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一、惠陽觀音禪寺歷史

觀音禪(chan)寺(si)始建(jian)于明嘉(jia)靖(jing)二(er)年(nian)（公元一(yi)五二(er)三年(nian)），距今已(yi)五百余年(nian)。一(yi)直以來香(xiang)火鼎盛，后因年(nian)久(jiu)失修足漸(jian)殘(can)損。應(ying)宗教(jiao)界人士(shi)和(he)信(xin)眾的要(yao)求，為落實(shi)國家(jia)宗教(jiao)政(zheng)策，2008年(nian)由信(xin)眾集資重建(jian)，2014年(nian)由達靈(ling)法師擔任(ren)住(zhu)持。

二、惠陽觀音禪寺概況：

惠(hui)陽觀音禪寺(si)位(wei)于廣東(dong)省惠(hui)州(zhou)市惠(hui)陽區秋(qiu)長(chang)鎮(zhen)茶園村木公(gong)(gong)幌(huang)公(gong)(gong)王山(shan)南麓，距市區5公(gong)(gong)里，交通極(ji)為方便，三(san)面(mian)環山(shan)，此山(shan)林(lin)蒼(cang)翠，濃蔭(yin)蔽(bi)天，古老(lao)傳奇，景物甚多，萬木蔥蘢，山(shan)青水秀，風景極(ji)佳，實為靈山(shan)圣(sheng)地。

惠陽觀音禪寺占地13000平方(fang)米，建筑面積3000平方(fang)米，。按(an)明、清時期的宮廷式(shi)(shi)建筑風格（仿北京(jing)故(gu)宮宮殿式(shi)(shi)）畫棟雕梁(liang)。寺分三(san)層，一層比一層高。遠觀之氣余(yu)恢(hui)宏，近視之肅穆莊嚴。

三、惠陽觀音禪寺景點

1、 觀音禪寺牌坊

觀音(yin)寺牌坊高大宏偉，仿(fang)明(ming)、清(qing)(qing)時(shi)期(qi)的(de)古建筑藝(yi)術(shu)，宮(gong)庭(ting)式(shi)建筑風(feng)格設計（仿(fang)故宮(gong)宮(gong)殿式(shi)）畫棟雕梁，檐廊彩(cai)繪，全(quan)是(shi)清(qing)(qing)朝保留(liu)的(de)藝(yi)術(shu)繼承了明(ming)清(qing)(qing)時(shi)期(qi)的(de)古建筑風(feng)格，凡到過觀音(yin)禪寺的(de)人(ren)，都會得到佛(fo)光的(de)照耀，辟邪除難，獲得幸福(fu)。很(hen)多游客(ke)在(zai)這里照相，是(shi)要(yao)把吉祥的(de)佛(fo)光帶回家里去。

2、文化廣場

文化廣(guang)場(chang)占地40余畝，廣(guang)場(chang)由上萬塊石材(cai)鋪成，林(lin)木婆娑(suo)，是為游人(ren)憩息之所。是觀音禪寺舉辦各(ge)類大型活動的(de)(de)(de)場(chang)所，觀音寺每(mei)年的(de)(de)(de)觀音開(kai)庫日、觀音還庫日都會在(zai)這里(li)擺(bai)放很多香(xiang)爐供信(xin)眾拜祭用，屆時(shi)四方信(xin)眾從各(ge)處(chu)前來(lai)聚集于此(ci)，人(ren)山人(ren)海，非(fei)常壯觀！廣(guang)場(chang)上的(de)(de)(de)斑斑的(de)(de)(de)油跡就是當(dang)時(shi)留下的(de)(de)(de)印記。

3、土地廟

惠陽(yang)觀音禪(chan)寺有(you)(you)一間(jian)低矮的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)廟，別看它小，整日香火繚繞。土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)廟里(li)供的(de)(de)(de)是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)公，又稱福德正身，是(shi)(shi)我國民(min)間(jian)普遍信仰(yang)的(de)(de)(de)神，是(shi)(shi)一方土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)保護(hu)神，保護(hu)鄉(xiang)里(li)安寧平靜，為群(qun)眾辦實事，負責衣(yi)(yi)食住(zhu)行(xing)，與人(ren)的(de)(de)(de)關系最(zui)直(zhi)接。古人(ren)對(dui)他敬重，因為有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)才有(you)(you)農業，有(you)(you)農業人(ren)類(lei)(lei)才賴以(yi)生存，土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)食父母。土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)生五谷之神，在西游記中，土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)公公幫了孫大(da)圣很大(da)的(de)(de)(de)忙。土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)既(ji)然是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)生存的(de)(de)(de)最(zui)基本條件(jian)，祝(zhu)福自(zi)己所居住(zhu)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方，風調雨順，國泰民(min)安是(shi)(shi)頭(tou)等大(da)事，所以(yi)入寺先拜(bai)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)，完全合情合理。

