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大法幢寺景點

殿(dian)(dian)宇為(wei)(wei)仿唐建筑。塑(su)像(xiang)端莊古樸，與(yu)敦煌莫高窟藝術一脈(mo)相承。2001年(nian)二(er)期擴(kuo)建工(gong)程(cheng)開始，于(yu)2003年(nian)底完成了佛(fo)塔(ta)和臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)主體工(gong)程(cheng),出之(zhi)(zhi)著名雕塑(su)家何(he)鍔(e)之(zhi)(zhi)手。佛(fo)塔(ta)為(wei)(wei)九層八(ba)角樓閣式建筑，高40．8米，號稱西部第一塔(ta)。臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)雙重檐(yan)殿(dian)(dian)堂、東西九開間。臥(wo)佛(fo)為(wei)(wei)銅(tong)鑄(zhu)鍍金，長(chang)36米，高8米，目前(qian)是全國乃至世(shi)界最大(da)的室(shi)內(nei)臥(wo)佛(fo)。為(wei)(wei)國家AA級景(jing)區。

該寺也是原中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)協(xie)(xie)常務理事(shi)、甘肅佛(fo)(fo)(fo)(fo)協(xie)(xie)副會長、大法幢(chuang)寺方丈融照大和尚(shang)駐錫之(zhi)寺。二00七年年底完成(cheng)臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塑造、殿(dian)堂裝飾、佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)貼金工(gong)程，四壁(bi)繪制釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)故事(shi)壁(bi)畫，二樓設置千佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣，完工(gong)后將(jiang)成(cheng)為目前國內(nei)乃至世界(jie)最(zui)大的(de)室內(nei)金臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，整個臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿(dian)氣象宏偉，金碧輝煌。

梧桐落葉，綠柳迎(ying)風，殿堂廟宇掩影于內(nei)，鐘聲清悠，梵(fan)音吭吭，香(xiang)(xiang)眾游客流(liu)(liu)連其間，誠(cheng)為酒(jiu)泉(quan)一(yi)大景觀(guan)。寺院自(zi)建成以來，游人紛至，敬香(xiang)(xiang)者絡繹不絕。每逢塑(su)望節日，特(te)別是每年大型春節燈會，農歷(li)四月(yue)初(chu)八(ba)廟會、七月(yue)十五(wu)盂藍盆會等(deng)盛大佛會，酒(jiu)泉(quan)遠近數百里之內(nei)，縣市鄉鎮(zhen)各族善男(nan)信女，工農商學(xue)咸來朝會拜斗，燒香(xiang)(xiang)求(qiu)佛，更(geng)是人山人海，香(xiang)(xiang)煙繚(liao)繞，因而商賈貿易也相(xiang)應云集于此，自(zi)然地形成盛大物(wu)資(zi)交流(liu)(liu)市場(chang)和優(you)統(tong)的民間文娛集會，與(yu)佛教(jiao)活動融匯(hui)於(wu)一(yi)體，不但豐(feng)富了(le)人們的文化生活，而且激(ji)活了(le)市場(chang)經濟。

