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基本介紹

普(pu)渡寺(si)現任(ren)(ren)住(zhu)持釋三音(yin)，俗名(ming)金(jin)秀，出生(sheng)于(yu)1947年(nian)，系北(bei)京昌平人氏。70年(nian)代攻讀(du)金(jin)融管理專業，取得(de)大(da)專學歷。參加工作后，任(ren)(ren)內(nei)(nei)蒙(meng)古廣播(bo)電視廳干部。因緣注定，道心(xin)深藏，看(kan)遍(bian)人生(sheng)百態(tai)的(de)(de)她(ta)，終了(le)卻一(yi)切凡塵俗念，于(yu)1990年(nian)在(zai)(zai)內(nei)(nei)蒙(meng)古宏(hong)塔寺(si)披(pi)剃出家，自此開始研習佛法。為了(le)親近大(da)乘佛法，1993年(nian)在(zai)(zai)河南省洛陽(yang)市白馬寺(si)受具足大(da)戒，并到五臺山廣濟茅(mao)蓬佛學院接受正規的(de)(de)佛教(jiao)教(jiao)育(yu)。

1997年(nian)，佛(fo)法與修為更加精進的(de)三音(yin)法師(shi)(shi)到(dao)山(shan)(shan)西(xi)省(sheng)朔州市山(shan)(shan)陰縣永(yong)靜寺擔任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)，在管理該寺期間，為恢(hui)復(fu)寺院積極(ji)奔走(zou)呼吁，得(de)到(dao)了(le)黨和(he)政府的(de)大(da)(da)力支持(chi)，寺院被批準為正式的(de)宗教活動場所對外開放。2002年(nian)，法師(shi)(shi)被該縣王家澗村信眾慕(mu)名禮請至應(ying)德寺擔任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)，又一次擔任(ren)起了(le)恢(hui)復(fu)道場的(de)重任(ren)，她不辭勞苦(ku)、迎難(nan)而上(shang)，使應(ying)德寺恢(hui)復(fu)了(le)昔(xi)日的(de)香火。在山(shan)(shan)陰縣駐錫(xi)修持(chi)的(de)六(liu)年(nian)，法師(shi)(shi)為寺院建設和(he)弘(hong)揚佛(fo)法做出了(le)卓越的(de)貢獻，早已聲(sheng)名遠(yuan)播、德馨遠(yuan)揚。而普渡寺這座百(bai)年(nian)古剎，亟待修復(fu)，應(ying)時代要求，法師(shi)(shi)義(yi)無反顧(gu)、臨急(ji)受命，于(yu)2004年(nian)親任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)，帶領(ling)大(da)(da)眾修寺建廟，恢(hui)復(fu)重建普渡寺。

普(pu)渡(du)寺(si)原名(ming)關帝廟，位于山西(xi)省朔州市(shi)山陰縣城北(bei)，始建于明代(dai)中期(qi)，距今(jin)有(you)500多年(nian)的(de)歷(li)史(shi)。從建寺(si)之初到今(jin)天(tian)，普(pu)渡(du)寺(si)可謂(wei)飽經(jing)風霜。雖幾經(jing)封建王朝的(de)更(geng)替，但是寺(si)院保存(cun)依(yi)然(ran)較完整，有(you)宏偉壯觀的(de)大殿七間、結構(gou)獨特的(de)樂樓(lou)、別致(zhi)的(de)鐘樓(lou)等等。在(zai)歷(li)史(shi)的(de)長河中，普(pu)渡(du)寺(si)經(jing)歷(li)了百年(nian)的(de)風雨(yu)依(yi)然(ran)屹立(li)在(zai)民族之林(lin)，但終抵不過中國近代(dai)的(de)硝煙(yan)戰(zhan)火，致(zhi)使一(yi)代(dai)名(ming)寺(si)寺(si)毀僧散。凋零冷落的(de)寺(si)院屋不能遮(zhe)雨(yu)，墻不能阻(zu)風；椽檁(lin)裂縫，漆(qi)皮(pi)剝落，門(men)窗(chuang)殘缺，遍(bian)地(di)垃圾，雜(za)草叢生，滿目蕭然(ran)。

恰逢盛世，改革開放的(de)雨露(lu)滋潤著(zhu)中(zhong)華大(da)地(di)，正是(shi)政(zheng)通(tong)人(ren)和、百業(ye)待興、社會和諧(xie)、國泰民安、人(ren)心向善的(de)時候，在政(zheng)府(fu)的(de)大(da)力支持下，普(pu)渡寺也開始了修(xiu)復工(gong)作。

