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景點簡介

清水巖位于世界名茶(cha)鐵(tie)觀音(yin)的故鄉——福(fu)建安(an)溪城關(guan)西北16公里處(chu)的蓬萊(lai)山。景區總面(mian)積11.1平方公里，主(zhu)峰海拔763米，是(shi)一處(chu)以(yi)清水巖寺為(wei)主(zhu)體，以(yi)清水祖師文(wen)化為(wei)特色，融(rong)宗教朝圣、生態旅(lv)游(you)、民俗(su)展(zhan)示、休閑度假為(wei)一體的風(feng)景名勝區。現(xian)為(wei)國家AAAA級(ji)旅(lv)游(you)區、全國重點文(wen)物保(bao)護單位、全國首批涉臺文(wen)物保(bao)護工程之一、福(fu)建省級(ji)風(feng)景名勝區，“清水祖師信俗(su)”被列為(wei)國家級(ji)非物質文(wen)化，清水巖及“帝”字形商(shang)標被評(ping)為(wei)“福(fu)建省著名商(shang)標”。

風景名勝

清(qing)水巖(yan)，鐘靈(ling)毓秀，宛如(ru)(ru)天(tian)仙，自古(gu)至今是朝圣、旅游的(de)洞(dong)天(tian)福地(di)。這里(li)山(shan)水景(jing)(jing)觀(guan)(guan)絢麗多(duo)姿(zi)，文(wen)物(wu)古(gu)跡(ji)資源豐(feng)富(fu)。巖(yan)石嶙峋，千姿(zi)萬象(xiang)，如(ru)(ru)獅(shi)如(ru)(ru)虎，似(si)人(ren)似(si)物(wu)，無不神(shen)肖神(shen)似(si)；云霧(wu)婀娜，妙趣橫生，時(shi)而(er)來去匆匆，時(shi)而(er)含情脈脈。名勝古(gu)跡(ji)，古(gu)建筑，摩(mo)崖石刻，與山(shan)名山(shan)勢甚相契合(he)；幽亭(ting)曲榭(xie)，因朝圣攬(lan)勝而(er)立；古(gu)今詩聯(lian)，意蘊濃郁。經(jing)調(diao)查(cha)，現存的(de)文(wen)物(wu)古(gu)跡(ji)有66處(chu)，其中宋代(dai)(dai)(dai)有29處(chu)，元代(dai)(dai)(dai)的(de)1處(chu)，明代(dai)(dai)(dai)的(de)8處(chu)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)5處(chu)，已湮沒的(de)16處(chu)，風物(wu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)23處(chu)。當今，美(mei)妙蓬萊(lai)，人(ren)間仙境。高(gao)殿聳然，亭(ting)榭(xie)錯(cuo)雜(za)，清(qing)山(shan)綠水風光好，引來一拔一拔的(de)香客虔誠(cheng)、游客歡笑。

山峰霧嵐

蓬萊仙山

為清(qing)水巖(yan)主體景區，主峰海拔767米，是清(qing)水巖(yan)的第(di)一高峰。蓬(peng)萊(lai)峰北面(mian)植被茂密且(qie)分布(bu)著眾(zhong)多景點，自然(ran)和人文景觀(guan)價值較高，南(nan)面(mian)山勢(shi)較陡，散布(bu)形態各(ge)異的巖(yan)石。山頂目前建(jian)有一座電視轉(zhuan)播塔(ta)和一座移動信號發(fa)射塔(ta)。站在(zai)山頂上整個蓬(peng)萊(lai)鎮區盡收眼底，蘭溪從景區東(dong)面(mian)蜿蜒直至遠方，頗(po)有一覽眾(zhong)山小的氣勢(shi)。

春晨靈霧

清(qing)水巖上(shang)天氣變化(hua)無常，晴雨不定(ding)，云(yun)霧(wu)(wu)繚繞(rao)。每年農歷(li)三(san)月初一日(ri)，儀(yi)式。相傳：當天凌晨，由山(shan)下(xia)仰望清(qing)水巖，如果霧(wu)(wu)罩(zhao)峰(feng)頂兆示頂庵堂(tang)拈得(de)大旗(qi)(qi)，霧(wu)(wu)圍峰(feng)中兆示中庵堂(tang)拈得(de)大旗(qi)(qi)，霧(wu)(wu)漫(man)山(shan)麓平原兆示下(xia)庵堂(tang)拈得(de)大旗(qi)(qi)。年年如是，靈(ling)應異常。

