凈土(tu)寺(si)，又稱十(shi)方(fang)廟(miao)，現稱天(tian)竺(zhu)寺(si)，位于(yu)汾(fen)陽市東(dong)龍觀(guan)(guan)村東(dong)約一(yi)里處(chu)，二(er)進(jin)院落(luo)布局，是一(yi)處(chu)以(yi)拱券結(jie)構(gou)為主的古老(lao)佛教建筑(zhu)群(qun)，始建年代不詳，為呂梁(liang)市重點文(wen)物保(bao)護單位。進(jin)入寺(si)廟(miao)，香煙(yan)裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)、翠柏蒼(cang)蒼(cang)，佛音繞耳、梵(fan)語(yu)清心，虔誠之心油然而(er)生。本期小微就帶(dai)您走進(jin)汾(fen)陽市東(dong)龍觀(guan)(guan)村凈土(tu)寺(si)，一(yi)起(qi)感受彌(mi)漫(man)其中的優雅佛韻。
凈(jing)土(tu)寺(si)(si)(si)，位于汾陽市(shi)東(dong)龍(long)觀村(cun)東(dong)約(yue)一里(li)處。“凈(jing)土(tu)”為(wei)佛教所認為(wei)的(de)(de)無五(wu)(wu)濁(zhuo)(zhuo)垢(gou)染清凈(jing)世界，【五(wu)(wu)濁(zhuo)(zhuo)即是(shi)(shi)劫濁(zhuo)(zhuo)、見濁(zhuo)(zhuo)、煩惱濁(zhuo)(zhuo)、眾生濁(zhuo)(zhuo)、命濁(zhuo)(zhuo)。五(wu)(wu)濁(zhuo)(zhuo)，意指減劫（即人類壽命次第(di)減短之(zhi)時(shi)代(dai)）中(zhong)所起的(de)(de)五(wu)(wu)種滓濁(zhuo)(zhuo)】“十方”為(wei)佛教對各(ge)個(ge)方位的(de)(de)泛稱，改(gai)(gai)名天竺寺(si)(si)(si)，據說是(shi)(shi)為(wei)了不讓(rang)游方僧人看到寺(si)(si)(si)名后駐足不前。寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)建(jian)筑(zhu)全部都(dou)是(shi)(shi)窯洞(dong)，為(wei)典型的(de)(de)黃土(tu)塬地(di)區建(jian)筑(zhu)風格，各(ge)處建(jian)筑(zhu)基本完好(hao)，除個(ge)別(bie)門面稍有改(gai)(gai)動外大都(dou)依舊(jiu)。凈(jing)土(tu)寺(si)(si)(si)的(de)(de)始建(jian)年(nian)(nian)代(dai)不詳，有文字可考是(shi)(shi)在清朝乾隆(long)年(nian)(nian)間。在寺(si)(si)(si)廟(miao)僅(jin)(jin)存(cun)的(de)(de)兩(liang)通石(shi)碑(bei)上僅(jin)(jin)有維修(xiu)記載而未見始建(jian)年(nian)(nian)代(dai)，最早的(de)(de)維修(xiu)記錄是(shi)(shi)在唐(tang)代(dai)，由此(ci)可知此(ci)寺(si)(si)(si)廟(miao)年(nian)(nian)代(dai)之(zhi)久遠。據寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)現存(cun)石(shi)碑(bei)記載：清乾隆(long)十八年(nian)(nian)（1752）增建(jian)，20世紀九十年(nian)(nian)代(dai)維修(xiu)，現存(cun)屬明清遺構。2006年(nian)(nian)，凈(jing)土(tu)寺(si)(si)(si)被確定(ding)為(wei)呂梁市(shi)重(zhong)點文物保護單(dan)位。
凈(jing)土(tu)(tu)寺的整座院落坐(zuo)北朝南，二(er)進院落布局，寺內建筑(zhu)以藏紅(hong)色為(wei)基調色彩(cai)。寺院南北長98.65米(mi)，東西寬68.5米(mi)，占(zhan)地(di)面積為(wei)6758平方米(mi)。中(zhong)軸線上由南至北依次存(cun)(cun)山門（90年(nian)代改建）、過殿（窯洞(dong)3孔）和(he)正殿，兩側存(cun)(cun)二(er)進院東西配殿各(ge)七間(jian)（窯洞(dong)）。寺內存(cun)(cun)清乾隆年(nian)間(jian)“凈(jing)土(tu)(tu)寺藏經記”和(he)“本寺新造(zao)普眼天尊(zun)兼造(zao)殿宇碑記”各(ge)一通。
