龍興寺，位于安(an)徽省鳳陽縣城北鳳凰(huang)山(shan)日精峰(feng)下(xia)，為洪武十六年（公元(yuan)1383年）明(ming)朝(chao)開國皇帝敕建，是明(ming)朝(chao)皇家寺廟。
1981年(nian)被(bei)列為(wei)安徽省重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位，現(xian)在龍興寺(si)是全國(guo)重(zhong)點(dian)開放寺(si)院，被(bei)評為(wei)國(guo)家AAA級風景(jing)區。
龍興寺建于洪武十六年(nian)（公元1383年(nian)），是明朝寺廟建筑。
之(zhi)地，與整(zheng)個朱明王朝有著淵源(yuan)關系，被稱為圣廟(miao)。數(shu)百年來一直為國內名(ming)剎(cha)之(zhi)一。
經過600余年的風雨滄(cang)桑，大部分建(jian)筑遭到不同程度的破壞。但察其(qi)遺(yi)址(zhi)、布局仍森然壯觀，尚(shang)存的部分文物(wu)和建(jian)筑構件足(zu)可以證實其(qi)當(dang)年的氣勢、規格(ge)和規模。
元(yuan)代(dai)至(zhi)正(zheng)十(shi)(shi)二年(1352)毀于(yu)兵火。明朝開國(guo)皇(huang)(huang)(huang)帝朱元(yuan)璋幼年時(shi)在(zai)於皇(huang)(huang)(huang)寺(si)(si)當和尚，其寺(si)(si)址就位于(yu)鳳陽南(nan)六(liu)公(gong)里處。朱元(yuan)璋當皇(huang)(huang)(huang)帝之后，想把於皇(huang)(huang)(huang)寺(si)(si)恢復興(xing)建(jian)(jian)，但舊寺(si)(si)附近(jin)已建(jian)(jian)皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)，不宜(yi)拓展，便于(yu)洪武十(shi)(shi)六(liu)年(1383)在(zai)“第一(yi)山(shan)”前興(xing)建(jian)(jian)龍興(xing)寺(si)(si)，并賜名“大龍興(xing)寺(si)(si)”，朱元(yuan)璋親撰《龍興(xing)寺(si)(si)碑》文(wen)，設僧錄官住持，頒(ban)賜龍興(xing)寺(si)(si)印。
2002年(nian)春，又新建(jian)成(cheng)臨路(lu)牌樓(lou)一座(zuo)。寺內原有清朝所植古槐(huai)本已(yi)枯萎，自90年(nian)代寺院重修后竟又發(fa)芽開花，復得生機(ji)。
寺初(chu)建(jian)之時，規(gui)模宏(hong)大，占地1282.5畝，向有(you)“僧(seng)童騎馬(ma)關山門”之說，寺由中(zhong)都名匠營建(jian)，雕刻精(jing)細，規(gui)制(zhi)宏(hong)傳，等級甚(shen)高，是(shi)中(zhong)都城的重要建(jian)筑之一。
寺(si)宇樓閣規模極為宏麗壯觀。據《大明洪(hong)武實錄》載，有(you)佛殿、法堂、僧舍之屬凡三百八十一間(jian)。加之朱元璋御(yu)制龍興寺(si)碑文，御(yu)書“第(di)一山(shan)”碑，更加增加了龍興寺(si)威嚴。
當時有(you)人描寫這里是(shi)“梵剎西連萬歲山”，“梵王(wang)宮殿屹浮(fu)寰”。 寺內(nei)原藏有(you)朱元璋(zhang)畫(hua)像(xiang)(xiang)、鐵(tie)像(xiang)(xiang)及銅(tong)佛、銅(tong)鑊、銘(ming)文鐵(tie)罄，并有(you)御書亭一(yi)座(zuo)，亭內(nei)有(you)明太祖(zu)“第一(yi)山”手書石(shi)碑。
明清兩(liang)代名人詩詞題刻琳(lin)瑯滿目，嵌于(yu)東西兩(liang)廊。現尚存殿閣(ge)二十余(yu)間，占地數畝(mu)，紅(hong)墻黃瓦，掩映于(yu)茂林修竹間，有“龍(long)興古剎”牌(pai)坊、“皆大歡喜”牌(pai)額等物；明代鑄打(da)銅鑊4個，高1.45米，口面直徑1.64米；銅鼓一(yi)個，高1.11米，口面直徑1.01米；銅鐘(zhong)一(yi)座，高1.11米。