岫谷龍噓

巖(yan)東試劍石下，一(yi)股嶙峋聳拔的險崖，若(ruo)隱若(ruo)現在森郁的岫松之間，每(mei)當晨昏，輕煙(yan)縷縷，霧氣騰(teng)騰(teng)，恍若(ruo)龍(long)噓成云，盤繞于巒岫壑(he)谷，展(zhan)播(bo)于極頂，巔峰云笠，更為奇觀。

霧海浮嶂

春深夏秋之晨，立于(yu)清水山莊(zhuang)廊上，展(zhan)目一望，繚繞薄霧(wu)，彌漫眼(yan)前。一到朝(chao)陽初(chu)露，八面(mian)四周，遠嶂漸現，如浮(fu)仙(xian)山。山下余霧(wu)，泛泛蕩(dang)蕩(dang)，恍如仙(xian)境(jing)。

雙溪躍月

巖后東(dong)北隅新(xin)建涼亭處(chu)，夏秋月(yue)夜，游人憩涼亭，瞰湖頭溪、蓬萊(lai)溪兩(liang)川匯合處(chu)，月(yue)影(ying)在(zai)兩(liang)溪間晃(huang)動，浮光躍金。

古建筑

三忠廟

始(shi)建無考(kao)。據民間相傳，三(san)(san)忠廟原址在今(jin)法門內(nei)近(jin)小池之(zhi)處，前曾(ceng)挖(wa)出覆盆式的(de)柱礎石(shi)(shi)，并于(yu)巖(yan)坑邊挖(wa)到古(gu)時砌疊有序的(de)階石(shi)(shi)，即當(dang)年張巖(yan)之(zhi)故址。巖(yan)祀張巡為首，故曰張巖(yan)。宋元(yuan)豐(feng)年間，祖(zu)師于(yu)張巖(yan)之(zhi)側營造清水巖(yan)，而將張巖(yan)遷在覺亭侖，并名為“三(san)(san)忠廟”，即今(jin)“枝枝朝(chao)北” 古(gu)樟樹(shu)旁。據舊(jiu)《巖(yan)志(zhi)》載：“廟在覺亭之(zhi)外，祀唐宋三(san)(san)忠臣(chen)”。

歷代相(xiang)傳，廟(miao)原祀張(zhang)巡(xun)、許遠和伍(wu)子胥(xu)。后(hou)明太(tai)祖朱元(yuan)璋將伍(wu)子胥(xu)請出，將岳飛(fei)請入。從此，“天下(xia)”的“三(san)忠廟(miao)”祀張(zhang)巡(xun)、許遠、岳飛(fei)。清(qing)光緒戊子年楊凌版《清(qing)水巖志略(lve)》載(zai)：“巖有三(san)忠廟(miao)，祀宋張(zhang)世杰、陸秀夫、文(wen)天祥也。”不知何時，廟(miao)中增祀關羽，雖名“三(san)忠廟(miao)”，實祀四位忠臣英靈(ling)。

自古迄今，清水巖寺“佛生(sheng)日”，“開香”之日下夜，和尚(shang)列隊從祖師中殿隨旗鼓及三(san)庵(an)堂三(san)頭人(ren)，三(san)支(zhi)“都會槍”到“三(san)忠(zhong)廟”恭請“三(san)忠(zhong)火”。1988年，華(hua)僑周玉明、卓進卿、柯金鳳等十四(si)人(ren)捐(juan)資重建“三(san)忠(zhong)廟”，重檐歇山式構(gou)筑，坐向乙辛辰(chen)戊。廟前立置石獅，更(geng)顯廟堂莊(zhuang)重典(dian)雅(ya)

廟前石獅一對，為光(guang)緒年(nian)(nian)間（1875-1908年(nian)(nian)）東溪(xi)僑商陳天常募獻，原置于(yu)祖殿巖庭，因石獅較(jiao)小，于(yu)一九八八年(nian)(nian)移(yi)置于(yu)三忠(zhong)廟前。

