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基本介紹

天(tian)(tian)(tian)童(tong)寺(si)(si)掩(yan)映于(yu)茂林修(xiu)(xiu)竹間，群山(shan)環抱，古(gu)木參天(tian)(tian)(tian)。天(tian)(tian)(tian)童(tong)寺(si)(si)位于(yu)浙(zhe)江省寧(ning)波市東(dong)(dong)30公里的(de)鄞縣東(dong)(dong)鄉太(tai)白山(shan)麓(lu)（現(xian)屬于(yu)寧(ning)波市鄞州區東(dong)(dong)吳鎮(zhen)天(tian)(tian)(tian)童(tong)村境內(nei)），是國務院確定的(de)漢族地區佛(fo)教全國重點寺(si)(si)院。天(tian)(tian)(tian)童(tong)寺(si)(si)創(chuang)建(jian)(jian)(jian)于(yu)西晉永康(kang)元(yuan)年(nian)(300年(nian))，距今已有1700多(duo)年(nian)歷史，是寧(ning)波東(dong)(dong)部(bu)地區著名的(de)兩大(da)古(gu)代寺(si)(si)廟(miao)之一(yi)（另一(yi)座為(wei)阿育王寺(si)(si)）。僧人(ren)(ren)義興云游至南山(shan)之東(dong)(dong)谷(gu)，見此地山(shan)明水(shui)秀，遂結(jie)茅修(xiu)(xiu)持(chi)(chi)，當時(shi)有童(tong)子日奉(feng)薪水(shui)，臨(lin)辭時(shi)自稱是“太(tai)白金(jin)星”化身(shen)，受玉帝(di)派遣前來護持(chi)(chi)。自此山(shan)名“太(tai)白”，寺(si)(si)曰“天(tian)(tian)(tian)童(tong)”。唐開元(yuan)二(er)十年(nian)(732年(nian))，法璇禪師建(jian)(jian)(jian)太(tai)白精(jing)舍，后人(ren)(ren)稱之為(wei)“古(gu)天(tian)(tian)(tian)童(tong)”。至德(de)二(er)年(nian)(757年(nian))，宗(zong)(zong)(zong)弼禪師將寺(si)(si)遷到太(tai)白峰下(xia)，即(ji)今寺(si)(si)址(zhi)。乾元(yuan)二(er)年(nian)(759年(nian))，肅宗(zong)(zong)(zong)賜名為(wei)“天(tian)(tian)(tian)童(tong)玲瓏寺(si)(si)。”咸通十年(nian)(869年(nian))，唐懿宗(zong)(zong)(zong)敕賜“天(tian)(tian)(tian)壽寺(si)(si)”名。景德(de)四年(nian)(1007年(nian))，宋(song)真宗(zong)(zong)(zong)敕賜“天(tian)(tian)(tian)童(tong)景德(de)禪寺(si)(si)”額。寺(si)(si)僧惟白多(duo)次與神宗(zong)(zong)(zong)皇帝(di)研討佛(fo)理，宋(song)徽宗(zong)(zong)(zong)敕賜他(ta)“佛(fo)國禪師”稱號(hao)，并御書天(tian)(tian)(tian)童(tong)景德(de)寺(si)(si)惟白續燈錄(lu)序。建(jian)(jian)(jian)炎(yan)三年(nian)(1129年(nian))，曹(cao)洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)(zong)著名禪師正覺(1091—1157)住持(chi)(chi)，住山(shan)30年(nian)，弘傳(chuan)曹(cao)洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)(zong)教義，倡導“默(mo)照禪”。1134年(nian)，寺(si)(si)內(nei)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)容納千(qian)人(ren)(ren)僧堂，繼而擴大(da)山(shan)門為(wei)佛(fo)閣，內(nei)供千(qian)佛(fo)。中建(jian)(jian)(jian)盧舍那閣，置五十三善智識(shi)像，稱“千(qian)佛(fo)閣”。

