芒果视频下载

南(nan)山(shan)寺始(shi)建于盛唐(tang)時期，距今(jin)已有1200多年歷史。明朝神(shen)宗(zong)皇帝賜高僧憨山(shan)大師金帑3000修葺寺院，又(you)賜“海印”佛(fo)匾，光其門(men)楣。兩廣(guang)總督戴耀也曾贈題(ti)“曹(cao)溪演法六祖(zu)之道(dao)”，南(nan)山(shan)寺因此聲(sheng)名遠播。近代以來，由(you)于種種原因，南(nan)山(shan)寺人跡凋零。為保護和弘揚佛(fo)教歷史文化，滿足十方信(xin)眾(zhong)朝禮受教的心愿，上級政府批(pi)準重(zhong)(zhong)建南(nan)山(shan)寺，南(nan)山(shan)寺得以重(zhong)(zhong)光祖(zu)庭、延續法脈。

2005年9月，南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)動工重建。當時南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)規劃用地(di)300畝(mu)、資(zi)金3億元。將南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)建成古(gu)色古(gu)香、氣勢莊嚴、具(ju)有(you)明清江南(nan)(nan)宮廷建筑風(feng)格(ge)，融佛(fo)教人文歷史(shi)文化(hua)，集(ji)法事、講經(jing)、修行、教育、養生(sheng)、自然(ran)景觀、旅游休閑于一體的(de)(de)大型(xing)寺(si)院是(shi)政府的(de)(de)目標。

2010年10月17日，大雄寶殿的落成暨佛(fo)像(xiang)開光大典翻(fan)開了南山寺嶄新的一頁(ye)。至今，南山寺已建成大雄寶殿、天王殿、念佛(fo)堂、觀音殿等殿堂，以及彌陀村（居(ju)士樓(lou)）、生命關懷園區等，建筑面積達3萬(wan)平(ping)方米。萬(wan)人念佛(fo)堂、文化長廊等也正在籌建中。

因(yin)住持釋仁煥(huan)大和尚慈(ci)悲智慧，國內(nei)外眾多信徒紛紛慕名前來，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)人(ren)(ren)間(jian)佛教(jiao)(jiao)事業得以穩步擴展。近幾年(nian)(nian)(nian)，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)內(nei)靈氣(qi)(qi)充盈，香火(huo)鼎盛(sheng)(sheng)，漸(jian)漸(jian)成(cheng)(cheng)為(wei)信眾心中(zhong)向往的離苦(ku)得樂的凈土念佛道(dao)場(chang)(chang)，也成(cheng)(cheng)為(wei)粵西地(di)區具有(you)(you)(you)佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)代(dai)表的旅游圣地(di)。1996年(nian)(nian)(nian)出版(ban)(ban)的《化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)縣志》載(zai)：“佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)時間(jian)無考，據光緒版(ban)(ban)《化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)志》載(zai)，境內(nei)建(jian)成(cheng)(cheng)最早的佛教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)是宋南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)和報恩光孝寺(si)(si)(si)，可見在一(yi)(yi)千多年(nian)(nian)(nian)前佛教(jiao)(jiao)已在本地(di)傳(chuan)播。”據1997年(nian)(nian)(nian)出版(ban)(ban)的《茂名市(shi)志》載(zai)：“盛(sheng)(sheng)唐時，化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)建(jian)有(you)(you)(you)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。”上(shang)述兩(liang)志書對南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的建(jian)寺(si)(si)(si)時間(jian)有(you)(you)(you)出入(ru)，但都明確指出化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)有(you)(you)(you)佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動場(chang)(chang)所(suo)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。據考，宋代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動鼎盛(sheng)(sheng)，不僅(jin)信徒香客多，連一(yi)(yi)些官(guan)員文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)學(xue)士(shi)(shi)也常到(dao)訪。著(zhu)(zhu)(zhu)名的史學(xue)家、政治(zhi)(zhi)學(xue)家范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)就曾居住在南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)（1040—1098），祖(zu)(zu)(zu)籍(ji)江(jiang)蘇吳(wu)縣，英宗(zong)治(zhi)(zhi)平(ping)年(nian)(nian)(nian)間(jian)中(zhong)進士(shi)(shi)甲科。因(yin)受司馬光賞(shang)識(shi)，范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)曾參(can)與(yu)《資治(zhi)(zhi)通鑒》的撰(zhuan)修、校訂、出版(ban)(ban)等(deng)工作，歷時15年(nian)(nian)(nian)之久。范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)歷任著(zhu)(zhu)(zhu)作郎、《神宗(zong)實錄》檢討、侍講、禮部(bu)侍郎、諫議大夫、瀚(han)林學(xue)士(shi)(shi)等(deng)職，后追封為(wei)龍圖閣學(xue)士(shi)(shi)。他為(wei)官(guan)剛直(zhi)不阿(a)，常犯顏直(zhi)諫，因(yin)而得罪奸臣，被貶離京，流遷(qian)各地(di)，元(yuan)符元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1098）徙遷(qian)化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)，時任昭州(zhou)(zhou)別駕(jia)、化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)安(an)置。因(yin)累(lei)累(lei)謫遷(qian)，心力交瘁，范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)來化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)后，便住進了幽靜的南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。他與(yu)州(zhou)(zhou)地(di)百姓及文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)相處融洽(qia)。據說，范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)居南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)期(qi)間(jian)，不僅(jin)研究佛學(xue)，還將中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)向僧人(ren)(ren)和當地(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)傳(chuan)播。對化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)橘紅(hong)，他給予很高(gao)的評(ping)價(jia)。化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)流傳(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)“范公識(shi)橘”的故事。他愛上(shang)了南(nan)(nan)粵這(zhe)方水土。他說：橘紅(hong)氣(qi)(qi)正，南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)養性；三生有(you)(you)(you)幸，終居勝境。據化(hua)(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)黨史、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史研究專(zhuan)家陳土富考證：范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)病(bing)逝于(yu)城(cheng)西獅子嶺南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)中(zhong)。可見這(zhe)佛門圣地(di)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，與(yu)一(yi)(yi)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)名人(ren)(ren)范祖(zu)(zu)(zu)禹(yu)有(you)(you)(you)緣。