護界宮

宮(gong)在巖(yan)下(xia)北(bei)坡、古道曲繞、路側一(yi)坦處(chu)，宮(gong)始建(jian)(jian)于宋，內供奉“護界將軍”、左“千(qian)里(li)眼”、右“順(shun)風耳(er)”三神。千(qian)百年(nian)來，屢損屢修，屢塌屢建(jian)(jian)。1988年(nian)農(nong)歷十月初九日(ri)，臺北(bei)龍泉巖(yan)祖師信(xin)眾一(yi)行62人到巖(yan)進香(xiang)，捐資重建(jian)(jian)。宮(gong)前(qian)對聯：“千(qian)里(li)眼瞻是非世態，順(shun)風耳(er)辯善惡(e)心聲(sheng)。”系劉坤貞撰，王愛琛書。

半嶺亭

舊(jiu)志載(zai)：祖師營筑(zhu)巖寺后(hou)，即在半嶺筑(zhu)亭，供游客小(xiao)憇(qi)，名(ming)曰半嶺亭。亭較為簡(jian)陋，多次崩塌，屢經修建(jian)重(zhong)建(jian)。民國(guo)十五(wu)年（1936年）重(zhong)建(jian)；1956年重(zhong)修。1986年改建(jian)，亭為琉璃(li)屋(wu)蓋，條(tiao)石(shi)重(zhong)檐赭壁。

綸音壇

綸音壇(tan)，俗(su)稱“石(shi)(shi)(shi)柜(ju)(ju)(ju)壇(tan)”，在覺(jue)亭對面、“六老同游(you)”碑(bei)之后。據壇(tan)左(zuo)邊垛陰刻記(ji)載(zai)，壇(tan)建(jian)于元延祐四年(nian)（1317年(nian)），也就是巖(yan)寺(si)火災(zai)之后，經巖(yan)住僧(seng)一果(guo)、崇遠師徒(tu)重建(jian)巖(yan)宇后的(de)(de)文物。壇(tan)總高3.30米(mi)，主體為一大(da)石(shi)(shi)(shi)柜(ju)(ju)(ju)，柜(ju)(ju)(ju)上有一石(shi)(shi)(shi)塔(ta)，塔(ta)高2.20米(mi)，塔(ta)臺(tai)高1.10米(mi)，寬1.38米(mi)，浮雕著翔龍和“皇帝誥命”及“敕賜昭應廣惠慈濟善(shan)利大(da)師”的(de)(de)陰刻篆字(zi)。石(shi)(shi)(shi)柜(ju)(ju)(ju)高2.75米(mi)，寬6.11米(mi)，厚2.50米(mi)。正面記(ji)載(zai)清水祖師四次榮受宋(song)廷敕封的(de)(de)綸音牒(die)文，左(zuo)邊垛陰刻元延祐年(nian)間巖(yan)宇重建(jian)的(de)(de)記(ji)事。

清水法門

清水(shui)法(fa)門(men)為舊(jiu)時巖寺(si)山門(men)。內供奉趙、王、蘇、李四(si)大(da)將，乃巖寺(si)護(hu)法(fa)神。法(fa)門(men)前石柱刻聯一對：“眾山旋繞朝清水(shui)，四(si)將莊嚴(yan)護(hu)法(fa)門(men)”。 門(men)額一匾(bian)，刻“清水(shui)法(fa)門(men)”四(si)字，顏(yan)體(ti)楷書(shu)；款識：“辛(xin)酉(you)年夏日啟(qi)謨(mo)白(bai)(bai)鴻”。（注：白(bai)(bai)鴻，字啟(qi)謨(mo)）

