抹(mo)山(shan)寺(si)(si)位于安徽省(sheng)滁(chu)州(zhou)明光市(shi),距市(shi)中心大約(yue)12公里(li)。抹(mo)山(shan)寺(si)(si)始(shi)建于元末明初,占地6000多畝(mu),歷史上屬朝(chao)山(shan)禮(li)佛,祈佛納祥(xiang)的勝地,當(dang)時寺(si)(si)院(yuan)十分(fen)興盛,周圍百里(li)鄉村的百姓(xing)皆來此聽(ting)經、燒香拜佛,抹(mo)山(shan)寺(si)(si)地里(li)位置獨(du)特,風(feng)光秀麗,西側(ce)是池河,南北(bei)是盛產(chan)魚蟹的東風(feng)湖和焦城圩。
抹山廟會
每(mei)年(nian)的(de)農歷3月20日(ri)是(shi)抹(mo)山(shan)寺的(de)廟會(hui),自2006年(nian)恢復廟會(hui)以(yi)來(lai),每(mei)年(nian)當天的(de)香客(ke)(ke)都達2萬多人,日(ri)常(chang)前(qian)往(wang)抹(mo)山(shan)的(de)游(you)客(ke)(ke)也(ye)是(shi)絡繹不絕(jue)。抹(mo)山(shan)廟會(hui)也(ye)是(shi)明光市(shi)(shi)城北風景(jing)保護區重點打(da)造的(de)集(ji)宗教、歷史(shi)、山(shan)水為一體的(de)明文化(hua)旅游(you)品(pin)(pin)牌。廟會(hui)期間活動(dong)內容豐富(fu),有(you)佛事誦經、上香祈(qi)福;商(shang)品(pin)(pin)交(jiao)易、商(shang)業宣傳(chuan);民俗和(he)民間文化(hua)活動(dong);旅游(you)推介,群眾游(you)春踏(ta)青等,四面(mian)八方的(de)游(you)客(ke)(ke)絡繹不絕(jue)的(de)前(qian)來(lai)參加(jia),場面(mian)熱鬧非(fei)凡。沿路(lu)有(you)各種旅游(you)小(xiao)商(shang)品(pin)(pin)、玩(wan)具、日(ri)用品(pin)(pin)、飾品(pin)(pin)以(yi)及游(you)樂設施、特色小(xiao)吃等,滿足來(lai)往(wang)游(you)客(ke)(ke)吃喝玩(wan)樂的(de)需要。抹(mo)山(shan)廟會(hui)是(shi)我市(shi)(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產。
文物保護
1. 抹山(shan)寺(si)前后(hou)聳立著幾(ji)棵華蓋(gai)幾(ji)畝(mu)的櫟樸樹,最大(da)的一株已經有600年樹齡(ling)。這些樹雖歷(li)經戰(zhan)亂(luan),依(yi)然生(sheng)機無限,枝繁葉茂,盤根錯(cuo)節,抱(bao)石而生(sheng),突出地表,褶(zhe)褶(zhe)生(sheng)輝。樹干需(xu)幾(ji)人合抱(bao)。置身樹下,頓(dun)感人之(zhi)渺小。至今仍(reng)有善男信女在(zai)樹下焚香祈禱,鳴炮還愿。
2. 抹山(shan)寺前有明代古井一口至今井水清澈(che)甘(gan)甜且永不干枯。
建設沿革
明(ming)光抹(mo)山寺(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于元(yuan)代明(ming)初,歷史上(shang)屬朝山禮佛(fo)、祈佛(fo)納(na)祥的勝地,六百多年古(gu)樹印證(zheng)了(le)歷史與昔日輝(hui)煌。古(gu)寺(si)(si)(si)(si)廟毀于十年浩(hao)劫(jie),為開發抹(mo)山資源,明(ming)光市依其舊制復(fu)原抹(mo)山寺(si)(si)(si)(si),重(zhong)建(jian)(jian)殿宇、再塑金身,2007年,得到有關部門批準(zhun)和社(she)會各界(jie)支(zhi)持,禪(chan)房(fang)、齋房(fang)、僧房(fang)、天王殿、山門、放生池(chi)、石階路、抹(mo)山寺(si)(si)(si)(si)管(guan)委會辦公房(fang)依次復(fu)建(jian)(jian)及建(jian)(jian)設(she)完成(cheng),2013年秋(qiu),莊(zhuang)嚴宏偉的大雄寶殿落成(cheng)開光,古(gu)老的寺(si)(si)(si)(si)院已基(ji)本上(shang)恢復(fu)往日的輝(hui)煌。
相關傳說