天(tian)童(tong)(tong)寺四周群山(shan)峻嶺環抱，山(shan)林多姿，風光靈(ling)秀，附近有天(tian)童(tong)(tong)森林，寺前有參(can)天(tian)古松(song)成行伴道，崇樓杰閣(ge)相(xiang)映，更有深徑回松(song)、風崗修竹、清關噴雪、雙池印景(jing)等十(shi)(shi)大勝(sheng)景(jing)點綴其(qi)間(jian)，徜徉欣賞(shang)之余，令人(ren)想起宋代大詩(shi)人(ren)王(wang)安(an)石贊美天(tian)童(tong)(tong)寺的詩(shi)篇：“村村桑拓綠浮空(kong)，春日鶯啼谷幾風；二十(shi)(shi)里松(song)林欲盡，青山(shan)捧出梵王(wang)宮。”詩(shi)人(ren)將風光旖旎的天(tian)童(tong)(tong)寺地理位置形象地點活了。

景點景觀

少白嶺 

少(shao)白嶺(ling)是去(qu)天童(tong)寺參觀(guan)游覽必經之地。少(shao)白嶺(ling)上建有五佛鎮(zhen)蟒塔，俗(su)稱少(shao)白塔。相傳(chuan)唐會昌年間(jian)（841-846年）有巨蟒(mang)作崇，吞噬行人，心(xin)鏡禪師以(yi)石饅(man)頭誘殺除害，鎮于塔下，故俗稱鐵蛇(she)關。

深徑回松

是天(tian)童(tong)十(shi)景(jing)之一(yi)。從(cong)伏虎亭至景(jing)倩亭約1.5公里，深(shen)徑兩側，千年蒼(cang)松，直刺青天。南(nan)宋袁奎(kui)詩云：“太白峰前三十里，古松夾道奏(zou)竽笙(sheng)；清輝秀色(se)交相映，未羨山陰道上行。”

鳳崗修竹 

在寺東(dong)山腳(jiao)幽徑旁，有一(yi)片翠綠竹林，遮蔽云天，山風(feng)起時，秀竹婆娑(suo)弄影。傳說曾(ceng)有鳳來儀，故稱(cheng)“鳳崗修竹”，也(ye)是“天(tian)童十景(jing)”之一。盛夏來此(ci)，清(qing)涼沁人。在此(ci)路上還有清(qing)關(guan)(guan)橋(qiao)，山(shan)上之水匯(hui)聚于萬工池流(liu)(liu)經清(qing)關(guan)(guan)橋(qiao)注(zhu)入溪流(liu)(liu)中(zhong)。每當大雨過后，橋(qiao)下溪流(liu)(liu)飛濺，噴(pen)涌似雪團，與(yu)萬松、鐵(tie)蛇合稱“天(tian)童三關(guan)(guan)”。此(ci)處也(ye)是“天(tian)童十景(jing)”之一，稱“清(qing)關(guan)(guan)噴(pen)雪”。

雙池印景 

是指天童(tong)寺前的(de)內外兩個萬(wan)工(gong)池，舊為放生池。池水清澈，碧瓦朱墻倒映入池，更添(tian)佳趣，池上方有琵(pi)琶石，以足頓(dun)之，鏗鏘發音如琵(pi)琶聲。這(zhe)也是“天童十景(jing)”之一(yi)，就是“雙池印景(jing)”。

交通信息

公交車

天童寺據寧波(bo)市區約30公(gong)里，乘公(gong)交(jiao)車(che)需75-90分(fen)鐘左(zuo)右。游客(ke)可事先(xian)乘車(che)到(dao)寧波(bo)汽車(che)東站，然(ran)后(hou)向西北方步行約100米（可在附近打聽一(yi)下(xia)）到(dao)寧波(bo)公(gong)交(jiao)福明站（世紀大道旁），在此乘坐前往天童寺的(de)直達車(che)空調(diao)162路（約10-15分(fen)鐘一(yi)班），票價(jia)3元(yuan)。

