昭(zhao)慶寺位(wei)于安(an)(an)徽省六安(an)(an)市金安(an)(an)區孫崗(gang)鎮昭(zhao)慶村(cun)，坐落在長(chang)江、淮河分水嶺之(zhi)頂。
附近(jin)民(min)風淳樸，景色(se)怡人(ren)，依山傍水(shui)，周圍茂林修竹(zhu)，古木參(can)天，氣候宜人(ren)，景色(se)壯美。
該(gai)寺(si)始(shi)建(jian)于唐朝貞觀年(nian)間，系太宗(zong)皇帝親詔敕建(jian)的(de)(de)我(wo)國四大(da)昭慶古寺(si)之一亦是其中僅存(cun)的(de)(de)皇家(jia)寺(si)廟。
位(wei)于(yu)安(an)徽省六安(an)市(shi)金安(an)區孫(sun)崗鎮昭慶(qing)村(cun)，從(cong)市(shi)里坐車(che)直達(da)一小時即到(dao)。
六安昭慶寺位(wei)于(yu)金安區孫(sun)崗鎮，始建(jian)于(yu)唐貞(zhen)觀年間(jian)，系唐太宗李世民敕建(jian)的皇家 “四大(da)昭慶”之一，由(you)唐開國元勛(xun)尉遲敬德(de)奉(feng)旨督造，唐三(san)藏法師玄奘曾(ceng)親臨講經說(shuo)法。1956年被(bei)(bei)定為(wei)“安徽省第一批重點文物古(gu)跡保護(hu)單位(wei)”，1984年被(bei)(bei)定為(wei)“全省重點寺廟(miao)”。其(qi)匾(bian)額初為(wei)唐代著名(ming)書(shu)法家歐陽(yang)詢手(shou)書(shu)，后由(you)中國佛教(jiao)協(xie)會(hui)原會(hui)長趙樸初重書(shu)。
建(jian)寺(si)(si)1300多年(nian)(nian)(nian)來，幾經戰火，歷盡(jin)劫難，代(dai)(dai)有(you)興衰，先后(hou)經過九次重修，特別是(shi)宋(song)端平年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)、明成化(hua)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)、清光緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)和上(shang)世紀八十年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)四次大(da)修，在保留最初建(jian)寺(si)(si)風格的(de)(de)同時，廣泛吸收了唐、宋(song)、明、清幾代(dai)(dai)的(de)(de)佛(fo)教文化(hua)元素，融合了各朝各代(dai)(dai)佛(fo)寺(si)(si)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格，是(shi)世間(jian)(jian)罕(han)有(you)的(de)(de)保存(cun)完(wan)好(hao)的(de)(de)古代(dai)(dai)皇封(feng)正統古剎。
歷史(shi)悠久(jiu)的唐建(jian)昭慶古(gu)(gu)(gu)剎，文物(wu)古(gu)(gu)(gu)跡甚多，古(gu)(gu)(gu)樹(shu)、古(gu)(gu)(gu)石、古(gu)(gu)(gu)磚、古(gu)(gu)(gu)井(jing)、古(gu)(gu)(gu)塑、古(gu)(gu)(gu)陶、古(gu)(gu)(gu)碑(bei)、古(gu)(gu)(gu)鑄、古(gu)(gu)(gu)繪、古(gu)(gu)(gu)雕精彩異常(chang)，具有非常(chang)重要的文化傳(chuan)承(cheng)和考古(gu)(gu)(gu)價值。每年廟會期間(jian)，前后十(shi)(shi)幾天，綿(mian)延(yan)十(shi)(shi)余里，香客十(shi)(shi)萬眾，人流如潮，車(che)水馬龍，為皖西一大景(jing)觀。
該寺(si)建寺(si)一千三百年(nian)來，飽經(jing)滄桑，歷盡劫難(nan)，代有(you)興衰，先后經(jing)過九次重修。
宋朝端平元年(nian)，（1234年(nian)）經過(guo)擴(kuo)建(jian)，規模較(jiao)為宏大，常住僧眾較(jiao)多(duo)曾達到一千余。后因戰(zhan)亂而逐(zhu)漸衰(shuai)微。
直至(zhi)明朝(chao)末(mo)年，崇(chong)禎(zhen)皇帝下旨重建，后又于光緒(xu)七(qi)年再(zai)次重修(xiu)，方使舊貌復原。1949年后，該寺受到(dao)黨和(he)政府的特殊重視。
