三昧寺簡介
海(hai)南(nan)陵水(shui)三(san)(san)昧(mei)寺(si)(si)(si)(si)座落于海(hai)南(nan)省陵水(shui)縣城(cheng)南(nan)門區，背靠風景秀麗的(de)南(nan)門山，面朝大(da)海(hai)方向，幽靜詳和(he)(he)； 三(san)(san)昧(mei)寺(si)(si)(si)(si)是海(hai)南(nan)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)歷史(shi)最悠(you)久的(de)寺(si)(si)(si)(si)廟之一(yi)(yi)，據當地(di)(di)(di)(di)百姓口傳(chuan)，唐代(dai)高僧鑒真(zhen)大(da)師(shi)與(yu)其(qi)弟子一(yi)(yi)行東(dong)渡日本(ben)時，遭(zao)遇臺(tai)風，船只被風吹到(dao)陵水(shui)附近，禪(chan)師(shi)一(yi)(yi)行登岸后(hou)，便(bian)在(zai)陵水(shui)開演“般舟三(san)(san)昧(mei)”妙法(fa)，后(hou)人(ren)(ren)便(bian)在(zai)此興(xing)建(jian)(jian)起“三(san)(san)昧(mei)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)”，使這一(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)區佛教曾非常昌(chang)盛，故在(zai)海(hai)南(nan)地(di)(di)(di)(di)區享有“三(san)(san)千(qian)世界(jie)禪(chan)林，百萬(wan)人(ren)(ren)家福地(di)(di)(di)(di)”的(de)聲譽，并有石(shi)(shi)聯之作，而寺(si)(si)(si)(si)內的(de)三(san)(san)昧(mei)晨鐘(zhong)更列為陵陽八景之首；飽經歷史(shi)滄桑(sang)，千(qian)年(nian)古剎(cha)迎來了一(yi)(yi)片生機，以(yi)(yi)天(tian)時，欣逢新(xin)的(de)宗(zong)教法(fa)規頒布(bu)，在(zai)政府部門的(de)大(da)力支持下，在(zai)原有開放(fang)的(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)后(hou)山基礎上劃出了30畝新(xin)地(di)(di)(di)(di)作為寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)擴建(jian)(jian)之用；以(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)利，三(san)(san)昧(mei)寺(si)(si)(si)(si)位(wei)于陵水(shui)縣城(cheng)南(nan)，四周群山環繞，東(dong)聯萬(wan)寧興(xing)隆，香(xiang)水(shui)灣(wan)，西至南(nan)灣(wan)猴島，與(yu)三(san)(san)亞南(nan)山寺(si)(si)(si)(si)位(wei)于同一(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)理縱列，北可達五指(zhi)山，近臨(lin)大(da)海(hai)，與(yu)風帆(fan)石(shi)(shi)、吊羅山等(deng)等(deng)旅游勝地(di)(di)(di)(di)臨(lin)近，南(nan)來北往(wang)的(de)交通非常發達；以(yi)(yi)人(ren)(ren)和(he)(he)，畢(bi)業于中國佛學(xue)院(yuan)(yuan)、留學(xue)尼泊爾(er)歸國的(de)常賢法(fa)師(shi)進住三(san)(san)昧(mei)寺(si)(si)(si)(si)組建(jian)(jian)僧團，奉行“解行并重(zhong)，禪(chan)凈雙修”理念，嘗試夏冬安居，讀頌大(da)乘經典，樹立良好學(xue)風、道風、立志把三(san)(san)昧(mei)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)設成名符其(qi)實的(de)十放(fang)從林；
三昧寺擴建部分功德項目
臥佛(fo)殿(dian)： 建(jian)筑面積(ji)約(yue)800平(ping)方(fang)米 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan)約(yue)500萬(wan)元； 歸來(lai)亭： 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan)約(yue)50萬(wan)元； 三昧(mei)晨鐘： 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan) 20萬(wan)元； 放(fang)生池： 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan)待(dai)定； 三昧(mei)齋堂(tang)： 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan) 待(dai)定； 三昧(mei)藏經閣： 功德估(gu)(gu)算(suan)(suan) 待(dai)定；
千年神龜緣起
