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基本介紹

山丹大佛(fo)(fo)寺舊(jiu)名“土佛(fo)(fo)寺”，是一座始建于北魏年(nian)(nian)間的古寺，明英(ying)宗朱祁鎮曾親(qin)手(shou)為該(gai)寺題寫(xie)匾額“土佛(fo)(fo)”，后屢(lv)遭戰火，又(you)屢(lv)次重建，1971年(nian)(nian)幾乎毀于“文革”浩(hao)劫。現寺院建筑為1992年(nian)(nian)重建，結構合理，佛(fo)(fo)樓高(gao)大，殿堂錯落(luo)有致。寺內(nei)擁有世界上較大的室內(nei)泥(ni)塑坐佛(fo)(fo)，規模宏大，歷史地位極(ji)高(gao)。登頂(ding)大雄寶殿還可以遠望遠處(chu)的水庫風光，視野(ye)非(fei)常開(kai)闊。每(mei)年(nian)(nian)春夏之交的廟會更是人山人海，熱(re)鬧非(fei)凡。

景點景觀

大雄寶殿

大雄寶殿，為全木質結構(gou)、琉璃(li)瓦(wa)蓋頂(ding)的樓閣(ge)，高39米(mi)，平面(mian)呈(cheng)長方(fang)形，面(mian)寬9間，進深7間，重樓七(qi)層，飛(fei)檐陡壁、金(jin)碧輝(hui)煌，雄宏壯觀。

泥塑坐像

高35米(mi)(mi)。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)全身金錙彩繪，面部及手(shou)、足、胸部皆(jie)為貼金，造型逼真，姿態(tai)優美，線條(tiao)流暢(chang)，栩(xu)栩(xu)如生，有威嚴、慈祥、莊重之(zhi)感，被海內外佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)界高層(ceng)人士譽為“天下第一佛(fo)(fo)(fo)(fo)”。據考(kao)證，為世(shi)界室內坐佛(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)最(zui)。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)座下高達3米(mi)(mi)的(de)蓮(lian)花(hua)座內，有一高約1.7米(mi)(mi)，長10米(mi)(mi)，兩(liang)頭有出口的(de)通道，名曰“關(guan)煞洞”。

天王殿

天(tian)王(wang)殿，里面供奉著(zhu)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)、韋馱菩薩(sa)及四大天(tian)王(wang)。相傳(chuan)彌(mi)勒(le)佛出世時，人(ren)間處(chu)處(chu)風和日麗，五(wu)谷豐(feng)登。而四大天(tian)王(wang)象征(zheng)著(zhu)“風調(diao)雨順”。韋馱菩薩(sa)是寺院的護法神。

五百羅漢堂

在大雄寶殿的(de)前面兩側是五百羅(luo)(luo)漢(han)殿，又稱“羅(luo)(luo)漢(han)堂”。所謂羅(luo)(luo)漢(han)，是阿羅(luo)(luo)漢(han)的(de)簡稱，指佛(fo)教徒(tu)所達(da)到(dao)的(de)最高(gao)成(cheng)就(jiu)。一(yi)位佛(fo)教徒(tu)修行可能達(da)到(dao)高(gao)低不同(tong)的(de)四(si)(si)種成(cheng)就(jiu)，每(mei)一(yi)種叫(jiao)一(yi)個(ge)“果(guo)(guo)(guo)位”，即“初果(guo)(guo)(guo)”、“二果(guo)(guo)(guo)”、“三果(guo)(guo)(guo)”、“四(si)(si)果(guo)(guo)(guo)”。“四(si)(si)果(guo)(guo)(guo)”就(jiu)是阿羅(luo)(luo)漢(han)果(guo)(guo)(guo)，受此果(guo)(guo)(guo)者，簡稱羅(luo)(luo)漢(han)，功德圓滿后，永遠不會(hui)再轉(zhuan)世投胎，遭受“生死輪回”之苦。山丹(dan)(dan)大佛(fo)寺的(de)羅(luo)(luo)漢(han)殿分為東西二殿，共有(you)羅(luo)(luo)漢(han)五百尊(zun)(zun)(zun)。這五百羅(luo)(luo)漢(han)均由(you)能工(gong)巧匠以粘土雕成(cheng)，每(mei)尊(zun)(zun)(zun)高(gao)0.5米。而且(qie)或坐或立(li)，或思或笑，或莊(zhuang)嚴(yan)或慈祥，千姿百態，栩栩如生，沒有(you)一(yi)尊(zun)(zun)(zun)是相同(tong)的(de)，。在山丹(dan)(dan)，有(you)數羅(luo)(luo)漢(han)的(de)習俗。每(mei)逢農歷四(si)(si)月初四(si)(si)，人們(men)便成(cheng)群結(jie)隊地到(dao)寺院進香，到(dao)羅(luo)(luo)漢(han)堂數羅(luo)(luo)漢(han)。