覺　亭

覺(jue)亭(ting)為“枝枝朝北”古樟所(suo)蔭，本(ben)是小茶(cha)棚，明萬歷辛丑（1601）年(nian)，邑令(ling)廖同春倡修(xiu)改建，并取“遜惺轉(zhuan)念，一(yi)覺(jue)即是”之義而命(ming)名(ming)為“覺(jue)亭(ting)”，意在警(jing)醒世之迷者也。清(qing)道光(guang)、光(guang)緒年(nian)間曾先后(hou)重修(xiu)，民國十(shi)五年(nian)（1926）再修(xiu)；一(yi)九(jiu)四九(jiu)年(nian)后(hou)坍凈，一(yi)九(jiu)八一(yi)年(nian)，由華僑(qiao)劉(liu)發炎捐資重建。式樣依舊(jiu)，采(cai)鋼(gang)筋混水泥構(gou)筑，亭(ting)四周(zhou)石(shi)欄環(huan)護，仿木(mu)斗拱，重疊回護。亭(ting)四周(zhou)陰(yin)翳郁(yu)郁(yu)，俯(fu)瞰橫眺(tiao)，凡陵麓之變幻，溪澗之浮沉(chen)，俱(ju)在眼底(di)。游客一(yi)路(lu)貫穿林蔭，到(dao)此一(yi)覺(jue)，真乃(nai)“禪林第一(yi)關”。覺(jue)亭(ting)今尚存(cun)舊(jiu)聯(lian)三(san)對(dui)，其中門(men)聯(lian)一(yi)對(dui)：“貤封宋(song)基室，膜拜(bai)仰真人”。石(shi)柱聯(lian)兩對(dui) “夢(meng)覺(jue)無雙路(lu)，禪林第一(yi)關”、“客插(cha)塵中腳，人昂天(tian)外(wai)頭”。

祈雨臺

臺(tai)在(zai)(zai)巖(yan)后一(yi)里許之山頭(tou)。傳祖師當年在(zai)(zai)此筑(zhu)臺(tai)祈雨，旁有(you)雷(lei)公(gong)電母兩石(shi)，均(jun)已(yi)被毀(hui)。為再現祖師“天人合一(yi)，人定勝天”的理念與及(ji)“法雨花天，得(de)力在(zai)(zai)是”的靈應，2003年，港胞(bao)林樹哲先生等捐資50萬元，在(zai)(zai)原址上重建(jian)祈雨臺(tai)。

重建的“祖師祈(qi)雨臺(tai)(tai)”總(zong)平(ping)(ping)面(mian)尺寸約(yue)39.00×43.50米(mi)(mi)，占地(di)1696.50m2；法(fa)(fa)(fa)臺(tai)(tai)平(ping)(ping)面(mian)尺寸12.00×12.00米(mi)(mi)，面(mian)積(ji)144.00 m2；臺(tai)(tai)高(gao)分別為(wei)4.95米(mi)(mi)、1.95米(mi)(mi)、1.35米(mi)(mi)，總(zong)高(gao)度8.25米(mi)(mi)。主體為(wei)巖石承重結構。外觀(guan)(guan)為(wei)石結構城墻(qiang)(qiang)式高(gao)臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)墻(qiang)(qiang)為(wei)仿古花崗石墻(qiang)(qiang)；臺(tai)(tai)上石雕(diao)龍(long)望柱四(si)根。整個外觀(guan)(guan)，遠看高(gao)臺(tai)(tai)雄偉壯觀(guan)(guan)粗獷(guang)，近觀(guan)(guan)須彌座(zuo)及龍(long)望柱小巧玲瓏、工藝(yi)精細。高(gao)臺(tai)(tai)上的雙(shuang)祭(ji)臺(tai)(tai)及祭(ji)臺(tai)(tai)的八(ba)角形意(yi)(yi)含(han)(han)上天(tian)廿八(ba)宿；方(fang)形的法(fa)(fa)(fa)臺(tai)(tai)、臺(tai)(tai)中的圓圈意(yi)(yi)含(han)(han)天(tian)地(di)方(fang)圓；總(zong)三(san)(san)(san)個臺(tai)(tai)，意(yi)(yi)含(han)(han)三(san)(san)(san)重天(tian)；高(gao)臺(tai)(tai)計三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)個臺(tai)(tai)階意(yi)(yi)含(han)(han)佛(fo)教三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)；十(shi)(shi)二根石柱意(yi)(yi)含(han)(han)一(yi)年(nian)十(shi)(shi)二個月；四(si)根龍(long)望柱意(yi)(yi)含(han)(han)一(yi)年(nian)四(si)個季節。“祈(qi)雨臺(tai)(tai)”三(san)(san)(san)字石匾為(wei)中國書法(fa)(fa)(fa)家協(xie)會副(fu)主席(xi)劉藝(yi)題(ti)。

