羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)崇德寺(si)（又名(ming)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)），坐落于(yu)山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)省濟寧(ning)(ning)市金鄉(xiang)縣羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)鎮駐(zhu)地(di)—羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)鎮轱轆溝南首西(xi)邊，山(shan)(shan)(shan)之(zhi)陽坡。據(ju)(ju)傳始建(jian)于(yu)漢代(dai)(dai)，以(yi)崇尚(shang)道德、普濟眾(zhong)生為(wei)(wei)起(qi)因，命名(ming)為(wei)(wei)崇德寺(si)。后因當時是(shi)建(jian)在(zai)(zai)尚(shang)姓(xing)人(ren)(ren)家土地(di)上(shang)，老(lao)百姓(xing)多稱其為(wei)(wei)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。整個寺(si)院(yuan)占(zhan)地(di)面(mian)積17290平方米，包括戲樓、天(tian)橋、無(wu)梁廟(miao)(miao)(miao)(miao)、碑林、石牌坊、彌勒殿(dian)、觀音殿(dian)、東(dong)(dong)西(xi)廊房、大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)等(deng)建(jian)筑群。中(zhong)(zhong)(zhong)間大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)為(wei)(wei)主要建(jian)筑，殿(dian)內(nei)(nei)塑(su)釋迦牟尼佛(fo)像，左右(you)塑(su)十八(ba)羅漢護法。建(jian)筑群氣勢(shi)磅礴(bo)，非常雄偉(wei)壯(zhuang)觀，曾經是(shi)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)和(he)周(zhou)圍的(de)(de)佛(fo)教(jiao)信徒(tu)們(men)觀禮(li)膜拜、凈化靈魂的(de)(de)神(shen)圣(sheng)之(zhi)地(di)。1947年魯(lu)西(xi)南戰(zhan)役中(zhong)(zhong)(zhong)，因國民(min)(min)黨在(zai)(zai)此(ci)駐(zhu)軍，導致(zhi)該建(jian)筑徹底被(bei)(bei)毀。 資料(liao)二：羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)因處在(zai)(zai)眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)陽而(er)被(bei)(bei)當地(di)百姓(xing)視為(wei)(wei)吉祥的(de)(de)向征，一直被(bei)(bei)奉為(wei)(wei)神(shen)山(shan)(shan)(shan)、圣(sheng)山(shan)(shan)(shan)。據(ju)(ju)《濟寧(ning)(ning)古代(dai)(dai)簡史》記載(zai)，佛(fo)教(jiao)在(zai)(zai)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)傳播，當始于(yu)十六(liu)國東(dong)(dong)晉時期。這一時期由于(yu)各(ge)(ge)族統(tong)治者的(de)(de)提倡，加之(zhi)長期的(de)(de)戰(zhan)亂(luan)，導致(zhi)廣大(da)(da)(da)(da)人(ren)(ren)民(min)(min)流離失所，陷入極度(du)痛(tong)苦之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，使佛(fo)教(jiao)生長有(you)(you)了(le)肥沃的(de)(de)土壤，羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)一帶僧(seng)(seng)徒(tu)逐漸增(zeng)多，有(you)(you)的(de)(de)已用佛(fo)家語為(wei)(wei)名(ming)，如郗(xi)(xi)氏(shi)望族取(qu)名(ming)郗(xi)(xi)曇、郗(xi)(xi)僧(seng)(seng)施等(deng)。由于(yu)戰(zhan)亂(luan)，后來一部(bu)(bu)分(fen)(fen)僧(seng)(seng)徒(tu)開(kai)始南流，一部(bu)(bu)分(fen)(fen)仍(reng)堅持在(zai)(zai)本地(di)傳教(jiao)，其中(zhong)(zhong)(zhong)南下(xia)的(de)(de)僧(seng)(seng)徒(tu)影響較大(da)(da)(da)(da)，如南渡士族郗(xi)(xi)超(chao)，金鄉(xiang)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)，善談論，義(yi)理(li)精微，官至桓溫的(de)(de)東(dong)(dong)晉大(da)(da)(da)(da)司馬參軍，中(zhong)(zhong)(zhong)韋侍郎。