寧(ning)波(bo)汽(qi)車東站(zhan)(zhan)附(fu)近的福明公(gong)交站(zhan)(zhan)乘(cheng)162路至天童(tong)站(zhan)(zhan)下車，往山上步行1.4公(gong)里即是。車程約1小時。

自駕車

（1）舟山(shan)方(fang)向(xiang)前(qian)來(lai)：經(jing)甬舟高(gao)(gao)速(su)（舟山(shan)跨海大橋）在(zai)蛟川互通轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)入寧波繞城高(gao)(gao)速(su)東段（北侖、金(jin)華、象山(shan)方(fang)向(xiang)），在(zai)五鄉互通轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)北侖方(fang)向(xiang)，在(zai)育王出口下高(gao)(gao)速(su)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)向(xiang)東南（出門右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)），經(jing)少白嶺隧(sui)道后，根據旅(lv)游提示，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)向(xiang)路左邊即(ji)可。

（2）杭州前來：經(jing)杭甬(yong)高速，過寧波東出口(kou)后，沿同(tong)三高速直(zhi)行(xing)（北侖方向），由育王(wang)出口(kou)下即可，其(qi)余與(yu)上同(tong)。

（3）上海/嘉(jia)興方向前(qian)來：經杭州灣跨海大橋高速，在寧波北(bei)沿(yan)寧波繞城高速轉舟(zhou)山方向，在蛟川(chuan)互通(tong)轉北(bei)侖方向，其余與舟(zhou)山方向同。

（4）溫州、臺州方向前來：經(jing)甬臺溫高速，在育(yu)王出口下高速。

（5）由金華方向(xiang)前來：經甬金高速(su)(su)，在(zai)寧波(bo)西(xi)出口轉寧波(bo)繞城高速(su)(su)，朝北侖方向(xiang)，在(zai)育王(wang)出口下高速(su)(su)。

（6）由通(tong)途路在(zai)東(dong)外(wai)環(huan)路口，轉(zhuan)向(xiang)南方(fang)，經寧穿路，在(zai)沙堰村(cun)路口轉(zhuan)向(xiang)東(dong)南，根據指示行車即可。

（7）沿鄞縣大道(dao)（橫(heng)（街）少(shao)（白）線）一(yi)直向東，過三溪浦水庫后即達(da)。

歷史沿革

西晉永(yong)康年（公元300年），僧(seng)人義興云游至揚州(zhou)部會(hui)郡縣（即今(jin)鄞州(zhou)）南山之東谷(gu)(gu)，因(yin)愛其山水(shui)，遂在(zai)此(ci)結茅(mao)修(xiu)持。相(xiang)傳，當(dang)時東谷(gu)(gu)附近(jin)并無人煙(yan)，卻有一(yi)位童(tong)子(zi)(zi)每(mei)天(tian)前來(lai)送給(gei)薪水(shui)。不久(jiu)精舍(she)建成(cheng)(cheng)，童(tong)子(zi)(zi)對義興大(da)師說：我是太(tai)白金星，因(yin)為大(da)師篤于道行，感動玉帝(di)，命我化為童(tong)子(zi)(zi)前來(lai)護持左右。如今(jin)大(da)功告成(cheng)(cheng)，特此(ci)告辭。言訖童(tong)子(zi)(zi)不見。由(you)此(ci)山名太(tai)白，寺(si)名天(tian)童(tong)。

元(yuan)大德三年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1301年(nian)(nian)(nian)），成(cheng)宗(zong)帝賜千佛閣(ge)(ge)為朝元(yuan)寶閣(ge)(ge)，后(hou)毀(hui)。至正(zheng)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1359年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)良禪(chan)師(shi)重(zhong)建(jian)朝元(yuan)寶閣(ge)(ge)，鑄萬銅佛供(gong)于閣(ge)(ge)中，閣(ge)(ge)旁增置二樓(lou)，左鴻鐘，右輪藏，煙(yan)云繚繞(rao)，金碧輝煌。有詩贊曰：“云從太白山頭起(qi)，香(xiang)自朝元(yuan)閣(ge)(ge)上飄”。至正(zheng)二十(shi)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1360年(nian)(nian)(nian)），順(shun)帝敕賜元(yuan)良禪(chan)師(shi)“善覺普光祥(xiang)師(shi)”號。