（一）三門殿

因為寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)大(da)門(men)，一般都(dou)是三門(men)并立，中間一大(da)門(men)，兩(liang)旁各一小門(men)，所以(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)為三門(men)殿(dian).也有(you)寫(xie)作(zuo)山門(men)殿(dian)的(de)(de)。古來(lai)寺院(yuan)(yuan)有(you)許多院(yuan)(yuan)落，其(qi)中房舍稱(cheng)(cheng)(cheng)堂(tang)或者寮(liao)，自宋崇(chong)寧二(er)年（1103）以(yi)孔(kong)子廟為大(da)成(cheng)殿(dian)，于是佛寺建筑院(yuan)(yuan)稱(cheng)(cheng)(cheng)堂(tang)寮(liao)之外，其(qi)主體(ti)部(bu)分也稱(cheng)(cheng)(cheng)某某殿(dian)。三門(men)殿(dian)內，在門(men)的(de)(de)兩(liang)旁塑(su)兩(liang)大(da)金剛像，此(ci)即手持(chi)金剛杵（印(yin)度古代最堅固的(de)(de)兵器）警衛佛的(de)(de)夜叉神(shen)(shen)(shen)，又名‘執金剛’。傳說佛常有(you)五百(bai)執金剛隨從侍(shi)衛，其(qi)主要者名‘密跡(ji)金剛’。世(shi)俗根據《封神(shen)(shen)(shen)演義(yi)》小說中的(de)(de)戲言，稱(cheng)(cheng)(cheng)此(ci)像為哼哈(ha)二(er)將(jiang)，佛教(jiao)經(jing)(jing)典(dian)中是沒有(you)這種名稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de).兩(liang)側墻壁上繪(hui)有(you)天(tian)(tian)龍(long)八部(bu)護法。天(tian)(tian)龍(long)八部(bu)亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“龍(long)神(shen)(shen)(shen)八 部(bu)”，簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)“八部(bu)眾(zhong)”。據《舍利(li)弗(fu)問(wen)經(jing)(jing)》等(deng)佛教(jiao)經(jing)(jing)籍記(ji)載，天(tian)(tian)龍(long)八部(bu)為：天(tian)(tian)眾(zhong)、龍(long)眾(zhong)、夜叉、乾闥婆（亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“香神(shen)(shen)(shen)”或“樂神(shen)(shen)(shen)”）、阿修羅、迦樓(lou)羅（亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“金翅鳥”）、緊那羅（亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“人非人”、“歌神(shen)(shen)(shen)”）、摩睺羅迦（亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“大(da)蟒神(shen)(shen)(shen)”），其(qi)中以(yi)“天(tian)(tian)眾(zhong)”與(yu)“龍(long)眾(zhong)”最受佛教(jiao)徒崇(chong)信。這八部(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)每部(bu)都(dou)有(you)龐(pang)大(da)的(de)(de)隊伍(wu)，他們常常成(cheng)群結隊，保護眾(zhong)生，維護佛教(jiao)。

（二）天王殿

這是(shi)三門內(nei)的(de)(de)第一(yi)(yi)重殿(dian)，殿(dian)中間供彌(mi)(mi)勒(le)(le)菩(pu)(pu)薩(sa)。彌(mi)(mi)勒(le)(le)菩(pu)(pu)薩(sa)像后(hou)供韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)面(mian)向北(bei)。東西(xi)兩(liang)旁供四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)像。四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)東方(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)名(ming)為(wei)‘提多(duo)羅(luo)吒’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)持(chi)國，能護(hu)(hu)持(chi)國土，領(ling)毗舍阇（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)顛狂鬼(gui)）、乾(qian)闥婆(po)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)香陰）神將(jiang)，是(shi)帝釋天(tian)(tian)的(de)(de)主樂神，所(suo)以(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)天(tian)(tian)王(wang)(wang)手中持(chi)琵琶以(yi)(yi)(yi)作標幟，護(hu)(hu)東方(fang)(fang)(fang)弗提婆(po)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝(sheng)）洲人民。南方(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)名(ming)‘毗琉(liu)璃’（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)增(zeng)長），能令他(ta)人善根增(zeng)長，所(suo)以(yi)(yi)(yi)手中持(chi)劍，領(ling)鳩盤荼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)雍形鬼(gui)）、薜荔（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)餓(e)鬼(gui)）神，護(hu)(hu)南閻浮提（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝(sheng)金(jin)，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)瞻部）洲人。西(xi)方(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)名(ming)‘毗留博叉’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)廣目，能以(yi)(yi)(yi)凈(jing)眼(yan)觀察護(hu)(hu)持(chi)人民，領(ling)諸龍(long)及富(fu)單那（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)臭餓(e)鬼(gui)），所(suo)以(yi)(yi)(yi)手中纏(chan)繞一(yi)(yi)龍(long)，護(hu)(hu)西(xi)瞿耶(ye)尼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)牛賀）洲人。北(bei)方(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)名(ming)‘毗沙門’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)多(duo)聞，有大福德(de)，護(hu)(hu)持(chi)人民財(cai)富(fu)。右手持(chi)傘，表福德(de)之義，護(hu)(hu)北(bei)郁單越(yue)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝(sheng)處(chu)，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)俱盧(lu)）洲人（見《長阿(a)含經》卷一(yi)(yi)二《大會經》）。世俗稱為(wei)四大金(jin)剛，這也是(shi)《封神演義》中的(de)(de)戲言，金(jin)剛與(yu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)是(shi)不可混淆的(de)(de)。

