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成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成都百家(jia)(jia)堂姓氏文化博物館(guan)位于四川省(sheng)成都市(shi)錦江區(qu)(qu)沙河(he)街(jie)道匯(hui)(hui)泉(quan)北路177號，擁有五個特(te)色展區(qu)(qu)：家(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)訓展區(qu)(qu)、家(jia)(jia)譜展區(qu)(qu)、國(guo)學館(guan)、宗(zong)祠禮器(qi)展區(qu)(qu)、明清家(jia)(jia)具陳列展區(qu)(qu)。2020年，為(wei)進(jin)一步貫徹落(luo)實(shi)關于注重(zhong)家(jia)(jia)庭、注重(zhong)家(jia)(jia)教、注重(zhong)家(jia)(jia)風(feng)的重(zhong)要指示(shi)精神，貫徹落(luo)實(shi)全市(shi)社區(qu)(qu)發展治理(li)大(da)會精神，博物館(guan)與(yu)錦江區(qu)(qu)匯(hui)(hui)泉(quan)路社區(qu)(qu)合作建立天府家(jia)(jia)風(feng)博物館(guan)，積極探(tan)索博物館(guan)功能與(yu)社區(qu)(qu)營造深(shen)度融(rong)合的新路子，用“姓氏+”的形(xing)式，建立社區(qu)(qu)“匯(hui)(hui)德”節(jie)點，打造民風(feng)社風(feng)孵化園。

成都百家堂姓氏文化博物館景區介紹

家譜館

家(jia)譜(pu)(pu)館(guan)主(zhu)要(yao)展示各姓氏家(jia)譜(pu)(pu)。家(jia)譜(pu)(pu)約有3000年(nian)歷(li)史，與國史、方志并稱為三大歷(li)史文獻(xian)，記載著(zhu)中(zhong)華兒女家(jia)學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)的(de)生命延續。家(jia)譜(pu)(pu)中(zhong)一(yi)般都(dou)有家(jia)規(gui)家(jia)訓，對于規(gui)范族(zu)人(ren)和教(jiao)育子(zi)孫有著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)意義，屬珍貴(gui)的(de)歷(li)史和人(ren)文資料，對于歷(li)史學(xue)(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)(xue)、人(ren)口(kou)學(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)和經濟學(xue)(xue)(xue)的(de)深入研究(jiu)，均有其不可替代的(de)獨特功能(neng)。成都(dou)百家(jia)堂姓氏文化博物館(guan)館(guan)藏家(jia)譜(pu)(pu)近10萬冊，可供近400個姓氏追根溯源，尋根問祖，家(jia)學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)。

家風家訓館

家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓館(guan)集中展(zhan)示(shi)各姓氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓的(de)牌匾和對聯。博(bo)物館(guan)通過實物展(zhan)示(shi)，將優(you)秀的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓匯聚一(yi)堂(tang)，弘揚中華民族傳(chuan)統家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭美德，用良好家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)涵育道德品行，是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學建(jian)設(she)的(de)陣地，是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教學習的(de)課堂(tang)，是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文化傳(chuan)播的(de)基地，推動(dong)形成愛(ai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)愛(ai)國、向上向善(shan)、睦(mu)鄰(lin)友(you)好、共建(jian)共享的(de)社會主義家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭文明新(xin)風(feng)尚。