4、觀音泉

觀(guan)音泉(quan)是游客進觀(guan)音禪寺(si)必來的(de)地點之(zhi)一，觀(guan)音泉(quan)的(de)泉(quan)水清冽(lie)甘甜(tian)，富含(han)人(ren)體所需的(de)各(ge)種礦(kuang)物質，人(ren)喝了之(zhi)后可以使皮膚光滑，精神飽(bao)滿，很(hen)多(duo)游客不僅在這里洗手洗臉，還用(yong)礦(kuang)泉(quan)水瓶(ping)裝回家去飲用(yong)。

觀音(yin)(yin)(yin)(yin)泉有一(yi)個動人(ren)的傳說，在(zai)很(hen)久以前，這(zhe)(zhe)里(li)曾(ceng)遭旱災、鬧饑(ji)荒(huang)，有一(yi)群(qun)在(zai)山上(shang)勞(lao)(lao)作的村婦(fu)(fu)在(zai)山上(shang)照常勞(lao)(lao)動，但長期饑(ji)餓和勞(lao)(lao)累(lei)將她(ta)們(men)累(lei)垮在(zai)樹下，觀世音(yin)(yin)(yin)(yin)看到(dao)(dao)了，便化成(cheng)一(yi)位白衣(yi)婦(fu)(fu)人(ren)，手(shou)挽著裝(zhuang)滿餅(bing)(bing)的竹籃(lan)，站在(zai)高(gao)高(gao)的石(shi)頭(tou)上(shang)，她(ta)從竹籃(lan)中拿出(chu)一(yi)個大(da)餅(bing)(bing)，叫這(zhe)(zhe)群(qun)婦(fu)(fu)女(nv)分著吃，這(zhe)(zhe)群(qun)村婦(fu)(fu)看到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個餅(bing)(bing)心想了：這(zhe)(zhe)一(yi)個餅(bing)(bing)能(neng)夠我們(men)吃嗎？觀音(yin)(yin)(yin)(yin)好像知道她(ta)們(men)心思，就(jiu)(jiu)說：“我叫蓮嬸，這(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)是特制的，夠你們(men)吃的，你們(men)就(jiu)(jiu)放心吃吧。”于是大(da)家(jia)不再(zai)猶豫地吃這(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)了。吃完餅(bing)(bing)后，大(da)家(jia)都很(hen)口渴(ke)，觀音(yin)(yin)(yin)(yin)用手(shou)上(shang)的柳條(tiao)一(yi)揮，石(shi)壁(bi)中馬上(shang)有一(yi)股清泉流(liu)出(chu)，大(da)家(jia)就(jiu)(jiu)用手(shou)掬(ju)水而(er)飲，等她(ta)們(men)抬(tai)起頭(tou)來，只見觀音(yin)(yin)(yin)(yin)已駕(jia)起彩(cai)云(yun)，左有善財，右有龍女(nv)，大(da)家(jia)才知道是觀音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩顯靈(ling)了，于是一(yi)起跪在(zai)地上(shang)大(da)念“大(da)慈大(da)悲救(jiu)苦救(jiu)難觀世音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩”。從此(ci)，這(zhe)(zhe)里(li)風調(diao)雨順(shun)，觀音(yin)(yin)(yin)(yin)泉就(jiu)(jiu)長流(liu)不息。

5、放生池

放生(sheng)池就(jiu)是放生(sheng)的地方。佛門有(you)一(yi)句話：放生(sheng)積德，殺生(sheng)減壽(shou)。有(you)很多游客都帶金魚(yu)、烏龜(gui)、錦鯉來這里(li)放生(sheng)，為自(zi)己(ji)廣積佛緣，求得家庭(ting)幸福、身體健康(kang)。

