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陵水縣三昧寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
三昧寺,坐落在海南省陵水縣城南門,擁有廣闊田地,寺產豐厚,歷代香火興盛。有三進九間,前有山門,中有天王殿,后有大雄寶殿。寺內經閣、鐘樓、僧舍、齊堂齊全,橫廊曲徑,古樹參天,整個布局氣勢雄偉,壯嚴肅穆。據《瓊州府志》記載,三昧寺于明朝萬歷年間,由知縣婁應先興建,清朝乾隆三十六年知縣喻寶忠、紳士周陵志重修,至今已有四百多年歷史,系禪宗道場。,使這一地區佛教曾非常昌盛,故在海南地區享有“三千世界禪林,百萬人家福地”的聲譽,并有石聯之作,而寺內的三昧晨鐘更列為陵陽八景之首;。
  • 所在地/隸屬: 海南(nan)省陵水黎族(zu)自治縣南(nan)門嶺(ling)城南(nan)村
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三昧寺簡介

海南(nan)陵水(shui)(shui)(shui)三(san)昧(mei)寺(si)(si)座落于海南(nan)省(sheng)陵水(shui)(shui)(shui)縣城(cheng)南(nan)門區(qu),背(bei)靠風(feng)(feng)景(jing)秀麗的南(nan)門山,面(mian)朝大(da)海方向,幽靜詳和; 三(san)昧(mei)寺(si)(si)是海南(nan)建(jian)(jian)寺(si)(si)歷史最(zui)悠久的寺(si)(si)廟之一(yi)(yi)(yi)(yi),據當地(di)(di)百(bai)(bai)姓(xing)口傳,唐代高僧鑒真(zhen)大(da)師與其(qi)(qi)弟子一(yi)(yi)(yi)(yi)行東(dong)(dong)渡日(ri)本時,遭遇臺(tai)風(feng)(feng),船只被風(feng)(feng)吹(chui)到陵水(shui)(shui)(shui)附近(jin),禪(chan)(chan)師一(yi)(yi)(yi)(yi)行登岸后,便(bian)在陵水(shui)(shui)(shui)開演“般舟三(san)昧(mei)”妙法(fa),后人便(bian)在此興建(jian)(jian)起“三(san)昧(mei)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”,使這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)(di)區(qu)佛教曾非常昌盛,故在海南(nan)地(di)(di)區(qu)享有“三(san)千(qian)(qian)世界(jie)禪(chan)(chan)林(lin),百(bai)(bai)萬人家(jia)福地(di)(di)”的聲譽,并有石聯之作,而寺(si)(si)內的三(san)昧(mei)晨鐘更列為陵陽八景(jing)之首;飽(bao)經(jing)歷史滄桑,千(qian)(qian)年古剎迎來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)片生機,以(yi)天時,欣逢新(xin)的宗教法(fa)規頒布,在政府(fu)部門的大(da)力支持下,在原有開放的寺(si)(si)院后山基礎上(shang)劃出了(le)30畝新(xin)地(di)(di)作為寺(si)(si)院擴(kuo)建(jian)(jian)之用;以(yi)地(di)(di)利,三(san)昧(mei)寺(si)(si)位于陵水(shui)(shui)(shui)縣城(cheng)南(nan),四周群山環繞(rao),東(dong)(dong)聯萬寧興隆,香水(shui)(shui)(shui)灣,西(xi)至南(nan)灣猴(hou)島,與三(san)亞南(nan)山寺(si)(si)位于同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)(di)理縱列,北可達五指山,近(jin)臨(lin)大(da)海,與風(feng)(feng)帆石、吊(diao)羅山等等旅游勝(sheng)地(di)(di)臨(lin)近(jin),南(nan)來北往的交通非常發(fa)達;以(yi)人和,畢業于中國佛學(xue)(xue)院、留學(xue)(xue)尼泊爾歸(gui)國的常賢(xian)法(fa)師進住三(san)昧(mei)寺(si)(si)組建(jian)(jian)僧團(tuan),奉行“解行并重,禪(chan)(chan)凈雙(shuang)修(xiu)”理念(nian),嘗試夏冬(dong)安(an)居,讀(du)頌大(da)乘經(jing)典,樹立良好學(xue)(xue)風(feng)(feng)、道(dao)風(feng)(feng)、立志把(ba)三(san)昧(mei)寺(si)(si)建(jian)(jian)設成(cheng)名(ming)符其(qi)(qi)實的十放從林(lin);