凈土寺(si)寺(si)門朝南(nan)(nan)，位(wei)于(yu)寺(si)廟中(zhong)(zhong)軸(zhou)線最南(nan)(nan)端，磚結構，為圓拱形(xing)，寺(si)門兩側有(you)“寶剎通(tong)四海 金光(guang)正十(shi)方”楹聯(lian)一(yi)(yi)副，在(zai)陽光(guang)下(xia)(xia)金光(guang)閃(shan)閃(shan)，佛法普度(du)眾生、福澤四海的博大之(zhi)感躍然紙上(shang)。楹聯(lian)下(xia)(xia)有(you)兩座(zuo)石獅半蹲于(yu)石墩之(zhi)上(shang)，它(ta)們身體(ti)度(du)著一(yi)(yi)層金色，脖子上(shang)分別系(xi)有(you)紅巾，毛發(fa)被一(yi)(yi)個(ge)個(ge)螺旋(xuan)狀的發(fa)卷替(ti)代，呈(cheng)藏綠色，配之(zhi)以憨態可掬的神情，惟妙惟肖，十(shi)分可愛。門上(shang)正中(zhong)(zhong)置咸豐十(shi)年（1870）匾額一(yi)(yi)塊，上(shang)鐫“天竺(zhu)遺風”四字，字體(ti)瀟灑俊逸。山門前有(you)大照壁一(yi)(yi)座(zuo)，藍色的墻面上(shang)有(you)“南(nan)(nan)無阿彌(mi)陀(tuo)佛”、“天竺(zhu)寺(si)”幾個(ge)繁體(ti)字，金色的字體(ti)在(zai)陽光(guang)下(xia)(xia)熠熠生輝。
進了寺門(men)，首先映(ying)入眼簾的是一條(tiao)石磚鋪成的道(dao)路(lu)，磚石錯(cuo)落有致，路(lu)面(mian)干凈(jing)整潔。道(dao)路(lu)兩(liang)側翠柏蒼蒼，花(hua)草留香，走(zou)在這(zhe)條(tiao)菩提大道(dao)上，看四周(zhou)綠意(yi)盎然(ran)，聽鳥雀歡快鳴叫，心境(jing)便(bian)會瞬間(jian)平和，一種親切而溫和的感覺也會慢慢彌散出來。
過殿位(wei)于中(zhong)(zhong)軸線中(zhong)(zhong)部，拱券結構，南(nan)向(xiang)帶插廊，共三間，已改建(jian)(jian)。殿內供奉天(tian)(tian)王等六位(wei)佛(fo)。殿兩(liang)側(ce)有門(men)，中(zhong)(zhong)間窯(yao)洞以(yi)前(qian)(qian)供奉彌勒佛(fo)，現已前(qian)(qian)后打通(tong)成了進出(chu)前(qian)(qian)后院的(de)(de)過道(dao)門(men)洞。據(ju)說(shuo)，窯(yao)頂原有小(xiao)樓閣一(yi)(yi)座，現已不(bu)復(fu)存(cun)在(zai)。三眼(yan)窯(yao)洞前(qian)(qian)有廊檐(yan)(yan)，立四根檐(yan)(yan)柱，東西兩(liang)側(ce)各立石碑(bei)(bei)一(yi)(yi)塊，一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“凈土寺藏(zang)(zang)經記(ji)(ji)”，雕龍(long)碑(bei)(bei)額(e)(e)，時(shi)(shi)代(dai)為(wei)(wei)(wei)乾隆十四年（1749），通(tong)高約(yue)3.7米，額(e)(e)篆(zhuan)書(shu)“敕賜龍(long)藏(zang)(zang)”四字，記(ji)(ji)載(zai)本寺屬臨濟宗(zong)，描述當地(di)人(ren)杰地(di)靈及建(jian)(jian)藏(zang)(zang)經樓經過；一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“本寺新(xin)造普(pu)眼(yan)天(tian)(tian)尊兼造殿宇碑(bei)(bei)記(ji)(ji)”，雕龍(long)碑(bei)(bei)額(e)(e)，時(shi)(shi)代(dai)為(wei)(wei)(wei)乾隆十八年（1753），通(tong)高3.23米，詳細的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)了寺內修(xiu)建(jian)(jian)普(pu)眼(yan)天(tian)(tian)尊殿經過，并記(ji)(ji)錄了當時(shi)(shi)募化(hua)僧人(ren)法(fa)(fa)名。