抹山寺(si)建于(yu)元代,建寺(si)時(shi)還有一(yi)(yi)段曲折的(de)(de)歷史(shi)。相傳民(min)工(gong)(gong)(gong)挖基礎時(shi),晝(zhou)挖夜長,恢復(fu)如初,一(yi)(yi)連數(shu)日無有進(jin)展。正當大(da)(da)家一(yi)(yi)籌莫展、焦(jiao)躁萬分之際,一(yi)(yi)鶴發童顏的(de)(de)老者指點迷(mi)津,讓工(gong)(gong)(gong)匠在(zai)傍晚收(shou)工(gong)(gong)(gong)時(shi)將(jiang)鍬锨扎在(zai)大(da)(da)殿的(de)(de)四(si)角和(he)正身上(shang)。次日,民(min)工(gong)(gong)(gong)果(guo)見土(tu)長,但見溝凹(ao)處鮮血四(si)溢,浸紅了土(tu)壤。寺(si)廟建成后,金(jin)碧輝煌(huang),寺(si)后的(de)(de)五(wu)棵大(da)(da)樹甚是巍峨,寶(bao)地名剎(cha),聲名大(da)(da)振、四(si)鄉八寨,香(xiang)客(ke)云集(ji),鼎盛(sheng)可想而知。
元天歷元年(nian)(nian)(1328年(nian)(nian))九(jiu)月十八(ba)日戌時(shi)(shi),一(yi)(yi)代(dai)真龍天子(zi)朱(zhu)元璋誕生在泗(si)州府(fu)盱(xu)眙縣太平(ping)鄉(xiang)趙郢村二(er)郎廟(miao)(miao)(miao)(今明(ming)光市(shi)(shi)明(ming)東鄉(xiang)抹(mo)山(shan)寺)內。當(dang)時(shi)(shi)廟(miao)(miao)(miao)廟(miao)(miao)(miao)上空五(wu)色(se)祥(xiang)云,紅(hong)(hong)光灼天,光明(ming)如白(bai)晝。附近老百姓(xing)疑是廟(miao)(miao)(miao)內失火(huo),互相(xiang)招呼前來(lai)救火(huo),結果是一(yi)(yi)場虛驚。人(ren)(ren)們紛紛議論這是貴人(ren)(ren)天象(xiang),后(hou)來(lai)老百姓(xing)將二(er)郎廟(miao)(miao)(miao)改(gai)(gai)稱為紅(hong)(hong)廟(miao)(miao)(miao),旁邊的(de)集市(shi)(shi)也改(gai)(gai)名(ming)“紅(hong)(hong)廟(miao)(miao)(miao)集”。大明(ming)王朝開創后(hou),有一(yi)(yi)年(nian)(nian)朱(zhu)元璋的(de)外(wai)甥(朱(zhu)元璋二(er)姐朱(zhu)佛女(nv)與(yu)李貞之子(zi),二(er)人(ren)(ren)的(de)墳(fen)墓(mu)就位(wei)于(yu)明(ming)光城南的(de)大李村名(ming)曰:曹姑墳(fen))——開國功臣武靖王李文忠(zhong)回鄉(xiang)祭(ji)拜父母(mu),見家鄉(xiang)人(ren)(ren)口稠密,市(shi)(shi)井繁榮,集市(shi)(shi)已具雛形(xing),返京后(hou)即上書給(gei)舅父,請(qing)求(qiu)為舅父的(de)出生地命(ming)名(ming)。見奏后(hou),朱(zhu)元璋想到民間言傳自(zi)己(ji)出生時(shi)(shi)的(de)情況,龍顏大悅!便欣然(ran)作詩(shi)一(yi)(yi)首:“銜(xian)山(shan)抱水景物(wu)菁,鳳枝(zhi)龍脈九(jiu)州屏,春風蕭夜化鐵馬,明(ming)光欽(qin)賜(si)寶地名(ming)。”詩(shi)的(de)最后(hou)一(yi)(yi)句點出欽(qin)賜(si)明(ming)光地名(ming)。洪武五(wu)年(nian)(nian)(1373年(nian)(nian))明(ming)光開埠后(hou),紅(hong)(hong)廟(miao)(miao)(miao)集改(gai)(gai)為明(ming)光集,龍廟(miao)(miao)(miao)山(shan)(當(dang)年(nian)(nian)朱(zhu)元璋出生時(shi)(shi)山(shan)頂無(wu)色(se)彩(cai)云亮如白(bai)晝)改(gai)(gai)為明(ming)光山(shan)。隨之,盱(xu)眙縣經奏請(qing),將唐興鄉(xiang)和太平(ping)鄉(xiang)四個村集劃(hua)出,設靈跡鄉(xiang)。