清水山門

1988年(nian)秋，清水(shui)山門(men)建立(li)于鶴前(qian)大橋頭(tou)上巖的入口(kou)處。門(men)坊的正中門(men)高5.50米，寬4.00米，左右邊門(men)各高5.00米，寬1.80米，原蓋琉(liu)璃(li)瓦，飛檐出(chu)水(shui)，總高8.00米。石坊刻著中國(guo)佛(fo)學院教(jiao)授、書法(fa)家虞愚先生題寫(xie)的《清水(shui)巖》牌額和“拜參千佛(fo)坐；同(tong)享(xiang)十(shi)方春”的對聯。坊上邊柱鐫刻楷(kai)寫(xie)的“拓建柏(bo)油公路芳名”系(xi)泉州王(wang)愛琛所書。今清水(shui)山門(men)，莊嚴(yan)肅穆，堂皇矗立(li)。

清水祖師圓(yuan)寂后，鄉人將其(qi)舍利葬于殿后，筑(zhu)塔(ta)(ta)覆亭于其(qi)上(shang)，名曰“真(zhen)空塔(ta)(ta)”，是喻祖師圓(yuan)寂時已了悟真(zhen)空、得道成佛。塔(ta)(ta)高2.30米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，底(di)座六角形，每角邊長(chang)0.70米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。中圓(yuan)股(gu)，圍(wei)1.60米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高0.48米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；頂蓮(lian)瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；下蓮(lian)瓣(ban)，圍(wei)2.35米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；桔瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；六翹(qiao)角塔(ta)(ta)蓋高0.20米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，塔(ta)(ta)尖0.40米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。宋嘉定四年（1211年），長(chang)泰(tai)縣(xian)令、邑人余克濟撰《真(zhen)空寶塔(ta)(ta)記》。

1988年冬，華僑柯長義夫(fu)婦和廖榮(rong)業夫(fu)婦捐資重建“真空(kong)寶(bao)塔(ta)(ta)”亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)高10.00米，亭(ting)(ting)內四方柱(zhu)各高3.05米，柱(zhu)徑0.36米×0.36米，橫梁(liang)各0.36米×0.36米，三挺構筑，上挺高1.10米，中挺高1.30米。沿亭(ting)(ting)的階(jie)石及周圍浮雕，系菲僑蔡清洗先生等40余(yu)人捐建。“真空(kong)塔(ta)(ta)亭(ting)(ting)”4字(zi)行體，系廈門李躍年所書。

楊道塔

塔在海會(hui)院右側(ce)，是楊道圓寂后的葬塔，迄(qi)今已有800多年歷(li)史。塔原無文(wen)字，僧禮(li)缽查勘后，于塔圓股上陰刻“宋楊道先祖(zu)塔”六字。楊道，清水祖(zu)師大弟子，相傳曾于祖(zu)師生前(qian)(qian)受邀(yao)住(zhu)持平和三平寺，祖(zu)師圓寂前(qian)(qian)召回，接(jie)受衣缽。1997年，歸僑劉(liu)金玉女士捐(juan)資重(zhong)修。

西竺墓

墓(mu)在(zai)在(zai)老寮外，葬西竺公(gong)。明萬歷(li)間，巖(yan)(yan)西軒(xuan)派第三代僧(seng)西竺公(gong)，住(zhu)持清水巖(yan)(yan)有年(nian)，曾任安溪(xi)縣僧(seng)會司。歷(li)版(ban)的安溪(xi)縣志都在(zai)僧(seng)會司職位(wei)上(shang)注空缺字樣，而巖(yan)(yan)志可補縣志之不足。可見西竺在(zai)當時(shi)的宗教界(jie)處于(yu)權威地位(wei)。圓寂后，墓(mu)在(zai)老寮映(ying)月池(chi)處。乾隆二十六年(nian)，邑令宋(song)應麟(lin)清巖(yan)(yan)界(jie)時(shi)立(li)碑。

