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禪佛圣地

1919年，梅州(zhou)市梅縣區(qu)佛(fo)教(jiao)協會(hui)成立，禪(chan)(chan)(chan)林寺(si)住持善開法師任(ren)首屆會(hui)長，在禪(chan)(chan)(chan)林寺(si)設立佛(fo)學院，并(bing)由其兼(jian)任(ren)院長，培養了(le)不少正法禪(chan)(chan)(chan)僧(seng)，名聞遐邇(er)。傳至應章法師任(ren)禪(chan)(chan)(chan)林寺(si)住持兼(jian)任(ren)院長后不久停辦。由于歷史原因，禪(chan)(chan)(chan)林寺(si)這(zhe)個佛(fo)教(jiao)叢林為(wei)學校所用。為(wei)了(le)落(luo)實黨和國家的宗教(jiao)政(zheng)策，并(bing)應各階(jie)層人土要(yao)求，1999年經政(zheng)府(fu)批準決定(ding)把禪(chan)(chan)(chan)林寺(si)遷建于梅州(zhou)市梅縣區(qu)畬江鎮畬江公園的東山上，新址周圍眾山環抱(bao)，座北(bei)向南，兩邊操手平(ping)衡，形似大(da)佛(fo)座壇(tan)，山前溪(xi)水(shui)(shui)繞流，猶如(ru)玉帶纏腰，面(mian)朝大(da)江，長樂江水(shui)(shui)順來朝，遠眺蓮(lian)花山，山嵐相疊，似片片蓮(lian)瓣現眼(yan)前，是天然禪(chan)(chan)(chan)佛(fo)圣地。

遷建概況

遷建(jian)(jian)后的(de)梅州禪林寺址，占地面積約百畝，按(an)佛(fo)門(men)風范結合時代特(te)色進行規劃設計，其(qi)主(zhu)體(ti)布(bu)局(ju)規劃，由山(shan)(shan)頂(ding)至山(shan)(shan)門(men)依次是(shi)：五方(fang)佛(fo)塔(ta)(ta)——千(qian)手觀(guan)(guan)音殿(dian)——法堂(tang)——天(tian)王殿(dian)——山(shan)(shan)門(men)。山(shan)(shan)頂(ding)建(jian)(jian)五方(fang)佛(fo)塔(ta)(ta)，佛(fo)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)基1089平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，主(zhu)塔(ta)(ta)高(gao)(gao)19米(mi)(mi)(mi)，四(si)個副塔(ta)(ta)各高(gao)(gao)6米(mi)(mi)(mi)。千(qian)手觀(guan)(guan)音殿(dian)，高(gao)(gao)14米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)40米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)22米(mi)(mi)(mi)；兩(liang)(liang)側(ce)副殿(dian)各高(gao)(gao)10米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)23米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)17米(mi)(mi)(mi)，法堂(tang)，高(gao)(gao)12米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)40米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)22米(mi)(mi)(mi)；天(tian)王殿(dian)，高(gao)(gao)10米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)12米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)；兩(liang)(liang)旁(pang)鼓樓(lou)鐘(zhong)樓(lou)；山(shan)(shan)門(men)，高(gao)(gao)10．4米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)22．4米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)；山(shan)(shan)門(men)至天(tian)王殿(dian)之間(jian)是(shi)放生(sheng)池，池面建(jian)(jian)九龍橋(qiao)。觀(guan)(guan)音殿(dian)至佛(fo)塔(ta)(ta)筑九十九階臺。觀(guan)(guan)音殿(dian)至山(shan)(shan)門(men)左右兩(liang)(liang)傍，按(an)用途(tu)分別建(jian)(jian)兩(liang)(liang)層(ceng)樓(lou)房(fang)，樓(lou)房(fang)之間(jian)長(chang)(chang)(chang)廊銜接。整個寺廟建(jian)(jian)成后，莊嚴壯觀(guan)(guan)，既富有(you)佛(fo)家(jia)風范，又(you)具有(you)客家(jia)文化特(te)色。它與(yu)公園、烈士紀念陵(ling)園，雖各具一(yi)(yi)格(ge)，自成一(yi)(yi)局(ju)，但(dan)又(you)自然連成一(yi)(yi)個旅(lv)游景點的(de)整體(ti)布(bu)局(ju)。