（三）大雄寶殿

大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)即是正殿(dian)(dian)，或稱大殿(dian)(dian)。大雄(xiong)是稱贊釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)威德高上(shang)(shang)的(de)意思。釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)教主，二千(qian)五百年前印(yin)(yin)度(du)釋(shi)(shi)迦(jia)族的(de)一(yi)位王子出家成佛(fo)(fo)(fo)(fo)，建立了(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教，所(suo)以(yi)稱為(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)有各種(zhong)不同(tong)的(de)姿(zi)式(shi)，主要的(de)有兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是結跏(jia)趺坐，左手橫(heng)置左足上(shang)(shang)名(ming)為(wei)‘定印(yin)(yin)’，表示禪(chan)定的(de)意思；右(you)手直伸(shen)下(xia)垂，名(ming)為(wei)‘觸(chu)地(di)(di)印(yin)(yin)’，表示釋(shi)(shi)迦(jia)在(zai)成道(dao)以(yi)前的(de)過去生(sheng)中，為(wei)了(le)眾生(sheng)犧牲自己的(de)頭目腦(nao)髓，這(zhe)一(yi)切唯(wei)有大地(di)(di)能夠證明(ming)，因(yin)為(wei)這(zhe)些(xie)都是在(zai)大地(di)(di)上(shang)(shang)作(zuo)的(de)事。這(zhe)種(zhong)姿(zi)式(shi)的(de)造像(xiang)名(ming)為(wei)成道(dao)相。一(yi)種(zhong)是結跏(jia)趺坐，左手橫(heng)置左足上(shang)(shang)，右(you)手向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)屈指作(zuo)環形名(ming)為(wei)‘說(shuo)法印(yin)(yin)’，這(zhe)是說(shuo)法相，表示佛(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)法的(de)姿(zi)式(shi)。另外有一(yi)種(zhong)立像(xiang)，左手下(xia)垂，右(you)手屈臂向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)伸(shen)，這(zhe)名(ming)為(wei)旃檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，傳說(shuo)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)世時印(yin)(yin)度(du)優填王用旃檀木按照佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)形容(rong)所(suo)作(zuo)。下(xia)垂名(ming)‘與愿印(yin)(yin)’，表能滿眾生(sheng)愿；上(shang)(shang)伸(shen)名(ming)‘施無畏(wei)印(yin)(yin)’，表能除眾生(sheng)苦。后來(lai)仿照此形象制作(zuo)的(de)也叫作(zuo)旃檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。

（四）伽藍殿

東邊配殿(dian)一般是(shi)(shi)伽藍殿(dian)。伽藍是(shi)(shi)僧伽藍摩的(de)(de)(de)省稱(cheng)，義云眾園(yuan)(yuan)。當(dang)釋迦牟尼佛(fo)在世時，舍(she)衛國(guo)有位(wei)長者(zhe)名須達(da)多，他(ta)(ta)(ta)能將財物布(bu)施貧困，人們稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)給孤(gu)獨長者(zhe)。傳說他(ta)(ta)(ta)要請(qing)(qing)佛(fo)到(dao)舍(she)衛國(guo)來(lai)說法教化，就(jiu)同(tong)佛(fo)的(de)(de)(de)弟子(zi)舍(she)利弗選(xuan)擇地(di)方供佛(fo)和(he)弟子(zi)們居住。經過再三考(kao)慮，選(xuan)定(ding)了舍(she)衛國(guo)太子(zi)祗多的(de)(de)(de)花園(yuan)(yuan)。但(dan)是(shi)(shi)太子(zi)沒有出(chu)賣(mai)園(yuan)(yuan)林的(de)(de)(de)意圖，便(bian)(bian)對給孤(gu)獨長者(zhe)說：‘你若(ruo)能在我(wo)的(de)(de)(de)園(yuan)(yuan)地(di)上(shang)布(bu)滿黃金，我(wo)便(bian)(bian)把(ba)花園(yuan)(yuan)賣(mai)給你。’給孤(gu)獨長者(zhe)當(dang)真這樣作了。太子(zi)很受感動(dong)，便(bian)(bian)少(shao)要了他(ta)(ta)(ta)一部(bu)分黃金仍為(wei)(wei)買回樹木的(de)(de)(de)價錢，二(er)人共同(tong)請(qing)(qing)佛(fo)來(lai)住，這便(bian)(bian)是(shi)(shi)印度(du)有名的(de)(de)(de)祇(zhi)樹給孤(gu)獨園(yuan)(yuan)。后來(lai)舍(she)衛國(guo)王(wang)波斯匿王(wang)也歸信佛(fo)教，為(wei)(wei)佛(fo)陀建(jian)立佛(fo)教的(de)(de)(de)事業作出(chu)過很多貢獻。所以后代寺院的(de)(de)(de)伽藍殿(dian)正(zheng)中供的(de)(de)(de)是(shi)(shi)波斯匿王(wang)，左方是(shi)(shi)祇(zhi)多太子(zi)，右(you)方是(shi)(shi)給孤(gu)獨長者(zhe)，以紀(ji)念他(ta)(ta)(ta)們護(hu)持佛(fo)教的(de)(de)(de)功德。

