凈土(tu)寺(si)(si)，又稱(cheng)(cheng)十方廟，現稱(cheng)(cheng)天竺寺(si)(si)，位(wei)于汾陽市(shi)東龍觀村(cun)東約(yue)一里(li)處，二進院落布(bu)局，是(shi)一處以拱(gong)券結構為(wei)主的古老佛教建筑(zhu)群，始建年代(dai)不詳，為(wei)呂梁市(shi)重點文物保護單位(wei)。進入寺(si)(si)廟，香煙裊裊、翠柏蒼(cang)蒼(cang)，佛音(yin)繞耳、梵語(yu)清心，虔誠之(zhi)心油然而生。本(ben)期(qi)小(xiao)微就帶您走進汾陽市(shi)東龍觀村(cun)凈土(tu)寺(si)(si)，一起感受彌(mi)漫其中的優雅佛韻。
凈土寺，位于汾陽市東(dong)龍(long)觀(guan)村東(dong)約一里處(chu)。“凈土”為(wei)佛教(jiao)(jiao)所認為(wei)的無五(wu)濁(zhuo)(zhuo)垢(gou)染清(qing)凈世界，【五(wu)濁(zhuo)(zhuo)即(ji)是劫濁(zhuo)(zhuo)、見(jian)濁(zhuo)(zhuo)、煩惱濁(zhuo)(zhuo)、眾生(sheng)濁(zhuo)(zhuo)、命(ming)濁(zhuo)(zhuo)。五(wu)濁(zhuo)(zhuo)，意指減劫（即(ji)人類壽命(ming)次第(di)減短之時代(dai)）中所起的五(wu)種滓濁(zhuo)(zhuo)】“十(shi)方”為(wei)佛教(jiao)(jiao)對各個(ge)方位的泛稱，改名(ming)天竺寺，據說(shuo)是為(wei)了不讓游方僧人看到寺名(ming)后(hou)駐足不前。寺內建(jian)筑全部都是窯洞，為(wei)典型的黃(huang)土塬地區建(jian)筑風格，各處(chu)建(jian)筑基(ji)本完好(hao)，除個(ge)別門面稍有改動外大都依舊。凈土寺的始(shi)建(jian)年(nian)(nian)代(dai)不詳，有文(wen)字可考是在(zai)清(qing)朝(chao)乾隆年(nian)(nian)間。在(zai)寺廟僅存的兩通(tong)石碑(bei)上(shang)僅有維(wei)(wei)修記(ji)載而未見(jian)始(shi)建(jian)年(nian)(nian)代(dai)，最早(zao)的維(wei)(wei)修記(ji)錄(lu)是在(zai)唐(tang)代(dai)，由此可知此寺廟年(nian)(nian)代(dai)之久遠。據寺內現存石碑(bei)記(ji)載：清(qing)乾隆十(shi)八年(nian)(nian)（1752）增建(jian)，20世紀九十(shi)年(nian)(nian)代(dai)維(wei)(wei)修，現存屬明清(qing)遺構。2006年(nian)(nian)，凈土寺被確定為(wei)呂梁市重點(dian)文(wen)物保護單位。
凈(jing)(jing)土寺的整座院落坐北(bei)朝(chao)南(nan)，二進(jin)院落布局，寺內建筑(zhu)以藏(zang)紅(hong)色(se)為(wei)基調色(se)彩。寺院南(nan)北(bei)長98.65米，東(dong)西寬68.5米，占(zhan)地面積(ji)為(wei)6758平方米。中軸線(xian)上由南(nan)至北(bei)依次(ci)存(cun)山門(men)（90年代改建）、過(guo)殿(dian)(dian)（窯洞3孔(kong)）和正殿(dian)(dian)，兩側存(cun)二進(jin)院東(dong)西配殿(dian)(dian)各(ge)七間(jian)（窯洞）。寺內存(cun)清乾隆年間(jian)“凈(jing)(jing)土寺藏(zang)經記(ji)”和“本寺新造普眼天尊兼造殿(dian)(dian)宇碑記(ji)”各(ge)一通(tong)。
凈土寺(si)(si)寺(si)(si)門(men)朝南(nan)，位于(yu)寺(si)(si)廟中軸線最南(nan)端，磚結(jie)構，為圓拱形，寺(si)(si)門(men)兩側有(you)“寶剎通四(si)海(hai) 金(jin)光(guang)(guang)正(zheng)十方”楹聯(lian)一(yi)(yi)副，在(zai)陽光(guang)(guang)下(xia)金(jin)光(guang)(guang)閃閃，佛法(fa)普度(du)眾生、福(fu)澤四(si)海(hai)的博大之(zhi)(zhi)感躍然紙(zhi)上(shang)。楹聯(lian)下(xia)有(you)兩座石獅半蹲于(yu)石墩之(zhi)(zhi)上(shang)，它們身體(ti)度(du)著一(yi)(yi)層金(jin)色(se)，脖子上(shang)分(fen)別(bie)系有(you)紅巾，毛發(fa)被一(yi)(yi)個(ge)個(ge)螺旋狀的發(fa)卷(juan)替(ti)代，呈藏綠色(se)，配之(zhi)(zhi)以憨態可掬的神情(qing)，惟妙惟肖，十分(fen)可愛。