普同塔

塔(ta)在(zai)智慧(hui)墓(mu)塔(ta)與(yu)禮缽塔(ta)墓(mu)中間，原系(xi)(xi)三(san)合土灰構(gou)筑。系(xi)(xi)明(ming)代住僧(seng)共葬一區之所。從(cong)何年(nian)起，未有明(ming)記。至1966年(nian)廢。

清比丘先祖墓

清代(dai)文物古(gu)跡。清乾隆年間(jian)，釋澤峰住持巖寺，在覺路頂(ding)、羅漢松外(wai)之處，筑此僧墳(fen)。年久(jiu)碑(bei)失墳(fen)壞，僅留墳(fen)桌和拱(gong)手(shou)等。1985年，從其墳(fen)桌麒麟(lin)處，細辨(bian)字(zi)刻，系澤峰為前眾(zhong)僧所筑之墳(fen)，后立(li)“比丘”石碑(bei)留念。

智慧僧塔

清(qing)代文物古(gu)跡(ji)。智慧(hui)，俗名“咼公”。清(qing)同治十年(nian)（1871年(nian)）住巖，光緒年(nian)間(jian)（1875-1908年(nian)）住持清(qing)水巖。素(su)行清(qing)高，籌修巖寺(si)，頗著功跡(ji)，收錄弟子(zi)70多人，分布(bu)遠近。清(qing)宣(xuan)統(tong)元年(nian)（1909年(nian)）在巖圓寂(ji)，墳塔筑于三忠廟外(wai)，今祖師文化長廊中(zhong)段之橫路頂(ding)，立有碑石。

禮缽僧塔

1941年(nian)(nian)，僧禮缽(bo)住持清(qing)水巖。自宋至(zhi)民國，歷經(jing)千年(nian)(nian)風(feng)雨的清(qing)水巖，僧禮缽(bo)清(qing)貧奉佛，率徒(tu)鼎(ding)力(li)籌資修繕，恢復寺(si)貌，事跡(ji)甚(shen)豐。1957年(nian)(nian)，僧禮缽(bo)在巖圓(yuan)寂，葬于清(qing)水巖山莊后橫路頂(ding)。1966年(nian)(nian)，由(you)徒(tu)將(jiang)其骨骸遷移于清(qing)風(feng)洞埋葬。1983年(nian)(nian)秋，又遷回原葬地，筑塔(ta)紀念，塔(ta)前豎石(shi)經(jing)幢(chuang)一(yi)對(dui)。

摩崖石刻

出米石

宋(song)代文物古跡。為一(yi)巨石，突兀(wu)立于弘法道場往(wang)海會(hui)院路旁(pang)（舊時老(lao)寮處），石無所(suo)依，上以(yi)(yi)楷(kai)書鐫刻：“頭(tou)陀(tuo)應員等(deng)開(kai)墾蔬園十馀丘(qiu)，無水(shui)灌溉，于咸淳丙寅春，佛旨出泉，引為萬年清潤者。”共33字。石刻版幅(fu)：寬0.85米(mi)，高(gao)1.22米(mi)。舊志(zhi)載：“石在(zai)覺(jue)亭外路下，宋(song)淳熙間，開(kai)辟蔬園，無水(shui)可(ke)灌，一(yi)日(ri)佛指(zhi)而杖之，水(shui)即流出，混(hun)混(hun)不竭(jie)。噫(yi)，自無造有(you)，是亦大師之顯化靈跡也。勒之日(ri)出水(shui)石，至今(jin)猶令人賞奇觀(guan)焉(yan)。俗(su)稱出米(mi)石者，據閩中(zhong)摭(zhi)聞所(suo)載，謂(wei)石隙(xi)出米(mi)以(yi)(yi)餉工，工竣而米(mi)竭(jie)云。”