禪林(lin)寺的(de)(de)所在地(di)梅州市梅縣區畬江(jiang)鎮，距梅州市區40公里，地(di)處206國道(dao)，往汕(shan)頭必經之(zhi)路(lu)(lu)，既是廣梅汕(shan)鐵路(lu)(lu)、閩粵鐵路(lu)(lu)的(de)(de)交匯點，又是梅汕(shan)高(gao)速、梅河高(gao)速公路(lu)(lu)的(de)(de)匯合處。目(mu)前圓通寶(bao)殿(dian)(觀音(yin)大(da)(da)(da)殿(dian))已(yi)建成(cheng)，殿(dian)內供奉(feng)：由普(pu)陀山觀音(yin)道(dao)場戒忍大(da)(da)(da)和(he)尚主持開光分(fen)靈分(fen)香(xiang)請來的(de)(de)南海觀音(yin)，以及8米高(gao)的(de)(de)千手千眼(yan)觀音(yin)，還有(you)觀音(yin)32身和(he)送子觀音(yin)。圓通寶(bao)殿(dian)兩邊，分(fen)別(bie)是方丈(zhang)樓(僧房(fang))和(he)功德堂(tang)，功德堂(tang)內供地(di)藏(zang)王菩薩，供各善信供奉(feng)先(xian)靈牌位。還是有(you)齋堂(tang)和(he)客房(fang)，供善信住宿和(he)素食用餐。寺前石拱大(da)(da)(da)橋(qiao)由梁雅佳、李翠華伉儷等捐資已(yi)建好，路(lu)(lu)已(yi)接通，但未筑水泥(ni)路(lu)(lu)面。

五方佛塔

山(shan)頂五(wu)方佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)已在動工興建(jian)(jian)中(zhong)，是遷建(jian)(jian)禪(chan)林(lin)寺總體規劃(hua)的(de)重點(dian)項(xiang)目，修建(jian)(jian)菩提佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)嚴格(ge)按佛教(jiao)傳統(tong)量度(du)要求設計，整座塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)平臺1089平萬米(mi)，中(zhong)央主(zhu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)矗立寺后主(zhu)峰之上，高19米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)四邊各邊長9．9米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)體白色(se)(se)材料裝飾，塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)供奉釋迦牟尼佛法身大日(ri)如(ru)(ru)(ru)來(如(ru)(ru)(ru)供佛舍(she)利(li))，黃(huang)色(se)(se)，屬(shu)土。東、西(xi)、南、北(bei)四方各建(jian)(jian)副塔(ta)(ta)(ta)(ta)一座，高6米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)四邊各邊長3．18米(mi)。東塔(ta)(ta)(ta)(ta)供奉主(zhu)健(jian)康的(de)藥師琉璃光佛，青色(se)(se)，屬(shu)木。西(xi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)供奉主(zhu)長壽(shou)的(de)阿彌(mi)陀佛，白色(se)(se)，屬(shu)金。南塔(ta)(ta)(ta)(ta)供奉主(zhu)財富的(de)寶生如(ru)(ru)(ru)來佛，紅色(se)(se)，屬(shu)火。北(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)供奉主(zhu)事業成就的(de)成就如(ru)(ru)(ru)來佛，屬(shu)水，黑色(se)(se)。統(tong)稱五(wu)方菩提佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)。

寺院建筑

梅州禪(chan)林寺的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)寺院建筑，基本上(shang)都是(shi)漢式(shi)(shi)建筑，其建筑形(xing)式(shi)(shi)來源于(yu)佛(fo)教濫觴時期的(de)(de)(de)(de)(de)洛陽鴻(hong)臚寺。眾所(suo)周知，鴻(hong)臚寺是(shi)東漢專管朝祭禮儀的(de)(de)(de)(de)(de)官署，只因西(xi)域來的(de)(de)(de)(de)(de)攝摩騰(teng)和(he)竺(zhu)法(fa)蘭兩位僧人，用白馬馱經書來此翻譯(yi)和(he)傳法(fa)，中(zhong)原人便效仿他們住的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)建筑了后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教道場一(yi)一(yi)寺廟。因此，可以這么說，禪(chan)林寺是(shi)飛檐斗拱式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教寺院。