6、天王殿

天(tian)王殿(dian)是(shi)(shi)觀音禪(chan)寺(si)第一個(ge)(ge)殿(dian)，正(zheng)面是(shi)(shi)彌勒佛(fo)(fo)，也叫(jiao)大(da)(da)肚佛(fo)(fo)、歡(huan)喜佛(fo)(fo)笑口常開(kai)，歡(huan)迎各方善(shan)信，兩旁(pang)是(shi)(shi)四大(da)(da)天(tian)王，這四個(ge)(ge)神掌管風調雨順之職，又暗(an)示著五谷豐登(deng)之意。背面是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)神像，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)威武的將軍，手執降魔(mo)杵(chu)，面對大(da)(da)雄寶殿(dian)，是(shi)(shi)寺(si)廟(miao)的護法(fa)(fa)神。相(xiang)傳(chuan)釋(shi)迦(jia)穆尼佛(fo)(fo)涅槃時諸佛(fo)(fo)和眾王把(ba)佛(fo)(fo)陀(tuo)火化后的舍利(li)子分(fen)了(le)，各自拿去(qu)供養，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)也分(fen)得了(le)一顆佛(fo)(fo)牙(ya)，正(zheng)準備(bei)回(hui)去(qu)天(tian)堂(tang)時一個(ge)(ge)捷(jie)疾(ji)鬼(gui)渾水摸魚偷走一對佛(fo)(fo)牙(ya)舍利(li)，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)奮起直追并將捷(jie)疾(ji)鬼(gui)抓獲(huo)，奪回(hui)了(le)佛(fo)(fo)舍利(li)。諸佛(fo)(fo)和眾王紛(fen)紛(fen)夸獎(jiang)韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)能(neng)夠(gou)驅除邪魔(mo)外道保護佛(fo)(fo)法(fa)(fa)，于是(shi)(shi)他被人們稱為護法(fa)(fa)菩薩。按古代佛(fo)(fo)門的規矩，凡是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)橫捧降魔(mo)杵(chu)，這間寺(si)院就熱情接待來訪僧(seng)人，可以食宿(su)（但不超過(guo)三天(tian)），如果降魔(mo)杵(chu)是(shi)(shi)豎放(fang)的話(hua)，則不接待來訪的僧(seng)人掛(gua)單(dan)。

7、鼓樓、鐘樓

寺廟都有(you)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)樓，每(mei)(mei)天早上(shang)五點就先(xian)撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)后擊鼓(gu)半小時(shi)之久，而(er)晚上(shang)六時(shi)后則先(xian)擂鼓(gu)后撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)，這就叫晨(chen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)暮鼓(gu)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)之聲是(shi)莊嚴的(de)(de)信(xin)號，每(mei)(mei)于重(zhong)大的(de)(de)佛誕日或國家的(de)(de)重(zhong)要節日才(cai)于零(ling)時(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)齊鳴(ming)。有(you)些寺院為了經(jing)濟(ji)收入，隨便讓人撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)擊鼓(gu)是(shi)很不嚴肅的(de)(de)。

8、御道

觀音(yin)寺(si)的中軸線上(shang)，都刻有漢白玉浮雕(diao)，加兩旁(pang)石階，名(ming)為(wei)“御道(dao)”，御道(dao)就是古代皇帝所行(xing)的道(dao)路，按封建皇朝(chao)規定不是皇庭(ting)，則不能(neng)安(an)龍雕(diao)。這(zhe)塊(kuai)龍雕(diao)名(ming)為(wei)“九龍朝(chao)陽”，下面是山(shan)和水，代表江山(shan)社(she)稷，過(guo)去皇帝才能(neng)擁有，上(shang)是九龍朝(chao)陽。南(nan)海觀音(yin)寺(si)是屬(shu)于宮殿式(shi)寺(si)宇(yu)，完全(quan)可以安(an)上(shang)御道(dao)與龍雕(diao)。

9、姻緣樹

姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，早已(yi)膾炙(zhi)人(ren)口(kou)，遠(yuan)近馳名，一棵長了(le)(le)雙桿同樣大小的連理(li)菩(pu)提樹(shu)。多少青年(nian)男女在這里赤繩系于樹(shu)上共訂三生，多少對白發老伴在這里亦以(yi)赤繩表心愿：同諧(xie)白首，永(yong)(yong)不(bu)分離。觀(guan)音禪(chan)寺為了(le)(le)保護(hu)此樹(shu)，約兩個月解赤繩一次，但很快被綁滿了(le)(le)。人(ren)們相信彩鳥會給(gei)自己帶(dai)來幸(xing)福，連理(li)樹(shu)也能永(yong)(yong)遠(yuan)相連。姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，開(kai)出人(ren)間并蒂花，結(jie)出人(ren)間幸(xing)福果(guo)。

