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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺位于磁器口過街(jie)樓對面(mian)(mian)，背(bei)依白巖山，面(mian)(mian)對嘉陵(ling)江。

寶輪寺后(hou)面原有一(yi)石巖(yan)，名(ming)曰(yue)“白巖(yan)”，故鎮亦名(ming)曰(yue)“白巖(yan)鎮”。位于(yu)重慶市古(gu)鎮磁(ci)器(qi)口過街樓對面，背依白崖(ya)山，面對嘉陵江，因建文帝曾避難于(yu)此(ci)，故又(you)名(ming)“龍隱寺”。

現存寺(si)內“大雄寶殿”的(de)四個(ge)湯(tang)金大字(zi)是我(wo)國佛教協會主席趙樸初(chu)所題。該寺(si)歷史悠久，民間(jian)傳說其(qi)為唐代的(de)尉遲(chi)恭所建(jian)，有人(ren)認(ren)為其(qi)始(shi)建(jian)于(yu)西魏年間(jian)（公元535-556年）。

據《巴(ba)縣志》記載其(qi)始建于宋真宗咸(xian)平年(nian)間（公元998-1003年(nian)），但不管(guan)怎樣，它(ta)至少已愈1000余年(nian)的歷史。

傳說明朝建文皇帝朱(zhu)允炆被其四叔燕王朱(zhu)棣（即后來的明成祖）逼迫退位而輾轉(zhuan)流落到磁(ci)器口時，曾在此(ci)掛單(dan)隱(yin)居。

故此寺(si)(si)廟(miao)過去又稱龍隱寺(si)(si)。原寺(si)(si)廟(miao)大門前(qian)有"龍隱禪院"大匾，可惜已被毀掉。因建(jian)文帝(di)曾在此隱居(ju)，過去的(de)磁器(qi)口也曾稱為龍隱鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層層，林木茂密，百鳥爭鳴，蒼(cang)松翠柏覆蓋廟(miao)。

內有殿(dian)宇16座(zuo)，佛像372尊。可惜殿(dian)宇毀于明(ming)末(mo)戰火，只留下大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)一座(zuo)。

抗戰期中，后殿幸存的(de)一(yi)些禪房，也(ye)遭日機轟(hong)炸重(zhong)慶時炸毀。

原(yuan)大(da)雄寶(bao)殿內(nei)，存有一(yi)尊如來(lai)佛像(xiang)，為清代(dai)中期塑像(xiang)。大(da)佛面目慈祥，嘴(zui)角(jiao)微微向上，體(ti)軀高大(da)，盤膝而坐。造型既莊嚴(yan)又偉岸，栩(xu)栩(xu)如生。

只要你(ni)進大殿拜(bai)佛，望之就有普渡眾(zhong)生(sheng)，佛法無邊之感，頓生(sheng)敬仰，崇尚之情。

雖歷盡滄(cang)桑(sang)，佛(fo)身依然金(jin)光奪(duo)目，使(shi)人贊嘆古代(dai)宗教雕塑藝術家技藝之高(gao)超。

民間傳(chuan)說，在大(da)雄寶殿的(de)古佛下面有一(yi)個流米(mi)洞(dong)。可供寺內(nei)僧人米(mi)糧，可惜后來出了一(yi)個有貪念的(de)僧人，想多(duo)接米(mi)而(er)使流米(mi)洞(dong)不再流米(mi)出來了。

還有傳(chuan)說大(da)佛(fo)下的(de)洞子(zi)直通嘉陵江九石缸(gang)河(he)灘(tan)，若從這洞中放入鴨(ya)子(zi)，不久即可看到(dao)鴨(ya)子(zi)從河(he)灘(tan)之中游出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百(bai)阿(a)羅漢栩栩如(ru)生(sheng)。

馬(ma)鞍(an)山(shan)內(nei)有尊(zun)睡(shui)佛，睡(shui)得(de)安詳(xiang)，睡(shui)得(de)舒服。有人見其(qi)睡(shui)像，在其(qi)壁上題詩一首(shou)：“你到睡(shui)得(de)好，一睡(shui)萬事了，大家(jia)都來睡(shui)，國家(jia)那個(ge)保？”

寶輪寺分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天(tian)王(wang)殿、藥王(wang)殿、禪房和藏經(jing)樓等(deng)。