省文(wen)物(wu)局委派考古(gu)專家前往(wang)該寺考察(cha)、鑒定，確認該寺為(wei)唐朝建筑，寺內保存的若干文(wen)物(wu)為(wei)稀世國寶，強調要嚴加(jia)保護，任何人不(bu)得破壞。
“文革(ge)”期間，昭(zhao)慶(qing)寺(si)蒙受空前劫難(nan)，殿(dian)宇被拆，佛像被毀，經書(shu)被焚，寺(si)內(nei)文物被查抄殆盡，千年古(gu)剎滿目瘡(chuang)痍。
十一屆三中全會(hui)后，黨的宗教政策和(he)文物保護(hu)條例逐步(bu)得(de)到了貫徹和(he)落實。該寺重興。
1984年，該寺被安(an)徽省政府重新(xin)確定為省級重點文物保護單位，現(xian)為六安(an)市(shi)佛教協會所在地。
昭慶寺歷史悠久，文物古跡甚(shen)多。
現存文物：
1、銅鑄濟公(gong)像一尊；唐石柱頂(ding)四個；唐建(jian)屋拐井一口。
2、神鐘堰一(yi)口（約一(yi)百(bai)多(duo)畝水面(mian)）。
3、南宋端平元年蓮花石四(si)塊。
4、明朝成(cheng)化年間和(he)弘法(fa)十(shi)二(er)年蓮花石三塊，瓷(ci)香(xiang)爐一個(ge)；崇禎帝立碑(bei)二(er)塊；明萬歷二(er)十(shi)七年銅鑄觀音像一尊。
5、清朝銅燭臺一(yi)(yi)(yi)(yi)對；康熙、雍正、乾隆、道光、同治、光緒年間(jian)石碑(bei)(bei)各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)；1984年安徽省政府贈“重點文物保護單位昭慶寺(si)”的大(da)(da)硯(yan)石碑(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)；大(da)(da)寶鼎(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊（重達二噸半）；大(da)(da)香爐一(yi)(yi)(yi)(yi)只；大(da)(da)鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)座；寺(si)史簡介碑(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)等。
已失落文物：
1、唐太(tai)宗(zong)下旨鐫刻昭慶寺(si)(si)建寺(si)(si)因緣的古碑一塊（抗戰期間躲避(bi)日軍而埋藏(zang)，待尋）；
2、重達1150斤(jin)的唐朝衣金繡花銅鑄大佛兩尊；
3、附龜(gui)蛇二將的唐朝達摩祖師全身(shen)銅(tong)像一尊；
4、唐朝大小銅(tong)七尊；
5、歷代銅香爐、銅磬等法器十一件；
6、精臺(tai)灣巡撫劉銘傳所贈之(zhi)金(jin)字(zi)包柱站匾一塊（上述文物系“文革”期間被抄，待追查）尤其需要著(zhu)重指出的(de)是：上述兩尊重達千斤(jin)以上的(de)銅質含金(jin)大佛經(jing)專(zhuan)家鑒定，確認為國內的(de)國寶(bao)級文物。
昭慶寺除了(le)歷史悠久、文物眾多之外，還(huan)有(you)其與眾不同的特色。
其主要(yao)表現 在：
1、寺(si)內(nei)(nei)大(da)雄(xiong)寶殿的(de)鋪地石無(wu)一(yi)塊是完整(zheng)的(de)。傳說建寺(si)時(shi)，唐朝開國(guo)(guo)無(wu)勛尉遲(chi)敬(jing)德奉旨(zhi)督工，因施工進度緩慢，一(yi)怒(nu)之下(xia)(xia)，手執(zhi)九(jiu)節(jie)鋼鞭(bian)搗(dao)地所致，2、寺(si)內(nei)(nei)的(de)所有院落沒有一(yi)條下(xia)(xia)水道，但無(wu)論(lun)下(xia)(xia)多(duo)大(da)雨，院內(nei)(nei)滴水不存。3、寺(si)內(nei)(nei)一(yi)棵千年銀杏樹，枝葉繁茂，碩果(guo)累累，整(zheng)個寺(si)院均在其濃蔭覆蓋之下(xia)(xia)，巍(wei)巍(wei)壯觀。4、1941年，在寺(si)院東側，延(yan)永和尚（十(shi)四世祖）圓(yuan)寂后的(de)肉身裝金供養，建成“老迂(yu)佛(fo)殿”。迂(yu)佛(fo)簽譜異常(chang)靈驗，遠近聞名，頗具影響(xiang)。5、每年農歷二月(yue)十(shi)九(jiu)、九(jiu)月(yue)十(shi)九(jiu)兩次(ci)廟(miao)會期(qi)間，人流如(ru)潮。趕(gan)會者多(duo)達十(shi)萬作眾，成為皖西一(yi)大(da)奇觀。朝山進香(xiang)的(de)信眾來自(zi)全國(guo)(guo)各(ge)地，乃至港、澳、臺、新(xin)加坡、泰(tai)國(guo)(guo)、日本等國(guo)(guo)家和地區(qu)，人流有時(shi)竟綿延(yan)十(shi)余公里，時(shi)間長達十(shi)天開外(wai)。