門(men)上(shang)正(zheng)中置咸豐十年（1870）匾額一(yi)(yi)塊，上(shang)鐫“天竺(zhu)遺風”四(si)字，字體(ti)瀟灑俊逸。山門(men)前有(you)大照壁(bi)一(yi)(yi)座，藍色(se)的墻面上(shang)有(you)“南(nan)無阿彌陀佛”、“天竺(zhu)寺(si)(si)”幾個(ge)繁(fan)體(ti)字，金(jin)色(se)的字體(ti)在(zai)陽光(guang)(guang)下(xia)熠熠生輝。
進了寺門，首先映(ying)入眼簾的(de)(de)是一條石磚鋪成(cheng)的(de)(de)道路，磚石錯落有致，路面干凈(jing)整潔。道路兩(liang)側(ce)翠柏(bo)蒼蒼，花草留香，走在這條菩提大道上，看(kan)四周綠意盎然，聽鳥(niao)雀歡快鳴叫(jiao)，心(xin)境(jing)便會(hui)瞬間(jian)平和(he)，一種(zhong)親切而溫(wen)和(he)的(de)(de)感覺也會(hui)慢慢彌散出(chu)來。
過殿位于中(zhong)軸線中(zhong)部，拱券(quan)結構，南向帶插廊(lang)，共三(san)間，已改建(jian)。殿內供(gong)奉(feng)天(tian)王等六位佛(fo)。殿兩(liang)(liang)側有(you)(you)門，中(zhong)間窯(yao)洞以前(qian)(qian)供(gong)奉(feng)彌勒(le)佛(fo)，現已前(qian)(qian)后打通(tong)成(cheng)了進(jin)出前(qian)(qian)后院的(de)(de)(de)過道門洞。據說，窯(yao)頂原(yuan)有(you)(you)小樓閣(ge)一座(zuo)，現已不復(fu)(fu)存在。三(san)眼窯(yao)洞前(qian)(qian)有(you)(you)廊(lang)檐(yan)，立四(si)根檐(yan)柱(zhu)，東(dong)西兩(liang)(liang)側各(ge)立石碑(bei)(bei)一塊(kuai)，一為(wei)“凈土寺藏(zang)經(jing)(jing)記(ji)”，雕(diao)龍碑(bei)(bei)額(e)，時(shi)代為(wei)乾(qian)(qian)隆(long)十四(si)年(nian)(nian)(nian)（1749），通(tong)高約3.7米(mi)(mi)，額(e)篆書“敕(chi)賜(si)龍藏(zang)”四(si)字(zi)，記(ji)載(zai)本寺屬臨濟宗(zong)，描(miao)述(shu)當地人(ren)(ren)(ren)杰(jie)地靈及建(jian)藏(zang)經(jing)(jing)樓經(jing)(jing)過；一為(wei)“本寺新造普眼天(tian)尊(zun)兼造殿宇(yu)碑(bei)(bei)記(ji)”，雕(diao)龍碑(bei)(bei)額(e)，時(shi)代為(wei)乾(qian)(qian)隆(long)十八年(nian)(nian)(nian)（1753），通(tong)高3.23米(mi)(mi)，詳細的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)了寺內修建(jian)普眼天(tian)尊(zun)殿經(jing)(jing)過，并記(ji)錄了當時(shi)募化僧人(ren)(ren)(ren)法(fa)名。窯(yao)門兩(liang)(liang)側有(you)(you)民(min)國十一年(nian)(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)(nian)）夏所嵌的(de)(de)(de)石聯一副：“金繩開(kai)覺路(lu)，寶筏渡迷津”，門上也有(you)(you)匾(bian)(bian)額(e)，上書“人(ren)(ren)(ren)天(tian)覺路(lu)”，紅底黃字(zi)，筆法(fa)遒勁(jing)，引(yin)人(ren)(ren)(ren)注目(mu)。窯(yao)門前(qian)(qian)檐(yan)柱(zhu)的(de)(de)(de)楹聯上寫(xie)有(you)(you)“佛(fo)日(ri)高懸光明(ming)世(shi)界法(fa)輪大轉普利人(ren)(ren)(ren)天(tian)”，醒目(mu)而震撼人(ren)(ren)(ren)心。窯(yao)門背面的(de)(de)(de)對聯“法(fa)身無(wu)來無(wu)去隨機緣(yuan)轉法(fa)輪德像非(fei)空非(fei)有(you)(you)應(ying)恒沙住寂光”與窯(yao)門上方匾(bian)(bian)額(e)所書的(de)(de)(de)“成(cheng)佛(fo)之道”相對應(ying)，仿佛(fo)在給人(ren)(ren)(ren)以指(zhi)引(yin)，山重水(shui)復(fu)(fu)疑無(wu)路(lu)的(de)(de)(de)求佛(fo)之心便會(hui)剎(cha)那間柳暗花明(ming)、豁然開(kai)朗。
