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基本介紹

天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)掩(yan)映于(yu)茂林修(xiu)(xiu)竹間，群山(shan)環抱，古木參天(tian)。天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)位于(yu)浙江省(sheng)寧波(bo)市(shi)東30公里的(de)鄞縣東鄉太(tai)白(bai)山(shan)麓（現屬于(yu)寧波(bo)市(shi)鄞州區東吳鎮天(tian)童(tong)(tong)村境內），是國(guo)(guo)務院(yuan)確定的(de)漢(han)族地區佛教全國(guo)(guo)重點寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)創建(jian)于(yu)西晉(jin)永康(kang)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(300年(nian)(nian)(nian)(nian))，距今(jin)已有1700多年(nian)(nian)(nian)(nian)歷史，是寧波(bo)東部(bu)地區著名(ming)的(de)兩大古代寺(si)(si)(si)(si)廟之(zhi)一(yi)（另一(yi)座為阿(a)育王寺(si)(si)(si)(si)）。僧(seng)人(ren)(ren)義(yi)興云(yun)游至(zhi)(zhi)南山(shan)之(zhi)東谷，見此地山(shan)明水(shui)秀，遂結茅修(xiu)(xiu)持(chi)，當時有童(tong)(tong)子日奉薪水(shui)，臨(lin)辭時自(zi)稱(cheng)(cheng)是“太(tai)白(bai)金(jin)星”化身，受玉帝派遣(qian)前來護(hu)持(chi)。自(zi)此山(shan)名(ming)“太(tai)白(bai)”，寺(si)(si)(si)(si)曰“天(tian)童(tong)(tong)”。唐(tang)開元二十年(nian)(nian)(nian)(nian)(732年(nian)(nian)(nian)(nian))，法璇禪(chan)(chan)師(shi)建(jian)太(tai)白(bai)精(jing)舍，后(hou)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“古天(tian)童(tong)(tong)”。至(zhi)(zhi)德(de)(de)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(757年(nian)(nian)(nian)(nian))，宗(zong)弼禪(chan)(chan)師(shi)將寺(si)(si)(si)(si)遷到太(tai)白(bai)峰下(xia)，即(ji)今(jin)寺(si)(si)(si)(si)址。乾元二年(nian)(nian)(nian)(nian)(759年(nian)(nian)(nian)(nian))，肅宗(zong)賜名(ming)為“天(tian)童(tong)(tong)玲瓏寺(si)(si)(si)(si)。”咸(xian)通十年(nian)(nian)(nian)(nian)(869年(nian)(nian)(nian)(nian))，唐(tang)懿宗(zong)敕賜“天(tian)壽寺(si)(si)(si)(si)”名(ming)。景德(de)(de)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1007年(nian)(nian)(nian)(nian))，宋真宗(zong)敕賜“天(tian)童(tong)(tong)景德(de)(de)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)”額。寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)惟白(bai)多次與神(shen)宗(zong)皇帝研討佛理，宋徽宗(zong)敕賜他“佛國(guo)(guo)禪(chan)(chan)師(shi)”稱(cheng)(cheng)號，并御書天(tian)童(tong)(tong)景德(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)惟白(bai)續(xu)燈錄(lu)序(xu)。建(jian)炎三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1129年(nian)(nian)(nian)(nian))，曹(cao)洞宗(zong)著名(ming)禪(chan)(chan)師(shi)正(zheng)覺(1091—1157)住(zhu)持(chi)，住(zhu)山(shan)30年(nian)(nian)(nian)(nian)，弘傳曹(cao)洞宗(zong)教義(yi)，倡導(dao)“默照(zhao)禪(chan)(chan)”。1134年(nian)(nian)(nian)(nian)，寺(si)(si)(si)(si)內修(xiu)(xiu)建(jian)容納千(qian)人(ren)(ren)僧(seng)堂，繼而(er)擴大山(shan)門為佛閣，內供千(qian)佛。中建(jian)盧舍那(nei)閣，置五十三善智識像，稱(cheng)(cheng)“千(qian)佛閣”。