又傳，每遇旱時，清水(shui)祖(zu)師即立石上為(wei)民(min)禱雨，得沛(pei)甘霖。既有水(shui)，農田可播，亦(yi)即有米(mi)，故又稱(cheng)“出米(mi)石”。巖宇(yu)昊天口一幅篆書對聯：“饋(kui)貧糧聚巖前(qian)米(mi)，濟世恩深缽底龍”。是前(qian)賢施芳勝對出水(shui)石的(de)(de)寫照。至今，石的(de)(de)半(ban)腰間的(de)(de)孔隙中，長年(nian)尚有積水(shui)，但無溢(yi)出。石刻“咸淳”，舊志載(zai)“淳熙”，究竟(jing)石“出水(shui)”于(yu)何時，待考。

裂　竹

法門外翠竹(zhu)(zhu)叢下崖石上陰刻隸書“裂(lie)竹(zhu)(zhu)”兩(liang)字。字徑高0.8米(mi)，寬0.50米(mi)。

龍　淵

在方(fang)鑒塘下，深淵(yuan)壑(he)谷之處。從浮(fu)杉(shan)池的方(fang)井中，鉆越隧(sui)洞，即見兩(liang)石相撐，跨山澗拱立(li)，水從兩(liang)石間注出，汩汩有聲，上(shang)下四(si)周(zhou)，森蔭密遮，涼(liang)沁入脾(pi)。澗崖壁上(shang)篆體陰刻“靈(ling)淵(yuan)”兩(liang)字，字徑0.7米見方(fang)，未標何(he)人何(he)時所書。傳(chuan)說，古時，信眾禱雨，汲回澗淵(yuan)之水，可得滂沱。

洗　心

護界宮內，森郁迂回的曲(qu)徑崖壁上，陰刻(ke)行書“洗心”兩字，字徑0.70米(mi)見方，未落款。是處，林陰古道，泉(quan)水淙(cong)淙(cong)，如洗塵(chen)心，如滌俗穢。置此其間，無不(bu)神(shen)怡。

六老同游

明代文物古(gu)跡。碑在覺亭對(dui)面(mian)、綸音(yin)壇之前的摩崖(ya)(ya)石上，陰刻(ke)楷書：“萬歷戊戌冬(dong)十月，晉江莊國(guo)禎、林云程、黃鳳翔、林喬相，南安歐陽模，安溪詹仰庇(bi)同游(you)此。”共字三(san)十四字，摩崖(ya)(ya)版幅(fu)高2.25米(mi)(mi)，寬0.98米(mi)(mi)。六老相邀同游(you)清水巖(yan)，詠詩題刻(ke)，成為(wei)千古(gu)佳話。

曲水流觴

明(ming)代(dai)文(wen)物古跡。碑在方(fang)鑒塘之左、舊(jiu)跡清珠簾之外(wai)，其處削壁千(qian)仞(ren)，上(shang)鐫刻著(zhu)：“萬歷辛丑春日，建(jian)覺亭，開覺路，引水流觴，共醉(zui)千(qian)仞(ren)岡頭。清溪令(ling)廖同(tong)春偕邑(yi)士(shi)紳李椿(chun)、詹仰憲。”鐫版高2.60米，寬0.74米。

功德林

明代文物古(gu)跡。碑在蓬(peng)萊(lai)坊故址間的摩崖上，豎書陰楷“功德(de)林”3字(zi)，字(zi)徑各0.33米(mi)見方(fang)，版(ban)高1.18米(mi)，寬0.53米(mi)。署款(kuan)：“萬(wan)歷辛丑里人□佳喜舍(she)”字(zi)樣。款(kuan)中□字(zi)被鑿，已(yi)無考(kao)。

喜舍緣銀

清代文(wen)物(wu)古跡。碑在覺亭內(nei)(nei)、“功德林(lin)”對面的(de)巖(yan)石上，楷書(shu)陰(yin)刻(ke)：“漳州府(fu)龍(long)溪(xi)縣廿七(qi)都池宅(zhai)社龍(long)池宮林(lin)眾(zhong)弟子，喜舍緣(yuan)銀(yin)五十(shi)兩，內(nei)(nei)三十(shi)四(si)兩買(mai)起崇(chong)善里巖(yan)山土名(ming)深內(nei)(nei)租佃(dian)一十(shi)五栳(lao)，配(pei)民(min)米一斗四(si)升，付清水巖(yan)東西住僧收(shou)管，歷(li)年以為(wei)祖(zu)師佛前香燈之資，其余銀(yin)系修(xiu)理巖(yan)宇，立石為(wei)記。溪(xi)頭(tou)柯士□，喜舍佃(dian)租一栳(lao)。”