（五）地藏殿

西邊的(de)配(pei)殿是(shi)(shi)地(di)藏(zang)(zang)(zang)殿。地(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)大乘經中所說的(de)他(ta)方(fang)世界(jie)的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)，形象(xiang)一(yi)般(ban)是(shi)(shi)結(jie)跏趺(fu)坐，右(you)手持錫杖，表(biao)愛護眾生，也(ye)表(biao)戒修精嚴(yan)；右(you)手持如(ru)意寶(bao)珠，表(biao)滿眾生的(de)愿。也(ye)有(you)的(de)是(shi)(shi)立像(xiang)的(de)。又有(you)在(zai)像(xiang)兩旁侍(shi)立一(yi)比丘、一(yi)長者像(xiang)的(de)。這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)在(zai)唐代(dai)有(you)一(yi)位新羅（現在(zai)朝鮮）王(wang)子(zi)(zi)出家(jia)名金(jin)地(di)藏(zang)(zang)(zang)，來(lai)到我國安徽九(jiu)華山，受(shou)到當地(di)閔(min)長者的(de)供養(yang)。閔(min)長者的(de)兒子(zi)(zi)從他(ta)出家(jia)，法名道明。后(hou)人便稱他(ta)是(shi)(shi)地(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)化身，閔(min)長者父子(zi)(zi)成為(wei)地(di)藏(zang)(zang)(zang)的(de)協侍(shi)，而(er)九(jiu)華山就成為(wei)地(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)應(ying)化之地(di)。

（六）祖師殿

大(da)殿(dian)西側為祖師(shi)殿(dian)，此種布局以禪宗寺院最常見(jian)。但是其他宗派的(de)寺院也往往仿效其制。里面供有(you)法(fa)幢宗初(chu)祖心道法(fa)師(shi)，兩側分別是其兩大(da)弟(di)子融(rong)照法(fa)師(shi)和(he)融(rong)開(kai)法(fa)師(shi)。

（七）臥佛殿

臥(wo)佛(fo)是佛(fo)的(de)涅(nie)(nie)盤(pan)像，依釋迦佛(fo)涅(nie)(nie)盤(pan)時的(de)情形塑(su)造的(de)。面(mian)南頭西，側身臥(wo)，雙腳伸直并攏，左手(shou)置(zhi)身體(ti)上，右手(shou)支(zhi)頤，雙目微閉，自在(zai)安詳。臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)於(wu)2002年(nian)8月底由(you)市古建(jian)一公司承建(jian)，是一座(zuo)綜合性雙重檐殿(dian)(dian)(dian)堂：上層(ceng)為(wei)藏(zang)經閣，下層(ceng)為(wei)臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)，地下為(wei)關煞洞。臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)東(dong)西九開間(jian)，共長40.8米(mi)(mi)，寬13.5米(mi)(mi)，內塑(su)臥(wo)佛(fo)長108尺(chi)，計36米(mi)(mi)，完成后將為(wei)目前全國最大的(de)臥(wo)佛(fo)。

