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北京大悲寺怎么樣

大悲寺(si)，前(qian)殿叢(cong)生(sheng)的(de)(de)翠(cui)竹，莖(jing)節勻稱，枝葉秀麗。一般叢(cong)竹，每逢深(shen)秋，勢必凋零。這里的(de)(de)叢(cong)竹，卻獨具特色，即便是(shi)雪絮冰封，依然(ran)青翠(cui)欲滴，為八大處稀有(you)景致。寺(si)就建在(zai)平坡山的(de)(de)半腰上。

大(da)悲(bei)寺(si)(si)舊名“隱(yin)寂寺(si)(si)”，始建于遼金時代（1033年(nian)(nian)），明(ming)嘉(jia)靖二(er)十九年(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)）在原有(you)兩(liang)層大(da)殿后增建了大(da)悲(bei)閣，以供(gong)奉觀(guan)世(shi)音菩薩。殿檐的北面，有(you)明(ming)世(shi)宗(zong)嘉(jia)靖二(er)十九年(nian)(nian)一塊碑記，上刻建寺(si)(si)經過：“今隱(yin)寂寺(si)(si)者，在都(dou)城之西，其地直圓，通(tong)翠(cui)微之界，山勢至此，岡隴盤回，風氣郁積，有(you)樹木(mu)泉源(yuan)之勝，四方云水緇(zi)流(liu)，多(duo)集(ji)其間，寺(si)(si)后有(you)余地，遂起(qi)為大(da)悲(bei)閣。”清康(kang)熙五十一年(nian)(nian)（1712年(nian)(nian)）重建此廟，改為“大(da)悲(bei)寺(si)(si)”。

大悲寺，乾隆六十年（1795年）再度重修(xiu)。

北京大悲寺景區介紹

布局結構

大悲(bei)寺有三(san)進院落，山門(men)鑲(xiang)嵌(qian)有康熙印章的“敕(chi)建大悲(bei)寺”匾(bian)額。第一進正殿(dian)為大雄寶殿(dian)。殿(dian)內供奉(feng)三(san)世佛(fo)，兩廂分別列有十八羅(luo)漢(han)塑像。這組十八羅(luo)漢(han)塑于元(yuan)代(dai)大德二年（1298年），形(xing)象生動，欲起、靜坐、微笑、沉(chen)思(si)，神態逼真(zhen)。傳為元(yuan)代(dai)雕塑家劉元(yuan)作品，全用檀香(xiang)末和香(xiang)沙塑成，香(xiang)氣襲(xi)人。

劉元(yuan)，元(yuan)代寶坻人，字康元(yuan)。元(yuan)代中期，凡上都(dou)（今(jin)內(nei)蒙多倫市）與大都(dou)（今(jin)北京）名剎所(suo)塑的(de)泥(ni)質或鑄銅(tong)像均出自他(ta)(ta)手，元(yuan)代皇(huang)帝對他(ta)(ta)的(de)雕塑大為(wei)贊賞，兩次賜宮女為(wei)妾(qie)，官至昭文館(guan)大學士、正奉大夫秘書卿，由此可見他(ta)(ta)在元(yuan)代雕塑家中地位是非常高的(de)。

如今(jin)雖(sui)經過七百多(duo)年(nian)的(de)(de)歲月，當(dang)游人(ren)步入殿堂，檀香(xiang)芳香(xiang)依(yi)舊沁人(ren)心脾。八大處(chu)的(de)(de)佛像在十年(nian)動亂(luan)中遭(zao)嚴重毀(hui)壞(huai)，十八羅漢雕塑是幸存的(de)(de)藝(yi)術珍品。

寺內古樹

大悲(bei)寺內臺階兩(liang)側種植了兩(liang)畦青竹(zhu)，大殿后(hou)有(you)兩(liang)棵銀杏樹，樹干(gan)高聳(song)，粗達數圍，需幾人聯(lian)手合抱。據考證樹齡已(yi)逾800年之(zhi)久，長勢旺盛。

大悲寺(si)是八大處的(de)第四處寺(si)院(yuan)，原名隱寂(ji)寺(si)。創(chuang)建于宋(song)遼時代，距今九百余年。該寺(si)獨(du)處叢林(lin)深處，層(ceng)層(ceng)殿宇依山(shan)勢遞升，錯落有致，山(shan)門(men)南向。