明(ming)萬歷詩碑等文(wen)物，至今(jin)完好。寺內(nei)現有明(ming)朝文(wen)物陳列館(guan)兩個，對外(wai)開(kai)放。
龍興寺建寺發來曾重建三次，最后一次是在(zai)安徽九華山(shan)百(bai)歲宮慧(hui)慶和尚(shang)主持下(xia)籌資修建，建起(qi)了山(shan)門、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)悲(bei)亭、太祖殿(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)、念佛堂(tang)(tang)、藏(zang)經樓及念佛堂(tang)(tang)，禪堂(tang)(tang)、寮房等(deng)200間，建筑面積6910平方米。
其(qi)中，主要(yao)建(jian)筑(zhu)大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿面(mian)闊31米，進深22米，高21米，規模宏大(da)，氣勢雄(xiong)(xiong)偉，堪稱安徽寺廟之冠(guan)。 96年重新修建(jian)后舉行(xing)開(kai)光儀式(shi)，全國乃至(zhi)東南亞各地的(de)知名寺廟主持云(yun)集鳳陽。
殿外四(si)口(kou)碩大的(de)銅鍋，傳為寺僧(seng)(seng)做(zuo)飯所用，不難(nan)想象當年寺僧(seng)(seng)之眾；殿前(qian)東西兩側各有(you)古槐，枝椏縱橫，為古寺增輝；殿內陳(chen)列(lie)有(you)明代銅鼓和銅鑄幽(you)鳴(ming)鐘，為皇家寺院的(de)見證。
龍興(xing)寺對天(tian)下寺院影(ying)響(xiang)較(jiao)大的是天(tian)王殿中四(si)大王塑像的坐姿。據傳，本來各(ge)地寺院天(tian)王殿的四(si)大天(tian)王都是“頂天(tian)立(li)地”站著。
而龍興寺(si)的四大(da)天(tian)(tian)王“首先(xian)”坐(zuo)下(xia)(xia)來，從(cong)此，天(tian)(tian)下(xia)(xia)各(ge)地(di)新(xin)建寺(si)院的四大(da)天(tian)(tian)王也(ye)紛紛坐(zuo)下(xia)(xia)來。至(zhi)于四大(da)天(tian)(tian)王為何采取坐(zuo)姿，這其中還有(you)一(yi)段很(hen)有(you)意思的民間傳說。據(ju)說，朱元璋幼(you)時生一(yi)怪病，晝夜啼哭不止。
他(ta)的父母(mu)無錢求(qiu)醫，只好求(qiu)佛(fo)，情愿皈依佛(fo)門。以(yi)后孩子的病居然好了。所以(yi)朱(zhu)元璋十歲時，便入皇覺寺當了和尚。他(ta)從最低等(deng)的勤雜活做起，每天(tian)挑水打柴掃(sao)佛(fo)堂。
在掃天王(wang)(wang)殿時，由(you)于四大(da)天王(wang)(wang)頂天立(li)地(di)站著(zhu)，腿像柱子，掃地(di)不便當。他(ta)就一邊(bian)掃，一邊(bian)喊：“腳抬起(qi)來！”果(guo)然(ran)是(shi)“君口(kou)玉(yu)言”，四大(da)天王(wang)(wang)居然(ran)把腳蹺起(qi)來了，說著(zhu)便坐(zuo)了下來。而(er)后(hou)，天下新建寺院便紛(fen)紛(fen)效仿(fang)，四大(da)天王(wang)(wang)也由(you)立(li)而(er)坐(zuo)了。
大雄寶(bao)殿(dian)又(you)名三寶(bao)殿(dian)，原位于(yu)山門(men)前，現舊(jiu)址柱礎石(shi)仍在原位未動。光(guang)緒三年(nian)(nian)捐修三寶(bao)殿(dian)三楹，五年(nian)(nian)添修卷廊(lang)及殿(dian)之東西(xi)房各一楹。民國31年(nian)(nian)重(zhong)建。
1959年重修，基本保持舊觀。殿(dian)正(zheng)中為釋(shi)迦(jia)牟尼銅像(xiang)，高丈六，像(xiang)前設(she)有(you)供奉香火長案，像(xiang)后(hou)泥(ni)塑山(shan)架(jia)，山(shan)洞(dong)重疊玲瓏，上(shang)有(you)泥(ni)塑唐(tang)僧師徒取經的故事；頂端塑一(yi)大鵬鳥(niao)。山(shan)架(jia)后(hou)塑有(you)觀音(yin)立像(xiang)。大殿(dian)東(dong)西兩側各有(you)一(yi)暗間(jian)。