郗(xi)(xi)超(chao)與名(ming)僧(seng)(seng)支(zhi)遁(dun)有(you)(you)深交，把支(zhi)遁(dun)比作(zuo)正始名(ming)士何晏，王弼，支(zhi)遁(dun)也“重超(chao)以(yi)為(wei)(wei)一時之(zhi)俊，甚相知賞”。郗(xi)(xi)超(chao)現存著作(zuo)僅有(you)(you)《奉法要》一文，載(zai)于(yu)《弘明集(ji)》。據(ju)(ju)有(you)(you)關(guan)資料(liao)記載(zai)：在(zai)(zai)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)集(ji)分(fen)(fen)布(bu)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)各(ge)(ge)類寺(si)院(yuan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)13個，寺(si)院(yuan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)如此(ci)之(zhi)多，可見當時人(ren)(ren)氣、香(xiang)(xiang)火的(de)(de)旺盛。香(xiang)(xiang)客、教(jiao)徒(tu)除來自(zi)周(zhou)邊縣、區外，還(huan)有(you)(you)專程從江蘇、安徽、河南等(deng)地(di)趕來。尤其是(shi)每年農歷三月初七的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會更是(shi)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)海，一連10天(tian)香(xiang)(xiang)火不(bu)斷(duan)。羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)集(ji)有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)火神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)5個，最(zui)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)數(shu)東(dong)(dong)南隅（老(lao)公(gong)莊院(yuan)內(nei)(nei)）火神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)高大(da)(da)(da)(da)，整日(ri)香(xiang)(xiang)火不(bu)斷(duan)，最(zui)小(xiao)(xiao)的(de)(de)是(shi)無(wu)梁廟(miao)(miao)(miao)(miao)，是(shi)由五塊巨石雕(diao)刻(ke)而(er)成，傳說是(shi)漢代(dai)(dai)建(jian)成，漢代(dai)(dai)淺雕(diao)刻(ke)，正面(mian)有(you)(you)火神(shen)爺(ye)像，內(nei)(nei)設石香(xiang)(xiang)爐(lu)，頗受(shou)香(xiang)(xiang)客們(men)向往，所以(yi)香(xiang)(xiang)火不(bu)斷(duan)，遠近(jin)聞名(ming)。
羊山(shan)規模大、建(jian)(jian)筑時間久的當屬座落于羊山(shan)轱轆(lu)溝南邊，山(shan)之陽坡(po)的尚(shang)(shang)廟(miao)（東(dong)岳(yue)廟(miao)）。相傳最早修建(jian)(jian)于唐代，據《重修東(dong)岳(yue)廟(miao)記碑文記載》，明萬歷四十年（1616年）重修。據說是占用尚(shang)(shang)姓(xing)土地，由尚(shang)(shang)家出(chu)(chu)資修建(jian)(jian)，并由尚(shang)(shang)家出(chu)(chu)人看守(shou)，輩輩流傳下來(lai)。
出(chu)羊山(shan)(shan)馬(ma)家大(da)門步行向北(bei)，越(yue)過北(bei)海(hai)子西(xi)行50步，有(you)(you)一座(zuo)戲樓，座(zuo)南朝(chao)(chao)(chao)北(bei)，長、寬(kuan)各15米，高約(yue)(yue)5米，周(zhou)圍有(you)(you)各色圈(quan)幔相護，前(qian)邊(bian)門柱(zhu)上(shang)有(you)(you)一幅對聯(lian)，上(shang)聯(lian)是(shi)(shi)“上(shang)演歷代名(ming)人軼事”，下聯(lian)是(shi)(shi)“表現(xian)人間喜怒哀樂(le)”，橫批是(shi)(shi)“勸人而已”，這就(jiu)是(shi)(shi)尚(shang)(shang)廟(miao)戲樓。每(mei)年(nian)三月初(chu)七(qi)廟(miao)會必有(you)(you)大(da)戲，連唱十日(ri)以上(shang)，各類(lei)民間藝人、客戶(hu)商販、各地香客、男(nan)女(nv)老幼匯合一起，廟(miao)會熱(re)鬧非(fei)常(chang)。戲樓往(wang)北(bei)是(shi)(shi)60米開(kai)闊地，跨十五級臺階蹬上(shang)天(tian)橋，天(tian)橋長10米，寬(kuan)6米，拱高5米余，站在天(tian)橋，往(wang)南看(kan)戲再好(hao)不(bu)過。有(you)(you)趣的是(shi)(shi)天(tian)橋石階兩旁的石獅(shi)子，每(mei)個高約(yue)(yue)2.5米，雕工細膩，造型威猛。東邊(bian)獅(shi)子頭(tou)上(shang)有(you)(you)疙(ge)瘩(da)35個，西(xi)邊(bian)獅(shi)子頭(tou)上(shang)卻有(you)(you)疙(ge)瘩(da)37個。