窯(yao)門(men)兩(liang)側(ce)有民國十一(yi)(yi)年（1922年）夏所(suo)嵌的(de)(de)石聯一(yi)(yi)副：“金繩開(kai)覺路，寶筏渡(du)迷津”，門(men)上(shang)也有匾額(e)(e)，上(shang)書(shu)“人(ren)天(tian)(tian)覺路”，紅底黃字，筆法(fa)(fa)遒勁，引(yin)(yin)人(ren)注目。窯(yao)門(men)前(qian)(qian)檐(yan)(yan)柱的(de)(de)楹聯上(shang)寫(xie)有“佛(fo)日高懸光明世(shi)界法(fa)(fa)輪大轉普(pu)利人(ren)天(tian)(tian)”，醒目而震撼人(ren)心。窯(yao)門(men)背面的(de)(de)對聯“法(fa)(fa)身無(wu)(wu)來無(wu)(wu)去隨機緣轉法(fa)(fa)輪德像非(fei)空非(fei)有應恒(heng)沙住(zhu)寂光”與窯(yao)門(men)上(shang)方匾額(e)(e)所(suo)書(shu)的(de)(de)“成佛(fo)之(zhi)道(dao)”相對應，仿佛(fo)在(zai)給人(ren)以(yi)指引(yin)(yin)，山(shan)重(zhong)水(shui)復(fu)疑無(wu)(wu)路的(de)(de)求佛(fo)之(zhi)心便會剎那間柳暗花明、豁然開(kai)朗(lang)。
過殿(dian)(dian)向北(bei)的(de)(de)中軸線兩側為配(pei)(pei)殿(dian)(dian)，東(dong)西各(ge)七間(jian)(jian)（窯(yao)(yao)洞(dong)式(shi)），兩排窯(yao)(yao)洞(dong)南端(duan)與過殿(dian)(dian)的(de)(de)三(san)眼窯(yao)(yao)洞(dong)連接(jie)，北(bei)端(duan)原來也(ye)(ye)有(you)小門(men)與正(zheng)殿(dian)(dian)通連，四周(zhou)青(qing)磚券拱的(de)(de)窯(yao)(yao)洞(dong)相互通聯，組成該寺后(hou)院。西配(pei)(pei)殿(dian)(dian)上三(san)間(jian)(jian)供(gong)僧人(ren)(ren)、居士居住(zhu)，現在有(you)僧人(ren)(ren)約10余位(wei)。下(xia)三(san)間(jian)(jian)供(gong)奉地藏菩薩(sa)，最南一(yi)間(jian)(jian)是(shi)廚房。東(dong)配(pei)(pei)殿(dian)(dian)上三(san)間(jian)(jian)供(gong)寺廟負責人(ren)(ren)接(jie)待(dai)香(xiang)客，最南兩間(jian)(jian)供(gong)香(xiang)客用齋。后(hou)院上方(fang)放置有(you)香(xiang)爐(lu)和(he)一(yi)座小型寶塔，爐(lu)內插滿香(xiang)客的(de)(de)供(gong)香(xiang)，青(qing)煙繚繞，可(ke)見香(xiang)客之(zhi)(zhi)多。后(hou)院下(xia)方(fang)供(gong)奉著(zhu)一(yi)座金身大(da)肚彌勒佛(fo)像，與過殿(dian)(dian)的(de)(de)門(men)洞(dong)迎面相對，他(ta)右手握布帶，左手持念(nian)珠，笑(xiao)容滿面，和(he)藹可(ke)親(qin)，大(da)肚能容容天(tian)下(xia)難容之(zhi)(zhi)事，笑(xiao)口常開(kai)笑(xiao)世(shi)間(jian)(jian)可(ke)笑(xiao)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，形象很是(shi)生動有(you)趣。當人(ren)(ren)們進入佛(fo)寺中看到這一(yi)樂呵呵的(de)(de)形象，對佛(fo)門(men)的(de)(de)親(qin)切之(zhi)(zhi)感也(ye)(ye)會油然(ran)而生。
