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禪佛圣地

1919年，梅州市梅縣區(qu)佛教(jiao)協會成立(li)，禪(chan)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺住持善開法師(shi)(shi)任(ren)首屆會長(chang)(chang)(chang)，在禪(chan)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺設(she)立(li)佛學(xue)院(yuan)，并由其(qi)兼任(ren)院(yuan)長(chang)(chang)(chang)，培養了不少正法禪(chan)僧，名聞(wen)遐邇。傳至應(ying)章法師(shi)(shi)任(ren)禪(chan)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺住持兼任(ren)院(yuan)長(chang)(chang)(chang)后不久停辦。由于歷史原因，禪(chan)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺這個(ge)佛教(jiao)叢(cong)林(lin)(lin)(lin)(lin)為學(xue)校所用。為了落實黨和國家的宗(zong)教(jiao)政(zheng)策，并應(ying)各階層人(ren)土要求，1999年經政(zheng)府批準(zhun)決(jue)定把禪(chan)林(lin)(lin)(lin)(lin)寺遷建(jian)于梅州市梅縣區(qu)畬江鎮畬江公園的東山(shan)(shan)上，新址周圍(wei)眾山(shan)(shan)環抱，座北向南，兩邊(bian)操手平衡(heng)，形(xing)似(si)大佛座壇，山(shan)(shan)前溪水(shui)繞流，猶如玉(yu)帶纏腰，面朝大江，長(chang)(chang)(chang)樂(le)江水(shui)順(shun)來朝，遠眺蓮花山(shan)(shan)，山(shan)(shan)嵐相疊(die)，似(si)片(pian)片(pian)蓮瓣現眼前，是天然(ran)禪(chan)佛圣地(di)。

遷建概況

遷建后的梅州禪(chan)林(lin)寺址(zhi)，占地面(mian)積約百畝，按(an)(an)佛(fo)門風(feng)范結合時代特(te)色(se)進(jin)行規(gui)劃設計，其(qi)主(zhu)體布局(ju)規(gui)劃，由山頂至(zhi)山門依次是：五方佛(fo)塔(ta)——千(qian)(qian)手觀音殿(dian)(dian)——法堂——天(tian)王殿(dian)(dian)——山門。山頂建五方佛(fo)塔(ta)，佛(fo)塔(ta)塔(ta)基1089平(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)，主(zhu)塔(ta)高19米(mi)(mi)(mi)(mi)，四個(ge)副(fu)塔(ta)各高6米(mi)(mi)(mi)(mi)。千(qian)(qian)手觀音殿(dian)(dian)，高14米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)40米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)22米(mi)(mi)(mi)(mi)；兩(liang)側副(fu)殿(dian)(dian)各高10米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)23米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)17米(mi)(mi)(mi)(mi)，法堂，高12米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)40米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)22米(mi)(mi)(mi)(mi)；天(tian)王殿(dian)(dian)，高10米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)12米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)(mi)；兩(liang)旁鼓(gu)樓(lou)鐘樓(lou)；山門，高10．4米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)22．4米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)(mi)；山門至(zhi)天(tian)王殿(dian)(dian)之間是放生池，池面(mian)建九(jiu)龍橋。觀音殿(dian)(dian)至(zhi)佛(fo)塔(ta)筑九(jiu)十九(jiu)階臺。觀音殿(dian)(dian)至(zhi)山門左右兩(liang)傍(bang)，按(an)(an)用途分別建兩(liang)層樓(lou)房，樓(lou)房之間長(chang)(chang)廊銜接。整個(ge)寺廟建成后，莊嚴壯觀，既富有佛(fo)家風(feng)范，又(you)具有客家文化特(te)色(se)。它與公園(yuan)、烈士紀念陵(ling)園(yuan)，雖各具一(yi)(yi)格，自(zi)成一(yi)(yi)局(ju)，但又(you)自(zi)然連成一(yi)(yi)個(ge)旅游(you)景點的整體布局(ju)。