月亮圓(yuan)門(men)，暗(an)間東西山墻(qiang)有(you)一米高的神臺(tai)，臺(tai)上并(bing)列羅(luo)漢泥像(xiang)九尊，東間為降龍，西間為伏虎，合稱(cheng)十(shi)八(ba)羅(luo)漢，北墻(qiang)各有(you)佛一尊，東為文殊(shu)，騎象，西為普(pu)賢，騎獅(shi)。“文化大革命(ming)”初期，殿內文物皆(jie)毀(hui)，僅存空(kong)殿。
1968年，寺(si)為(wei)(wei)縣(xian)民政局占用，大殿改(gai)為(wei)(wei)五一綜合(he)廠(chang)鑄造車(che)間；1975年，寺(si)又為(wei)(wei)縣(xian)農(nong)機培(pei)訓班占用，大殿改(gai)作(zuo)教室。1981年12月，被縣(xian)文物管理所收回(hui)，作(zuo)為(wei)(wei)文物陳列場(chang)所。
今(jin)大雄寶殿東西(xi)長25米，南北進深(shen)12米，高約(yue)9米。屋面平瓦和卷(juan)廊外(wai)側(ce)墻體，為“文(wen)化大革命”期間改(gai)建，門額上嵌有濟顛乩書“龍興寺”三字，系從(cong)山門移置于(yu)此。
大殿內部屋架建筑為(wei)民國(guo)時重(zhong)建。其(qi)結構為(wei)七架、前(qian)軒、后雙步。軒下月亮有紋(wen)飾(shi)，為(wei)牡丹(dan)圖案。上置兩只平板斗，以承托桁(heng)條與螺窩椽。前(qian)檐柱立于鼓蹬式(shi)柱礎石上，柱上有掛落(luo)，其(qi)紋(wen)飾(shi)為(wei)花(hua)草(cao)與動物，且有卷草(cao)式(shi)撐(cheng)拱。
東(dong)西暗(an)間(jian)山面屋架，轉角有45度的磨角梁，上置交金墩(dun)，墩(dun)有順梁和爬(pa)梁，以承(cheng)托屋面椽(chuan)。前檐(yan)東(dong)西兩端壁間(jian)，嵌有民國31年修寺碑銘(ming)及捐款題名碑。
龍興(xing)古剎(cha)牌樓(lou)又稱牌坊，位于汽車站北(bei)，民國(guo)31年(nian)(nian)建。牌樓(lou)通高6．8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長7．8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，厚(hou)0．88米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，均(jun)用長21厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、寬10厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、厚(hou)4．5厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的青(qing)磚(zhuan)砌筑。為(wei)(wei)三樓(lou)廡(wu)殿頂(ding)，磚(zhuan)出檐，五斗拱(gong)，上(shang)覆蓋(gai)小瓦(wa)，磚(zhuan)博脊，飾(shi)以幾(ji)何圖案。門(men)為(wei)(wei)磚(zhuan)筑圓形拱(gong)券，高3．4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬3．09米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，厚(hou)0．88米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。門(men)上(shang)方(fang)鑲嵌白玉石(shi)匾額，陰刻行楷(kai)“龍興(xing)古剎(cha)”四個大字。建國(guo)后(hou)，于1959年(nian)(nian)重修。1981年(nian)(nian)6月，又粉刷一(yi)新。