天(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)四周群山(shan)峻嶺環抱，山(shan)林(lin)多姿，風光靈秀，附(fu)近有天(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)森林(lin)，寺(si)(si)(si)前有參天(tian)(tian)(tian)古(gu)松成(cheng)行伴道，崇樓杰(jie)閣相映(ying)，更有深(shen)徑回松、風崗修竹、清關噴(pen)雪、雙池印景(jing)等十大勝景(jing)點(dian)(dian)綴(zhui)其間，徜徉欣(xin)賞之余，令人(ren)(ren)想起宋代(dai)大詩人(ren)(ren)王安(an)石贊美(mei)天(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)的詩篇：“村(cun)(cun)村(cun)(cun)桑(sang)拓綠(lv)浮空，春日(ri)鶯(ying)啼谷(gu)幾風；二十里松林(lin)欲盡(jin)，青(qing)山(shan)捧(peng)出梵王宮。”詩人(ren)(ren)將風光旖旎的天(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)(si)地(di)(di)理位置形(xing)象(xiang)地(di)(di)點(dian)(dian)活了。

景點景觀

少白嶺 

少(shao)白嶺是(shi)去天(tian)童(tong)寺參觀游覽必經(jing)之地。少(shao)白嶺上建有五佛鎮(zhen)蟒塔，俗(su)稱少(shao)白塔。相傳唐會昌年間(jian)（841-846年）有巨蟒作崇，吞噬行(xing)人(ren)，心鏡禪師以石饅頭(tou)誘殺除害，鎮于塔下，故俗稱鐵蛇關。

深徑回松

是天童十景之一(yi)。從(cong)伏(fu)虎亭至景倩亭約1.5公里，深(shen)徑兩(liang)側，千(qian)年(nian)蒼松(song)(song)，直(zhi)刺青天。南宋袁(yuan)奎詩云：“太白峰前三十(shi)里，古(gu)松(song)(song)夾(jia)道奏(zou)竽笙；清輝秀色交相映(ying)，未羨山陰道上行。”

鳳崗修竹 

在寺東山(shan)腳幽徑(jing)旁，有(you)一片翠(cui)綠竹林，遮蔽云天，山(shan)風起時，秀(xiu)竹婆娑(suo)弄影。傳說曾有(you)鳳來儀，故稱(cheng)“鳳崗修竹”，也(ye)是“天(tian)童十(shi)景”之(zhi)一(yi)(yi)。盛夏來此，清(qing)(qing)涼沁人(ren)。在此路上還有清(qing)(qing)關(guan)橋，山上之(zhi)水匯聚于萬工(gong)池(chi)流(liu)經清(qing)(qing)關(guan)橋注入(ru)溪流(liu)中。每當大雨過后，橋下溪流(liu)飛濺，噴涌似(si)雪團，與萬松、鐵蛇合(he)稱“天(tian)童三關(guan)”。此處(chu)也(ye)是“天(tian)童十(shi)景”之(zhi)一(yi)(yi)，稱“清(qing)(qing)關(guan)噴雪”。

雙池印景 

是指天童寺前的(de)內外(wai)兩個萬(wan)工(gong)池，舊為放(fang)生池。池水(shui)清澈，碧瓦(wa)朱(zhu)墻倒映(ying)入(ru)池，更添佳趣，池上方有(you)琵琶(pa)(pa)石，以足頓(dun)之，鏗鏘發音如琵琶(pa)(pa)聲。這也是“天童十景(jing)”之(zhi)一，就是“雙池印景(jing)”。