當代書法家、詩(shi)(shi)人高先元(yuan)曾(ceng)作詩(shi)(shi)一首稱贊昭(zhao)慶古剎(cha)：“寶剎(cha)面南背北方，溯源追(zhui)本(ben)不(bu)尋常(chang)。唐宗下旨崇(chong)神圣(sheng)，敬德監工建佛堂。盛世(shi)香煙千載(zai)祭，滄桑佛像數番傷。三中(zhong)全(quan)會開新宇，復葆禪林萬代昌。”
昭慶(qing)寺煥然一(yi)新，在弘揚佛法、促進兩個(ge)文明建設、凈化社會風氣等(deng)方面起到(dao)了積(ji)極(ji)的推動作用。
昭慶寺法脈屬(shu)臨濟宗，自一世(shi)祖福佑(you)大和尚(shang)至現任住(zhu)持(chi)僧西池法師(shi)，承傳(chuan)(chuan)已達十九(jiu)(jiu)世(shi)，歷代均有高僧大德住(zhu)世(shi)。其中(zhong)尤以中(zhong)興始祖福佑(you)大和尚(shang)、中(zhong)興九(jiu)(jiu)世(shi)祖事(shi)(shi)海大和尚(shang)和第十四世(shi)祖延(yan)永大師(shi)等在當時的(de)佛教界中(zhong)較具影響，倍受推崇。他們的(de)弘法利生(sheng)事(shi)(shi)跡為后(hou)世(shi)留下了(le)許多動人(ren)的(de)傳(chuan)(chuan)說。
位于浙江杭州（杭縣）西(xi)湖(hu)畔。五代時，吳越(yue)王(wang)錢元雚建(jian)立，時稱菩提院。宋(song)太(tai)祖乾德二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（964），南山宗永智律(lv)師(shi)再興(xing)。太(tai)平興(xing)國三年(nian)(nian)(nian)（978）筑戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)，每(mei)年(nian)(nian)(nian)三月修戒(jie)(jie)會。七年(nian)(nian)(nian)，敕賜‘大昭(zhao)慶(qing)(qing)寺(si)’之(zhi)額。又淳化至天禧(xi)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，省常(chang)住此(ci)，結華嚴凈(jing)行社，弘揚念佛法(fa)門。遵式、仁岳(yue)等諸師(shi)亦來此(ci)闡揚天臺。允堪律(lv)師(shi)更(geng)建(jian)戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)、鐘樓等，興(xing)隆(long)法(fa)會。其后曾罹(li)火災及(ji)遭禁戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)之(zhi)厄(e)。明隆(long)慶(qing)(qing)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1568），賜‘律(lv)宗萬善戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)’之(zhi)額。清康熙三十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1700）燒毀，五十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)重建(jian)，即今之(zhi)諸堂者(zhe)是(shi)。乾隆(long)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)（1751），題‘深(shen)入定(ding)慧’之(zhi)扁額。戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)由方(fang)八間(jian)之(zhi)石(shi)壇(tan)(tan)(tan)作成(cheng)，壇(tan)(tan)(tan)上供金(jin)色毗(pi)盧遮(zhe)那佛，四方(fang)石(shi)壁各(ge)刻有十(shi)(shi)五尊護戒(jie)(jie)神。寺(si)有天王(wang)殿(dian)、大雄殿(dian)、祖師(shi)殿(dian)、萬壽戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)(tan)、觀音殿(dian)等。[佛祖統紀卷十(shi)(shi)、大昭(zhao)慶(qing)(qing)律(lv)寺(si)志(zhi)、西(xi)湖(hu)志(zhi)卷十(shi)(shi)二(er)(er)]
