歷史
元山(shan)古寺歷經(jing)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，幾度修葺，至清光緒22年(nian)起(qi)例定(ding)每十年(nian)一(yi)度進行維(wei)修重光。由于定(ding)期維(wei)修，保(bao)(bao)護(hu)完(wan)好，至今元山(shan)寺還保(bao)(bao)留著(zhu)重斗疊拱，雕(diao)梁畫棟，多種(zhong)木雕(diao)、石雕(diao)、嵌瓷、花鳥蟲魚，千(qian)姿(zi)百態，巧奪(duo)天工，宮(gong)殿廟頂，高(gao)脊飛瓴(ling)，寺內的(de)(de)各式銅鑄、玉雕(diao)、陶瓷、泥(ni)塑無不形神兼備，工藝精(jing)湛。使人感受到富(fu)(fu)麗堂皇，又肅穆(mu)端莊(zhuang)的(de)(de)明、清年(nian)代的(de)(de)建筑風(feng)貌和工藝珍品(pin)。大(da)(da)大(da)(da)體現了中國建筑工人的(de)(de)高(gao)超才能(neng)，閃(shan)耀著(zhu)中華民族智慧(hui)的(de)(de)光華，是陸豐市規模最大(da)(da)，文物保(bao)(bao)護(hu)最完(wan)整并(bing)富(fu)(fu)有歷史、科研和藝術價值的(de)(de)名勝(sheng)古跡(ji)。
元山(shan)寺內供(gong)奉(feng)(feng)有(you)(you)玄天上帝，至今還(huan)有(you)(you)“武當飛來”的(de)(de)牌匾，但(dan)寺里(li)(li)同(tong)(tong)時(shi)也供(gong)奉(feng)(feng)釋(shi)加牟(mou)尼、觀(guan)音菩(pu)薩、彌(mi)勒等(deng)佛(fo)像，因(yin)此(ci)元山(shan)寺兼有(you)(you)釋(shi)道匯流(liu)的(de)(de)特點，世所(suo)罕(han)見(jian)。在海外華裔、特別(bie)是(shi)閩(min)南語系(xi)的(de)(de)港(gang)澳臺(tai)同(tong)(tong)胞中(zhong)享有(you)(you)盛譽，是(shi)一個輻射半徑(jing)很遠的(de)(de)以“保外鄉”著稱的(de)(de)古(gu)寺（另有(you)(you)民(min)間(jian)說法(fa)：玄武山(shan)佛(fo)祖顯(xian)潮州(zhou)）。 碣石灣注(zhu)：這里(li)(li)所(suo)指(zhi)的(de)(de)潮州(zhou)是(shi)指(zhi)原潮州(zhou)府地區。
元山寺
元(yuan)山(shan)寺所處的(de)地理位置和古(gu)代碣石(shi)衛的(de)歷(li)史息息相(xiang)關，它是(shi)古(gu)代粵東海(hai)防的(de)軍(jun)事指揮中樞，歷(li)經明、清兩代，數百年間，滄海(hai)桑(sang)田，大量珍貴寺藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)和不可移(yi)動文(wen)(wen)化記載著中華民(min)族特別是(shi)廣東沿海(hai)人民(min)抗擊外來侵略、保家衛國的(de)輝煌史績。
碣石(shi)沒衛(wei)之后(hou)，元(yuan)山(shan)(shan)寺(si)便(bian)是(shi)(shi)朝廷欽差、官員和名人賢達(da)到這(zhe)里(li)防務(wu)、聚(ju)會、游(you)覽、觀光、朝山(shan)(shan)瞻(zhan)奉之地(di)。至今仍保留著許多歷代名人留下的(de)摩崖碑刻(ke)、題(ti)(ti)匾(bian)(bian)。這(zhe)是(shi)(shi)民族(zu)英(ying)雄林則(ze)徐(xu)的(de)題(ti)(ti)匾(bian)(bian)“水(shui)德靈(ling)長”；光緒年間(jian)碣石(shi)鎮總兵劉(liu)永福的(de)題(ti)(ti)匾(bian)(bian)“靈(ling)聲(sheng)滿(man)道”；同(tong)治皇帝的(de)御賜匾(bian)(bian)額“威宣嶺表”和“詔書(shu)”以及其(qi)它提督、總兵和名人賢達(da)等題(ti)(ti)匾(bian)(bian)多面(mian)，其(qi)中林則(ze)徐(xu)和劉(liu)永福的(de)題(ti)(ti)匾(bian)(bian)被列為中華(hua)名匾(bian)(bian)。這(zhe)些不(bu)可多得得珍(zhen)貴文(wen)化均具有高度的(de)歷史、藝術、科研(yan)價值，同(tong)時(shi)也證明了碣石(shi)衛(wei)海防地(di)理位置的(de)重要性和玄武山(shan)(shan)元(yuan)山(shan)(shan)寺(si)的(de)宗(zong)教(jiao)信仰地(di)位。