大雄寶殿的殿柱(zhu)是兩(liang)人合抱的馬桑木(mu)，其柱(zhu)子直徑(jing)一尺(chi)大小。而大雄殿的建筑組合末用一顆釘。

殿中盤龍(long)抱柱(zhu)(zhu)，鳳(feng)舞龍(long)飛。最奇的(de)是兩(liang)柱(zhu)(zhu)基石，一(yi)柱(zhu)(zhu)凸(tu)出(chu)地面尺(chi)許(xu)，一(yi)柱(zhu)(zhu)凹下幾寸，兩(liang)柱(zhu)(zhu)平衡，無歪斜之(zhi)勢(shi)，真(zhen)可謂巧(qiao)奪天工，堪稱一(yi)絕。

佛爺座像前有一井(jing)，名曰“放生(sheng)井(jing)”，其(qi)井(jing)底直通江邊“九石缸”。

每年農歷四月初八佛爺(ye)生日，好(hao)善樂施(shi)之(zhi)人，買來鴨子魚蝦、王八烏龜入井(jing)內放生。放生之(zhi)物必在(zai)“九石缸”出(chu)現。

寶輪寺寺頂飛檐翹角(jiao)，其瓦遠看(kan)無異樣(yang)，近(jin)看(kan)背光(guang)滑，陽光(guang)一照光(guang)彩(cai)耀目，雨后陽光(guang)一射，如一道彩(cai)虹(hong)橫跨寶輪寺。

清晨在(zai)嘉(jia)陵江江霧籠罩下，寶輪(lun)寺更(geng)加(jia)神秘(mi)。站在(zai)歌樂山俯瞰寶輪(lun)寺，寺祥光閃爍(shuo)，照耀穹蒼。

也(ye)許，這(zhe)就是傳說(shuo)中的(de)“佛光照(zhao)耀(yao)寶輪寺(si)”吧。住寺(si)僧侶就有三百(bai)(bai)多(duo)人，禪房(fang)一百(bai)(bai)多(duo)間；外地(di)僧侶來此(ci)取(qu)經受(shou)戒者人數眾多(duo)。

揚州寺廟

寶輪寺是位(wei)于(yu)江(jiang)蘇揚州廣陵區寶塔南路的(de)一座佛(fo)寺。

歷史

明(ming)萬歷(li)年間，由(you)僧寂(ji)楞所建，初名善慶庵。明(ming)崇禎三年（1630年），寺內建起(qi)《禪堂四(si)禁碑》。清(qing)康熙四(si)十(shi)四(si)年（1705年），皇帝愛新覺羅·玄燁御賜(si)“寶輪(lun)寺”一名及匾(bian)額。

咸豐年間(jian)，國內(nei)爆發太平天國運動，寶輪(lun)寺毀(hui)于戰火，后(hou)于同治、光緒(xu)年間(jian)重建，此時占地(di)約為兩畝。

1949年后(hou)，寶(bao)輪寺先后(hou)被蘇(su)北火柴(chai)廠(chang)、揚(yang)(yang)州(zhou)造紙廠(chang)、江蘇(su)農(nong)配二(er)廠(chang)、揚(yang)(yang)州(zhou)水箱廠(chang)用作(zuo)廠(chang)房(fang)，至今(jin)仍被揚(yang)(yang)州(zhou)水箱廠(chang)作(zuo)為廠(chang)房(fang)使用。

1957年8月30日，江蘇省人民政府將《禪(chan)堂(tang)四禁(jin)碑》列為四級(ji)(ji)省級(ji)(ji)保(bao)護文(wen)物(wu)。1982年，揚州市(shi)人民政府政府將寶輪寺列為市(shi)級(ji)(ji)文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

建筑

寶輪寺門朝東(dong)(dong)，無山門殿(dian)，寺門北側有(you)約(yue)10間配房(fang)。寺中有(you)兩座(zuo)面南各(ge)5間的大殿(dian)，前殿(dian)是禪堂，后(hou)殿(dian)是大雄寶殿(dian)。《禪堂四禁(jin)碑》就嵌砌在(zai)前殿(dian)禪堂的東(dong)(dong)山墻(qiang)下(xia)。

1949年前，該寺(si)共有大小寺(si)房(fang)(fang)8O多(duo)問，僧約(yue)20人(ren)，住持(chi)為(wei)妙機。如今，寶輪寺(si)作為(wei)揚州(zhou)水箱廠(chang)的(de)廠(chang)房(fang)(fang)，尚存禪堂大殿5間已作為(wei)倉庫(ku)，上下各兩間的(de)方丈樓(lou)以(yi)作為(wei)職工宿(su)舍，其他(ta)配房(fang)(fang)和廊(lang)房(fang)(fang)共19間之中，除6間作為(wei)職工食堂外，其余均作職工宿(su)舍。