三昧寺擴建部分功德項目

臥佛殿: 建筑面積約(yue)800平(ping)方米 功(gong)德(de)估算(suan)(suan)約(yue)500萬(wan)元; 歸來亭: 功(gong)德(de)估算(suan)(suan)約(yue)50萬(wan)元; 三昧(mei)晨鐘: 功(gong)德(de)估算(suan)(suan) 20萬(wan)元; 放生池: 功(gong)德(de)估算(suan)(suan)待定(ding); 三昧(mei)齋堂: 功(gong)德(de)估算(suan)(suan) 待定(ding); 三昧(mei)藏經閣: 功(gong)德(de)估算(suan)(suan) 待定(ding);

千年神龜緣起

法不孤起(qi),仗緣方生。海(hai)(hai)南(nan)颶風(feng),百年難遇。臺風(feng)吹起(qi),地動山搖,樹(shu)折(zhe)瓦飛。海(hai)(hai)濤洶涌,龍宮(gong)靈龜,浮出海(hai)(hai)水(shui)。愚癡漁民,不識神靈,網捕回(hui)家,正欲屠宰(zai)。海(hai)(hai)南(nan)信眾,集(ji)資贖龜。新港碼(ma)頭(tou),放龜入(ru)海(hai)(hai),神龜隨船,直回(hui)岸(an)邊,信眾疑惑,不知何(he)意(yi)。

三昧禪寺,住持常(chang)賢,知有因緣,帶回(hui)陵水(shui),神(shen)龜(gui)入寺,悲(bei)從中來,流淚不止,一小時后,眼閉氣絕(jue)(jue)。新村冰(bing)廠,龍梅居士,運來冰(bing)塊,覆(fu)蓋全龜(gui)。僧眾念(nian)佛(fo),晝夜不舍,神(shen)龜(gui)破冰(bing),伸出其頭,信眾摸頭,頭部熱溫,持續(xu)很久。次(ci)日(ri)再(zai)經,路遇活佛(fo),年咒(zhou)加持。常(chang)賢知其,得以往生(sheng)。買(mai)來棺木,如殮安葬(zang)。無奈神(shen)龜(gui),龐然(ran)大物,八百余斤(jin),幾百勞士,安葬(zang)之后,耗盡體(ti)力(li),個個驚嘆,如此神(shen)龜(gui),空前絕(jue)(jue)后。

突然之(zhi)間,有(you)人驚呼,神(shen)龜變石。果不其然,暮西之(zhi)處,有(you)一石頭,正似龜形(xing),頭朝西方(fang),安然往(wang)生(sheng),已成定數,常賢法師,更發大(da)心,修墓刻碑,塑龜真身(shen),再修涼(liang)亭。

三昧禪寺,又添傳奇。佛(fo)法(fa)無邊(bian),真(zhen)實不虛,因果(guo)報應,絲毫不爽。龜的前身,于三昧寺,曾經修行(xing),只因犯戒,墮入畜生(sheng),一(yi)千多年,真(zhen)誠懺悔,靈龜成神。再聞佛(fo)法(fa),得(de)已超(chao)生(sheng),是故世人,諸惡莫做,眾善奉行(xing),敬請深(shen)信(xin),念佛(fo)法(fa)門,不可思議,二六時中,念念相續(xu),一(yi)念彌(mi)陀,決定生(sheng)西(xi);