大悲寺的首層(ceng)建(jian)筑是(shi)(shi)山門(men)(men)殿(dian)，硬山正(zheng)脊灰筒瓦頂。檐下飾(shi)(shi)有丹青彩畫，殿(dian)脊正(zheng)中裝飾(shi)(shi)“百鳥(niao)(niao)(niao)朝鳳”磚雕(diao)(diao)圖案。正(zheng)檐下嵌有一(yi)方漢(han)白玉寺額，上(shang)面(mian)鐫(juan)著“敕建(jian)大悲寺”五個大字，字體健(jian)勁(jing)，是(shi)(shi)康熙大帝御(yu)筆(bi)。寺額下是(shi)(shi)漢(han)白玉券門(men)(men)，自下而上(shang)對稱浮雕(diao)(diao)白象(xiang)(xiang)、雄獅(shi)、騰龍、翔羊；門(men)(men)楣(mei)正(zheng)中雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)著三尊(zun)(zun)神像(xiang)，正(zheng)中一(yi)尊(zun)(zun)人面(mian)鳥(niao)(niao)(niao)喙，是(shi)(shi)佛經(jing)中大鵬(peng)金翅鳥(niao)(niao)(niao)的應化形象(xiang)(xiang)。券門(men)(men)兩(liang)旁是(shi)(shi)石雕(diao)(diao)花窗(chuang)，飾(shi)(shi)有蘷龍和忍冬草花紋，優美而莊重。兩(liang)側正(zheng)脊門(men)(men)樓(lou)造(zao)型(xing)也很精致。

大雄寶殿

山(shan)門殿內居(ju)中是“大(da)肚(du)彌(mi)勒佛”坐像(xiang)，眉眼(yan)如月、笑口常開，洋溢(yi)著一團喜氣。四大(da)天王分(fen)列左右，個(ge)個(ge)身(shen)披甲胄(zhou)、手握法器、怒目(mu)圓睜、威(wei)風凜(lin)凜(lin)。這五尊(zun)神像(xiang)都是新(xin)作。過山(shan)門北上，可見階旁兩池翠竹，黃皮綠葉，婆(po)娑有聲，十分(fen)可人(ren)。傳為明代(dai)所植(zhi)，原產于江(jiang)南(nan)。

二(er)重(zhong)殿(dian)宇是大雄寶殿(dian)，殿(dian)脊正中飾(shi)“二(er)龍戲(xi)珠”磚雕圖案，兩龍鱗爪分明，呈飄(piao)然(ran)欲(yu)飛之勢，實為(wei)超(chao)絕之作。脊端的鴟吻和檐(yan)頭的脊獸也不失脫俗之處(chu)。殿(dian)內(nei)居中供奉(feng)著釋迦牟(mou)尼佛，脅(xie)侍為(wei)阿(a)難、迦葉兩大弟子。“十(shi)八(ba)羅漢”分列于兩廂(xiang)。

大雄寶殿中的(de)十(shi)八羅漢均端坐于云(yun)石之上，悉心(xin)諦聽釋(shi)迦牟尼(ni)(ni)講經說法，或(huo)(huo)若有所(suo)思(si)，或(huo)(huo)舞(wu)器作(zuo)法，個個活(huo)靈活(huo)現，堪稱(cheng)曠世之作(zuo)。這里的(de)十(shi)八羅漢雕像之所(suo)以不同(tong)凡響，是因(yin)為其作(zuo)者是我國元代(dai)最為著名(ming)的(de)雕塑(su)(su)家劉(liu)元。據《中國人名(ming)大辭典(dian)》記述(shu)：劉(liu)元，字康(kang)元，拜尼(ni)(ni)泊爾雕塑(su)(su)家阿尼(ni)(ni)哥學(xue)(xue)塑(su)(su)印度佛(fo)像，造詣(yi)稱(cheng)絕。當時京都名(ming)剎所(suo)塑(su)(su)佛(fo)像均出自他手。神韻逼真、天下稱(cheng)頌。他親手所(suo)塑(su)(su)三(san)皇雕像精美(mei)，深(shen)得(de)皇帝贊賞，兩度御賜(si)宮女為妻(qi)。并擢(zhuo)升官職為昭文館大學(xue)(xue)士，由此可見劉(liu)元當時所(suo)取(qu)得(de)的(de)成(cheng)就和地位。更為奇(qi)異的(de)是，這十(shi)八尊羅漢像的(de)胎體是用檀(tan)香(xiang)木粉摻和細砂精制(zhi)而成(cheng)，七(qi)百余年后，仍飄散著沁人心(xin)脾的(de)檀(tan)香(xiang)。

