定(ding)林寺(si)原(yuan)名定(ding)林慈(ci)氏寺(si)，始建于石(shi)佛(fo)石(shi)經雕刻活動興(xing)起的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)朝(chao)佛(fo)教(jiao)(jiao)興(xing)盛年代(dai)，也是北(bei)魏中期，中印度的(de)(de)(de)(de)(de)勒那(nei)摩提(ti)和北(bei)印度菩提(ti)支流來華(hua)翻譯(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)《十地經論(lun)》成(cheng)為地論(lun)學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)。慧光為四(si)分律學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師，其《學(xue)(xue)(xue)解行(xing)狀》，堪稱當時代(dai)表(biao)性(xing)著(zhu)(zhu)作，宣揚無(wu)著(zhu)(zhu)、世親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)大乘有宗教(jiao)(jiao)義(yi)，融合(he)二者學(xue)(xue)(xue)說。曇鸞所譯(yi)世親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)《凈(jing)土論(lun)》和自行(xing)化(hua)他的(de)(de)(de)(de)(de)高尚品德，受到東魏孝靜帝的(de)(de)(de)(de)(de)“神鸞”封號(hao)和梁武(wu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)尊敬。定(ding)林慈(ci)氏寺(si)正是在這種學(xue)(xue)(xue)派(pai)與學(xue)(xue)(xue)者融匯(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史背景下創建，在與道教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)玄學(xue)(xue)(xue)內容與儒教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)理學(xue)(xue)(xue)體(ti)系相(xiang)(xiang)碰(peng)撞以及相(xiang)(xiang)融匯(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)基因的(de)(de)(de)(de)(de)嫁接(jie)下扎根(gen)。
《康(kang)熙·巢縣志(zhi)》記(ji)載：“在縣北崇善坊，梁武帝時(shi)建(jian)(jian)，宋(song)淳化間重修，乾道(dao)中建(jian)(jian)寶塔，元至(zhi)正重建(jian)(jian)，明(ming)初(chu)設僧會司，正統丙寅(yin)僧普寬鼎建(jian)(jian)，嘉靖四(si)十二年改為(wei)儒學，萬歷四(si)年仍復為(wei)寺(si)，邑人尹志(zhi)器、王時(shi)、僧心富，募眾增修鐵佛頭供”。
定(ding)林慈(ci)氏寺始建于梁(liang)武(wu)帝時(shi)期（520年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋淳化(hua)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)建，南(nan)宋乾道年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1170年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）建七(qi)層寶塔(ta)(ta)（石塔(ta)(ta)），取名(ming)(ming)大慈(ci)錐。元至正(zheng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1341年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)修寺院(yuan)及寶塔(ta)(ta)。明(ming)(ming)洪武(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1368年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）設僧會司（朝(chao)廷管理佛(fo)教機(ji)構），明(ming)(ming)嘉靖四十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1564年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）改為(wei)(wei)儒學(xue)會館(guan)，明(ming)(ming)朝(chao)萬歷四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1576年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）仍恢(hui)復為(wei)(wei)佛(fo)教寺院(yuan)，由本縣尹志器、王時(shi)和(he)僧人(ren)心富募捐和(he)化(hua)緣，增(zeng)塑鐵(tie)佛(fo)供之。寺院(yuan)有20多間房(fang)舍和(he)殿宇(yu)，建筑典雅別致，清幽古(gu)樸(pu)，每當晚霞(xia)斜陽，大慈(ci)錐（寶塔(ta)(ta)）倒(dao)影(ying)在(zai)城(cheng)東洗(xi)耳池的水(shui)波(bo)中(zhong)蕩(dang)漾，柳擺(bai)荷搖，魚躍塔(ta)(ta)影(ying)，一派水(shui)中(zhong)凈蓮的清澈(che)妙(miao)明(ming)(ming)。故坐落在(zai)洗(xi)耳池旁的尼姑(gu)庵得名(ming)(ming)為(wei)(wei)塔(ta)(ta)影(ying)庵，以求大僧、古(gu)剎的庇佑，共沐(mu)古(gu)德(de)賢的慈(ci)光。
定(ding)林(lin)慈(ci)氏(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)歷年來(lai)屢遭劫難(nan)，抗(kang)日戰爭中(zhong)(zhong)被日本飛機炸(zha)毀，寶塔(ta)(ta)僅剩五(wu)層，并(bing)傾斜似倒，成(cheng)為(wei)巢縣的(de)(de)一(yi)(yi)大斜塔(ta)(ta)。解放后，巢縣一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)設在(zai)此(ci)(ci)寺(si)(si)，為(wei)了安全，于1959年將此(ci)(ci)石塔(ta)(ta)拆除，至此(ci)(ci)寺(si)(si)毀塔(ta)(ta)無，僅從拆塔(ta)(ta)時(shi)的(de)(de)塔(ta)(ta)頂(ding)中(zhong)(zhong)獲得一(yi)(yi)部《法華(hua)經》，一(yi)(yi)頂(ding)祖衣，一(yi)(yi)批小金錢和珍貴的(de)(de)舍(she)利3粒。定(ding)林(lin)慈(ci)氏(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)是佛(fo)教在(zai)居巢傳播的(de)(de)創始寺(si)(si)之一(yi)(yi)，是儒、道、佛(fo)三教文化融合的(de)(de)交匯點，定(ding)林(lin)慈(ci)氏(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)的(de)(de)宗教史(shi)同樣是居巢宗教史(shi)的(de)(de)縮影(ying)，對研究和考證居巢的(de)(de)儒、道、佛(fo)三教文化有著深遠的(de)(de)意義。
給生活一把琴 
