簡介
寺(si)在(zai)永登縣城(cheng)南80里紅城(cheng)鎮(zhen)西南隅。次(ci)年弘治(zhi)帝(di)敕名“感(gan)恩寺(si)”。1963年文(wen)物普查時的寺(si)院十分凄涼,早已(yi)停止了宗教活動(dong),住寺(si)的一位喇嘛(ma)已(yi)在(zai)當地生產隊(dui)入(ru)戶勞動(dong)。當時紅城(cheng)市面(mian)相當蕭條,已(yi)失去當年商阜的繁榮(rong),沒有飯館和旅(lv)社。
寺院內部
寺(si)內(nei)主要(yao)建筑是(shi)(shi)大(da)(da)雄寶殿(大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿),殿內(nei)是(shi)(shi)前拜殿后回廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構,造(zao)像仍為(wei)明代初建寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原作,保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相當完(wan)好。安排在拜殿內(nei)正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)三(san)世佛(fo)(fo)(fo)二脅侍弟(di)子,兩側(ce)列(lie)兩身(shen)十(shi)(shi)一面觀音、八大(da)(da)菩薩(sa)和(he)兩身(shen)護法。拜殿外側(ce)是(shi)(shi)可供(gong)穿(chuan)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回廊,這(zhe)是(shi)(shi)一般寺(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)制。使我們(men)感到興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)布(bu)滿壁(bi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些小影塑,數(shu)量(liang)眾多又(you)兼(jian)神態各(ge)異(yi),具有極(ji)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考古價值(zhi)和(he)觀賞價值(zhi)。統計起來正壁(bi)及(ji)左右壁(bi)(北(bei)壁(bi)和(he)東西壁(bi))各(ge)分上下層,塑造(zao)影塑高(gao)浮雕(diao)像七十(shi)(shi)八身(shen),每身(shen)高(gao)50厘米左右。主要(yao)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)像占(zhan)居大(da)(da)多數(shu)。其(qi)次,有佛(fo)(fo)(fo)姥(lao)、天(tian)王、明王、護法、金(jin)剛、大(da)(da)黑天(tian)、部(bu)分十(shi)(shi)大(da)(da)弟(di)子、部(bu)分十(shi)(shi)六羅(luo)漢(han)。更值(zhi)得注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)尚(shang)有二十(shi)(shi)余身(shen)印度佛(fo)(fo)(fo)教宗師和(he)佛(fo)(fo)(fo)教故(gu)事人(ren)(ren)物(wu),及(ji)西藏佛(fo)(fo)(fo)教大(da)(da)成(cheng)就者和(he)上師。它們(men)是(shi)(shi)通(tong)達(da)佛(fo)(fo)(fo)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)德大(da)(da)僧,或某一教派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)(ren),在這(zhe)里給予它們(men)適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置,對(dui)于研究佛(fo)(fo)(fo)教人(ren)(ren)物(wu)是(shi)(shi)至關重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)(ren)物(wu)形象生動(dong),表現了個自不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世氣質。