法(fa)不孤起(qi)(qi)，仗(zhang)緣方生(sheng)。海(hai)(hai)(hai)(hai)南颶風，百年難遇。臺(tai)風吹(chui)起(qi)(qi)，地動山搖(yao)，樹折瓦飛。海(hai)(hai)(hai)(hai)濤洶涌，龍(long)宮靈(ling)龜(gui)，浮(fu)出(chu)海(hai)(hai)(hai)(hai)水(shui)。愚(yu)癡漁民(min)，不識(shi)神靈(ling)，網捕回家(jia)，正欲屠宰。海(hai)(hai)(hai)(hai)南信(xin)(xin)眾，集資贖(shu)龜(gui)。新港(gang)碼頭(tou)，放龜(gui)入海(hai)(hai)(hai)(hai)，神龜(gui)隨(sui)船，直回岸邊，信(xin)(xin)眾疑惑，不知何意。
三昧禪寺，住持(chi)常賢，知有因(yin)緣，帶回陵水，神龜(gui)(gui)(gui)入寺，悲從中來(lai)，流淚不止(zhi)，一小時后(hou)(hou)，眼閉(bi)氣絕。新村冰(bing)廠，龍(long)梅居士，運來(lai)冰(bing)塊，覆(fu)蓋全龜(gui)(gui)(gui)。僧眾念佛，晝(zhou)夜不舍，神龜(gui)(gui)(gui)破(po)冰(bing)，伸(shen)出其頭，信(xin)眾摸頭，頭部熱溫(wen)，持(chi)續很久。次日再經，路(lu)遇(yu)活佛，年咒加持(chi)。常賢知其，得以往(wang)生。買來(lai)棺木(mu)，如殮安葬。無奈神龜(gui)(gui)(gui)，龐然大(da)物，八百余斤，幾百勞士，安葬之后(hou)(hou)，耗盡體力(li)，個個驚嘆，如此神龜(gui)(gui)(gui)，空前絕后(hou)(hou)。
突然(ran)之間，有人驚呼，神龜(gui)變石(shi)。果不其然(ran)，暮西(xi)(xi)之處(chu)，有一石(shi)頭，正似龜(gui)形，頭朝西(xi)(xi)方，安(an)然(ran)往(wang)生，已成定數，常賢(xian)法師，更發大心，修墓(mu)刻(ke)碑，塑龜(gui)真身(shen)，再(zai)修涼亭。
三昧(mei)禪寺，又添傳奇。佛法無(wu)邊，真實不虛，因果報應，絲毫不爽。龜的前(qian)身，于三昧(mei)寺，曾經(jing)修行(xing)，只因犯戒，墮入畜生，一(yi)千多年(nian)，真誠懺悔，靈龜成(cheng)神(shen)。再聞佛法，得(de)已(yi)超生，是故(gu)世人，諸惡莫(mo)做，眾善奉行(xing)，敬請深信，念佛法門(men)，不可思議，二(er)六時中，念念相(xiang)續(xu)，一(yi)念彌陀(tuo)，決(jue)定生西；
臘梅酷暑綻奇雹
嚴冬(dong)臘(la)梅(mei)(mei)竟(jing)然在(zai)海(hai)南酷(ku)暑(shu)中綻開(kai)。2007年6月中旬以來，陵水縣三昧寺(si)(si)(si)的香(xiang)客(ke)信徒像潮水般涌進寺(si)(si)(si)廟內，就為(wei)一(yi)睹在(zai)北國冬(dong)雪開(kai)放的臘(la)梅(mei)(mei)竟(jing)在(zai)海(hai)南酷(ku)熱的天氣中綻放。 據該寺(si)(si)(si)廟住持(chi)常賢法(fa)師介(jie)紹(shao)，這(zhe)棵臘(la)梅(mei)(mei)是一(yi)位(wei)居士今年初從貴州特意帶來三昧寺(si)(si)(si)供(gong)佛禮佛的，當時臘(la)梅(mei)(mei)開(kai)滿(man)了朵朵紅花(hua)，給寺(si)(si)(si)廟增添了不少生趣。然而，春節(jie)過后，這(zhe)棵臘(la)梅(mei)(mei)卻慢慢地枯萎凋謝，最(zui)后枝(zhi)干枯死。僧人們本想把它拔(ba)掉，但由于它枝(zhi)骨奇特，便用一(yi)些假花(hua)點(dian)綴(zhui)在(zai)上面裝飾寺(si)(si)(si)院(yuan)門面。
在(zai)這棵(ke)臘梅(mei)枯死(si)近３個月的時間里，恰逢陵水(shui)大(da)旱，天空也(ye)沒有(you)下過幾(ji)場雨(yu)，寺院的水(shui)井更是旱到(dao)見底，僧人(ren)們的日(ri)常用水(shui)都是從(cong)別(bie)的地(di)方運(yun)來(lai)的。由(you)于(yu)嚴(yan)重缺水(shui)，僧人(ren)們沒有(you)給(gei)這棵(ke)臘梅(mei)澆過水(shui)。誰知，５月２４日(ri)浴(yu)佛節那天，他用一小瓢的浴(yu)佛水(shui)給(gei)這棵(ke)已枯死(si)的臘梅(mei)澆水(shui)后，它竟在(zai)次日(ri)抽出了新，接著又在(zai)一個星期內結出７朵花蕾。
對此，記者采(cai)訪了花卉專家。專家說(shuo)，這(zhe)實在(zai)離奇，臘(la)(la)(la)梅屬落葉灌(guan)木，開(kai)(kai)花時間(jian)在(zai)１２月至翌年(nian)３月。因(yin)臘(la)(la)(la)梅入冬初(chu)放(fang)，故又名冬梅，所以別(bie)說(shuo)在(zai)酷暑中綻放(fang)，就連在(zai)北方這(zhe)個季節也沒有(you)開(kai)(kai)花的(de)。其性(xing)喜光(guang)亦略耐(nai)陰，較耐(nai)寒，耐(nai)干旱，忌水濕，故有(you)“旱不死的(de)臘(la)(la)(la)梅”之說(shuo)。
這棵枯死(si)的臘梅為什么能(neng)抽出新(xin)芽結出花(hua)蕾呢？專家們認為，也(ye)許(xu)是它沒有死(si)透(tou)，一逢水即發(fa)新(xin)芽。至于這棵臘梅為什么能(neng)在炎炎酷暑中結出花(hua)蕾？專家都搖頭稱奇(qi)，無法解釋。
斌斌有禮 