站在天(tian)橋往(wang)北(bei)看(kan)，越(yue)過碑(bei)林就(jiu)是(shi)(shi)尚(shang)(shang)廟(miao)的牌坊，也(ye)是(shi)(shi)尚(shang)(shang)廟(miao)（東岳廟(miao)）的第(di)一個院落，再往(wang)上(shang)看(kan)就(jiu)是(shi)(shi)巍(wei)巍(wei)大(da)山(shan)(shan)夾(jia)著轱轆溝的一線(xian)(xian)天(tian)。往(wang)西(xi)看(kan)隱隱約(yue)(yue)約(yue)(yue)還能(neng)看(kan)到(dao)曬仙(xian)(xian)臺和(he)朝(chao)(chao)(chao)陽洞(dong)，朝(chao)(chao)(chao)陽洞(dong)距尚(shang)(shang)廟(miao)約(yue)(yue)200米，山(shan)(shan)頂崖石下50米處，傳(chuan)說呂洞(dong)賓在此修煉，洞(dong)口朝(chao)(chao)(chao)陽2米見方(fang)，往(wang)里(li)有(you)(you)許多分叉，洞(dong)深不(bu)詳(xiang)。傳(chuan)說有(you)(you)人攜(xie)帶5斤白(bai)線(xian)(xian)入洞(dong)，直到(dao)白(bai)線(xian)(xian)用盡也(ye)沒到(dao)頭(tou)。洞(dong)內(nei)冬暖夏涼(liang)。洞(dong)前(qian)有(you)(you)一片山(shan)(shan)石，平展(zhan)如場，自然天(tian)成，約(yue)(yue)有(you)(you)半(ban)畝地。東西(xi)兩邊(bian)各有(you)(you)一棵柏樹，枝葉繁(fan)茂(mao)，夏天(tian)常(chang)有(you)(you)石匠們在此乘涼(liang)。傳(chuan)說是(shi)(shi)呂洞(dong)兵(bing)羽化(hua)成仙(xian)(xian)的地方(fang)，因而此路(lu)段叫做曬仙(xian)(xian)臺。
站在天橋往(wang)東(dong)看，山(shan)下(xia)十(shi)幾米地(di)方有一棵古槐，高約8米，3人合(he)抱(bao)，長得老態龍鐘(zhong)，樹身中(zhong)空，但年年新芽吐翠(cui)，占地(di)約四分余。傳說唐(tang)朝尉(wei)遲敬德(de)曾在此樹拴馬，世人稱為唐(tang)槐。
大槐樹東邊不遠就是遠近聞名的無梁廟，也叫石(shi)(shi)頭廟。實際是火(huo)神(shen)(shen)廟，此廟長、寬、高不過(guo)2米(mi)，是由四塊巨石(shi)(shi)雕刻(ke)而成(cheng)。供奉火(huo)神(shen)(shen)爺，內設石(shi)(shi)香(xiang)爐，石(shi)(shi)上(shang)雕有(you)花鳥魚蟲和種種人物，是典型的漢刻(ke)石(shi)(shi)。
走下天橋就走進了(le)尚廟碑(bei)林，兩邊立著幾座(zuo)高大的(de)(de)龜馱碑(bei)，碑(bei)高5米(mi)，寬2米(mi)，旁邊還有(you)許(xu)多小碑(bei)，計有(you)50多座(zuo)。碑(bei)文的(de)(de)內(nei)容(rong)無外乎，頌揚(yang)(yang)盛世，宣揚(yang)(yang)名(ming)人功德，提倡并(bing)謳歌民風等(deng)等(deng)。
碑林(lin)北邊(bian)有(you)一(yi)座石碑坊(fang)，從這里走(zou)(zou)進(jin)尚廟(miao)的第一(yi)道(dao)大門，牌(pai)坊(fang)高4米(mi)，寬6米(mi)，重梁框架(jia)上刻“圣地”二字。牌(pai)坊(fang)梁上雕刻盤龍(long)、花、鳥、魚(yu)、蟲及(ji)各種人物故(gu)事，走(zou)(zou)進(jin)第一(yi)大門，東(dong)西門房里塑著(zhu)哼哈二將，如(ru)真人大小，高約(yue)1.8米(mi)，塑得栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生(sheng)，剛毅(yi)威猛。大門左(zuo)側有(you)一(yi)座鐘(zhong)樓，內懸鐵(tie)鐘(zhong)一(yi)口，口粗1.2米(mi)，高2米(mi)，重約(yue)千斤，左(zuo)側院(yuan)內有(you)三間(jian)華佗廟(miao)，內塑神醫華佗。
堂廟二(er)道(dao)門里(li)(li)(li)就是著(zhu)名的(de)(de)東(dong)(dong)西廊(lang)(lang)(lang)(lang)房，東(dong)(dong)西廊(lang)(lang)(lang)(lang)房各有(you)(you)五(wu)間，青(qing)磚碧瓦，紅柱畫梁(liang)。東(dong)(dong)廊(lang)(lang)(lang)(lang)房塑(su)有(you)(you)五(wu)殿閻君，西廊(lang)(lang)(lang)(lang)房里(li)(li)(li)塑(su)有(you)(you)牛頭馬(ma)面判官小鬼(gui)，東(dong)(dong)廊(lang)(lang)(lang)(lang)房里(li)(li)(li)陰(yin)森(sen)森(sen)，令人生畏，西廊(lang)(lang)(lang)(lang)房里(li)(li)(li)冷嗖嗖，毛(mao)骨悚然。傳說：如(ru)果在陽間作了(le)惡(e)的(de)(de)、有(you)(you)了(le)罪的(de)(de)被打入陰(yin)曹(cao)地府(fu)十(shi)八層地獄，受盡各種酷刑。還有(you)(you)個離奇的(de)(de)傳說：有(you)(you)一(yi)年(nian)尚(shang)廟里(li)(li)(li)的(de)(de)小鬼(gui)夜里(li)(li)(li)扮著(zhu)人形(xing)和(he)村里(li)(li)(li)小孩(hai)們嬉戲捉迷藏，竟把(ba)小孩(hai)們的(de)(de)鞋子(zi)斂到(dao)一(yi)起藏到(dao)了(le)西廊(lang)(lang)(lang)(lang)房里(li)(li)(li)，十(shi)幾個孩(hai)子(zi)赤腳回到(dao)家告(gao)訴給大人，后(hou)來(lai)真的(de)(de)在廊(lang)(lang)(lang)(lang)房里(li)(li)(li)找到(dao)了(le)鞋子(zi)，大人氣不過來(lai)，就用紅絨繩把(ba)小鬼(gui)的(de)(de)雙腳拴(shuan)住(zhu)，從此(ci)小鬼(gui)不能出去了(le)。