寺院現狀

現在的梅州禪林(lin)寺按漢(han)傳佛教叢林(lin)軌儀辦寺，常住均是持戒清凈的出家比丘。每天晨(chen)鐘暮(mu)鼓(gu)，做早、晚課，上午上供(gong)禮佛。每月基本安排固定(ding)法(fa)會外(wai)，順應善信(xin)所(suo)求做各項佛事(shi)，如放(fang)焰口、拜懺、超(chao)度、灑凈等，為(wei)(wei)善信(xin)消災(zai)增福慧，冥(ming)陽兩利(li)。寺內還設有光明智慧燈(deng)供(gong)善信(xin)供(gong)奉觀音(yin)菩薩，特設長(chang)年消災(zai)增福祿(lu)位牌為(wei)(wei)善信(xin)供(gong)奉(于每年農歷12月十九(jiu)為(wei)(wei)完愿日)。

寺廟布局

梅(mei)州(zhou)禪林寺(si)(si)的(de)(de)布(bu)局是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)路為(wei)山門(men)，山門(men)內(nei)左右分(fen)別為(wei)鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)，正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)是(shi)(shi)天王殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)有四(si)大(da)(da)(da)金(jin)剛塑像(xiang)，后(hou)面(mian)(mian)依(yi)次為(wei)大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)和(he)(he)藏經樓(lou)，僧(seng)房、齋堂(tang)(tang)(tang)則分(fen)列正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)路左右兩側。大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)是(shi)(shi)佛(fo)寺(si)(si)中(zhong)(zhong)最(zui)重(zhong)(zhong)要、最(zui)龐(pang)大(da)(da)(da)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，“大(da)(da)(da)雄”即為(wei)佛(fo)祖釋(shi)加牟尼。隋(sui)(sui)唐以前(qian)的(de)(de)佛(fo)寺(si)(si)，一般在(zai)(zai)寺(si)(si)前(qian)或宅(zhai)院中(zhong)(zhong)心造塔(ta)，隋(sui)(sui)唐以后(hou)，佛(fo)殿(dian)(dian)普遍(bian)(bian)代替(ti)了佛(fo)塔(ta)，寺(si)(si)廟(miao)內(nei)大(da)(da)(da)都(dou)另(ling)辟塔(ta)院。中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)寺(si)(si)不(bu)論規(gui)模地(di)點，其建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)局是(shi)(shi)有一定規(gui)律(lv)的(de)(de)：平面(mian)(mian)方形，以山門(men)殿(dian)(dian)———天王殿(dian)(dian)———大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)———本(ben)寺(si)(si)主供(gong)菩(pu)薩殿(dian)(dian)———法(fa)堂(tang)(tang)(tang)———藏經樓(lou)這條(tiao)南北縱深軸(zhou)線來(lai)組織空間，對(dui)稱(cheng)(cheng)穩重(zhong)(zhong)且(qie)(qie)整(zheng)飭嚴謹。沿著(zhu)這條(tiao)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線，前(qian)后(hou)建(jian)(jian)筑(zhu)起承轉合(he)(he)，宛若一曲前(qian)呼后(hou)應(ying)、氣(qi)(qi)韻生動的(de)(de)樂章。中(zhong)(zhong)國(guo)寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)美(mei)就響應(ying)在(zai)(zai)群山、松柏、流水、殿(dian)(dian)落與亭廊的(de)(de)相互呼應(ying)之(zhi)間，含(han)蓄溫蘊，展示出組合(he)(he)變幻所賦予的(de)(de)和(he)(he)諧、寧靜(jing)及韻味。中(zhong)(zhong)國(guo)古人(ren)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)格(ge)局上有很深的(de)(de)陰陽宇宙觀和(he)(he)崇尚對(dui)稱(cheng)(cheng)、秩序(xu)、穩定的(de)(de)審美(mei)心理。因此中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)寺(si)(si)融合(he)(he)了中(zhong)(zhong)國(guo)特有的(de)(de)祭(ji)祀祖宗、天地(di)的(de)(de)功能，仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)平面(mian)(mian)方形、南北中(zhong)(zhong)軸(zhou)線布(bu)局、對(dui)稱(cheng)(cheng)穩重(zhong)(zhong)且(qie)(qie)整(zheng)飭嚴謹的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群體。此外，園(yuan)林式建(jian)(jian)筑(zhu)格(ge)局的(de)(de)佛(fo)寺(si)(si)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)較(jiao)普遍(bian)(bian)。這兩種藝(yi)術格(ge)局使中(zhong)(zhong)國(guo)寺(si)(si)院既有典雅莊重(zhong)(zhong)的(de)(de)廟(miao)堂(tang)(tang)(tang)氣(qi)(qi)氛，又極富自然(ran)情趣，且(qie)(qie)意境深遠。