觀臺
戲(xi)臺始建(jian)(jian)于明(ming)萬歷(li)年間，1986年重建(jian)(jian)。造(zao)型古(gu)樸(pu)，氣勢雄偉。各種木雕石刻，人物花(hua)鳥栩栩如生，千(qian)姿(zi)百(bai)態，是一座工藝(yi)精致的明(ming)代建(jian)(jian)筑。開始時(shi)演(yan)汕尾(wei)市海陸豐正字戲(xi)《三(san)國演(yan)義》等(deng)連本(ben)大(da)(da)戲(xi)，每年從農歷(li)三(san)月(yue)初開始連演(yan)一個多月(yue)，農歷(li)九(jiu)月(yue)初又再(zai)連演(yan)。如今(jin)每到(dao)正月(yue)，都(dou)會有廣東潮劇院排演(yan)的大(da)(da)戲(xi)在這一上演(yan)數日，好戲(xi)連臺，人們都(dou)會搭起(qi)蓬布，風(feng)雨無阻，盛(sheng)況空前(qian)。
古戲臺，元山寺(si)和福星(xing)壘塔(ta)沿(yan)著中(zhong)軸(zhou)線(xian)遞高而建。福星(xing)壘塔(ta)拔地參天屹立于玄武(wu)山的最(zui)高處，冒于古榕濃蔭之間，歷(li)(li)來(lai)為船舶進入碣石港的導航標志，人們登塔(ta)遠眺南海(hai)，帆(fan)影點點歷(li)(li)歷(li)(li)在(zai)目，素有陸豐八景“碣石觀(guan)海(hai)”之稱。福星(xing)壘塔(ta)始(shi)建于明萬歷(li)(li)年(nian)間，1981年(nian)重建。在(zai)福星(xing)壘塔(ta)的東側有一塊(kuai)龐(pang)然大(da)石，其(qi)(qi)雄姿昂揚(yang)，儼然麒(qi)麟(lin)，因此得名(ming)麒(qi)麟(lin)石。在(zai)石上(shang)有清光(guang)緒十(shi)(shi)六年(nian)鎮(zhen)碣使者(zhe)鄧萬林題寫的“山不在(zai)高”，這(zhe)句話對玄武(wu)山來(lai)說是名(ming)副(fu)其(qi)(qi)實。這(zhe)塊(kuai)矗立在(zai)起(qi)龍巖前(qian)的龍門(men)石，經久風化(hua)，形態(tai)蒼老斑斕，專家(jia)鑒證為十(shi)(shi)萬年(nian)前(qian)的產物。
四(si)美(mei)亭、自得居也環繞(rao)在(zai)(zai)塔的(de)旁西，有(you)良辰、美(mei)景、賞心、樂(le)趣(qu)“四(si)美(mei)”的(de)雅稱，游人們在(zai)(zai)這里(li)聊天談趣(qu)，觀賞風(feng)光。明萬歷年間，參戎鄭謙(qian)山、巡道(dao)成雨泉、姚龍聚會于山亭之上(shang)，共商抗(kang)倭大(da)計，撰文共立了“三臺(tai)保障”的(de)碑記。
現狀
玄武山元山寺開放以(yi)來，歐美(mei)及東(dong)南亞二十多個國(guo)(guo)家和地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)華僑、港澳臺同(tong)胞(bao)前(qian)來觀光游覽者絡繹不絕，每年(nian)接待游客百(bai)萬人(ren)次以(yi)上，成為(wei)粵東(dong)旅(lv)游勝地(di)(di)之(zhi)一。2001年(nian)06月(yue)25日，元山寺作為(wei)明(ming)、清時期古建筑，被國(guo)(guo)務(wu)院批準列(lie)為(wei)全(quan)國(guo)(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)，標志著元山古寺進入(ru)一個嶄新的(de)(de)(de)(de)發展時期。那令人(ren)叫絕的(de)(de)(de)(de)建筑工藝、釋道匯(hui)流(liu)的(de)(de)(de)(de)特色、名家的(de)(de)(de)(de)牌匾(bian)石刻、美(mei)麗動人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳說必將吸引更(geng)多的(de)(de)(de)(de)游客前(qian)來觀光。
給生活一把琴 