凈(jing)土(tu)寺最(zui)著名的(de)(de)要屬正(zheng)殿(dian)——大雄寶殿(dian)。大雄寶殿(dian)位于中軸線最(zui)北(bei)端，為(wei)(wei)坐北(bei)朝南(nan)五(wu)(wu)眼(yan)窯(yao)(yao)洞(dong)。正(zheng)殿(dian)內(nei)部為(wei)(wei)兩(liang)排十字通頭(tou)(tou)枕頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)，左(zuo)右窯(yao)(yao)窯(yao)(yao)相(xiang)套，無梁無柱，結(jie)構(gou)獨特，設(she)計精(jing)密，俗(su)稱“四(si)十八間(jian)無梁窯(yao)(yao)”，在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教建筑(zhu)(zhu)上也(ye)稱為(wei)(wei)無梁(量(liang))殿(dian)。其(qi)入深約十五(wu)(wu)米，建筑(zhu)(zhu)面積大致在(zai)(zai)二(er)百平方(fang)米左(zuo)右，是(shi)汾陽占地面積最(zui)大的(de)(de)一(yi)座古代建筑(zhu)(zhu)單(dan)(dan)體(ti)。窯(yao)(yao)洞(dong)前面設(she)單(dan)(dan)坡(po)硬山頂(ding)木構(gou)插廊七間(jian)，明(ming)、次間(jian)皆安四(si)扇(shan)(shan)六抹公式(shi)扇(shan)(shan)門（新配），兩(liang)稍間(jian)為(wei)(wei)磚(zhuan)砌(qi)窗戶，前檐(yan)(yan)有六根檐(yan)(yan)柱，每(mei)根直(zhi)徑(jing)7-8寸，無斗拱，檐(yan)(yan)廊簡單(dan)(dan)。前居窯(yao)(yao)頂(ding)女兒墻先(xian)用扁(bian)瓦壘成，狀若魚鱗。正(zheng)殿(dian)兩(liang)側為(wei)(wei)磚(zhuan)結(jie)構(gou)樓梯(ti)，二(er)層原(yuan)有磚(zhuan)木結(jie)構(gou)殿(dian)宇五(wu)(wu)間(jian)，有廊柱，兩(liang)側有耳(er)房。現在(zai)(zai)，上層建筑(zhu)(zhu)已(yi)毀，僅余柱礎(chu)。正(zheng)殿(dian)整體(ti)力學結(jie)構(gou)合理(li)，布局寬敞疏朗，具有較高的(de)(de)科學藝術(shu)價(jia)值，殿(dian)內(nei)尚(shang)有當年(nian)僧(seng)(seng)人(ren)進行法事活(huo)(huo)動的(de)(de)痕跡。據說(shuo)，昔時(shi)僧(seng)(seng)人(ren)們的(de)(de)法式(shi)活(huo)(huo)動是(shi)動功(gong)(gong)與靜(jing)功(gong)(gong)結(jie)合，每(mei)天先(xian)靜(jing)功(gong)(gong)修行8小時(shi)，然(ran)后繞行釋(shi)迦摩尼佛(fo)(fo)像圓周一(yi)小時(shi)，稱之(zhi)為(wei)(wei)動功(gong)(gong)，之(zhi)后再靜(jing)功(gong)(gong)修行8小時(shi)。在(zai)(zai)正(zheng)殿(dian)的(de)(de)地面上，我們還能看到(dao)僧(seng)(seng)人(ren)們當年(nian)繞圈時(shi)磨下的(de)(de)痕跡，深處(chu)有一(yi)寸多(duo)深。寺里(li)的(de)(de)師傅說(shuo)，他(ta)到(dao)過許多(duo)寺廟，但(dan)磨痕如此之(zhi)深的(de)(de)寺廟幾乎沒有見過。這也(ye)從(cong)另一(yi)個(ge)方(fang)面說(shuo)明(ming)凈(jing)土(tu)寺確實(shi)歷史悠久。正(zheng)殿(dian)兩(liang)側通頭(tou)(tou)放著禪(chan)床，是(shi)僧(seng)(seng)人(ren)誦經做功(gong)(gong)的(de)(de)地方(fang)。正(zheng)殿(dian)共(gong)供(gong)有佛(fo)(fo)像18尊(zun)，正(zheng)中供(gong)奉(feng)釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)，其(qi)后供(gong)奉(feng)東、西、南(nan)、北(bei)、中一(yi)共(gong)五(wu)(wu)佛(fo)(fo)，殿(dian)內(nei)左(zuo)右兩(liang)側各供(gong)奉(feng)六位菩薩，滿(man)殿(dian)香煙繚繞，地上滿(man)是(shi)跪墊，香客(ke)絡繹(yi)不絕。
給生活一把琴 