昭慶(qing)(qing)寺(si)(si)是漢傳佛教界(jie)著名(ming)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)，全稱為“大(da)昭慶(qing)(qing)律(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)”。昭慶(qing)(qing)寺(si)(si)作為和(he)北京戒臺寺(si)(si)齊名(ming)的(de)(de)重(zhong)要律(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)，歷(li)史(shi)上(shang)曾是著名(ming)的(de)(de)南宋(song)皇家五山十剎之一，宋(song)代南山律(lv)(lv)(lv)宗祖(zu)師(shi)(shi)永智律(lv)(lv)(lv)師(shi)(shi)、凈土(tu)宗祖(zu)師(shi)(shi)省常大(da)師(shi)(shi)、天臺宗祖(zu)師(shi)(shi)遵(zun)式大(da)師(shi)(shi)等都(dou)(dou)曾在此(ci)拄錫(xi)，在中國佛教史(shi)上(shang)具有(you)重(zhong)要的(de)(de)地位和(he)影響。明(ming)、清兩(liang)代皇帝(di)都(dou)(dou)曾給昭慶(qing)(qing)寺(si)(si)題賜匾(bian)額。
杭(hang)州(zhou)(zhou)昭慶(qing)寺原址(zhi)在杭(hang)州(zhou)(zhou)寶石山的東邊，南(nan)臨西湖(hu)，也就是(shi)杭(hang)州(zhou)(zhou)市青少年宮廣場的位置。
1926年西湖邊拓建馬路，拆掉(diao)(diao)了(le)昭(zhao)慶(qing)寺的(de)前殿(dian)天王殿(dian)，萬(wan)善(shan)橋(qiao)也不復(fu)存(cun)在(zai)了(le)，還填掉(diao)(diao)了(le)橋(qiao)下的(de)青蓮池。殿(dian)前的(de)古樟仍存(cun)數株，昭(zhao)慶(qing)寺在(zai)歷史上曾屢建屢毀(hui)。
明嘉(jia)靖和崇禎年間，兩次被火焚(fen)毀，清(qing)初重建后，又遭兵禍被夷為焦土(tu)。
光緒四年，寺里的主持發(fa)宏愿重還舊貌。
抗日戰爭(zheng)時期杭(hang)州(zhou)淪(lun)陷，昭慶(qing)寺(si)被(bei)日軍駐兵(bing)養馬，那是不(bu)堪回首(shou)的被(bei)凌辱的一頁(ye)。
新中國建立解放后，昭慶寺被完全破壞，拆除，只剩下遺址(zhi)供人(ren)憑吊。
而(er)如今來(lai)到(dao)寶(bao)石(shi)山東面的(de)西湖邊，昔日的(de)天王殿(dian)(dian)，早就成了廣場，寺里的(de)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，也成了文藝(yi)活動場所。留下來(lai)的(de)，只有昭慶寺的(de)名(ming)字。
《西湖夢尋·昭慶(qing)寺》(張岱)
昭(zhao)慶寺(si)(si)，自獅子峰、屯霞石發脈，堪(kan)(kan)輿(yu)家(jia)謂(wei)之火(huo)龍。石晉元年始(shi)創，毀于錢氏乾(qian)德五年。宋太平興(xing)國元年重建，立戒壇。天禧初(chu)，改名昭(zhao)慶。是歲(sui)又火(huo)。迨明洪武(wu)至成化(hua)，凡(fan)修而(er)火(huo)者再(zai)。四年奉敕(chi)再(zai)建，廉訪楊(yang)繼(ji)宗(zong)監(jian)修。有(you)湖州富(fu)民應募，摯萬(wan)金(jin)來。殿宇室(shi)廬，頗極壯麗(li)。嘉靖三(san)十四年以(yi)倭亂，恐(kong)賊據為巢，遽火(huo)之。事(shi)平再(zai)造，遂用堪(kan)(kan)輿(yu)家(jia)說，辟(pi)除民舍，使(shi)寺(si)(si)門見水，以(yi)厭火(huo)災。隆慶三(san)年復(fu)毀。萬(wan)歷十七年，司禮監(jian)太監(jian)孫隆以(yi)織造助建，懸幢(chuang)列鼎，絕盛(sheng)一時。而(er)兩廡(wu)櫛比，皆市(shi)廛(chan)精肆，奇貨可居(ju)。春時有(you)香市(shi)，與南海、天竺、山東香客及鄉村婦女(nv)兒童，往來交易，人聲嘈雜(za)，舌(she)敝耳(er)聾，抵夏方止。崇禎十三(san)年又火(huo)，煙焰(yan)障(zhang)天，湖水為赤。及至清初(chu)，踵事(shi)增華，戒壇整肅，較(jiao)之前代，尤更莊嚴(yan)。