（八）佛塔

塔(ta)(ta)又稱塔(ta)(ta)婆，意為方(fang)墳、高(gao)顯或(huo)滅惡生善處等。《增(zeng)(zeng)一(yi)(yi)阿含經(jing)(jing)》卷十九(jiu)所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，世有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)、辟支(zhi)佛(fo)(fo)(fo)、聲聞、輪王(wang)可(ke)起塔(ta)(ta)供人(ren)(ren)禮拜。《造(zao)塔(ta)(ta)功德經(jing)(jing)》中(zhong)詳說(shuo)(shuo)造(zao)塔(ta)(ta)法以及(ji)造(zao)塔(ta)(ta)功德。說(shuo)(shuo)若(ruo)人(ren)(ren)造(zao)塔(ta)(ta)，或(huo)大(da)或(huo)小，“其狀(zhuang)高(gao)妙出過三界，乃至(zhi)至(zhi)小如(ru)(ru)(ru)庵羅(luo)果。所(suo)(suo)有(you)(you)表剎上至(zhi)梵天(tian)(tian)，乃至(zhi)至(zhi)小猶(you)如(ru)(ru)(ru)針等。所(suo)(suo)有(you)(you)輪蓋覆(fu)彼(bi)(bi)大(da)千，乃至(zhi)至(zhi)小猶(you)如(ru)(ru)(ru)棗葉。于(yu)彼(bi)(bi)塔(ta)(ta)內(nei)藏(zang)(zang)掩(yan)如(ru)(ru)(ru)來所(suo)(suo)有(you)(you)舍利(li)、發、牙、髭(zi)、爪，下至(zhi)一(yi)(yi)分(fen)，或(huo)置如(ru)(ru)(ru)來所(suo)(suo)有(you)(you)法藏(zang)(zang)十二部經(jing)(jing)，下至(zhi)于(yu)一(yi)(yi)四句偈，其人(ren)(ren)功德如(ru)(ru)(ru)彼(bi)(bi)梵天(tian)(tian)。”又說(shuo)(shuo)，修造(zao)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)，可(ke)增(zeng)(zeng)長福德智(zhi)慧(hui)；延壽(shou)、生天(tian)(tian)、滅五無間罪，最終成佛(fo)(fo)(fo)；其地(di)堅牢、豐壤，龍(long)天(tian)(tian)歡喜，諸天(tian)(tian)護持地(di)方(fang)社會安定團結，人(ren)(ren)民安樂(le)。佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)高(gao)40.8米，總建筑面積1100米2，地(di)基(ji)深14米，可(ke)抗八級(ji)地(di)震(zhen)。為九(jiu)層八角(jiao)樓(lou)閣(ge)式，屬于(yu)仿唐宋(song)建筑風格(ge)，開南(nan)北兩(liang)門，外壁六面佛(fo)(fo)(fo)龕內(nei)為浮(fu)雕(diao)式佛(fo)(fo)(fo)像雕(diao)塑(su)，內(nei)部圍繞(rao)中(zhong)心柱四面雕(diao)塑(su)佛(fo)(fo)(fo)像，九(jiu)層共36尊，外壁浮(fu)雕(diao)54尊，共計90尊。就(jiu)其高(gao)度、規格(ge)，不僅是甘肅第一(yi)(yi)塔(ta)(ta)，甚至(zhi)是西部之第一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)。

大法幢寺門票

成人票：50元

兒童票：25元

其他優惠：在一些重要節(jie)日會(hui)有調整(zheng)

大法幢寺開放時間

開放時間：9:00至17:00

補充說明(ming)：隨這節(jie)日的(de)到來會有改動

大法幢寺交通

公(gong)(gong)交(jiao)：市內乘2路終點站（北郊公(gong)(gong)園）向西1公(gong)(gong)里(li)處，

13路公交（太陽島）向(xiang)北1公里處

1路(lu)，16路(lu)公交（工貿中專站(zhan)）向(xiang)東(dong)500米(mi)

輕軌(gui)：輕軌(gui)4號線（規劃） 法幢(chuang)寺站下

打的： 8-10元錢即(ji)可到達(da)。

自駕：酒嘉城際一級公路(lu) 國道312、227、215