交通信息

公交車

天童寺(si)據寧(ning)波市區(qu)約(yue)30公(gong)里，乘(cheng)公(gong)交(jiao)車(che)需75-90分鐘左(zuo)右(you)。游客可(ke)事先乘(cheng)車(che)到寧(ning)波汽車(che)東站，然后向西北方步行約(yue)100米（可(ke)在(zai)附近(jin)打聽一(yi)下）到寧(ning)波公(gong)交(jiao)福明站（世紀大道(dao)旁），在(zai)此乘(cheng)坐前(qian)往天童寺(si)的直達車(che)空調162路(lu)（約(yue)10-15分鐘一(yi)班），票(piao)價3元。

寧波汽車(che)東站(zhan)附近的福明(ming)公(gong)(gong)交站(zhan)乘162路至天童站(zhan)下車(che)，往山(shan)上步行1.4公(gong)(gong)里即是。車(che)程約1小時。

自駕車

（1）舟(zhou)山(shan)方向(xiang)前來：經甬(yong)舟(zhou)高速（舟(zhou)山(shan)跨海大橋）在蛟川互(hu)通轉(zhuan)(zhuan)入寧波繞城高速東(dong)段（北(bei)侖(lun)、金華、象(xiang)山(shan)方向(xiang)），在五鄉互(hu)通轉(zhuan)(zhuan)北(bei)侖(lun)方向(xiang)，在育(yu)王出口下高速，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)東(dong)南（出門右轉(zhuan)(zhuan)），經少白嶺隧道后，根據旅游提(ti)示，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)路左邊即可(ke)。

（2）杭州前來(lai)：經杭甬高速，過寧波東出口后，沿同三高速直行（北侖方向），由育王出口下即可，其余與上(shang)同。

（3）上海/嘉興方(fang)向前來(lai)：經杭州灣跨海大橋(qiao)高(gao)(gao)速(su)(su)，在(zai)寧波北(bei)沿(yan)寧波繞城(cheng)高(gao)(gao)速(su)(su)轉(zhuan)舟山方(fang)向，在(zai)蛟川互通轉(zhuan)北(bei)侖方(fang)向，其余(yu)與(yu)舟山方(fang)向同。

（4）溫州(zhou)、臺(tai)州(zhou)方向前來(lai)：經甬臺(tai)溫高(gao)速(su)，在育王出口下高(gao)速(su)。

（5）由金華(hua)方(fang)向(xiang)前來：經甬金高速，在(zai)寧波西出(chu)口(kou)轉寧波繞城高速，朝(chao)北侖方(fang)向(xiang)，在(zai)育王出(chu)口(kou)下高速。

（6）由通途路在東外環路口，轉向南方，經寧穿路，在沙堰村路口轉向東南，根(gen)據指(zhi)示行(xing)車即(ji)可。

（7）沿(yan)鄞(yin)縣大道（橫(heng)（街）少（白）線）一直向(xiang)東，過三(san)溪浦(pu)水庫后(hou)即達。

歷史沿革

西晉永康年（公元(yuan)300年），僧(seng)人(ren)義興云游至揚(yang)州部會郡縣（即今(jin)鄞州）南山(shan)(shan)之東(dong)谷(gu)，因愛其山(shan)(shan)水，遂(sui)在此(ci)結茅修持(chi)(chi)。相傳，當時(shi)東(dong)谷(gu)附近(jin)并無人(ren)煙(yan)，卻有一位童(tong)子(zi)每天前來送給薪水。不久精舍建成，童(tong)子(zi)對義興大(da)師說(shuo)：我是太(tai)白金(jin)星，因為(wei)大(da)師篤于道行，感動玉帝，命(ming)我化為(wei)童(tong)子(zi)前來護持(chi)(chi)左右。如(ru)今(jin)大(da)功告成，特此(ci)告辭。言訖童(tong)子(zi)不見。由此(ci)山(shan)(shan)名(ming)太(tai)白，寺名(ming)天童(tong)。

