瑯(lang)琊寺(si)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格上(shang)兼具南(nan)北兩種建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格，廟門、院墻(qiang)及寺(si)外各建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)采用紅墻(qiang)、拱門，有(you)北方(fang)皇(huang)家陵園(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。但(dan)寺(si)內有(you)明月觀、山門、藏經樓等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)則采用粉(fen)墻(qiang)、細木(mu)柱、鵝頸椅(yi)、漏窗、小青瓦屋等江南(nan)古典園(yuan)林建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)處理手法，十分獨特。瑯(lang)琊寺(si)僧眾除(chu)進(jin)行(xing)日常佛事活動(dong)外，還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品(pin)、攝(she)影、導游等服(fu)務項目，認真進(jin)行(xing)文物保護工作(zuo)，受到社會各界(jie)好評(ping)。
瑯(lang)琊寺建(jian)于(yu)唐(tang)大歷年間（766-770年），由滁州刺史(shi)李幼(you)卿與僧人法琛創建(jian)，唐(tang)代宗李豫(yu)賜名(ming)(ming)“寶應(ying)寺”，崔祐(you)甫為(wei)它(ta)撰(zhuan)《寶應(ying)寺碑》。后周顯得年間（954-960年），寺毀，刺史(shi)王著予以(yi)重修(xiu)。宋(song)(song)朝時幾次重修(xiu)擴建(jian)，太平興國三年（978年），宋(song)(song)太宗賜額“開(kai)(kai)化禪寺”，亦稱瑯(lang)琊寺，《募修(xiu)滁州瑯(lang)琊山(shan)(shan)(shan)開(kai)(kai)化律寺大雄寶殿緣起(qi)》記載：“自唐(tang)大歷中李幼(you)卿為(wei)刺史(shi)，搜奇探勝，于(yu)深山(shan)(shan)(shan)處建(jian)開(kai)(kai)化禪院，是(shi)為(wei)有(you)寺之始；又(you)于(yu)山(shan)(shan)(shan)罅中疏(shu)泉(quan)鑿石池曰：庶子(zi)泉(quan)。李陽冰篆(zhuan)銘(ming)。又(you)有(you)吳道子(zi)畫觀(guan)音(yin)及須菩(pu)提像(xiang)。寺前后復有(you)明月池、觀(guan)音(yin)泉(quan)、瑯(lang)琊溪；山(shan)(shan)(shan)巔(dian)有(you)日(ri)觀(guan)亭，寺后有(you)雪(xue)鴻洞、歸元洞諸(zhu)勝跡，皆(jie)于(yu)此(ci)者相輝映。宋(song)(song)仁宗時，且在山(shan)(shan)(shan)中建(jian)御書(shu)閣，藏四朝御書(shu)，以(yi)藝祖立功(gong)發跡之所故(gu)也。……環寺多摩崖書(shu)，皆(jie)名(ming)(ming)人游者所題(ti)，自宋(song)(song)皇祐(you)、淳熙、乾道以(yi)來有(you)之。”
元朝末年，開化寺(si)毀(hui)于兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧(seng)人紹寧、無為予以重修。規模(mo)宏大(da)，殿(dian)堂(tang)巍(wei)峨。據《瑯琊(ya)山開化禪寺(si)》記載：“洪武元年。宋學士濂，扈從東朝來游，尚有所(suo)謂華嚴池、明日溪、歸云洞(dong)、千(qian)佛塔、大(da)歷井(jing)、瑯琊(ya)洞(dong)，又有禪室、琴臺、茶仙亭(ting)(ting)、會峰亭(ting)(ting)……無心亭(ting)(ting)、軒、秀(xiu)巖堂(tang)、瑞(rui)竹堂(tang)、童行(xing)堂(tang)、了了堂(tang)、招穩(wen)堂(tang)一十余所(suo)。”