臘梅酷暑綻奇雹

嚴冬臘梅(mei)(mei)竟然在海南酷暑中(zhong)(zhong)綻(zhan)開(kai)。2007年6月中(zhong)(zhong)旬以來,陵水(shui)縣三昧(mei)寺(si)的(de)香客信徒(tu)像潮水(shui)般涌進寺(si)廟(miao)內(nei),就為一睹(du)在北國冬雪開(kai)放(fang)的(de)臘梅(mei)(mei)竟在海南酷熱的(de)天(tian)氣中(zhong)(zhong)綻(zhan)放(fang)。 據(ju)該寺(si)廟(miao)住持常賢法師(shi)介紹(shao),這棵臘梅(mei)(mei)是一位居(ju)士(shi)今(jin)年初(chu)從貴州特意(yi)帶來三昧(mei)寺(si)供(gong)佛(fo)禮佛(fo)的(de),當(dang)時臘梅(mei)(mei)開(kai)滿(man)了朵朵紅花,給寺(si)廟(miao)增添了不少生(sheng)趣。然而,春節過后,這棵臘梅(mei)(mei)卻慢(man)慢(man)地枯萎凋謝(xie),最后枝干枯死。僧人們本想把它拔掉(diao),但由(you)于(yu)它枝骨奇特,便(bian)用一些假花點綴(zhui)在上面裝(zhuang)飾寺(si)院門(men)面。

在這(zhe)棵臘(la)(la)梅枯(ku)死近3個月(yue)的(de)(de)時間(jian)里,恰逢陵水(shui)(shui)(shui)大旱(han),天空(kong)也沒(mei)有(you)下(xia)過(guo)幾場雨,寺院的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)井更(geng)是旱(han)到(dao)見底,僧(seng)人(ren)們的(de)(de)日(ri)常用水(shui)(shui)(shui)都是從別的(de)(de)地方運來的(de)(de)。由于嚴重缺(que)水(shui)(shui)(shui),僧(seng)人(ren)們沒(mei)有(you)給這(zhe)棵臘(la)(la)梅澆過(guo)水(shui)(shui)(shui)。誰知,5月(yue)24日(ri)浴佛節(jie)那天,他用一小瓢的(de)(de)浴佛水(shui)(shui)(shui)給這(zhe)棵已(yi)枯(ku)死的(de)(de)臘(la)(la)梅澆水(shui)(shui)(shui)后,它竟在次(ci)日(ri)抽出(chu)了新(xin),接著又(you)在一個星期內結出(chu)7朵花蕾。

對此,記者采(cai)訪了(le)花(hua)卉專家。專家說(shuo)(shuo),這實在(zai)離奇(qi),臘梅屬(shu)落葉灌(guan)木(mu),開(kai)(kai)花(hua)時(shi)間在(zai)12月至翌年3月。因(yin)臘梅入冬初放(fang),故(gu)又(you)名冬梅,所以別(bie)說(shuo)(shuo)在(zai)酷暑中綻放(fang),就(jiu)連在(zai)北(bei)方這個季(ji)節也(ye)沒(mei)有開(kai)(kai)花(hua)的。其性(xing)喜光亦略耐(nai)陰(yin),較耐(nai)寒,耐(nai)干旱,忌水濕(shi),故(gu)有“旱不死的臘梅”之說(shuo)(shuo)。

這棵枯(ku)死(si)(si)的臘(la)(la)梅為(wei)(wei)什么能抽出(chu)(chu)新芽(ya)結(jie)出(chu)(chu)花蕾呢?專家(jia)們認(ren)為(wei)(wei),也許(xu)是它沒有死(si)(si)透,一(yi)逢水即發新芽(ya)。至于這棵臘(la)(la)梅為(wei)(wei)什么能在炎炎酷暑中結(jie)出(chu)(chu)花蕾?專家(jia)都搖(yao)頭稱奇,無(wu)法解釋。

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