據有關資料記載(zai)，明代著(zhu)名(ming)高僧憨(han)山禪(chan)師(shi)，受神(shen)宗皇帝御(yu)賜金(jin)幣三千，于(yu)南(nan)(nan)山寺修葺道(dao)場(chang)，整頓僧規(gui)，開禪(chan)接眾(zhong)，隨緣(yuan)度化(hua)。神(shen)宗還(huan)御(yu)賜“海印”佛匾(bian)，光耀門(men)楣。兩廣總督戴耀題(ti)贈(zeng)：“曹(cao)溪(xi)演(yan)法六祖之道(dao)”。于(yu)是南(nan)(nan)山寺更(geng)為興旺(wang)，名(ming)聲遠播。隨著(zhu)歲月的(de)流逝，時代的(de)變遷，南(nan)(nan)山寺在(zai)人間蒸發(fa)了。它毀于(yu)何時，已無從考究。

佛寺是佛教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的重要載體。佛教(jiao)場所、勝(sheng)地，也(ye)是旅游文(wen)化(hua)(hua)(hua)的重要載體。為(wei)了(le)(le)(le)落實(shi)宗教(jiao)政策，弘揚佛教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，增加旅游文(wen)化(hua)(hua)(hua)景點，化(hua)(hua)(hua)州(zhou)市政府經上級有關部門批準，在(zai)(zai)(zai)2005年開始在(zai)(zai)(zai)該市麗崗鎮(zhen)麗山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓(lu)重建(jian)(jian)南山(shan)(shan)(shan)(shan)寺。麗山(shan)(shan)(shan)(shan)，距(ju)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)市區十公里，因其主峰獨尖，秀麗玉立，故又(you)(you)名尖崗嶺。州(zhou)志稱麗山(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)“州(zhou)之(zhi)鎮(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，又(you)(you)稱“化(hua)(hua)(hua)州(zhou)第一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。麗山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)上奇石、名勝(sheng)古跡眾(zhong)多，林海松濤、花香(xiang)鳥(niao)語，自(zi)然生(sheng)態保護尚(shang)好(hao)。清道光年間(jian)狀元林召(zhao)棠曾登臨(lin)麗山(shan)(shan)(shan)(shan)，手書“瞿(ju)鳥(niao)兆高飛”五字在(zai)(zai)(zai)石上。這(zhe)刻石至今(jin)仍存(cun)在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)上。麗山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰還(huan)有紀念“中國巾幗英雄第一(yi)(yi)人(ren)”冼夫人(ren)的冼太夫人(ren)廟。麗山(shan)(shan)(shan)(shan)鐘靈毓秀，選麗山(shan)(shan)(shan)(shan)的西(xi)麓(lu)建(jian)(jian)南山(shan)(shan)(shan)(shan)寺，實(shi)在(zai)(zai)(zai)是明(ming)智之(zhi)舉。據說，重建(jian)(jian)南山(shan)(shan)(shan)(shan)寺的發起人(ren)龐居士和(he)南山(shan)(shan)(shan)(shan)寺現(xian)(xian)任(ren)主持(chi)釋(shi)仁煥大師(shi)在(zai)(zai)(zai)選寺址(zhi)時(shi)，從化(hua)(hua)(hua)州(zhou)市區出發，一(yi)(yi)路驅車(che)(che)北行。