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基本介紹

云居(ju)寺(si)兩側有配殿和帝(di)王行(xing)宮、僧房，并有南(nan)北兩塔對(dui)峙；寺(si)院坐西朝東，環山(shan)面水，形(xing)制宏偉，享有“北方巨剎(cha)”的盛譽。1942年云居(ju)寺(si)被日軍炮火夷為(wei)廢(fei)墟。1985年成立云居(ju)寺(si)修復綠化委(wei)員會，進行(xing)了一期(qi)修復工(gong)程(cheng)和周邊綠化。1998年后，進行(xing)了石經回藏及二(er)期(qi)修復工(gong)程(cheng)。目前，云居(ju)寺(si)已(yi)恢復了昔(xi)日的莊嚴。

云居寺是佛教經籍(ji)薈萃(cui)之(zhi)地(di)，寺內珍藏(zang)著石(shi)(shi)經、紙經、木(mu)版經號稱“三絕”。“石(shi)(shi)刻佛教大藏(zang)經”始刻于隋(sui)大業年間（605年），僧人(ren)靜琬等(deng)為維護(hu)正法(fa)刻經于石(shi)(shi)。刻經事業歷經隋(sui)、唐(tang)、遼、金、元、明、六個朝(chao)代，綿延(yan)1039年，鐫(juan)刻佛經1122部、3572卷(juan)、14278塊。象這(zhe)(zhe)樣大規模刊刻，歷史這(zhe)(zhe)樣長(chang)(chang)久，確是世(shi)界文(wen)化(hua)史上罕(han)見的壯舉，堪與文(wen)明寰宇的萬里長(chang)(chang)城、京(jing)杭(hang)大運河(he)相媲美，是世(shi)上稀有而珍貴的文(wen)化(hua)遺(yi)產。被譽為“北京(jing)的敦煌”、“世(shi)界之(zhi)最”。

景點景觀

房山石經

房山(shan)(shan)石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是中(zhong)國(guo)現(xian)存規(gui)模較(jiao)大的(de)“石(shi)(shi)刻(ke)佛教大藏經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”。這(zhe)部石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)始刻(ke)于公元605年，創始人為隋末高(gao)僧靜琬。刻(ke)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)事業歷經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)隋、唐、遼、金、元、明六個(ge)朝代，綿延(yan)1039年。現(xian)發現(xian)完整(zheng)的(de)大小經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)版共14278塊，計佛經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)1122部、3572卷，鐫字總量(liang)達(da)3500多萬字。房山(shan)(shan)石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)分兩地(di)保(bao)存，有4196塊存放(fang)在石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)九個(ge)藏經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)洞內，有10082塊存放(fang)在石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)地(di)宮(gong)中(zhong)。房山(shan)(shan)石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是中(zhong)華民族的(de)文(wen)化瑰(gui)寶，是極其珍貴(gui)的(de)世界文(wen)化遺產，具有極高(gao)的(de)學術價值(zhi)(zhi)、文(wen)化價值(zhi)(zhi)和歷史價值(zhi)(zhi)。享有“國(guo)之重(zhong)寶”、“石(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)長城”的(de)美譽。

佛祖舍利

云居寺的(de)(de)(de)(de)佛(fo)祖舍(she)(she)利(li)于1981年11月27日出(chu)土，在石(shi)(shi)經山雷音(yin)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)拜(bai)石(shi)(shi)下(xia)，發現(xian)(xian)長、寬(kuan)、深各(ge)二尺左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)穴和一套漢(han)白(bai)玉雕成(cheng)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)函(han)(han)。大(da)(da)石(shi)(shi)函(han)(han)內(nei)(nei)(nei)是(shi)一個青(qing)石(shi)(shi)函(han)(han)，青(qing)石(shi)(shi)函(han)(han)函(han)(han)蓋有靜琬題(ti)刻(ke)，青(qing)色函(han)(han)內(nei)(nei)(nei)是(shi)第三層(ceng)精(jing)細的(de)(de)(de)(de)漢(han)白(bai)玉函(han)(han)。其(qi)內(nei)(nei)(nei)是(shi)第四套小(xiao)銀函(han)(han)，后是(shi)第五套極(ji)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)玉函(han)(han)，精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)原料，精(jing)細的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)，在小(xiao)玉函(han)(han)內(nei)(nei)(nei)發現(xian)(xian)了釋迦牟尼(ni)佛(fo)舍(she)(she)利(li)兩(liang)顆，當時引起了很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)轟動(dong)。這(zhe)兩(liang)顆佛(fo)舍(she)(she)利(li)與陜西(xi)法(fa)門寺的(de)(de)(de)(de)佛(fo)指舍(she)(she)利(li)，八(ba)大(da)(da)處(chu)二處(chu)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)骨(gu)舍(she)(she)利(li)并稱為“海內(nei)(nei)(nei)三寶(bao)”。

