芒果视频下载

寶峰(feng)寺(si)位于江西(xi)省(sheng)靖安縣寶峰(feng)鎮寶珠峰(feng)下。寺(si)院初名(ming)為“泐潭寺(si)”，又稱“法林寺(si)”，因坐落(luo)在石(shi)門山內(nei)，故有(you)“石(shi)門古剎”之稱。唐大中(zhong)年間(jian)易(yi)名(ming)“寶峰(feng)寺(si)”，沿用至今。寶峰(feng)寺(si)自創建1200余年來，幾度興(xing)廢，“文革”中(zhong)列蒙厄(e)運，香火中(zhong)斷(duan)。1993年興(xing)工重建，每棟(dong)殿堂均由時任江西(xi)省(sheng)佛教協會會長一誠法師親自設計，所(suo)有(you)資(zi)金亦由他向海內(nei)外募化。

寶(bao)峰(feng)寺是(shi)馬(ma)祖道一的(de)(de)重要道場，自唐貞元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)（785年(nian)(nian)）起，馬(ma)祖曾多次率徒來此弘法。隨著馬(ma)祖“洪州禪”的(de)(de)建立(li)，寶(bao)峰(feng)寺道場文化(hua)對(dui)中國的(de)(de)哲學思想、民(min)族(zu)文化(hua)、道德觀(guan)念等產生了深遠的(de)(de)影響。

寺內景點

馬祖塔亭

寺內珍貴文(wen)物為馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)塔(ta)，始建于唐朝(chao)中期(qi)，宋(song)代重(zhong)建，為馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)舍利(li)處，全稱(cheng)為”寶峰馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)一(yi)大(da)寂禪(chan)師舍利(li)之(zhi)塔(ta)“，并建有(you)一(yi)石亭，護罩(zhao)塔(ta)身(shen)，曾于1957年(nian)列為全省重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位。“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)命”中，塔(ta)被毀，亭尚存(cun)。1993年(nian)，馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)塔(ta)重(zhong)建。全部采用(yong)從山(shan)東(dong)運來的漢白玉構建。塔(ta)高4.5米，底層(ceng)為正方形(xing)須彌座造型，塔(ta)身(shen)是正方形(xing)，正面碑石上(shang)刻有(you)著名書(shu)法家啟功先生(sheng)所(suo)書(shu)：“馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)道一(yi)大(da)寂禪(chan)師舍利(li)之(zhi)塔(ta)”東(dong)西兩面的碑石上(shang)，分別刻有(you)唐朝(chao)權德輿(yu)和當代一(yi)誠禪(chan)師所(suo)撰寫塔(ta)銘。塔(ta)亭以花(hua)岡石為原料，六柱(zhu)六角(jiao)寶蓋式(shi)造型，用(yong)石板覆(fu)蓋，檐(yan)首六角(jiao)均有(you)昂首龍(long)頭狀(zhuang)飾物。

馬祖圓寂后(hou)藏舍利(li)子于塔內(nei)，塔亭內(nei)結構造型嚴整合理、莊重(zhong)大方，是典型的(de)宋代石建(jian)筑。為江南歷代石建(jian)筑中(zhong)的(de)珍品，1957年馬祖塔亭被(bei)(bei)江西省人(ren)民(min)政府列為省級重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。2013年被(bei)(bei)列為國家級重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。

虛云紀念堂

恢復寶峰(feng)禪寺是(shi)(shi)虛(xu)云(yun)(yun)長老(lao)(lao)的遺愿，故(gu)在(zai)寶峰(feng)寺內建(jian)有(you)這(zhe)座紀念法(fa)(fa)堂(tang)。虛(xu)云(yun)(yun)法(fa)(fa)像長髯拂胸(xiong)，雙目(mu)微張，伽趺坐，莊嚴肅穆。虛(xu)云(yun)(yun)老(lao)(lao)和尚(shang)世(shi)壽一(yi)(yi)(yi)百二(er)十余，是(shi)(shi)近現(xian)代佛教中興的領軍人(ren)物，亦是(shi)(shi)當代禪宗泰斗。堂(tang)內有(you)虛(xu)云(yun)(yun)大(da)師自(zi)撰聯一(yi)(yi)(yi)副(fu)：“坐閱五帝四朝(chao)，不覺滄桑幾度(du)；歷(li)盡九磨(mo)十難，了(le)知(zhi)世(shi)事(shi)無(wu)常。”在(zai)虛(xu)云(yun)(yun)的一(yi)(yi)(yi)幅照片(pian)下(xia)面(mian)，有(you)“幼游比丘(qiu)虛(xu)云(yun)(yun)自(zi)題”的一(yi)(yi)(yi)道偈：“這(zhe)個癡(chi)漢有(you)什來由，末法(fa)(fa)無(wu)端為何出(chu)頭(tou)。嗟(jie)茲(zi)圣脈(mo)一(yi)(yi)(yi)發危秋，拋卻己事(shi)專為人(ren)憂。向(xiang)孤峰(feng)頂直(zhi)鉤鯉，入(ru)大(da)海(hai)底撥火煎漚。不獲知(zhi)音徒自(zi)傷輩，笑破虛(xu)空罵不唧(ji)留(liu)。噫，問渠為何不放下(xia)，蒼生苦盡那時休。”