當來(lai)到麗山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓(lu)前(qian)(qian)面的一(yi)(yi)段鄉道時(shi)，汽(qi)車(che)(che)突然熄火，司(si)機(ji)(ji)弄了(le)(le)(le)好(hao)一(yi)(yi)陣，仍無法啟動。車(che)(che)上幾人(ren)下來(lai)推車(che)(che)，只輕輕一(yi)(yi)推，車(che)(che)便(bian)啟動了(le)(le)(le)。由于汽(qi)車(che)(che)出現(xian)(xian)異常，司(si)機(ji)(ji)掉(diao)頭返(fan)回(hui)，僅行駛200米，車(che)(che)又(you)(you)熄火了(le)(le)(le)。龐居士等人(ren)心有所悟，則下車(che)(che)沿著麗山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰踏行，豁然見到兩塊光亮的山(shan)(shan)(shan)(shan)石，狀如(ru)綻放的蓮花瓣；周圍樹木蔥籠、鳥(niao)語花香(xiang)；山(shan)(shan)(shan)(shan)前(qian)(qian)沃野千頃、清溪流泉(quan)；遠處山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)像(xiang)騰龍、氣勢非凡。好(hao)一(yi)(yi)處靈氣寶地！于是他們(men)(men)決定把佛寺建(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里。奇怪的是，當他們(men)(men)坐上汽(qi)車(che)(che)回(hui)去時(shi)，車(che)(che)則順(shun)利啟動了(le)(le)(le)。回(hui)到城區后，司(si)機(ji)(ji)開車(che)(che)去修理廠請修車(che)(che)師(shi)傅查(cha)看，卻沒發現(xian)(xian)任(ren)何故障。這(zhe)種情(qing)況盡管(guan)是一(yi)(yi)種巧合(he)，也(ye)屬(shu)于奇聞軼事。

重建(jian)的(de)(de)南(nan)山寺(si)(si)，用地(di)300畝(mu)，預算耗(hao)資(zi)3億(yi)元(yuan)。所(suo)有(you)耗(hao)費全憑善者(zhe)仁人解囊捐(juan)資(zi)。南(nan)山寺(si)(si)初定計(ji)(ji)劃用八年時(shi)間完成(cheng)，分三(san)期進行。按標(biao)準設計(ji)(ji)圖，首期觀音殿(dian)(dian)、四合院(yuan)工(gong)(gong)(gong)程及(ji)天皇殿(dian)(dian)工(gong)(gong)(gong)程已竣工(gong)(gong)(gong)開光(guang)，呈現出古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香、雄(xiong)偉(wei)肅穆景(jing)象，吸引(yin)眾多(duo)香客和游(you)人。大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)工(gong)(gong)(gong)程正在籌建(jian)。還有(you)三(san)圣(sheng)殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)、藏經閣、羅漢(han)樓、靜(jing)修堂、彌陀村、海會塔、九龍壁等近20多(duo)個建(jian)筑物(wu)，得(de)分批建(jian)造(zao)。整(zheng)個工(gong)(gong)(gong)程竣工(gong)(gong)(gong)后，南(nan)山寺(si)(si)成(cheng)為南(nan)國佛教(jiao)文化的(de)(de)一顆璀璨明(ming)珠。