觀音廟

這(zhe)里(li)是(shi)以“童子拜觀(guan)音”為(wei)(wei)主體的“十(shi)八羅(luo)(luo)漢(han)、五十(shi)三(san)參海(hai)島”立(li)體彩色(se)雕(diao)(diao)塑。他們全部用粘土(tu)，不摻任何膠水(shui)，塑造了神態各異的大小佛像150尊。這(zhe)里(li)的雕(diao)(diao)塑分為(wei)(wei)天、地、海(hai)三(san)層。最(zui)上層“三(san)十(shi)三(san)天”那尊形容枯槁(gao)、瘦骨嶙峋的就是(shi)釋迦牟尼成佛前在雪山(shan)茹苦修行的狀態，又稱“而佛像”。最(zui)下層為(wei)(wei)“海(hai)”，西側為(wei)(wei)來自(zi)南海(hai)朝(chao)拜觀(guan)音的十(shi)八羅(luo)(luo)漢(han)。中間觀(guan)音腳踩的鰲(ao)魚(yu)，傳說(shuo)是(shi)海(hai)中之王，眼睛眨一(yi)(yi)眨，尾巴動一(yi)(yi)動，都(dou)有(you)可能(neng)引起山(shan)崩海(hai)嘯(xiao)，洪水(shui)地震。只有(you)觀(guan)音能(neng)鎮住(zhu)鰲(ao)魚(yu)，獨占(zhan)鰲(ao)頭。后(hou)來這(zhe)也形容狀元叫“獨占(zhan)鰲(ao)頭”。

地藏菩薩殿

地(di)藏(zang)(zang)王菩薩(sa)殿(dian)里面供奉(feng)的(de)是(shi)在(zai)九華山(shan)修行成(cheng)佛(fo)的(de)地(di)藏(zang)(zang)王菩薩(sa)。“地(di)藏(zang)(zang)”菩薩(sa)雖(sui)然已達到了成(cheng)佛(fo)的(de)修為，可(ke)以(yi)由菩薩(sa)果位(wei)上升到佛(fo)的(de)果位(wei)。但他(ta)受釋(shi)迦牟尼囑咐，在(zai)釋(shi)迦牟尼入天之(zhi)后，彌勒降(jiang)世(shi)之(zhi)前度(du)世(shi)。為此，他(ta)曾立下宏愿(yuan)，一定要(yao)盡(jin)度(du)六(liu)道輪回眾(zhong)(zhong)生(sheng)，拯救各種苦(ku)難(nan)，然后才(cai)升級成(cheng)佛(fo)。因此，其美稱是(shi)“大愿(yuan)地(di)藏(zang)(zang)”，其大愿(yuan)有四：一、孝道，即孝順父母(mu)；二(er)、為眾(zhong)(zhong)生(sheng)擔(dan)荷一切苦(ku)難(nan)行為；三、滿足眾(zhong)(zhong)生(sheng)需求，令大地(di)草木花果生(sheng)長；四、祛除疾病；五、要(yao)盡(jin)度(du)地(di)獄眾(zhong)(zhong)生(sheng)。不然“誓不成(cheng)佛(fo)”。

其他建筑

山門(men)(men)前有(you)(you)大(da)青石條鋪就的(de)十八層臺階，拾級(ji)而(er)上，給人以威嚴(yan)之感。寺(si)院分前庭、后院，120多(duo)間(jian)古樸典雅的(de)房(fang)屋點綴(zhui)其中，錯落有(you)(you)致。山門(men)(men)門(men)(men)庭、過道里丈(zhang)余高的(de)哼哈(ha)二將和四大(da)天王(wang)塑像，形態(tai)各異，呼(hu)之欲出。

交通指南

乘車路線

長途汽車(che)至山丹(dan)縣城，然后(hou)打車(che)前往(wang)，最好留下司(si)機的(de)聯系方式，以在游(you)玩后(hou)請司(si)機來接回縣城。

自駕路線

連(lian)霍(huo)高速→滬霍(huo)線至清泉(quan)鎮。