簡介
相(xiang)傳唐朝天(tian)文學家高僧(seng)一行禪師云游(you)嶺(ling)南一帶(dai)時,來到此(ci)(ci)地觀察天(tian)象、繪(hui)制星圖(tu),在此(ci)(ci)結一小茅(mao)爐居(ju)(ju)住,以種茶(cha)度(du)日(ri),草廬居(ju)(ju)住,以種茶(cha)度(du)日(ri),草廬名(ming)為“茶(cha)庵”。
1983年,江門(men)市人民政府將茶庵(an)寺開辟建設成為頗具(ju)規模的“茶庵(an)公園”。公園門(men)前(qian)有塊近十噸的巨巖(yan),正(zheng)面刻有“茶庵(an)公園”的牌樓。
一(yi)行高僧俗名(ming)張遂(公元682一(yi)727年(nian)〉,是我國古代偉大(da)的天文(wen)學家,與祖宗之(zhi)、張衡、李時珍齊名(ming)于世。一(yi)行高僧畢(bi)生致力(li)于研究(jiu)天文(wen)地理,漫游(you)全(quan)國各地。唐中宗神(shen)龍初年(nian),他到過新會縣,喜愛外海的五馬歸槽山,便在山麓搭起茅庵居(ju)留下來,晚上觀測(ce)天象、繪制(zhi)星圖,對(dui)天文(wen)地理氣象作深(shen)入研究(jiu)。
茶庵附近(jin)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)民眾,十分敬仰一(yi)(yi)行(xing)高僧(seng)的(de)學識(shi)與為(wei)人。明(ming)朝萬歷年間,外海地方有(you)一(yi)(yi)位名(ming)叫陳(chen)吾德(de)的(de)進士,非常敬慕一(yi)(yi)行(xing)高僧(seng)的(de)名(ming)望和功德(de),他倡議建(jian)造一(yi)(yi)座磚(zhuan)瓦結構(gou)的(de)寺廟作為(wei)永久(jiu)的(de)紀念,此(ci)寺廟以一(yi)(yi)行(xing)高僧(seng)的(de)小居"茶庵"為(wei)名(ming)。從此(ci)"茶庵寺"得名(ming)并流傳現在(zai)。
茶庵(an)寺(si)前面(mian)(mian)不遠,立(li)著一座古色古香(xiang)的(de)(de)牌坊,上(shang)刻有"小(xiao)朱(zhu)明(ming)洞(dong)"四個大(da)字(zi)。原來"朱(zhu)明(ming)洞(dong)"是(shi)羅浮山的(de)(de)一著名景點,人們認(ren)為此(ci)地可與(yu)羅浮山的(de)(de)"朱(zhu)明(ming)洞(dong)"相比美,并具有自己清靜(jing)幽雅的(de)(de)特色,因此(ci)稱為"小(xiao)朱(zhu)明(ming) 洞(dong)"。牌坊的(de)(de)背面(mian)(mian)刻有"佛(fo)境"兩個大(da)字(zi),游人到此(ci),頓(dun)感已步入凡心清靜(jing)之佛(fo)界了。
"小朱(zhu)明(ming)洞"牌坊往前(qian)不(bu)遠有(you)一(yi)水井(jing)(jing)(jing),井(jing)(jing)(jing)旁(pang)立(li)一(yi)石(shi)碑,刻有(you)"龍溪第一(yi)泉(quan)(quan)"字樣(yang),此乃著名的"無(wu)葉井(jing)(jing)(jing)"。相傳此井(jing)(jing)(jing)為(wei)一(yi)行高僧所開鑿,井(jing)(jing)(jing)徑一(yi)尺(chi)多,井(jing)(jing)(jing)深(shen)五尺(chi)余,泉(quan)(quan)水清冽甘美(mei),用此水泡茶(cha),甘醇可口,別具(ju)風味。此井(jing)(jing)(jing)還有(you)一(yi)個(ge)獨特之(zhi)處:井(jing)(jing)(jing)的上面(mian)周圍縱使樹葉慢(man)布,井(jing)(jing)(jing)中卻無(wu)一(yi)片落葉,故稱之(zhi)為(wei)“無(wu)葉井(jing)(jing)(jing)”。
歷史典故
來(lai)到茶庵寺(si),正(zheng)(zheng)值荷(he)花開(kai)放(fang)的時節,荷(he)葉田(tian)田(tian),荷(he)花盛放(fang),散(san)發(fa)出沁人心(xin)腑(fu)的清(qing)香。寺(si)內綠樹成蔭,綠蔭深處,有(you)(you)一(yi)座(zuo)“小朱明洞”牌坊。牌坊后面是(shi)一(yi)座(zuo)建于明朝(chao)萬歷年間的兩進院落式寺(si)院,門楣正(zheng)(zheng)中(zhong)刻有(you)(you)“茶菴”二字,廟(miao)中(zhong)供奉(feng)著六祖惠(hui)能。在寺(si)廟(miao)左側,有(you)(you)一(yi)座(zuo)與真人大小的僧一(yi)行禪師全身(shen)立像。