六角亭(ting)(ting)因在寺(si)院正中，又稱(cheng)中亭(ting)(ting)，為(wei)民國年間建筑。亭(ting)(ting)原(yuan)塑(su)有(you)彌勒(le)佛坐像和(he)韋馱立像。“文化大革(ge)命”初期(qi)，像毀亭(ting)(ting)存，至今保持完好。亭(ting)(ting)高(gao)約6．5米(mi)，平面為(wei)六角形(xing)，每邊寬3．3米(mi)。檐下兩層椽(chuan)，轉角為(wei)老嫩戧(chuang)作法。屋(wu)面施以(yi)(yi)灰筒(tong)瓦，磚砌垂脊上有(you)水浪(lang)紋和(he)橫“8”字紋。上端以(yi)(yi)陶制葫蘆收頂，內部(bu)構(gou)架為(wei)近人改建，壁間嵌(qian)有(you)清代(dai)碑刻(ke)四塊(kuai)。
龍興(xing)寺(si)(si)(si)(si)大(da)井(jing)(jing)，今分布在(zai)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)之外。寺(si)(si)(si)(si)內(nei)兩井(jing)(jing)，一為(wei)“文化大(da)革命”中所修；一為(wei)自(zi)來水(shui)廠所修。原(yuan)井(jing)(jing)尚(shang)存(cun)3口(kou)(kou)，皆為(wei)明代大(da)城磚(zhuan)券(quan)砌(qi)，沿口(kou)(kou)內(nei)徑(jing)均為(wei)2．2米。一口(kou)(kou)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)西(xi)(xi)南約百米農(nong)師(shi)(shi)院(yuan)(yuan)食堂(tang)東，已(yi)(yi)(yi)廢(fei)棄。一口(kou)(kou)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)西(xi)(xi)140米農(nong)師(shi)(shi)院(yuan)(yuan)食堂(tang)西(xi)(xi)北(bei)部，已(yi)(yi)(yi)裝置水(shui)泵(beng)，抽(chou)(chou)水(shui)供(gong)全院(yuan)(yuan)使(shi)用(yong)。一口(kou)(kou)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)東南農(nong)機校(xiao)(xiao)后(hou)部，也備有水(shui)泵(beng)，抽(chou)(chou)水(shui)以供(gong)全校(xiao)(xiao)使(shi)用(yong)。據查，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)到“龍興(xing)古(gu)剎”牌(pai)樓(lou)以西(xi)(xi)900米，南北(bei)400米的農(nong)師(shi)(shi)院(yuan)(yuan)內(nei)，原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)僧房(fang)舍(she)舊址上，有水(shui)井(jing)(jing)數口(kou)(kou)，南北(bei)相(xiang)對排列。建國后(hou)，自(zi)50年代起，因該(gai)院(yuan)(yuan)基建或(huo)平整實驗場地，先后(hou)回(hui)填(tian)，已(yi)(yi)(yi)無遺跡。
龍(long)興寺(si)(si)碑(bei)(bei)立于原大殿后，碑(bei)(bei)文(wen)為明(ming)太祖御制，碑(bei)(bei)陰有御制《敕僧文(wen)》，洪武十(shi)(shi)六年(nian)九月立。乾(qian)隆(long)《鳳陽縣(xian)志》載：“今(jin)殿后碑(bei)(bei)亭內豎太祖《龍(long)興寺(si)(si)碑(bei)(bei)》，萬歷三十(shi)(shi)九年(nian)馬(ma)協建(jian)(jian)”，時碑(bei)(bei)已毀，至是重建(jian)(jian)。咸豐三年(nian)，寺(si)(si)遭兵毀，碑(bei)(bei)亭尚在。同治《鳳陽縣(xian)續志》云：“今(jin)寺(si)(si)毀、碑(bei)(bei)存(cun)。惟(wei)(wei)經兵燹，龜（座(zuo)）拆，而(er)陰陽碑(bei)(bei)文(wen)書(shu)(shu)法端勁(jing)，可拓臨摹。”