禪林寺(si)的所在地(di)梅(mei)(mei)(mei)州市(shi)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)區(qu)畬(yu)江鎮，距梅(mei)(mei)(mei)州市(shi)區(qu)40公(gong)里，地(di)處206國道，往汕頭(tou)必經(jing)之路(lu)(lu)，既是(shi)廣梅(mei)(mei)(mei)汕鐵路(lu)(lu)、閩粵(yue)鐵路(lu)(lu)的交匯點，又是(shi)梅(mei)(mei)(mei)汕高速、梅(mei)(mei)(mei)河高速公(gong)路(lu)(lu)的匯合處。目(mu)前(qian)圓通寶殿(dian)(觀(guan)音(yin)(yin)(yin)大(da)殿(dian))已建成，殿(dian)內供(gong)奉：由(you)普(pu)陀山觀(guan)音(yin)(yin)(yin)道場戒忍(ren)大(da)和(he)(he)尚主持開光分(fen)(fen)靈(ling)分(fen)(fen)香請來的南海(hai)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，以及8米(mi)高的千(qian)手千(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，還(huan)有觀(guan)音(yin)(yin)(yin)32身和(he)(he)送子觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。圓通寶殿(dian)兩邊，分(fen)(fen)別是(shi)方丈樓(僧房)和(he)(he)功德堂，功德堂內供(gong)地(di)藏王菩薩(sa)，供(gong)各善信供(gong)奉先靈(ling)牌位。還(huan)是(shi)有齋堂和(he)(he)客房，供(gong)善信住宿和(he)(he)素食用餐。寺(si)前(qian)石拱大(da)橋由(you)梁雅(ya)佳、李翠華伉(kang)儷等捐資(zi)已建好(hao)，路(lu)(lu)已接通，但未筑水泥路(lu)(lu)面。

五方佛塔

山頂五方(fang)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已在動工興(xing)建(jian)中(zhong)，是遷建(jian)禪林寺總體(ti)規劃的(de)重點(dian)項目，修建(jian)菩提佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嚴格按(an)佛(fo)教(jiao)傳統量(liang)度要求(qiu)設計，整(zheng)座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)平臺1089平萬米(mi)，中(zhong)央主(zhu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)矗立(li)寺后(hou)主(zhu)峰之上，高19米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)四邊(bian)(bian)各邊(bian)(bian)長(chang)9．9米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)體(ti)白色(se)(se)材料裝飾，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內供(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)法身大(da)日如(ru)(ru)來(如(ru)(ru)供(gong)佛(fo)舍利)，黃色(se)(se)，屬土。東、西、南(nan)、北四方(fang)各建(jian)副塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一座，高6米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)四邊(bian)(bian)各邊(bian)(bian)長(chang)3．18米(mi)。東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)主(zhu)健康的(de)藥師琉(liu)璃光佛(fo)，青色(se)(se)，屬木。西塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)主(zhu)長(chang)壽的(de)阿彌陀佛(fo)，白色(se)(se)，屬金。南(nan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)主(zhu)財富的(de)寶(bao)生如(ru)(ru)來佛(fo)，紅色(se)(se)，屬火。北塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)主(zhu)事(shi)業成(cheng)就的(de)成(cheng)就如(ru)(ru)來佛(fo)，屬水，黑(hei)色(se)(se)。統稱五方(fang)菩提佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。

寺院建筑

梅州禪(chan)林寺(si)(si)(si)的(de)佛寺(si)(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑，基本(ben)上都是(shi)漢式建(jian)(jian)筑，其建(jian)(jian)筑形式來源于佛教(jiao)濫觴時期(qi)的(de)洛陽鴻臚寺(si)(si)(si)。眾所周知，鴻臚寺(si)(si)(si)是(shi)東漢專管朝祭禮儀的(de)官署，只(zhi)因西域(yu)來的(de)攝摩(mo)騰(teng)和(he)竺法蘭兩位僧人，用白馬馱經(jing)書來此(ci)翻譯和(he)傳法，中(zhong)原人便效仿(fang)他們住的(de)地方(fang)建(jian)(jian)筑了后來的(de)佛教(jiao)道場一(yi)一(yi)寺(si)(si)(si)廟。因此(ci)，可(ke)以這(zhe)么說，禪(chan)林寺(si)(si)(si)是(shi)飛(fei)檐斗拱式的(de)佛教(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)。