許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)，這也是一(yi)棵菩(pu)提樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)上掛(gua)滿了許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)物品，紅(hong)紅(hong)綠(lv)(lv)綠(lv)(lv)，蔚為奇觀(guan)(guan)。這里有(you)一(yi)個古(gu)老的(de)傳說(shuo)：廣東書生李(li)秋文(wen)(wen)寒(han)窗苦讀，赴京考試，落第而歸，途經(jing)觀(guan)(guan)音(yin)古(gu)廟，在(zai)(zai)菩(pu)提樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)了一(yi)個心愿(yuan)(yuan)：他日如(ru)能金(jin)榜(bang)題名，則以一(yi)年(nian)的(de)官俸重塑佛像金(jin)身。第二年(nian)再考，果(guo)然(ran)高中，李(li)秋文(wen)(wen)亦實踐諾(nuo)言(yan)。后(hou)人(ren)在(zai)(zai)此樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)，多能心想事成，乃得名許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)。現(xian)在(zai)(zai)的(de)游客也有(you)不少在(zai)(zai)此許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)，拋擲許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)品，成為觀(guan)(guan)音(yin)寺(si)一(yi)景。

10、錦鯉池、龜蛇池

龜(gui)蛇、鯉魚(yu)都(dou)是吉祥(xiang)之(zhi)物，長期(qi)在佛(fo)祖腳下聽(ting)經(jing)，具有(you)靈性(xing)，用原(yuan)塊(kuai)青石雕(diao)塑龜(gui)蛇，一(yi)是供人觀賞，二是讓游人投擲(zhi)(zhi)。用銀仔(zi)擲(zhi)(zhi)中龜(gui)口、魚(yu)口，就(jiu)會獲得(de)吉祥(xiang)，而投擲(zhi)(zhi)的(de)銀幣，就(jiu)是善信們對觀音寺(si)的(de)捐獻，也是一(yi)件善事。

11、觀音殿

殿內(nei)供奉(feng)的(de)是觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，觀(guan)(guan)音左右分別是善財童(tong)子(zi)、龍女(nv)。觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)受到我(wo)國人民的(de)廣泛(fan)信(xin)仰，人們相(xiang)信(xin)當(dang)自己(ji)處于危難的(de)時(shi)候默念“大慈大悲救(jiu)苦(ku)救(jiu)難觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)”，觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)就(jiu)會顯身(shen)(shen)相(xiang)救(jiu)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)有33相(xiang)，他常化作不(bu)同面貌出(chu)現來幫(bang)世(shi)人解(jie)脫苦(ku)難，觀(guan)(guan)世(shi)音本是男身(shen)(shen)，佛(fo)教傳(chuan)(chuan)到了(le)(le)中國后隨著中國人的(de)審美特點(dian)的(de)不(bu)同，信(xin)奉(feng)信(xin)眾(zhong)多為婦(fu)女(nv)，觀(guan)(guan)世(shi)音也(ye)就(jiu)變成現在的(de)女(nv)身(shen)(shen)了(le)(le)。

12、功德堂、三圣殿

三(san)圣(sheng)殿和功德堂(tang)(tang)是惠陽(yang)觀(guan)音(yin)禪寺(si)的(de)第三(san)層殿。三(san)圣(sheng)殿里(li)面(mian)供(gong)奉的(de)是阿(a)彌陀佛(fo)、觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)和大勢至菩薩(sa)，功德堂(tang)(tang)里(li)面(mian)供(gong)奉的(de)是地藏菩薩(sa)。惠陽(yang)觀(guan)音(yin)禪寺(si)應廣大香客、信眾、居士要求，開辟功德堂(tang)(tang)和三(san)圣(sheng)殿為(wei)各位佛(fo)緣之居士提供(gong)骨灰牌(pai)位和長生牌(pai)位存放(fang)服務(wu)，使故人能夠受佛(fo)恩殷澤，早歸西方極(ji)樂世界。