歷史文化

馬祖寺緣

唐代天寶(bao)年(nian)間(jian)（742-756），開元(yuan)寺(si)（今南(nan)昌佑民寺(si)）的水(shui)潦(liao)和尚(shang)偕師(shi)弟道通禪師(shi)建庵于寶(bao)峰后(hou)，禮請師(shi)尊馬(ma)祖來游。馬(ma)祖恰恰是(shi)(shi)個游方四海(hai)弘揚(yang)禪法的高僧，足跡遍天下。他一(yi)(yi)生二到寶(bao)峰：一(yi)(yi)是(shi)(shi)在(zai)唐貞元(yuan)元(yuan)年(nian)（785年(nian)），他與(yu)眾徒(tu)同游寶(bao)峰，馬(ma)祖陶(tao)醉其中，樂而(er)忘返；第二次是(shi)(shi)在(zai)唐德宗(zong)貞元(yuan)四年(nian)（788年(nian)）正月(yue)，馬(ma)祖道一(yi)(yi)大師(shi)再登石門寶(bao)峰，悠游山水(shui)之間(jian)，見“沿壑平曠，顧(gu)而(er)樂之”，他相中了寶(bao)峰作為歸(gui)葬之地，而(er)且預言一(yi)(yi)個月(yue)后(hou)做一(yi)(yi)日和尚(shang)撞一(yi)(yi)天鐘將圓寂。眾僧當時并(bing)沒(mei)有把此言放在(zai)心上。

馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)回鐘陵開元寺不(bu)久，染(ran)疾(ji)臥床(chuang)而(er)逝，享(xiang)壽八(ba)十。弟(di)子們遵其生(sheng)前遺(yi)囑，靈骨歸葬(zang)(zang)(zang)寶峰。時任江(jiang)西(xi)觀(guan)察(cha)使的(de)李兼是(shi)馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)皈依弟(di)，舉(ju)辦(ban)了盛(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)歸葬(zang)(zang)(zang)儀式，《宋(song)高僧傳》載，在中(zhong)國佛教史上(shang)，馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)葬(zang)(zang)(zang)禮是(shi)繼華嚴宗法藏大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)歸骨嵩山(shan)、凈土宗善導大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)瘞塔(ta)(ta)秦嶺之后的(de)佛門(men)(men)第三次盛(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)葬(zang)(zang)(zang)禮。唐(tang)貞(zhen)元七年（791年），國相左仆射權德(de)輿奉(feng)唐(tang)德(de)宗旨意(yi)，主(zhu)建石(shi)門(men)(men)馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)塔(ta)(ta)，并親撰塔(ta)(ta)銘；唐(tang)元和年間(jian)（806-820），唐(tang)憲宗賜馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)謚號“大(da)(da)(da)(da)(da)寂(ji)禪師(shi)(shi)(shi)”；唐(tang)大(da)(da)(da)(da)(da)中(zhong)四(si)年（850年），江(jiang)西(xi)觀(guan)察(cha)使裴休奉(feng)旨主(zhu)持重(zhong)修馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)塔(ta)(ta)，賜塔(ta)(ta)名為“大(da)(da)(da)(da)(da)莊嚴塔(ta)(ta)”，又頒賜“寶峰”匾額；清雍正十三年（1735年），又加(jia)封馬(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)為“普照(zhao)大(da)(da)(da)(da)(da)寂(ji)禪師(shi)(shi)(shi)”。

有(you)資料顯(xian)示(shi)，馬祖一生共(gong)建(jian)(jian)寺(si)院叢林(lin)(lin)48座，史有(you)“馬祖建(jian)(jian)叢林(lin)(lin)，百丈(zhang)立(li)清(qing)規”之說，載(zai)之史冊有(you)名有(you)姓(xing)的(de)馬祖法嗣共(gong)有(you)139人(ren)之多，其中成為(wei)禪宗(zong)(zong)(zong)宗(zong)(zong)(zong)匠者達84人(ren)。所以(yi)，由馬祖、懷海師徒創立(li)的(de)禪門(men)宗(zong)(zong)(zong)風，在中國禪宗(zong)(zong)(zong)史上被稱(cheng)為(wei)“洪州禪”，隨后則開(kai)出了溈(gui)仰宗(zong)(zong)(zong)、臨濟宗(zong)(zong)(zong)、楊(yang)歧宗(zong)(zong)(zong)、黃(huang)龍宗(zong)(zong)(zong)等著名的(de)禪宗(zong)(zong)(zong)宗(zong)(zong)(zong)派，至今禪風廣被，綿(mian)延不絕。可以(yi)說，禪宗(zong)(zong)(zong)自(zi)馬祖始大盛，幾占中國佛教半壁以(yi)上的(de)江(jiang)山(shan)。