嘉慶御碑

《嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)御(yu)碑(bei)(bei)(bei)》是(shi)(shi)清代嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇(huang)帝兩次來云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)所(suo)題的瞻(zhan)(zhan)禮(li)詞，所(suo)以(yi)又稱《御(yu)筆龍(long)碑(bei)(bei)(bei)》這塊碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)為(wei)(wei)臥龍(long)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)底為(wei)(wei)須彌座，束(shu)腰上下(xia)，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)有精美的云(yun)(yun)(yun)卷紋(wen)攀(pan)枝花，正面(mian)四(si)周雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)有六對對稱的蟠龍(long)，栩栩如(ru)生，做(zuo)工考究，頂上刻(ke)(ke)有海(hai)水江(jiang)牙，碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)、碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)兩面(mian)均刻(ke)(ke)有嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇(huang)帝的御(yu)制詩(shi)(shi)(shi)(shi)。碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇(huang)帝在嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)十(shi)四(si)年(nian)(nian)第一次來云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)時寫下(xia)的《瞻(zhan)(zhan)禮(li)二十(shi)韻》。碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)瞻(zhan)(zhan)禮(li)詞為(wei)(wei)嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇(huang)帝在嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)十(shi)八年(nian)(nian)留(liu)下(xia)的《再游云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)》。詩(shi)(shi)(shi)(shi)文描述了(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)的圣境美景，贊云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)為(wei)(wei)佛教(jiao)圣地(di)。1983年(nian)(nian)胡耀邦(bang)總(zong)書(shu)記來云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)視察(cha)，他站在嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)御(yu)碑(bei)(bei)(bei)前，看(kan)《云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)瞻(zhan)(zhan)禮(li)二十(shi)韻》，當讀到“信馬陟坡陀，回首林(lin)煙漠”詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)時，不禁(jin)回頭觀望，映入眼簾(lian)的是(shi)(shi)斷(duan)垣殘壁和光禿(tu)禿(tu)的遠山，于(yu)是(shi)(shi)提出了(le)要再現云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)“回首林(lin)煙漠”的號召。總(zong)書(shu)記一聲令下(xia)，1985年(nian)(nian)云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)(lv)化委員會成立，首都北京舉全市之力，掀起了(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)(lv)化和植樹造林(lin)的高潮(chao)。這才有了(le)今天(tian)云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)的莊嚴(yan)景象(xiang)。嘉慶(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇(huang)帝留(liu)下(xia)的這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)對云(yun)(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)(lv)化發揮了(le)獨特的歷史作用。

唐遼古塔

云居寺標志建筑(zhu)物(wu)北塔，34.2米，磚瓦結構(gou)，建于(yu)遼(liao)代，塔剎及塔身(shen)由相(xiang)輪(lun)、覆缽、樓閣式構(gou)成鐘、鼓、樓形(xing)外觀(guan)，塔基是(shi)八(ba)角形(xing)須彌座，在(zai)束腰周圍雕有表(biao)現遼(liao)代樂(le)舞人(ren)等，反映出了遼(liao)代文(wen)化遺風，為研(yan)究遼(liao)代音樂(le)，舞蹈等文(wen)化藝(yi)術提供了實(shi)物(wu)資料。在(zai)北塔下部的八(ba)面基座 上一(yi)共鑲嵌了176塊佛像(xiang)磚，佛像(xiang)磚上，每一(yi)塊都(dou)有“諸法因緣(yuan)生，我說是(shi)因緣(yuan)，因緣(yuan)盡(jin)故滅，我作如是(shi)說”的偈(jie)語。