大雄寶殿后面是(shi)大悲殿。此(ci)殿建于明嘉靖廿九(jiu)年，面闊五(wu)間，檐下懸“悲源海”額(e)匾。抱柱聯(lian)為(wei)：“不動道場東方成丘墟(xu)；琉璃世界西向現(xian)彌陀。”額(e)聯(lian)題字皆是(shi)當代書家(jia)的手筆。

彩雕坐像

殿(dian)中供奉(feng)一尊觀音(yin)大士的彩雕坐像(xiang)(xiang)。表(biao)情悲天憫(min)人，如同(tong)慈母。最后一層殿(dian)宇是(shi)藥(yao)師(shi)佛(fo)殿(dian)，這(zhe)(zhe)座殿(dian)堂是(shi)近兩年剛剛恢復的，結構布局(ju)和油漆彩畫仍采取清代(dai)官式(shi)做法。殿(dian)貌富麗而莊嚴(yan)。殿(dian)內供奉(feng)著(zhu)藥(yao)師(shi)佛(fo)、日(ri)光遍照(zhao)(zhao)菩薩和月光遍照(zhao)(zhao)菩薩。十二尊藥(yao)叉神分列兩邊(bian)。這(zhe)(zhe)十五尊神像(xiang)(xiang)內胎(tai)皆為香樟木，外表(biao)以(yi)足金(jin)貼飾，給人以(yi)莊嚴(yan)華(hua)貴之感。大悲殿(dian)前有(you)兩株(zhu)古老的銀杏樹，夏日(ri)枝繁葉茂，濃(nong)蔭可蔽庭院；深秋(qiu)時節黃葉紛落(luo)，碎金(jin)滿地，這(zhe)(zhe)兩株(zhu)雄(xiong)性(xing)的白(bai)果樹距(ju)今已有(you)七百(bai)余年高齡。

大悲(bei)寺后有(you)(you)一(yi)(yi)條淺溝，溝里(li)叢(cong)生著(zhu)一(yi)(yi)片野海棠(tang)，夏日花開時(shi)緋紅滿(man)谷(gu)，甚是可愛。這里(li)曾發(fa)生過一(yi)(yi)個發(fa)人深省的故(gu)事(shi)。據說康熙年間，谷(gu)中有(you)(you)一(yi)(yi)眼山泉常流不(bu)懈，引(yin)得兩匹(pi)金(jin)騾駒(ju)夜夜來此暢飲。

一個貪(tan)人(ren)得知(zhi)此事，便來此拴取。一天夜里，金騾(luo)(luo)駒(ju)(ju)果然又來了，貪(tan)人(ren)急(ji)忙拋出繩索套住了一匹，不料那駒(ju)(ju)子力(li)大無(wu)比(bi)，竟將(jiang)那賊人(ren)拖下懸崖(ya)活活摔死了。如今(jin)，兩塊形(xing)似金騾(luo)(luo)駒(ju)(ju)的(de)山(shan)石依然靜靜的(de)臥在谷中，相(xiang)傳是大悲(bei)寺(si)中的(de)高僧施展(zhan)法術后(hou)的(de)遺物。

歷史沿革

大(da)悲(bei)寺(si)在元(yuan)、明兩代皆為名剎，清代康熙(xi)、乾(qian)隆時期香(xiang)火尤盛。康熙(xi)帝幾度幸臨此寺(si)，召見(jian)慧燈和(he)(he)尚，并賜詩，賜“敕(chi)建大(da)悲(bei)寺(si)”匾額(e)等。后來(lai)，乾(qian)隆帝也曾賜住持古(gu)梅和(he)(he)尚詩，司是(shi)清帝對大(da)悲(bei)寺(si)恩(en)寵(chong)有(you)加。