寶峰三寶

大鐵瓶

在(zai)(zai)(zai)法堂前，兩(liang)(liang)只碩大(da)(da)的(de)大(da)(da)鐵(tie)瓶(ping)(ping)聳立著，通體黑(hei)黝(you)黝(you)，比一(yi)人還(huan)高(gao)(gao)(gao)。據傳說(shuo)，這對(dui)鐵(tie)瓶(ping)(ping)原鑄(zhu)造(zao)于明正德年間，瓶(ping)(ping)高(gao)(gao)(gao)2.30米，腹徑為(wei)0.86米，重(zhong)達千余斤。瓶(ping)(ping)口至(zhi)底(di)為(wei)六瓣形，形狀如一(yi)般家(jia)用的(de)花(hua)瓶(ping)(ping)，原置放(fang)在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)殿兩(liang)(liang)側(ce)，傳為(wei)鎮山寶(bao)瓶(ping)(ping)。明代(dai)靖(jing)安中源(yuan)鄉，有姓(xing)胡與姓(xing)雪(xue)的(de)兩(liang)(liang)人聚眾(zhong)在(zai)(zai)(zai)瑪(ma)瑙崖(ya)立寨造(zao)反。兩(liang)(liang)人武藝高(gao)(gao)(gao)強，力(li)若蠻牛，能飛檐(yan)走壁(bi)。手(shou)下有一(yi)姓(xing)何的(de)嘍羅，聽祖輩說(shuo)寶(bao)峰寺(si)(si)(si)馬(ma)(ma)祖塔(ta)下埋有金銀財(cai)寶(bao)，便伙同(tong)幾人深夜(ye)潛(qian)入(ru)寺(si)(si)(si)內(nei)，想(xiang)毀馬(ma)(ma)祖塔(ta)盜(dao)取金銀財(cai)寶(bao)。他們舉起鐵(tie)錘(chui)砸下去，只聽“轟(hong)”然一(yi)聲巨(ju)響，塔(ta)內(nei)冒出一(yi)團(tuan)熾(chi)熱的(de)火焰，幾人的(de)眼(yan)睛全(quan)被燒瞎了。消(xiao)息(xi)傳開，眾(zhong)皆底(di)座紛紛。胡、雪(xue)二首領惶恐不(bu)安，急忙攜帶香燭(zhu)，還(huan)鑄(zhu)了一(yi)對(dui)大(da)(da)鐵(tie)瓶(ping)(ping)親(qin)到寶(bao)峰寺(si)(si)(si)焚香賠禮。從此，這對(dui)大(da)(da)鐵(tie)瓶(ping)(ping)就(jiu)一(yi)直放(fang)在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)殿兩(liang)(liang)側(ce)，成了寺(si)(si)(si)內(nei)一(yi)大(da)(da)景觀(guan)。

千人床

在寶峰寺，又有“千人床”的傳(chuan)說(shuo)。這是一種木(mu)質的通鋪大(da)床，長度與(yu)屋的深度相(xiang)等，寬約數米。據說(shuo)睡(shui)在此(ci)床上(shang)，決不能(neng)說(shuo)擁擠(ji)。一說(shuo)擠(ji)，即便幾人睡(shui)在上(shang)面也會覺得(de)很擠(ji)；如說(shuo)不擠(ji)，則上(shang)千人也能(neng)睡(shui)得(de)下，真是神奇無比。惜乎原(yuan)千人床已毀，現(xian)寺內又新(xin)造了千人床。一誠(cheng)大(da)師有偈云：“盆(pen)僧不會禪，洗(xi)腳上(shang)床眠。餓食煙霞粕，心明(ming)月滿天”禪機十(shi)足，令人回味無窮(qiong)。

萬人鍋

與(yu)“千人(ren)(ren)床(chuang)”相比應的是所謂“萬(wan)人(ren)(ren)鍋(guo)”。在“文化(hua)大(da)(da)革命”前(qian)，寶峰寺內有(you)兩口(kou)鐵質的大(da)(da)鍋(guo)，直徑達135厘(li)米(mi)，深(shen)83厘(li)米(mi)，鍋(guo)沿有(you)10厘(li)米(mi)，鍋(guo)厚1厘(li)米(mi)，據稱可供上萬(wan)人(ren)(ren)吃飯，故(gu)稱“萬(wan)人(ren)(ren)鍋(guo)”。其中一口(kou)是明(ming)代成(cheng)化(hua)年間鑄造。

佛法勝地

寺(si)內(nei)古柏參天，樹(shu)木成蔭，花(hua)圃星羅棋布，形成園林式寺(si)廟。江西(xi)佛學院就辦在(zai)此處(chu)，培養(yang)了不少佛門(men)弟(di)子，成為江西(xi)佛教文化的(de)中心地之一。此外，全國(guo)(guo)各寺(si)和(he)香港、臺(tai)灣、朝鮮、韓國(guo)(guo)、日本、新加坡、馬來(lai)(lai)西(xi)亞、泰國(guo)(guo)、以(yi)色(se)列、蘇聯(lian)、美(mei)國(guo)(guo)、加拿大等地僧(seng)侶、居士(shi)、游客紛紛前(qian)來(lai)(lai)禮佛、參觀(guan)，已(yi)成為弘揚佛法道場(chang)，游覽(lan)觀(guan)光(guang)勝地。