光(guang)緒間(jian)，碑(bei)(bei)樹立原處，碑(bei)(bei)座(zuo)以(yi)磚(zhuan)砌圓(yuan)臺(tai)代替。而(er)大殿則(ze)移建(jian)(jian)于碑(bei)(bei)后。“文(wen)化(hua)大革命”初期，臺(tai)拆碑(bei)(bei)除，惟(wei)(wei)底座(zuo)石(shi)板基(ji)礎尚存(cun)。該碑(bei)(bei)形(xing)制規模未詳。據民國23年(nian)《安徽通志金石(shi)古物考稿》：“拓本(ben)高(gao)一丈，廣五尺二(er)寸(cun)，二(er)十(shi)(shi)行，行四十(shi)(shi)八(ba)字，字徑二(er)寸(cun)，正書(shu)(shu)。”碑(bei)(bei)文(wen)末署：“中書(shu)(shu)舍人□廷鉉(xuan)謹(jin)書(shu)(shu)。”碑(bei)(bei)文(wen)記述寺(si)(si)的(de)(de)歷史和(he)修建(jian)(jian)經過，朱元璋本(ben)人經歷和(he)他對(dui)“求佛(fo)積佛(fo)”的(de)(de)看法，具有較高(gao)的(de)(de)歷史價值(zhi)。惜原碑(bei)(bei)不在，拓本(ben)無存(cun)。
為(wei)明太祖(zu)朱元璋御書(shu)(shu)，原立(li)(li)于山(shan)(shan)門內(nei)御書(shu)(shu)亭。《鳳陽新書(shu)(shu)》：“御書(shu)(shu)亭，在龍(long)興寺內(nei)，洪(hong)武十(shi)六年建，內(nei)有圣主御書(shu)(shu)‘第一山(shan)(shan)’三大字(zi)(zi)，勒石(shi)樹立(li)(li)，制極高邃，為(wei)中都之壯(zhuang)觀也(ye)”。官員周啟陪蜀王(wang)祭皇陵，曾作《中都龍(long)興寺御書(shu)(shu)第一山(shan)(shan)》詩。明末，亭、碑(bei)皆毀(hui)。清康(kang)熙時(shi)，在山(shan)(shan)頂(ding)重新樹碑(bei)建亭，至清末亭復(fu)毀(hui)，惟(wei)穹碑(bei)矗峙碧峰間。建國(guo)后，此碑(bei)保持完(wan)好。碑(bei)高3米多，字(zi)(zi)大如(ru)斗(dou)，正楷，系仿(fang)朱元璋書(shu)(shu)，筆(bi)力奇橫。“文化大革命”初期，該碑(bei)被砸(za)，碑(bei)亭遺址尚(shang)存1對石(shi)礎。
據《安徽金石古物考(kao)稿(gao)》：碑“在鳳(feng)陽縣本(ben)寺(si)。拓本(ben)六石，每(mei)石高(gao)(gao)八寸五分，廣三(san)尺三(san)寸，行(xing)字不(bu)等，字徑六分，均(jun)行(xing)書”。碑為福(fu)唐(tang)(今(jin)福(fu)建福(fu)清)首輔葉向高(gao)(gao)撰文，邑人盛(sheng)世(shi)鳴(ming)書。至建國后，詩(shi)碑原(yuan)嵌于龍興寺(si)碑亭壁間，“文化大革(ge)命(ming)”初期，亭毀，詩(shi)碑棄置(zhi)院中，后散失。
1982年4月僅收回一石，為(wei)碑文之首，題曰(yue)：“重修(xiu)大龍興寺(si)碑”。碑高35厘米(mi)，寬110厘米(mi)，厚14厘米(mi)。
1983年(nian)9月立(li)于寺(si)院東墻內側陳(chen)列。碑(bei)高123厘(li)米(mi)，寬34厘(li)米(mi)，厚(hou)17厘(li)米(mi)，青石質。碑(bei)刻為《重修龍興寺(si)》七(qi)律詩一首，落款(kuan)為：“萬歷(li)辛亥三十九(jiu)年(nian)(1611年(nian))午(wu)日，朱(zhu)之蕃題”；下端篆刻“之蕃”、“朱(zhu)氏元(yuan)介”印記2枚。朱(zhu)之蕃白下(今南(nan)京)人，時官至禮部侍郎。
建國后，龍興寺(si)內(nei)原有明代鑄銅(tong)(tong)(tong)佛、銅(tong)(tong)(tong)鐘、銅(tong)(tong)(tong)鼓(gu)、銅(tong)(tong)(tong)鑊等。其中較大的(de)為釋迦牟(mou)尼坐像，高約3.4米(mi)，由(you)頭、胸(xiong)腹、下身三截組成，表層鍍(du)金，造型優美，毀(hui)于(yu)“文化大革命”初期。現寺(si)內(nei)尚存銅(tong)(tong)(tong)鐘1件、銅(tong)(tong)(tong)鼓(gu)1件、銅(tong)(tong)(tong)鑊4件，皆完整無損。