過(guo)殿(dian)向北(bei)的(de)中軸線(xian)兩側(ce)為配(pei)殿(dian)，東西(xi)各七間（窯洞(dong)式），兩排(pai)窯洞(dong)南(nan)端(duan)與過(guo)殿(dian)的(de)三(san)眼窯洞(dong)連(lian)接，北(bei)端(duan)原(yuan)來也(ye)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)門與正殿(dian)通連(lian)，四周(zhou)青磚券(quan)拱(gong)的(de)窯洞(dong)相(xiang)互通聯，組成該寺后(hou)院(yuan)(yuan)。西(xi)配(pei)殿(dian)上三(san)間供僧人、居(ju)士(shi)居(ju)住(zhu)，現(xian)在有(you)(you)(you)僧人約10余(yu)位。下三(san)間供奉地藏(zang)菩薩，最(zui)南(nan)一(yi)(yi)(yi)間是(shi)(shi)廚房。東配(pei)殿(dian)上三(san)間供寺廟負(fu)責人接待(dai)香(xiang)(xiang)客(ke)，最(zui)南(nan)兩間供香(xiang)(xiang)客(ke)用(yong)齋(zhai)。后(hou)院(yuan)(yuan)上方放(fang)置有(you)(you)(you)香(xiang)(xiang)爐和一(yi)(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)(xiao)型寶塔，爐內(nei)插滿香(xiang)(xiang)客(ke)的(de)供香(xiang)(xiang)，青煙繚繞，可(ke)見香(xiang)(xiang)客(ke)之(zhi)多。后(hou)院(yuan)(yuan)下方供奉著一(yi)(yi)(yi)座(zuo)金身大(da)肚(du)彌勒佛(fo)像，與過(guo)殿(dian)的(de)門洞(dong)迎(ying)面(mian)(mian)相(xiang)對(dui)，他右手握布帶，左手持念珠，笑容滿面(mian)(mian)，和藹可(ke)親，大(da)肚(du)能容容天下難容之(zhi)事，笑口常開笑世間可(ke)笑之(zhi)人，形象(xiang)很(hen)是(shi)(shi)生動有(you)(you)(you)趣。當人們進(jin)入佛(fo)寺中看到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)樂(le)呵呵的(de)形象(xiang)，對(dui)佛(fo)門的(de)親切(qie)之(zhi)感也(ye)會油然而生。
凈(jing)土(tu)寺最(zui)(zui)著名(ming)的(de)要屬正殿(dian)(dian)——大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)位于中(zhong)軸線(xian)最(zui)(zui)北端(duan)，為(wei)(wei)坐北朝南五(wu)眼窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)。正殿(dian)(dian)內部為(wei)(wei)兩(liang)(liang)排十字通頭枕頭窯(yao)(yao)，左右(you)(you)窯(yao)(yao)窯(yao)(yao)相(xiang)套，無(wu)(wu)梁無(wu)(wu)柱，結(jie)(jie)構獨(du)特，設(she)計精(jing)密，俗稱“四十八(ba)間(jian)無(wu)(wu)梁窯(yao)(yao)”，在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教建筑(zhu)上也(ye)稱為(wei)(wei)無(wu)(wu)梁(量)殿(dian)(dian)。其(qi)入(ru)深(shen)(shen)約(yue)十五(wu)米，建筑(zhu)面(mian)(mian)積大(da)(da)致在(zai)二百平(ping)方米左右(you)(you)，是(shi)(shi)汾陽占地(di)面(mian)(mian)積最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)一(yi)(yi)(yi)座古(gu)代(dai)建筑(zhu)單(dan)體。窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)前(qian)面(mian)(mian)設(she)單(dan)坡硬山(shan)頂木(mu)構插廊(lang)(lang)七間(jian)，明(ming)、次間(jian)皆(jie)安(an)四扇六抹公式扇門（新配），兩(liang)(liang)稍間(jian)為(wei)(wei)磚砌窗戶，前(qian)檐有(you)(you)(you)六根(gen)檐柱，每(mei)根(gen)直徑7-8寸，無(wu)(wu)斗拱(gong)，檐廊(lang)(lang)簡單(dan)。前(qian)居窯(yao)(yao)頂女兒墻先(xian)(xian)用扁瓦壘成(cheng)，狀(zhuang)若魚鱗。正殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)磚結(jie)(jie)構樓梯，二層原有(you)(you)(you)磚木(mu)結(jie)(jie)構殿(dian)(dian)宇五(wu)間(jian)，有(you)(you)(you)廊(lang)(lang)柱，兩(liang)(liang)側有(you)(you)(you)耳房(fang)。現在(zai)，上層建筑(zhu)已毀，僅余(yu)柱礎。正殿(dian)(dian)整(zheng)體力學(xue)結(jie)(jie)構合理，布(bu)局寬敞疏(shu)朗，具有(you)(you)(you)較高(gao)的(de)科學(xue)藝術(shu)價值，殿(dian)(dian)內尚有(you)(you)(you)當年僧(seng)人進行(xing)法事活動(dong)(dong)的(de)痕跡。據說(shuo)(shuo)，昔時僧(seng)人們的(de)法式活動(dong)(dong)是(shi)(shi)動(dong)(dong)功(gong)與(yu)靜功(gong)結(jie)(jie)合，每(mei)天先(xian)(xian)靜功(gong)修行(xing)8小(xiao)時，然后(hou)繞行(xing)釋迦(jia)摩(mo)尼佛(fo)(fo)(fo)像圓周一(yi)(yi)(yi)小(xiao)時，稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)動(dong)(dong)功(gong)，之(zhi)(zhi)后(hou)再靜功(gong)修行(xing)8小(xiao)時。在(zai)正殿(dian)(dian)的(de)地(di)面(mian)(mian)上，我們還能(neng)看到(dao)僧(seng)人們當年繞圈時磨(mo)(mo)下的(de)痕跡，深(shen)(shen)處(chu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)寸多深(shen)(shen)。寺里的(de)師傅說(shuo)(shuo)，他到(dao)過許多寺廟(miao)，但磨(mo)(mo)痕如此之(zhi)(zhi)深(shen)(shen)的(de)寺廟(miao)幾乎(hu)沒有(you)(you)(you)見過。這也(ye)從另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)方面(mian)(mian)說(shuo)(shuo)明(ming)凈(jing)土(tu)寺確實歷史(shi)悠久。正殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)側通頭放著禪床，是(shi)(shi)僧(seng)人誦(song)經做功(gong)的(de)地(di)方。正殿(dian)(dian)共供(gong)有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)像18尊，正中(zhong)供(gong)奉(feng)(feng)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)，其(qi)后(hou)供(gong)奉(feng)(feng)東、西、南、北、中(zhong)一(yi)(yi)(yi)共五(wu)佛(fo)(fo)(fo)，殿(dian)(dian)內左右(you)(you)兩(liang)(liang)側各供(gong)奉(feng)(feng)六位菩薩(sa)，滿(man)殿(dian)(dian)香煙繚(liao)繞，地(di)上滿(man)是(shi)(shi)跪墊，香客絡繹不(bu)絕(jue)。
給生活一把琴 