體驗館

體(ti)驗館主要(yao)是(shi)(shi)(shi)還(huan)原(yuan)明(ming)(ming)(ming)(ming)清時期(qi)中堂的(de)(de)原(yuan)貌，包括(kuo)書房(fang)和(he)(he)(he)寢(qin)室，重點通過傳(chuan)統陳設(she)布(bu)局和(he)(he)(he)使用功能(neng)，從(cong)形式(shi)到儀式(shi)展示傳(chuan)統生活(huo)場(chang)景(jing)(jing)和(he)(he)(he)規矩禮數。在(zai)傳(chuan)統居家的(de)(de)布(bu)局中，廳(ting)堂布(bu)局是(shi)(shi)(shi)最為(wei)講究(jiu)，最為(wei)嚴格的(de)(de)。還(huan)原(yuan)中堂場(chang)景(jing)(jing)陳設(she)，是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)體(ti)現中華民族禮儀之邦的(de)(de)“禮”。明(ming)(ming)(ming)(ming)禮就是(shi)(shi)(shi)有教養，懂(dong)禮儀，知書達(da)禮。這是(shi)(shi)(shi)對每個人(ren)行(xing)為(wei)規范(fan)的(de)(de)基本要(yao)求。明(ming)(ming)(ming)(ming)禮誠信(xin)又(you)是(shi)(shi)(shi)公民應遵循的(de)(de)行(xing)為(wei)準則，即規范(fan)人(ren)們在(zai)社會(hui)關系(xi)中的(de)(de)道德行(xing)為(wei)，又(you)提高(gao)人(ren)的(de)(de)素質和(he)(he)(he)社會(hui)文明(ming)(ming)(ming)(ming)程(cheng)度，這就是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統家風在(zai)傳(chuan)承中的(de)(de)重要(yao)性，也是(shi)(shi)(shi)社會(hui)主義(yi)精神文明(ming)(ming)(ming)(ming)建設(she)的(de)(de)重要(yao)內容。

國學館

國(guo)學館還原了明清書(shu)院場(chang)景，主要用(yong)于(yu)國(guo)學講座(zuo)、姓氏文化研究和博物館開展國(guo)學教(jiao)育、傳統文化講座(zuo)，以及其他教(jiao)育活動(dong)。也是開展家(jia)風傳承、愛國(guo)主義教(jiao)育等公益講座(zuo)的場(chang)館。

藏品價值

成都(dou)(dou)百家堂姓(xing)氏(shi)文(wen)(wen)化博(bo)物(wu)(wu)館館藏以(yi)姓(xing)氏(shi)牌位(wei)、祖宗畫像、紙質家譜(pu)(pu)族譜(pu)(pu)、木(mu)質匾額、明(ming)清(qing)家具、神龕供案(an)、宗祠(ci)禮器為(wei)主，數(shu)量達2萬(wan)余件（套）。藏品多(duo)為(wei)明(ming)代、清(qing)代和(he)民國時期實物(wu)(wu)，年代較(jiao)(jiao)為(wei)久遠，數(shu)量較(jiao)(jiao)大，具有較(jiao)(jiao)高的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)價值(zhi)和(he)研(yan)究價值(zhi)，博(bo)物(wu)(wu)館收(shou)藏的(de)家譜(pu)(pu)族譜(pu)(pu)和(he)姓(xing)氏(shi)文(wen)(wen)化類藏品，無(wu)論是從規(gui)模(mo)，還是體系，以(yi)及(ji)豐富程度(du)，在四川地區乃至全國范圍內都(dou)(dou)位(wei)居(ju)前(qian)列，填補了(le)國內姓(xing)氏(shi)宗祠(ci)和(he)家學文(wen)(wen)化實物(wu)(wu)收(shou)藏、研(yan)究、展(zhan)示的(de)空白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽(shou)(shou)屏，共12條(tiao)，采用大(da)漆(qi)貼金(jin)工(gong)(gong)藝制作，錦緞紅(hong)綢(chou)裝裱(biao)而成，是(shi)大(da)清光緒30年（1904年）私塾教師鄧占三先生(sheng)80大(da)壽(shou)(shou)時(shi)，受業學(xue)(xue)生(sheng)及親朋晚輩共同敬贈的壽(shou)(shou)屏。該壽(shou)(shou)屏重點介紹鄧占三先生(sheng)生(sheng)平主要事(shi)跡和桃李滿(man)天下為人師表(biao)的典范，其持家有道(dao)、博學(xue)(xue)善授，經常幫扶貧困學(xue)(xue)生(sheng)，恩澤(ze)四方(fang)。他培養的子(zi)侄和學(xue)(xue)生(sheng)中出(chu)了(le)不少良俊，為國家建設貢獻出(chu)力。該壽(shou)(shou)屏也反映出(chu)了(le)古代(dai)人們尊師重道(dao)的理(li)念和老師的崇高地位。壽(shou)(shou)屏在明清時(shi)期十分盛行，是(shi)孝道(dao)文化(hua)的載(zai)體，壽(shou)(shou)屏除了(le)本身就是(shi)一幅書法藝術品之外(wai)，裝飾性極強，大(da)紅(hong)底、金(jin)色(se)字，還具有很高的史料(liao)價值，工(gong)(gong)藝價值，民俗民風等(deng)研究(jiu)價值。