清順治十六年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1659年(nian)(nian)(nian)），世祖帝召寺(si)僧道忞進就敕諭，并(bing)賜(si)三(san)衣(yi)(yi)、黃衣(yi)(yi)、緣云(yun)(yun)緞(duan)袍(pao)各一(yi)襲。次(ci)年(nian)(nian)(nian)賜(si)帑金千(qian)兩(liang)命重修(xiu)佛殿，敕封道忞“弘(hong)覺(jue)禪師(shi)(shi)”號，并(bing)賜(si)銀印一(yi)顆，重40兩(liang)，方廣三(san)寸許，右為(wei)(wei)漢篆“弘(hong)覺(jue)禪師(shi)(shi)之印”，左鐫滿(man)文一(yi)行，賜(si)三(san)衣(yi)(yi)，五(wu)衣(yi)(yi)、七(qi)衣(yi)(yi)、黃祖衣(yi)(yi)，宮道袍(pao)、沉香色道袍(pao)及千(qian)衲(na)衣(yi)(yi)、夾衣(yi)(yi)等。御(yu)書僧詩(shi)一(yi)首，曰(yue)：“心(xin)隨萬境(jing)轉(zhuan)，轉(zhuan)處實能幽(you)；隨流認得性，無(wu)喜亦無(wu)忱。”康(kang)熙四(si)(si)十四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1709年(nian)(nian)(nian)），圣祖帝敕賜(si)天童(tong)寺(si)御(yu)書金字(zi)心(xin)經寶塔(ta)一(yi)幅(fu)，旁記康(kang)熙歲次(ci)乙酉二月南(nan)巡(xun)舟中(zhong)書。五(wu)月又賜(si)金字(zi)心(xin)經一(yi)卷(juan)、僧詩(shi)一(yi)幅(fu)、白綾四(si)(si)條。雍(yong)正十二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1733年(nian)(nian)(nian)），世宗帝賜(si)御(yu)書“慈云(yun)(yun)密布(bu)”匾額及柱聯、贊釋迦、觀音(yin)偈各一(yi)。光緒二十八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1902年(nian)(nian)(nian)），寄(ji)禪和(he)尚住持(chi)后，將十方叢(cong)(cong)(cong)林(lin)住持(chi)繼承制(zhi)(zhi)度(du)改為(wei)(wei)十方選(xuan)賢制(zhi)(zhi)度(du)，稱(cheng)為(wei)(wei)選(xuan)賢叢(cong)(cong)(cong)林(lin)，這種制(zhi)(zhi)度(du)是叢(cong)(cong)(cong)林(lin)住持(chi)史上的一(yi)個進步(bu)。

新(xin)中國成立后(hou)，天童禪寺(si)(si)(si)得到了(le)人民政(zheng)府保護，僧眾早晚功(gong)課，威儀整肅，參(can)禪念(nian)佛(fo)，不(bu)(bu)廢古規(gui)。同時發揚“農禪并(bing)重”優良傳統，參(can)加農業(ye)生產勞動(dong)(dong)。1966年“文化(hua)大革命”開始，不(bu)(bu)久寺(si)(si)(si)院移作它(ta)用，佛(fo)像被毀。1979年經國務院批準(zhun)并(bing)撥款(kuan)進行修復，古寺(si)(si)(si)重輝(hui)，法(fa)炬復燃，全寺(si)(si)(si)僧眾晨(chen)鐘暮鼓，誦經禮佛(fo)；參(can)禪悟道，紹隆三(san)寶，如法(fa)如律地(di)進行宗(zong)教活(huo)動(dong)(dong)。