第三(san)道門就是春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)閣(ge)(ge)，春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)閣(ge)(ge)是一座懸空的樓閣(ge)(ge)，高5米(mi)，寬(kuan)8米(mi)，內有關二爺看(kan)《春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》的塑像，兩旁站著關平(ping)和扶刀而立的周倉。春(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)閣(ge)(ge)底下是高2米(mi)，寬(kuan)3米(mi)的門洞(dong)，直通第四(si)道廟(miao)門。
尚廟(miao)(miao)(miao)第四院里各(ge)有(you)(you)五間東、西(xi)廊(lang)房，內塑二十(shi)八星宿泥塑像，形態逼真，各(ge)有(you)(you)千秋(qiu)，引人(ren)注目的(de)(de)也是香火(huo)旺的(de)(de)就數送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)，送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)慈眉善(shan)目，跟前塑有(you)(you)許多男女小童，活(huo)潑可愛(ai)，凡是沒有(you)(you)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)夫妻常到(dao)送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)跟前進(jin)香，祈求(qiu)娘(niang)娘(niang)開(kai)恩，賜給子(zi)(zi)(zi)女，并許下愿，然后(hou)用一根(gen)紅繩拴(shuan)一枚銅(tong)錢套在(zai)小童脖子(zi)(zi)(zi)上，要是真的(de)(de)懷孕生(sheng)子(zi)(zi)(zi)，待(dai)孩子(zi)(zi)(zi)滿月(yue)后(hou)再到(dao)廟(miao)(miao)(miao)里還愿。廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)最北端就是高(gao)大的(de)(de)玉皇大帝廟(miao)(miao)(miao)，稱大殿，大殿通(tong)高(gao)8米，南北10米，東西(xi)16米，殿內中(zhong)間塑玉皇大帝和王(wang)母娘(niang)娘(niang)神(shen)像，兩傍(bang)眾天(tian)神(shen)、天(tian)兵(bing)天(tian)將，形態各(ge)異，氣度(du)非凡。羊(yang)(yang)山(shan)(shan)西(xi)寺（壽圣(sheng)寺），建于(yu)(yu)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)腰(yao)陽坡，占(zhan)地(di)百余(yu)畝，有(you)(you)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)、鐘樓及大片碑林，是供奉(feng)西(xi)天(tian)活(huo)佛的(de)(de)圣(sheng)地(di)。在(zai)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)西(xi)閣(ge)門里，有(you)(you)一座葡(pu)萄奶(nai)奶(nai)廟(miao)(miao)(miao)，里邊塑著(zhu)整架架葡(pu)萄，有(you)(you)青(qing)有(you)(you)紫，晶(jing)瑩(ying)透亮，如真葡(pu)萄一般。藥王(wang)廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)(yu)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)的(de)(de)西(xi)端，相傳是當(dang)地(di)老(lao)百姓為紀念東漢名(ming)醫張仲(zhong)景弟子(zi)(zi)(zi)、魏晉(jin)著(zhu)名(ming)醫學家王(wang)叔和而(er)建。另外還有(you)(you)龍王(wang)廟(miao)(miao)(miao)、呂洞賓廟(miao)(miao)(miao)、關(guan)公(gong)廟(miao)(miao)(miao)、送子(zi)(zi)(zi)觀音廟(miao)(miao)(miao)、奶(nai)奶(nai)廟(miao)(miao)(miao)、土地(di)爺廟(miao)(miao)(miao)，財神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)(miao)等。
給生活一把琴 