2004年，已(yi)過知命之(zhi)年的(de)釋三音法師來到普(pu)(pu)渡(du)寺，見(jian)寺凋零，決心(xin)修復，在此宣揚佛法，弘法利生。法師身先(xian)(xian)士(shi)卒，首(shou)先(xian)(xian)擔(dan)起(qi)了保(bao)護文(wen)化遺產(chan)（1955年普(pu)(pu)渡(du)寺被省文(wen)化局定為(wei)縣級文(wen)物(wu)）的(de)重任(ren)，率先(xian)(xian)向(xiang)上級申請執(zhi)照，并將寺院更名(ming)為(wei)普(pu)(pu)渡(du)寺。

2005年，三音法師經(jing)過(guo)精心準備，寺(si)院終于破(po)土動(dong)工。在政府的(de)扶持下，在法師的(de)帶領下，在四(si)方信(xin)眾的(de)資助下，寺(si)內(nei)僧眾先后(hou)建(jian)(jian)(jian)起了大(da)雄寶殿(dian)三間、東西兩配殿(dian)各(ge)兩間、南北禪房共九(jiu)間、地藏(zang)殿(dian)一間、前(qian)后(hou)山門各(ge)一座、打機(ji)井一眼、并在寺(si)院中央(yang)建(jian)(jian)(jian)起四(si)角吉祥亭一座。原(yuan)寺(si)遺址墻體(ti)早(zao)已被(bei)毀壞，在恢(hui)復寺(si)內(nei)主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)同時(shi)，還建(jian)(jian)(jian)了260平(ping)方米的(de)院墻。現在寺(si)院總占地面積達2000多平(ping)方米，寺(si)內(nei)香火(huo)旺盛，往來信(xin)眾絡繹不絕。至此，普渡寺(si)的(de)恢(hui)復工作已取得了階(jie)段性勝(sheng)利。

法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)雖然已近古稀之(zhi)年，但仍(reng)堅持自(zi)力更(geng)生(sheng)，不僅帶領僧眾綠化了整(zheng)個寺(si)(si)院，還種植蔬菜(cai)瓜果，自(zi)給自(zi)足(zu)。在(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)的(de)感(gan)染(ran)下，寺(si)(si)內(nei)僧眾把愛(ai)國愛(ai)教、修習佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)、愛(ai)護道場、利樂(le)眾生(sheng)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)修學宗旨，堅持慈悲為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)懷，奉行(xing)佛(fo)(fo)家法(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)續佛(fo)(fo)慧命而奉獻終身(shen)。另外法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)弘揚佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，普度(du)眾生(sheng)，近年來(lai)不辭(ci)勞苦到全(quan)國各地(di)講經說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，普及中國傳(chuan)統文化“弟(di)子規”，教人(ren)如(ru)(ru)何(he)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)，如(ru)(ru)何(he)接人(ren)待物，如(ru)(ru)何(he)孝(xiao)敬父(fu)母、行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)端正、心地(di)善良；怎樣建(jian)立明確的(de)價值觀念，培養敦厚善良的(de)心性，良好的(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)習慣(guan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)調和(he)(he)家庭、人(ren)們(men)做到尊老愛(ai)幼，鄰里和(he)(he)氣等(deng)一(yi)些(xie)日常生(sheng)活起到了積極作用，受到了有關部門(men)的(de)好評。

重建后的普(pu)渡(du)寺(si)殿宇雄偉，布(bu)局錯落有致(zhi)。殿頂(ding)脊獸縱橫，宛(wan)若游龍戲(xi)水(shui)；檐角高翹，宛(wan)若仙鶴(he)沖(chong)天。寺(si)內(nei)鐘聲沉洪遲重，鼓(gu)聲渾厚清亮，佛音(yin)悠揚(yang)綿(mian)長，香煙裊裊，燒香拜(bai)佛者往來(lai)不絕(jue)。普(pu)渡(du)寺(si)已成(cheng)為了雁門關內(nei)外罕見的佛學大道場(chang)，住持三音(yin)法師及寺(si)內(nei)僧眾歡迎各界人士(shi)觀光游覽！

釋三音法師現(xian)任(ren)山(shan)西省朔州市佛教協會常務理(li)事、理(li)事，山(shan)陰(yin)縣普渡(du)寺住持。