石刻版幅0.54米(mi)，高0.80米(mi)。又于楊道塔路下(xia)石上(shang)刻：“漳州龍溪縣龍池(chi)官，喜(xi)舍田園路頂及路下(xia)二(er)斗，租(zu)六栳，敬奉清(qing)水寺(si)。道光已亥年立。”

人間天上

民(min)國時(shi)期文物古跡。碑在(zai)清水巖寺左(zuo)崖石壁(bi)上(shang)，陰(yin)刻著顏楷“人間天(tian)上(shang)”四字，字徑約1米見方(fang)。上(shang)款“清水巖”，下款“益陽王(wang)道純(chun)”。王(wang)道純(chun)，1946年安溪縣縣長(chang)，來(lai)巖覽勝留(liu)題。

佛字石刻

在祖師殿后，獅猴崖壁，陰鐫(juan)行(xing)書(shu)，字徑2.20米×1.70米， 1948年(nian)為(wei)主(zhu)持僧禮缽所書(shu)。

鬼洞

鬼洞(dong)右邊石壁上鐫刻著“鬼洞(dong)”兩(liang)字行(xing)楷，字徑(jing)各(ge)1.30米見方，為(wei)書法家王愛琛書。

梁披云石刻

鬼洞左側(ce)巨石崖(ya)壁(bi)上，鐫刻 “魔氛一掃(sao)，清水(shui)如來(lai)”八字行書(shu)，為著名詩人、書(shu)法家梁披云所書(shu)。

曲徑

碑在方鑒(jian)塘內(nei)峭(qiao)壁間，陰刻(ke)“曲徑”。款(kuan)識：“覺路通寺內(nei)，原道(dao)較狹，不(bu)適優游(you)，旅星僑胞柯保安(an)先(xian)生，捐資增辟此路，曲徑通幽。歲次丙寅荔月立”。版幅：高0.77米，寬(kuan)0.65米，為王(wang)愛琛(chen)書。

試劍石

巖宇(yu)之左，有座(zuo)“削(xue)”半(ban)的巖石。相傳，當年祖(zu)師(shi)與山鬼試劍比(bi)法，被削(xue)去的巉石。“試劍石”3字(zi)，陰刻(ke)行(xing)書，字(zi)徑高2.20米，寬2.05米，1987冬為(wei)仙游書法家鄭良懷所(suo)書。民(min)國時期，漳(zhang)平知事劉維立題詩：

蓬萊仙境

清水巖，素有“蓬萊仙(xian)境(jing)”之(zhi)美譽(yu)。1991全(quan)國政協副(fu)主席、中國佛(fo)教(jiao)協會會長趙樸(pu)初先生題“蓬萊仙(xian)境(jing)”四字贈送清水巖，現勒刻(ke)于海會院后之(zhi)石峰(feng)，字徑各二米見方(fang)。

公壽題刻

碑(bei)(bei)在海會院后石徑上(shang)側巨(ju)石上(shang)，與(yu)“清水靈巖”碑(bei)(bei)相鄰。草書陰刻：“紫氣(qi)東來沖(chong)云天，爆竹聲聲迎新年，壬(ren)林(lin)(lin)歡飲申(shen)江酒，碑(bei)(bei)林(lin)(lin)喜見清水巖”。下款：“清水碑(bei)(bei)林(lin)(lin)留(liu)念 公壽于(yu)神墨碑(bei)(bei)林(lin)(lin)。”版幅高3.20米，寬1.80米。

清水靈巖

碑(bei)在海會院后(hou)石(shi)徑(jing)上側(ce)巨石(shi)上，行書(shu)陰刻(ke)“清水靈(ling)巖”，版(ban)幅高4.00米(mi)，寬3.00米(mi)。為上海書(shu)法(fa)家(jia)任(ren)政(zheng)七十六(liu)高齡時書(shu)。