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基本介紹

青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)，位于安丘(qiu)市西南三(san)十公(gong)里(li)的書院風(feng)景區內(nei)(nei)，這里(li)群山簇擁、景色(se)殊絕。早在明成(cheng)化年間，安丘(qiu)知縣陳文(wen)(wen)偉曾(ceng)作《總詠安丘(qiu)八景》七(qi)律一首，盛(sheng)贊(zan)“青(qing)云(yun)(yun)作院擬蓬萊” 。據寺(si)(si)內(nei)(nei)現存壽升石考(kao)證，寺(si)(si)院始建于西漢(han)末年，在歷代(dai)滄桑巨變中(zhong)，幾(ji)經傾廢重修，近代(dai)主要建筑毀于“文(wen)(wen)革(ge)”時(shi)期，目(mu)前(qian)寺(si)(si)內(nei)(nei)尚有(you)保(bao)存完好(hao)的影壁墻和明、清兩代(dai)的碑額多塊。青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)舊址前(qian)，至今(jin)尚存兩株高大繁茂的銀杏樹，亭亭如蓋，老而不(bu)(bu)衰。處于群山環抱之中(zhong)，樹穩風(feng)不(bu)(bu)鳴，泉(quan)安流不(bu)(bu)響，旁邊有(you)泉(quan)水(shui)涌出(chu) 清泉(quan)汩汩，鳥語花香， 成(cheng)為青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)里(li)出(chu)家人汲水(shui)的地方，泉(quan)水(shui)清冽，四時(shi)不(bu)(bu)竭，附近鄉民奉之為圣泉(quan)，常年飲之，可延年益(yi)壽。融自(zi)然景觀和人文(wen)(wen)景觀為一體。

景點景觀

青云寺記碑

此碑(bei)立于城頂山古(gu)銀杏樹(shu)以東，系(xi)青(qing)云(yun)寺住持(chi)真齋及(ji)(ji)徒弟覺(jue)聯(lian)、覺(jue)林、覺(jue)慧(hui)，于清代道光二十(shi)九年七月立，安丘知縣婁家(jia)蘭以及(ji)(ji)縣丞、教(jiao)諭(yu)、訓導、典史(shi)、把總等官(guan)員鑒立，正面上端刻有“重修書院山青(qing)云(yun)寺記”，由貢生、候選訓導劉用康撰文，馬協中(zhong)書寫(xie)，縣庠生馬居中(zhong)篆額，李存、任輝(hui)基刻字。

此碑為青石質，通高近6尺(chi)，寬約(yue)2尺(chi)。立碑緣由是，清道光二(er)十(shi)八年，有一位來自諸城的無賴(lai)，名叫公(gong)冶(ye)(ye)繼詵，自稱(cheng)是公(gong)冶(ye)(ye)長的后裔。他為了(le)占據書院山，狀(zhuang)告到縣(xian)衙。安丘縣(xian)內知名人士聞此，義憤填(tian)膺(ying)，聯名向官(guan)府申訴。知縣(xian)秉正執法，判(pan)公(gong)冶(ye)(ye)繼詵敗訴，挫(cuo)敗了(le)他企圖霸占此山的妄為。為了(le)銘記此事，以志(zhi)永(yong)遠(yuan)，由青云(yun)寺住持真齋等倡(chang)立，官(guan)府出面作了(le)公(gong)證。

重修書院山青云寺記

安丘古(gu)(gu)名勝地(di)也(ye)(ye)。其(qi)山川古(gu)(gu)、風俗古(gu)(gu)、人(ren)(ren)心古(gu)(gu)，并前(qian)人(ren)(ren)之所(suo)(suo)建(jian)(jian)置尤古(gu)(gu)。三代(dai)(dai)封建(jian)(jian)時(shi)，杞國、莒國隸其(qi)地(di)，先(xian)(xian)賢舊跡所(suo)(suo)在多有(you)(you)，而其(qi)尤著者為書院(yuan)山。在縣西(xi)南(nan)七十(shi)里(li)山之麓有(you)(you)祠一所(suo)(suo)，西(xi)連(lian)青云寺，相(xiang)傳為公(gong)冶子長讀書處。每歲春秋邑(yi)宰(zai)以(yi)少(shao)牢祭之，邑(yi)民(min)亦不(bu)(bu)時(shi)具(ju)香(xiang)楮(chu)恭謁，至今(jin)以(yi)為常，余常過(guo)其(qi)地(di)，廟貌宛然(ran)，亦不(bu)(bu)知建(jian)(jian)自(zi)何代(dai)(dai)。然(ran)祠宇修(xiu)整，祀事(shi)有(you)(you)常，詢其(qi)故皆賴諸(zhu)前(qian)輩先(xian)(xian)生大人(ren)(ren)捐資(zi)捐田勷(rang)其(qi)事(shi)，故歷(li)(li)年雖(sui)多，至于(yu)(yu)今(jin)不(bu)(bu)廢。忽于(yu)(yu)上歲，有(you)(you)公(gong)冶繼詵者來(lai)自(zi)諸(zhu)城，口(kou)稱公(gong)冶夫子后裔，遽具(ju)呈(cheng)到官，意(yi)欲(yu)(yu)圖占(zhan)此(ci)山以(yi)肥己。諸(zhu)紳(shen)(shen)士聞之，皇然(ran)不(bu)(bu)安于(yu)(yu)心也(ye)(ye)，既(ji)(ji)又詢知繼詵之為人(ren)(ren)，素無賴，遂聯名公(gong)呈(cheng)于(yu)(yu)官，不(bu)(bu)肯諉此(ci)山與蕩子之手。幸邑(yi)宰(zai)亦廉，得其(qi)情，仍判歸(gui)諸(zhu)紳(shen)(shen)士管(guan)理，不(bu)(bu)許(xu)他人(ren)(ren)干予，自(zi)是而繼詵覬覦(yu)之念遂息(xi)。今(jin)僧人(ren)(ren)真齋(zhai)既(ji)(ji)重修(xiu)廟宇，并欲(yu)(yu)立石(shi)志其(qi)顛末，以(yi)垂永久，因屬余記之。余謂諸(zhu)紳(shen)(shen)士之呈(cheng)官也(ye)(ye)，非(fei)私此(ci)地(di)以(yi)為己有(you)(you)也(ye)(ye)，誠以(yi)數千(qian)百(bai)年先(xian)(xian)賢肄業之所(suo)(suo)，一旦毀棄于(yu)(yu)匪人(ren)(ren)，不(bu)(bu)惟(wei)無以(yi)志高山仰此(ci)之懷，且恐有(you)(you)負諸(zhu)前(qian)輩歷(li)(li)年修(xiu)舉(ju)之盛意(yi)也(ye)(ye)，此(ci)足以(yi)征風俗人(ren)(ren)心之古(gu)(gu)而不(bu)(bu)同委靡茍以(yi)舉(ju)事(shi)者矣。爰為記，至邑(yi)宰(zai)判語(yu)，另刻石(shi)襄壁間，并重不(bu)(bu)朽云。