一說建寺時，為錢(qian)武肅王(wang)八(ba)十(shi)大(da)壽，寺僧圓凈訂緇流(liu)古(gu)樸、天香(xiang)、勝蓮(lian)(lian)、勝林、慈(ci)受、慈(ci)云等，結蓮(lian)(lian)社，誦經放(fang)生，為王(wang)祝壽。每月朔，登壇設(she)戒，居民行香(xiang)禮佛，以昭(zhao)王(wang)之功德，因(yin)名(ming)昭(zhao)慶。今(jin)以古(gu)德諸(zhu)號，即為房名(ming)。
《昭慶寺(si)小記》(袁宏(hong)道)
【原(yuan)文】 一 從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中(zhong)(zhong)，則已心飛湖(hu)(hu)(hu)上。午(wu)刻入(ru)昭慶，茶畢，即棹小(xiao) 舟入(ru)湖(hu)(hu)(hu)。山色如娥，花光如頰(jia)，溫(wen)風如酒，波紋如綾，才一舉頭(tou)，已不覺(jue)目酣神醉。此時欲 下(xia)(xia)一語描寫不得，大約如東阿(a)王夢中(zhong)(zhong)處于(yu)洛神時也。余游西湖(hu)(hu)(hu)始此，時萬歷丁(ding)酉二(er)月十(shi)四日 也。 二(er) 西湖(hu)(hu)(hu)最盛(sheng)(sheng)(sheng)，為(wei)(wei)(wei)春為(wei)(wei)(wei)月。一日之(zhi)盛(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)朝(chao)煙(yan)，為(wei)(wei)(wei)夕嵐。今歲春雪甚盛(sheng)(sheng)(sheng)，梅花為(wei)(wei)(wei)寒(han)所勒。 與杏(xing)桃相次開發，尤(you)為(wei)(wei)(wei)奇觀。 石簣數為(wei)(wei)(wei)余言： “傅金吾(wu)園中(zhong)(zhong)梅，張功甫家(jia)故物(wu)也，急往觀之(zhi)。 ”余時為(wei)(wei)(wei)桃花所戀，竟(jing)不 忍去湖(hu)(hu)(hu)上。由(you)斷橋至蘇堤(di)一帶，綠煙(yan)紅霧，彌漫(man)二(er)十(shi)余里。歌(ge)吹為(wei)(wei)(wei)風，粉汗為(wei)(wei)(wei)雨，羅紈之(zhi)盛(sheng)(sheng)(sheng)， 多(duo)于(yu)堤(di)畔(pan)之(zhi)草，艷冶(ye)極(ji)矣。 然杭人游湖(hu)(hu)(hu)，止(zhi)午(wu)、未、申三時。其(qi)實湖(hu)(hu)(hu)光染翠之(zhi)工，山嵐設色之(zhi)妙，皆在朝(chao)日始出(chu)， 未下(xia)(xia)夕舂(chong)，始極(ji)其(qi)濃媚。月景尤(you)不可言，花態柳情，山容水意，別是(shi)一種(zhong)趣味。此樂留與山 僧游客受(shou)用，安可為(wei)(wei)(wei)俗士道哉！
【注釋】 注：①為春為月：是春天，是月下(xia) ②夕嵐：傍晚的(de)山光 ③勒：抑(yi)制 ④相次開發：一 個(ge)(ge)(ge)接一個(ge)(ge)(ge)地開放 ⑤石(shi)簣(kui)：一個(ge)(ge)(ge)人的(de)號(hao) ⑥傅金(jin)(jin)吾：任金(jin)(jin)吾官的(de)傅某 ⑦張功甫(fu)：人名(ming) ⑧戀(lian)： 迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃(tao)，葉茂花盛，顏(yan)色(se)(se)濃艷(yan) ⑩湖光染翠：湖水(shui)成為綠色(se)(se) ⑾設色(se)(se)： 用(yong)顏(yan)色(se)(se)描繪 ⑿夕舂(chong)：夕陽 ⒀極其濃媚(mei)：把它的(de)濃媚(mei)姿態發揮到極點 ⒁受用(yong)：享受.