乾(qian)隆十九年(1680年)夏水(shui)漫泗(si)州(zhou),淮河支流的(de)(de)(de)(de)池河受到影響,明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang)集因在(zai)(zai)(zai)(zai)池河邊被水(shui)淹,遷址到今(jin)縣治所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)地,明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang)地名(ming)(ming)也一直沿用至今(jin)。根(gen)據(ju)(ju)《盱眙(yi)(yi)縣志(zhi)》的(de)(de)(de)(de)記載也可以佐證(zheng)這一說法:“在(zai)(zai)(zai)(zai)縣西(xi)南一百二十里,舊有(you)營訊(xun)。明(ming)(ming)太(tai)(tai)祖(zu)生于(yu)北躍龍(long)岡(gang),名(ming)(ming)山(shan)明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang),見圣祖(zu)靈跡碑。集在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)之陽。因以名(ming)(ming)集,今(jin)為(wei)鎮。”又據(ju)(ju)《盱眙(yi)(yi)李氏族(zu)譜》世(shi)(shi)系一之先(xian)世(shi)(shi)源(yuan)流中(zhong)記載:“世(shi)(shi)居之地本屬(shu)太(tai)(tai)平鄉,明(ming)(ming)太(tai)(tai)祖(zu)以龍(long)潛所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai),分立(li)靈跡鄉,賜(si)山(shan)名(ming)(ming)曰明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang),故為(wei)明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang)集”。清(qing)咸豐(feng)年間的(de)(de)(de)(de)文(wen)淵閣大學士,禮(li)部尚書孫(sun)家(jia)鼐在(zai)(zai)(zai)(zai)給朱元(yuan)璋撰寫的(de)(de)(de)(de)長聯中(zhong)寫道(dao):生于(yu)泗(si),學于(yu)沛,長于(yu)濠(hao),鳳陽昔鐘(zhong)天子氣;始為(wei)僧,繼為(wei)王,終(zhong)為(wei)帝,龍(long)興今(jin)仰圣人容。這個對聯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“泗(si)”即應為(wei)元(yuan)代(dai)的(de)(de)(de)(de)泗(si)州(zhou)府。還有(you)應當(dang)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“明(ming)(ming)光(guang)(guang)(guang)”地名(ming)(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“明(ming)(ming)”字,是(shi)(shi)與當(dang)時的(de)(de)(de)(de)國號(hao)“大明(ming)(ming)”相一致的(de)(de)(de)(de),其(qi)中(zhong)所(suo)包(bao)含與眾(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)特(te)殊意義,自然也是(shi)(shi)不言自明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)。
明光(guang)市人民(min)政府為朱元璋出生地所立(li)的石(shi)碑:
旅游信息
抹山(shan)自(zi)然風光(guang)秀麗。抹山(shan)有山(shan),有水,有森(sen)林(lin),有濕地,自(zi)然條件豐(feng)沛(pei),得(de)天(tian)(tian)獨厚(hou)。田園(yuan)分光(guang)旖旎,屬于原始生(sheng)態(tai)。佇立抹山(shan),視野開(kai)闊,東望一馬(ma)平川,田疇無際,村落(luo)星羅,紫氣氤(yin)氳;北眺女山(shan)湖,白帆點(dian)點(dian),波光(guang)粼粼,水天(tian)(tian)相接;西(xi)瞰九道彎,山(shan)水相依,曲徑(jing)通幽,奇趣橫生(sheng);南觀(guan)美好明城,高樓林(lin)立,廠(chang)房密布,生(sheng)機盎然。陽(yang)春三(san)月(yue),草(cao)色柔(rou)嫩,百花爛漫;盛夏三(san)伏,樹木陰翳,虹銷雨(yu)霽;中秋三(san)五,月(yue)明星稀,清風送爽;嚴(yan)冬三(san)九,草(cao)木搖落(luo),山(shan)著原裝。四季不同,情景各異,登(deng)山(shan)覽物,心曠神怡。抹山(shan)適(shi)合(he)旅(lv)游觀(guan)光(guang)。