原懸(xuan)掛于(yu)寺后山腰的(de)鐘(zhong)(zhong)亭內，。鐘(zhong)(zhong)高2.05米，下沿直徑1.3米，厚9厘米，重約4噸。鐘(zhong)(zhong)紐為“蒲(pu)牢”，鐘(zhong)(zhong)身鑄有(you)銘文(wen)。“文(wen)化大革命”初期亭毀。此后，鐘(zhong)(zhong)被移上鼓樓(lou)，作(zuo)報警之用，1982年4月，運回寺內陳列保管。
身長1.15米，口徑1米，厚3.5厘(li)米。《鳳(feng)陽縣(xian)續志》：“寺僧蓄水(shui)灌花，謂之(zhi)銅鼓。叩之(zhi)有聲鏗然(ran)，無款(kuan)識，究莫能名”。“文(wen)化大革命(ming)”初期，其(qi)當作廢品(pin)售給府城廢品(pin)收(shou)購站，因該站用作消防缸而(er)幸免(mian)厄(e)難(nan)。1975年運至縣(xian)文(wen)化館(guan)保管，1982年4月(yue)縣(xian)文(wen)物(wu)管理所運回(hui)龍興寺陳列(lie)至今。
分二(er)式，一(yi)式3口(kou)，尖(jian)底狀(zhuang)，為雙層(ceng)臺(tai)(tai)。皆高(gao)1.5米(mi)，口(kou)外徑1.64米(mi)，厚5厘(li)米(mi)。上下層(ceng)外側各有8個出(chu)腳。一(yi)式1口(kou)，尖(jian)底狀(zhuang)，為單層(ceng)臺(tai)(tai)，高(gao)0.9米(mi)，口(kou)外徑1.59米(mi)，厚4厘(li)米(mi)。其用途(tu)不明，傳(chuan)為炊(chui)具，有“做飯(fan)僧人(ren)登鍋(guo)臺(tai)(tai)”之說。《鳳(feng)陽縣續志》載：“紫(青)銅(tong)鑊四大者(zhe)，容水五十余擔。咸豐初，軍餉支絀，大府擬用鑄錢，熾炭千(qian)斤，不能熔化(hua)而罷。”據傳(chuan)，抗日戰爭時期侵占(zhan)鳳(feng)陽日軍欲運走(zou)，引(yin)起鳳(feng)陽人(ren)民抗議；繼而欲就(jiu)地熔化(hua)，仍徒勞。“文化(hua)大革(ge)命”中，多次夯(hang)砸，藥炸不動(dong)，始得幸存(cun)。1982年4月，仍置放于(yu)寺中陳列。
龍(long)興(xing)晚鐘，龍(long)興(xing)指龍(long)興(xing)寺(si)。原寺(si)殿后山腰鐘亭內懸掛大鐘一(yi)(yi)口，為(wei)建寺(si)時(shi)所鑄(zhu)。此鐘是用合金材(cai)料鑄(zhu)成，高2．05米，重(zhong)約4噸。鐘的頂部鑄(zhu)有一(yi)(yi)對(dui)似龍(long)非龍(long)的奇獸，傳(chuan)為(wei)龍(long)生九子之一(yi)(yi)，稱蒲(pu)牢。明清時(shi)，每當紅日(ri)西墜或(huo)旭日(ri)東(dong)升，“鳳(feng)嶺鳴鐘”，其聲響徹(che)云霄，龍(long)興(xing)寺(si)眾僧隨(sui)著鐘聲開始早(zao)晚佛課。特(te)別(bie)是在夜晚，鐘聲格外幽(you)清，遠傳(chuan)數十里，俗(su)有“改(gai)朝(chao)換(huan)代江(jiang)河變，唯獨鐘聲繞鳳(feng)陽(yang)(yang)”之說。因此古人把“龍(long)興(xing)晚鐘”，稱為(wei)鳳(feng)陽(yang)(yang)八景之三(san)。
建國后(hou)，鐘(zhong)亭毀于“文化大(da)革命”，而鐘(zhong)幸存。后(hou)來鐘(zhong)被移上鼓樓，作為報警之用(yong)。1982年，縣文物管理所(suo)收回龍興寺內陳列。現宗(zong)教(jiao)部門及僧(seng)人(ren)，重新建亭，懸掛(gua)洪鐘(zhong)于龍興寺，供游人(ren)觀賞(shang)。
龍興寺被(bei)列為(wei)全國(guo)重(zhong)點(dian)(dian)開放寺院，AAA級風景區。1981年(nian)被(bei)列為(wei)安徽(hui)省重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保護單位。
精靈世界 