【譯文】 西(xi)(xi)湖景(jing)(jing)色最美的(de)(de)時(shi)候是(shi)(shi)(shi)(shi)春天(tian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)月夜。白(bai)天(tian)里最美的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)早晨的(de)(de)煙霧，是(shi)(shi)(shi)(shi)傍晚的(de)(de)山嵐(lan)(lan)。 春雪很多(duo)，梅花(hua)被寒氣所抑制，和杏花(hua)、桃花(hua)次第(di)開放，景(jing)(jing)觀更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)奇特。石簣多(duo)次 告訴我： “傅金吾(wu)園中的(de)(de)梅花(hua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)功甫(fu)玉(yu)照堂中的(de)(de)舊物，應(ying)該趕快去觀賞。 ”我當時(shi)迷戀著(zhu) 桃花(hua)，竟舍不(bu)得離(li)開湖上。 從斷橋到蘇堤一帶， 綠草成煙， 紅花(hua)似霧， 彌漫(man)二十多(duo)里。 歌(ge)吹的(de)(de)聲音，如風陣陣傳來； 仕女的(de)(de)粉汗(han)，如雨紛紛落(luo)下(xia)；羅(luo)衫紈绔的(de)(de)游(you)客，多(duo)于堤畔的(de)(de)柳樹，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)艷麗極了。 然而杭 州人(ren)游(you)覽(lan)西(xi)(xi)湖，卻僅在上午(wu)十一時(shi)到下(xia)午(wu)五(wu)時(shi)之(zhi)間；其(qi)實湖光翠(cui)綠之(zhi)美，山嵐(lan)(lan)顏色之(zhi)妙，都 在朝日初升，夕陽未下(xia)時(shi)才最濃艷。 月景(jing)(jing)之(zhi)美，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)難以形容(rong)。那花(hua)的(de)(de)姿態，柳的(de)(de)柔情， 4 山的(de)(de)顏色，水的(de)(de)意味，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)別有情趣(qu)韻味。這種(zhong)樂(le)趣(qu)，只能留給山中的(de)(de)和尚(shang)與(yu)識趣(qu)的(de)(de)游(you)客享 用，哪能和俗人(ren)說(shuo)呢！
【賞(shang)析】 作者撇開(kai)一(yi)般所共賞(shang)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)光(guang)山(shan)色(se)，著重描寫(xie)西(xi)(xi)湖(hu)(hu)六橋(qiao)（蘇堤上由南(nan)而(er)北(bei)的(de)(de)(de)(de)六座石(shi)拱橋(qiao)， 名為映(ying)波、鎖瀾、望山(shan)、壓堤、東浦(pu)、跨(kua)虹）一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)月景色(se)，從(cong)初春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)梅桃(tao)杏爭妍到(dao)一(yi)天 的(de)(de)(de)(de)朝煙、夕嵐、月下(xia)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)美(mei)(mei)景，用簡(jian)潔輕快的(de)(de)(de)(de)筆墨加以描寫(xie)，寫(xie)出西(xi)(xi)湖(hu)(hu)“別是一(yi)種趣味” 的(de)(de)(de)(de)風致。 為文以審(shen)美(mei)(mei)感(gan)(gan)受為線索， 按照游西(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)先后(hou)順序， 用平(ping)實(shi)的(de)(de)(de)(de)文筆記敘(xu)了自己游西(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan) 想(xiang)和西(xi)(xi)湖(hu)(hu)美(mei)(mei)麗壯觀的(de)(de)(de)(de)景色(se)，而(er)描繪春(chun)(chun)季杭州西(xi)(xi)湖(hu)(hu)美(mei)(mei)景時不尚夸飾(shi)，只就(jiu)眼前(qian)之景點染幾筆， 卻活(huo)畫出西(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)“靈性(xing)” ，表達(da)了與常人不同的(de)(de)(de)(de)獨(du)到(dao)審(shen)美(mei)(mei)情(qing)趣，從(cong)而(er)表現出作者的(de)(de)(de)(de)不與世俗 同流(liu)合(he)污、獨(du)以自然山(shan)水為樂的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)。
精靈世界 