北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)北(bei)(bei)側的(de)三(san)(san)座古塔(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)北(bei)(bei)向南(nan)分別是圓通、了(le)(le)塵、云(yun)光師徒兩代(dai)，三(san)(san)位云(yun)居寺清(qing)代(dai)主(zhu)(zhu)持的(de)墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)，所以又稱三(san)(san)公塔(ta)(ta)(ta)(ta)。三(san)(san)座墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)建筑(zhu)風格屬于喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)，每座塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上均有塔(ta)(ta)(ta)(ta)銘，塔(ta)(ta)(ta)(ta)銘記載(zai)了(le)(le)，三(san)(san)位主(zhu)(zhu)持在(zai)清(qing)代(dai)對云(yun)居寺的(de)修復(fu)工(gong)作做出的(de)卓越(yue)貢獻，后人為了(le)(le)紀念他們(men)的(de)功德(de)，建了(le)(le)三(san)(san)座墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)。

龍藏木板經

《龍藏》木板(ban)經(jing)刻于(yu)清(qing)朝雍正(zheng)十一年（1733）至乾(qian)隆三年（1738）。共有718函，1662部，7160卷，79000余塊，全部經(jing)板(ban)總重(zhong)(zhong)量(liang)達(da)到 400噸，是(shi)中(zhong)國(guo)木版經(jing)書(shu)之最。木版經(jing)的(de)(de)材質都是(shi)選用上好的(de)(de)梨木雕(diao)(diao)刻而成，刻工精細、字體工整勁(jing)秀(xiu)，佛像和版面(mian)(mian)達(da)到精美結合，即生(sheng)動又美觀(guan)。這套經(jing)版，集佛教傳入中(zhong)國(guo)1700年譯(yi)著(zhu)之大成，對研究(jiu)佛學(xue)、哲(zhe)學(xue)、歷史、科學(xue)、藝術等具有很高的(de)(de)價值。它不(bu)僅是(shi)中(zhong)國(guo)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)文物而且在世界佛教史上也(ye)占有重(zhong)(zhong)要的(de)(de)地(di)位。在木經(jing)中(zhong)，有一塊以佛祖釋迦牟尼為弟子們(men)講經(jing)說(shuo)法的(de)(de)宏(hong)大場面(mian)(mian)為內容的(de)(de)佛畫雕(diao)(diao)板(ban)，名為“海繪圖”。佛畫雕(diao)(diao)工細膩(ni)，線條飄逸，細如(ru)發絲(si)，佛、菩薩(sa)、羅漢、飛天等共76個(ge)(ge)形象，各個(ge)(ge)栩栩如(ru)生(sheng)，極其(qi)難能可貴(gui)，堪稱藝術絕品。

交通指南

公交

天(tian)橋乘917路公共汽車十渡支線云居(ju)寺站下車

鐵路

北京西站(zhan)乘6437次列車云(yun)居寺(si)站(zhan)下車

自駕

1、由京石(shi)高(gao)速琉璃河出口-琉璃河-岳李路(lu)-房易(yi)莊(zhuang)-云居(ju)寺路(lu)-云居(ju)寺

2、京石高速房(fang)山出(chu)口至(zhi)房(fang)山-京周路-周口店-房(fang)易路-云(yun)居寺(si)(si)路-云(yun)居寺(si)(si)

歷史沿革

1974年，房山(shan)區政府(fu)建(jian)立云居寺(si)文(wen)管(guan)所。

1987年10月，云居寺作為(wei)社會歷史(shi)類(lei)專題遺址博物館對國(guo)內外游人開放。

1988年，擴編成云居寺(si)文物管理處，為全民所有制(zhi)事業(ye)單位。

1995年，正式(shi)注冊登記(ji)為(wei)云居(ju)寺石經陳(chen)列(lie)館。

2019年，“中華(hua)文化(hua)奇跡——北京房山云居寺歷史(shi)文化(hua)展”在故宮太(tai)和門(men)東側崇樓開幕(mu)。