《朱子治家格言》圍屏

《朱(zhu)子治家格言(yan)》圍屏(ping)(ping)則是一(yi)件民國大漆貼金雕花大圍屏(ping)(ping)，共(gong)12扇，通寬(kuan)約6米，單扇高(gao)3米寬(kuan)49.5厘米。由(you)屏(ping)(ping)心(xin)(xin)、絳環板(ban)、裙板(ban)和亮(liang)腳構(gou)成。絳環板(ban)為(wei)二十四孝故事和寓意(yi)吉祥(xiang)的圖案，屏(ping)(ping)心(xin)(xin)為(wei)砂底灑金陽刻潘齡(ling)皋楷書《朱(zhu)子治家格言(yan)》。《朱(zhu)子治家格言(yan)》用524字即(ji)精辟(pi)地闡明了家學之道。整篇(pian)格言(yan)教人(ren)正直從善，以(yi)厚道待(dai)人(ren)，以(yi)禮儀(yi)處(chu)世(shi)，以(yi)勤儉持家，以(yi)詩書為(wei)高(gao)尚(shang)，“一(yi)粥一(yi)飯(fan)，當(dang)思來處(chu)不(bu)易；半絲半縷，恒念物(wu)力維(wei)艱”、“勿貪意(yi)外之財(cai)，勿飲過量之酒”、“勿恃(shi)勢(shi)力而(er)凌(ling)逼(bi)孤寡”、“讀書志在圣(sheng)賢，為(wei)官心(xin)(xin)存君國”……句句皆為(wei)立身處(chu)世(shi)之根(gen)本，是奠定德行基礎，是遵規矩、守禮儀(yi)的家風家教準則。

牌匾

主(zhu)要(yao)展(zhan)品(pin)為(wei)家(jia)族(zu)郡望、家(jia)風(feng)(feng)和(he)堂號牌匾(bian)，郡望和(he)堂號是一(yi)個家(jia)族(zu)門戶的(de)(de)(de)代稱(cheng)，堂號的(de)(de)(de)意義 主(zhu)要(yao)在于區別姓氏，區分宗派，勸善懲(cheng)惡，教(jiao)育族(zu)人(ren)。它的(de)(de)(de)宗旨在于彰(zhang)揚祖先(xian)的(de)(de)(de)功業(ye)和(he)道(dao)德(de)(de)；顯示家(jia)族(zu)宗族(zu)的(de)(de)(de)特點；繼承發揚祖先(xian)的(de)(de)(de)余烈(lie)。清(qing)白(bai)遺風(feng)(feng)匾(bian)額(e)，長148厘米，寬73厘米，文(wen)字(zi)采用(yong)陰刻，邊框用(yong)陽(yang)刻，邊框圖案(an)陽(yang)刻萬(wan)字(zi)格(ge)、四字(zi)花，此匾(bian)是一(yi)塊家(jia)風(feng)(feng)匾(bian)。主(zhu)要(yao)講的(de)(de)(de)是東漢名(ming)臣楊(yang)震秉性公正廉潔，不(bu)接受屬下私下拜見，“四知拒金”的(de)(de)(de)優秀(xiu)品(pin)德(de)(de)。其官風(feng)(feng)清(qing)正、忠誠耿介、勤(qin)儉養德(de)(de)、樂善好施的(de)(de)(de)優秀(xiu)家(jia)風(feng)(feng)流傳后世，影響了(le)楊(yang)氏家(jia)族(zu)一(yi)代又一(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)長，家(jia)族(zu)人(ren)都自(zi)覺秉承清(qing)白(bai)家(jia)風(feng)(feng)，成(cheng)為(wei)了(le)他們立身持家(jia)、為(wei)官做人(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)支柱。而(er)楊(yang)震的(de)(de)(de)遺風(feng)(feng)，也是個人(ren)修為(wei)、精進思想的(de)(de)(de)精神(shen)動(dong)力。