據外(wai)海街道文化站站長陳長勝(sheng)介(jie)紹,茶(cha)庵(an)(an)寺(si)供(gong)奉的(de)(de)(de)是(shi)六祖惠能,“朱(zhu)(zhu)明(ming)洞(dong)(dong)是(shi)六祖圓寂的(de)(de)(de)地方,茶(cha)庵(an)(an)寺(si)稱‘小朱(zhu)(zhu)明(ming)洞(dong)(dong)’,是(shi)指(zhi)這里的(de)(de)(de)靈(ling)氣(qi)可比朱(zhu)(zhu)明(ming)洞(dong)(dong)。”草字(zi)頭的(de)(de)(de)“菴”,和“庵(an)(an)”是(shi)通假字(zi),指(zhi)小茅屋,“茶(cha)菴”的(de)(de)(de)“菴”在這里是(shi)小茅屋的(de)(de)(de)意思。茶(cha)庵(an)(an)寺(si)的(de)(de)(de)歷史可以追溯到唐朝(chao)。
據介(jie)紹(shao),在唐中宗神龍初(chu)年(nian),僧(seng)人一(yi)行(xing)(xing)路過新(xin)會時,喜(xi)愛上外海(hai)的(de)五(wu)馬歸槽山,便在山麓搭起茅(mao)庵(an)居(ju)(ju)留下來,在此種茶(cha)觀星(xing)。到了明朝萬歷年(nian)間,外海(hai)進士陳吾德因仰慕一(yi)行(xing)(xing)高僧(seng)的(de)名(ming)望和功德,倡議建(jian)造一(yi)座磚瓦結構的(de)寺廟作為永久的(de)紀念,并以一(yi)行(xing)(xing)的(de)小居(ju)(ju)“茶(cha)庵(an)”為名(ming),從此“茶(cha)庵(an)寺”得(de)名(ming)并流傳(chuan)至(zhi)今(jin)。
茶庵寺也叫“六祖寺”
茶庵寺(si)本(ben)來是為紀(ji)念(nian)唐代一(yi)行禪師而建的,但(dan)寺(si)內(nei)卻(que)同時(shi)供奉(feng)著佛教(jiao)禪宗六祖(zu),這(zhe)是什么(me)原因呢?傳(chuan)說佛教(jiao)禪宗傳(chuan)至五(wu)祖(zu)弘忍時(shi),弘忍要把(ba)衣(yi)缽傳(chuan)給下一(yi)代,于是召(zhao)集門下弟子(zi),命各人將學禪的心得,用(yong)以評判哪位弟子(zi)可得傳(chuan)衣(yi)缽。
大弟(di)子神(shen)秀(xiu)志在(zai)必(bi)得(de),朗(lang)聲(sheng)回答:“身似菩(pu)提(ti)(ti)樹,心如明(ming)鏡(jing)臺;時(shi)(shi)時(shi)(shi)勤拂拭,勿使染塵(chen)埃(ai)。”佛(fo)偈一誦出,立即博得(de)了眾多(duo)弟(di)子的贊賞。弘忍(ren)當時(shi)(shi)只是(shi)(shi)微笑(xiao)不語(yu),未置可否。一位平日在(zai)香(xiang)積廚里打雜的典座弟(di)子慧(hui)能,也應(ying)聲(sheng)朗(lang)誦:“菩(pu)提(ti)(ti)本(ben)無(wu)樹,明(ming)鏡(jing)亦(yi)非臺;本(ben)來無(wu)一物,何處染塵(chen)埃(ai)。”佛(fo)教(jiao)禪宗(zong)本(ben)來就最(zui)講究“無(wu)”和(he)“空”,講究“見性(xing)成(cheng)佛(fo)”。因(yin)(yin)此(ci),慧(hui)能最(zui)終得(de)到(dao)了弘忍(ren)的賞識(shi),被視為理想傳人(ren)。但鑒于當時(shi)(shi)神(shen)秀(xiu)黨眾勢大,弘忍(ren)只得(de)暗中將衣缽(bo)傳給慧(hui)能,并叫他(ta)連夜(ye)逃走。相傳當年慧(hui)能逃脫神(shen)秀(xiu)的追殺后,記著五祖的“逢(feng)懷則止,遇會(hui)則藏(zang)”的交(jiao)代(dai),于是(shi)(shi)云游到(dao)茶庵(an)寺(si)(si)(當時(shi)(shi)屬新會(hui))結廬修持。因(yin)(yin)此(ci)茶庵(an)寺(si)(si)建成(cheng)后,也供奉有六祖慧(hui)能的雕(diao)像,茶庵(an)寺(si)(si)因(yin)(yin)此(ci)又叫“六祖寺(si)(si)”。