寺院現狀

現在的梅州禪林寺按漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教叢林軌儀(yi)辦寺，常住均是持(chi)戒清(qing)凈(jing)的出家比(bi)丘。每天晨鐘暮鼓，做早、晚課，上午(wu)上供(gong)禮佛(fo)(fo)。每月基本(ben)安排(pai)固(gu)定法會外，順(shun)應善(shan)信(xin)所求做各項佛(fo)(fo)事，如(ru)放焰口、拜懺(chan)、超度、灑凈(jing)等，為(wei)善(shan)信(xin)消災(zai)增(zeng)福慧，冥陽(yang)兩利(li)。寺內還(huan)設有光明智慧燈供(gong)善(shan)信(xin)供(gong)奉(feng)觀音(yin)菩薩(sa)，特設長年消災(zai)增(zeng)福祿位牌(pai)為(wei)善(shan)信(xin)供(gong)奉(feng)(于每年農歷12月十(shi)九為(wei)完(wan)愿日)。

寺廟布局

梅州禪林寺(si)(si)的(de)(de)(de)布(bu)局(ju)是(shi)(shi)正(zheng)面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)路為山門(men)，山門(men)內(nei)左右分(fen)別為鐘樓(lou)、鼓樓(lou)，正(zheng)面(mian)(mian)是(shi)(shi)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)有(you)(you)四大(da)金剛塑像，后面(mian)(mian)依(yi)次為大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)藏經(jing)樓(lou)，僧房、齋堂(tang)則分(fen)列(lie)正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)路左右兩(liang)側。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)最重(zhong)要、最龐大(da)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)，“大(da)雄”即為佛(fo)(fo)(fo)祖釋加(jia)牟尼。隋唐以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，一般在(zai)(zai)寺(si)(si)前(qian)或(huo)宅院中(zhong)(zhong)(zhong)心造塔(ta)，隋唐以(yi)后，佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)普(pu)(pu)遍代替(ti)了佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)，寺(si)(si)廟內(nei)大(da)都另辟塔(ta)院。中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)不論規模地點，其建筑(zhu)(zhu)布(bu)局(ju)是(shi)(shi)有(you)(you)一定規律的(de)(de)(de)：平面(mian)(mian)方形，以(yi)山門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)———天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)———大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)———本寺(si)(si)主供菩薩殿(dian)(dian)(dian)(dian)———法堂(tang)———藏經(jing)樓(lou)這(zhe)條南北(bei)(bei)縱深軸(zhou)線來組織空間，對(dui)稱(cheng)穩重(zhong)且(qie)整飭嚴(yan)謹。沿著這(zhe)條中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線，前(qian)后建筑(zhu)(zhu)起承轉合(he)，宛若一曲前(qian)呼后應、氣(qi)韻(yun)生動的(de)(de)(de)樂章。中(zhong)(zhong)(zhong)國寺(si)(si)廟的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)之(zhi)美就響應在(zai)(zai)群山、松柏、流水、殿(dian)(dian)(dian)(dian)落(luo)與(yu)亭廊的(de)(de)(de)相(xiang)互呼應之(zhi)間，含蓄溫蘊(yun)，展示出組合(he)變(bian)幻所(suo)賦予的(de)(de)(de)和(he)諧、寧靜及韻(yun)味。中(zhong)(zhong)(zhong)國古人在(zai)(zai)建筑(zhu)(zhu)格(ge)局(ju)上有(you)(you)很深的(de)(de)(de)陰陽宇宙(zhou)觀和(he)崇尚(shang)對(dui)稱(cheng)、秩序、穩定的(de)(de)(de)審(shen)美心理。因(yin)此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)融合(he)了中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)祭祀祖宗、天(tian)地的(de)(de)(de)功(gong)能，仍(reng)然是(shi)(shi)平面(mian)(mian)方形、南北(bei)(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線布(bu)局(ju)、對(dui)稱(cheng)穩重(zhong)且(qie)整飭嚴(yan)謹的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)群體。此(ci)外，園(yuan)林式(shi)建筑(zhu)(zhu)格(ge)局(ju)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國也較普(pu)(pu)遍。這(zhe)兩(liang)種藝術格(ge)局(ju)使中(zhong)(zhong)(zhong)國寺(si)(si)院既(ji)有(you)(you)典雅莊重(zhong)的(de)(de)(de)廟堂(tang)氣(qi)氛，又極富自然情趣，且(qie)意境(jing)深遠。