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基本介紹

華林寺所在地(di)倚(yi)山閱海(hai)，風景獨勝，據史料記載(zai)，唐末(mo)尚有塔(ta)堂并因(yin)之得名塔(ta)山。華林寺名聞遐邇，為(wei)閩南(nan)佛(fo)教圣地(di)之一。千百(bai)年(nian)來(lai)，佛(fo)光普照，觀音菩薩(sa)，庇佑(you)百(bai)姓，福澤綿長。“福地(di)福人(ren)居”，2000年(nian)，泉港區(qu)政府選址于(yu)塔(ta)山東南(nan)。建(jian)區(qu)以來(lai)，泉港經濟社會快速持續(xu)發展，憑(ping)借得天(tian)獨厚的(de)湄(mei)洲灣港口優勢，成(cheng)為(wei)海(hai)峽西岸(an)經濟騰(teng)飛的(de)龍(long)頭。

塔(ta)山(shan)(shan)系“閩(min)中屋脊”戴(dai)云(yun)山(shan)(shan)余脈，自龍頭嶺過“玉(yu)笏朝天”石(shi)往楓林山(shan)(shan)，至(zhi)(zhi)仙境折經虎石(shi)南(nan)下至(zhi)(zhi)東南(nan)海濱，聳峙為峰(feng)，雄視滄溟。作(zuo)為城(cheng)區的(de)天然屏障，巍巍塔(ta)山(shan)(shan)物華天寶，人杰地(di)靈，所積淀(dian)的(de)千年文(wen)化，滋潤并福(fu)蔭著這一方水土，見證并演(yan)繹著古地(di)的(de)美麗和神奇。

時逢盛世，文(wen)(wen)化(hua)復興。為響(xiang)應黨中(zhong)央(yang)提出的(de)“文(wen)(wen)化(hua)強(qiang)國”之號(hao)召，為配(pei)合(he)塔(ta)(ta)山公園的(de)整體規劃(hua)，社(she)會各界人士高度重視塔(ta)(ta)山文(wen)(wen)化(hua)的(de)發掘，搶救，整理工作。2003年(nian)泉港(gang)區文(wen)(wen)體旅(lv)游局組織專(zhuan)家對華林寺進(jin)行實地(di)(di)勘(kan)(kan)探。泉州(zhou)(zhou)市(shi)文(wen)(wen)物(wu)局對塔(ta)(ta)山所發掘的(de)大量文(wen)(wen)物(wu)進(jin)行考證。福建(jian)省電視臺(tai)聞風而(er)動，慕(mu)名(ming)而(er)來，第七套經濟欄(lan)目旅(lv)游專(zhuan)欄(lan)進(jin)行拍攝采訪。泉州(zhou)(zhou)師院歷(li)史(shi)系張家瑜教授以八十高齡(ling)親自實地(di)(di)勘(kan)(kan)察并撰寫考證。

“五百年前(qian)雙獅搶球，五百年后觀音(yin)臨座”，塔山(shan)公園(yuan)的(de)規劃(hua)建設，讓我們欣喜地(di)看(kan)到古老預言(yan)的(de)實現。將(jiang)成為集：休閑、宗教(jiao)、文化、娛樂(le)于(yu)一體的(de)塔山(shan)公園(yuan)，無疑是城市的(de)一張精美而又(you)厚重(zhong)的(de)名片(pian)。

慈心一(yi)步一(yi)腳印，悲(bei)愿(yuan)一(yi)磚一(yi)瓦(wa)礫(li)！塔山華(hua)林(lin)禪(chan)寺(si)在當地人民(min)政府和(he)海內外信眾(zhong)的支持下，由(you)新(xin)加(jia)坡普照

禪寺上廣下玄師(shi)父帶領開山建設，今(jin)已建有(you)：大雄寶殿(dian)(dian)，天王殿(dian)(dian)，伽藍閣(ge)，祖師(shi)殿(dian)(dian)，鐘鼓樓(lou)，尊客堂(tang)(tang)(tang)，寺務廳，東西(xi)護(hu)樓(lou)。配有(you)僧舍(she)樓(lou)、五觀堂(tang)(tang)(tang)、講堂(tang)(tang)(tang)，放(fang)生池，等(deng)。正在籌備建設大悲殿(dian)(dian)。規劃中的(de)有(you)萬佛塔(ta)，功德堂(tang)(tang)(tang)，念佛堂(tang)(tang)(tang)，地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)等(deng)，配有(you)骨灰塔(ta)。是集子孫寺院于一體的(de)宗教信仰活動場所！