文昌閣

文(wen)昌閣(ge)，舊時中(zhong)(zhong)國(guo)民間放(fang)置道教神(shen)(shen)仙的(de)塑像(xiang)和祖宗靈(ling)牌的(de)小(xiao)閣(ge)。指祠堂中(zhong)(zhong)放(fang)置的(de)交(jiao)神(shen)(shen)龕(kan)，神(shen)(shen)龕(kan)大小(xiao)規(gui)格(ge)不一，依(yi)祠廟廳堂寬狹和神(shen)(shen)的(de)多(duo)少(shao)而(er)定。大的(de)神(shen)(shen)龕(kan)均有(you)(you)底座(zuo)，上置龕(kan)，敞(chang)開式(shi)。祖宗龕(kan)無垂簾，有(you)(you)龕(kan)門。神(shen)(shen)佛(fo)龕(kan)座(zuo)位(wei)不分臺(tai)階(jie)，依(yi)神(shen)(shen)佛(fo)主次，作前中(zhong)(zhong)后，左中(zhong)(zhong)右(you)設位(wei)；祖宗龕(kan)分臺(tai)階(jie)依(yi)輩序(xu)自上而(er)下設位(wei)。少(shao)數多(duo)姓合祠者，也(ye)分龕(kan)或座(zuo)依(yi)各姓輩序(xu)設位(wei)。因(yin)此，祖宗龕(kan)多(duo)為豎長方形，神(shen)(shen)佛(fo)龕(kan)多(duo)為橫(heng)長方形。龕(kan)均木造(zao)，雕刻吉祥如意(yi)圖案和帝(di)王將相、英雄人物、神(shen)(shen)仙故事等圖像(xiang)。

歷史沿革

2012年，經(jing)過(guo)省市相(xiang)關(guan)部門批準，鄭華正式在成都市武侯區新(xin)南路(lu)44號(hao)附(fu)1號(hao)注冊成立了成都百家堂姓氏文化博物館(guan)。

2014年(nian)，又在紅星路35號建(jian)立成(cheng)都百(bai)家堂姓氏(shi)文(wen)化博物館(guan)家譜中心。

2015年，在龍(long)泉(quan)驛區邀請下，博(bo)物(wu)館入(ru)駐成都民辦博(bo)物(wu)館聚落(luo)，并全年免費對(dui)公眾開(kai)放。

2017年，與(yu)華僑城合作建立家文化主題(ti)展。

2019年(nian)，與(yu)成都市地方志(zhi)(zhi)編(bian)纂委員會(hui)辦(ban)公室、成都方志(zhi)(zhi)館(guan)舉(ju)辦(ban)《譜牒傳(chuan)家――民間(jian)文化傳(chuan)承中的家國情懷》特展(zhan)。

2020年(nian)，與錦江區沙河街道匯泉路社區合(he)作(zuo)成立天府(fu)家風(feng)博物館。

交通信息

【自駕】

成(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)--錦悅西路--天(tian)府(fu)大(da)道北段(duan)--人(ren)(ren)民南路四(si)段(duan)--人(ren)(ren)南立交--二(er)環路南二(er)段(duan)--二(er)環高架(jia)路--二(er)環路東四(si)段(duan)--通源街--成(cheng)(cheng)都(dou)百家堂姓氏文化博物館(guan)。

【公交】

乘坐公交(jiao)92路、47路、快速公交(jiao)K1、K2，地鐵2號線等至牛市(shi)口站下(xia)即可。