清嘉慶(qing)年間(1796~1820年)，皓(hao)清法師予以重建(jian)，改(gai)為“開(kai)化律寺”。咸豐年間(185l-1861年)毀于戰火。清光(guang)緒三十年(1904年)，達修法師住(zhu)持開(kai)化寺，重建(jian)寺院(yuan)，又稱(cheng)瑯琊(ya)寺。
中華人(ren)民共和國成立前(qian)夕(xi)，瑯琊寺(si)有僧(seng)人(ren)12名，殿堂房屋(wu)60余間，田產2700畝。
中華人民共和國成立后，僧人也分得了土地、山林，從事(shi)力(li)所能(neng)及的(de)生(sheng)產勞(lao)動(dong)，生(sheng)活(huo)自(zi)養。
1990年6月，緬甸華(hua)人和仰光極樂寺贈給(gei)瑯琊寺一(yi)尊(zun)釋(shi)迦牟尼(ni)玉佛(fo)坐像，高約1．2米，供奉在(zai)藏經(jing)樓(lou)中，故藏經(jing)樓(lou)又稱玉佛(fo)樓(lou)。
1952年，政(zheng)府撥專款，對(dui)瑯琊(ya)寺(si)進行了(le)維修(xiu)。1956年，安徽省政(zheng)府將瑯琊(ya)寺(si)列為省級文(wen)物保護單(dan)位。當時，寺(si)內常住僧(seng)人有(you)4名，根如法師(shi)(shi)任(ren)住持。1961年，根如法師(shi)(shi)圓寂后(hou)，超然法師(shi)(shi)任(ren)住持。
1983年(nian)，瑯琊寺被國(guo)務院(yuan)(yuan)列(lie)為漢族地區佛教全國(guo)重點寺院(yuan)(yuan)，并(bing)于19以(yi)年(nian)底交給僧人管理使用，作(zuo)為佛教活動場(chang)所對外開(kai)放，果圓法師(shi)任住(zhu)持。1985年(nian)農歷八月十五舉(ju)行了佛像開(kai)光儀式。
近些(xie)年來，在政(zheng)府的(de)支持(chi)下，瑯琊寺(si)對殿(dian)堂亭閣(ge)進行了維(wei)修(xiu)(xiu)，大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、韋馱(tuo)殿(dian)、玉皇殿(dian)、藏經(jing)樓(lou)等修(xiu)(xiu)葺一新，殿(dian)內佛(fo)像、菩薩、羅漢(han)像等次第重塑。寺(si)內還添置了各類法器，有五千多斤(jin)的(de)鑄鐵鐘，3.5米(mi)高的(de)萬年寶鼎，直徑1米(mi)的(de)法鼓和大(da)香(xiang)爐，還有幡、經(jing)書等，把寺(si)廟裝點(dian)得(de)幽(you)靜肅穆，使瑯琊寺(si)成(cheng)為滁州市(shi)佛(fo)教活動(dong)的(de)中心。
山中茂林(lin)(lin)修竹遍(bian)布，林(lin)(lin)壑幽深，景色宜人。山中還(huan)隱映著唐代古(gu)剎瑯琊寺和(he)宋(song)代建筑醉亭，集(ji)宗教、文物古(gu)跡(ji)和(he)風景名勝于一體，成為滁州市的旅游勝地。瑯琊寺掩映在綠(lv)樹(shu)濃蔭之(zhi)中，潺(chan)潺(chan)泉水繞寺而(er)過，亭臺樓閣(ge)錯落(luo)有致，正如宋(song)人詩云(yun)：“踏石披云(yun)一徑(jing)通，翠微(wei)環合見禪宮。峰(feng)巒(luan)密郁泉聲(sheng)上(shang)，樓殿參差樹(shu)色中。”瑯琊山層巒(luan)疊嶂，曲徑(jing)幽泉，四季皆有好景。尤(you)以夕陽晚照(zhao)，雨后聽泉，別有情趣(qu)。
大(da)(da)雄寶殿(dian)為(wei)寺內主要(yao)建(jian)筑，雄偉壯觀(guan)，殿(dian)前院(yuan)落(luo)中央有明(ming)月池，池上一(yi)拱橋曰明(ming)月橋，池北有一(yi)精舍為(wei)明(ming)月觀(guan)。大(da)(da)雄寶殿(dian)后(hou)有藏經樓(lou)，相傳唐高僧(seng)玄奘“西天”取經回來，有一(yi)部(bu)經書(shu)藏在這里。從(cong)樓(lou)右(you)側下，可達抵(di)園，園中翠微亭(ting)(ting)尤為(wei)別致。明(ming)月觀(guan)后(hou)有三友亭(ting)(ting)，因(yin)亭(ting)(ting)旁有松、梅、竹歲寒三友，得名(ming)。