元(yuan)大德三年（公(gong)元(yuan)1301年），成宗(zong)帝賜千(qian)佛閣(ge)(ge)為(wei)朝(chao)(chao)元(yuan)寶閣(ge)(ge)，后毀。至(zhi)正十九年（公(gong)元(yuan)1359年），元(yuan)良禪(chan)師重建(jian)朝(chao)(chao)元(yuan)寶閣(ge)(ge)，鑄萬銅(tong)佛供于閣(ge)(ge)中，閣(ge)(ge)旁增置(zhi)二樓，左(zuo)鴻鐘，右(you)輪藏，煙云(yun)繚繞，金碧輝煌。有詩贊曰：“云(yun)從太白山頭起，香自朝(chao)(chao)元(yuan)閣(ge)(ge)上(shang)飄(piao)”。至(zhi)正二十年（公(gong)元(yuan)1360年），順帝敕賜元(yuan)良禪(chan)師“善覺普光祥(xiang)師”號。

清順(shun)治十六(liu)年(nian)（公(gong)(gong)元1659年(nian)），世祖帝(di)召寺(si)僧道忞進就敕諭，并賜(si)三(san)衣(yi)、黃衣(yi)、緣云緞袍各(ge)(ge)一(yi)(yi)襲。次年(nian)賜(si)帑(tang)金千兩命(ming)重(zhong)修佛(fo)殿，敕封道忞“弘覺(jue)禪師(shi)”號，并賜(si)銀印一(yi)(yi)顆，重(zhong)40兩，方廣三(san)寸許，右為漢篆“弘覺(jue)禪師(shi)之印”，左鐫(juan)滿文一(yi)(yi)行，賜(si)三(san)衣(yi)，五衣(yi)、七衣(yi)、黃祖衣(yi)，宮道袍、沉香色道袍及千衲衣(yi)、夾衣(yi)等。御書(shu)僧詩一(yi)(yi)首，曰：“心隨(sui)(sui)萬境(jing)轉(zhuan)，轉(zhuan)處實能幽；隨(sui)(sui)流認(ren)得性，無(wu)喜亦(yi)無(wu)忱。”康熙四(si)十四(si)年(nian)（公(gong)(gong)元1709年(nian)），圣祖帝(di)敕賜(si)天童寺(si)御書(shu)金字心經寶塔一(yi)(yi)幅，旁(pang)記康熙歲(sui)次乙酉二月(yue)南(nan)巡舟中書(shu)。五月(yue)又賜(si)金字心經一(yi)(yi)卷、僧詩一(yi)(yi)幅、白(bai)綾四(si)條。雍正十二年(nian)（公(gong)(gong)元1733年(nian)），世宗帝(di)賜(si)御書(shu)“慈云密布”匾額及柱聯、贊釋迦、觀音偈各(ge)(ge)一(yi)(yi)。光緒二十八年(nian)（公(gong)(gong)元1902年(nian)），寄禪和尚住持(chi)(chi)后，將十方叢(cong)(cong)林住持(chi)(chi)繼承制(zhi)(zhi)度(du)改為十方選賢制(zhi)(zhi)度(du)，稱為選賢叢(cong)(cong)林，這種制(zhi)(zhi)度(du)是叢(cong)(cong)林住持(chi)(chi)史上的一(yi)(yi)個進步。

新中國成(cheng)立后，天(tian)童禪(chan)寺得(de)到了人(ren)民(min)政府保護，僧眾早晚功課，威儀整肅，參(can)禪(chan)念佛，不廢古規。同(tong)時發揚“農禪(chan)并重”優良傳統(tong)，參(can)加農業(ye)生產勞動(dong)(dong)。1966年“文化大(da)革(ge)命”開始，不久(jiu)寺院移作它用，佛像被毀。1979年經(jing)國務院批準并撥款進行修復，古寺重輝，法(fa)炬復燃(ran)，全寺僧眾晨鐘暮鼓，誦經(jing)禮佛；參(can)禪(chan)悟(wu)道，紹隆(long)三寶，如法(fa)如律地進行宗教(jiao)活動(dong)(dong)。