瑯(lang)琊寺東南(nan)偏門出(chu)便見(jian)南(nan)天門與(yu)無梁殿(dian)。無梁殿(dian)建在山(shan)腰，背靠大山(shan)，而對南(nan)天門，它無一木梁，全系磚石結(jie)構，故以其獨(du)特的(de)建筑(zhu)樣式(shi)著稱(cheng)。登(deng)上山(shan)頂南(nan)天門，這(zhe)里可遠眺長江和江南(nan)諸峰的(de)雄(xiong)姿，近瞰綠蔭如(ru)蓋，云霧繚繞，溪(xi)水潺(chan)潺(chan)，清(qing)幽俊(jun)秀的(de)瑯(lang)琊山(shan)自然風光，令人(ren)陶醉。
從此(ci)下(xia)山(shan)向(xiang)北(bei)，是(shi)一片巨石(shi)(shi)林立的山(shan)坡，這里有(you)(you)(you)歸(gui)云洞和石(shi)(shi)上(shang)(shang)松(song)等景點。瑯(lang)(lang)琊寺(si)依(yi)山(shan)而(er)建(jian)，殿(dian)(dian)堂隱映在綠樹(shu)碧水之中。瑯(lang)(lang)琊寺(si)的第一道(dao)山(shan)門(men)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)“瑯(lang)(lang)琊勝境”四個大(da)(da)字。通(tong)過石(shi)(shi)板(ban)路(lu)進入韋(wei)馱殿(dian)(dian)，也稱(cheng)彌勒(le)(le)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)中供奉著(zhu)彌勒(le)(le)佛、韋(wei)馱像。出韋(wei)馱殿(dian)(dian)前(qian)行，進入長方形庭院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)中有(you)(you)(you)放生(sheng)池、明月(yue)觀(guan)。明月(yue)觀(guan)之北(bei)由(you)三(san)(san)友(you)亭(ting)、濯(zhuo)(zhuo)纓(ying)泉(quan)、積(ji)馨齋組成一院(yuan)(yuan)落。三(san)(san)友(you)亭(ting)，是(shi)因院(yuan)(yuan)內有(you)(you)(you)松(song)、竹、梅歲寒三(san)(san)友(you)而(er)得(de)名。濯(zhuo)(zhuo)纓(ying)泉(quan)，又稱(cheng)庶子泉(quan)，為(wei)(wei)唐(tang)時滁(chu)州刺史李(li)幼(you)卿開發，泉(quan)面(mian)約(yue)9平方米，深約(yue)3米，泉(quan)流出石(shi)(shi)罅中，清冽見底，味甘可口。原泉(quan)旁有(you)(you)(you)唐(tang)代(dai)書法家李(li)陽冰(bing)撰寫(xie)的泉(quan)銘石(shi)(shi)刻，今已不存。明嘉(jia)靖(jing)三(san)(san)十二年(nian)(1553年(nian))，莆田(tian)人(ren)鄭(zheng)大(da)(da)同因此(ci)泉(quan)清純可洗帽纓(ying)子，題(ti)“濯(zhuo)(zhuo)纓(ying)”兩字于崖(ya)壁(bi)之上(shang)(shang)，后人(ren)稱(cheng)濯(zhuo)(zhuo)纓(ying)泉(quan)。積(ji)馨齋為(wei)(wei)1987年(nian)瑯(lang)(lang)琊寺(si)創(chuang)建(jian)的素餐館(guan)。由(you)明月(yue)橋向(xiang)西為(wei)(wei)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)，始建(jian)于唐(tang)大(da)(da)歷六年(nian)(771年(nian))，殿(dian)(dian)高約(yue)12米，進深14米，正殿(dian)(dian)5間(jian)，殿(dian)(dian)前(qian)的“大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)由(you)”匾額為(wei)(wei)中國佛教協會會長趙樸初先生(sheng)所(suo)題(ti)。1990年(nian)，在香(xiang)港、九(jiu)華山(shan)佛教界(jie)的資助下(xia)，瑯(lang)(lang)琊山(shan)將(jiang)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)內佛、菩薩、羅漢(han)像全部(bu)裝金(jin)，金(jin)碧輝(hui)煌。
巧笑倩兮 
