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館藏實力

梓潼宮

梓(zi)潼宮(gong)又名(ming)文(wen)(wen)昌(chang)宮(gong)、文(wen)(wen)昌(chang)祠，是紀念“文(wen)(wen)昌(chang)帝君(jun)”、“文(wen)(wen)曲(qu)星”張亞子的祠堂(tang)，原(yuan)來是在位于(yu)縣城(cheng)12公里的觀(guan)音鄉(xiang)梓(zi)潼村，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)遷拆復(fu)原(yuan)于(yu)江口鎮951漢(han)崖墓作文(wen)(wen)物陳列室(shi)。據(ju)“文(wen)(wen)昌(chang)祠落成(cheng)碑記”記載，相傳梓(zi)潼宮(gong)漢(han)時已有(you)，明永樂(le)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1404）重(zhong)修(xiu)，隆慶六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1572）修(xiu)葺，清(qing)康(kang)熙三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1691）補葺，嘉慶十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1807）仿舊制重(zhong)修(xiu)。

復原的梓潼宮(gong)只是(shi)正殿，為(wei)單檐歇山(shan)式(shi)頂，面闊、進深各三間，均為(wei)12。1米，通高11米，面積225平方米。在(zai)建筑特點上，整個(ge)建筑沒有(you)一個(ge)鐵釘，特別是(shi)其上昂（斗拱構件）的應用，在(zai)中(zhong)國古木建筑中(zhong)，僅僅發現了兩例(li)(li)，一例(li)(li)是(shi)蘇州玄(xuan)妙觀(guan)。

雖然當時川康(kang)古(gu)(gu)跡考(kao)察團從江口(kou)帶走(zou)了(le)重(zhong)達22噸的文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)（大(da)部分存(cun)放在南京博物(wu)館），解放后(hou)中國歷史(shi)博物(wu)館和四(si)川省博物(wu)館又先后(hou)從彭山上調了(le)大(da)量珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，但梓潼宮仍然還收藏了(le)眾多漢(han)(han)崖墓出土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)：包括達2噸之多的“王莽、三(san)國、兩(liang)晉、唐、宋”歷朝歷代錢(qian)幣；國家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護珍(zhen)品——搖錢(qian)樹，還有從漢(han)(han)到清各(ge)個朝代的出土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)。這些文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)古(gu)(gu)樸凝重(zhong)，形式多樣(yang)，充(chong)分展現出了(le)漢(han)(han)代文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的奇(qi)麗色彩。

搖錢樹

這(zhe)里較珍貴的(de)(de)，莫過于這(zhe)棵青(qing)銅(tong)鑄(zhu)造(zao)的(de)(de)搖(yao)錢樹了(le)。據說(shuo)搖(yao)錢樹是漢(han)代(dai)吉祥物(wu)，道家謂(wei)之(zhi)“神樹”，認為(wei)它是人間通往天堂的(de)(de)樹，“得之(zhi)可(ke)(ke)以長生不老，用之(zhi)錢財(cai)可(ke)(ke)以滾(gun)滾(gun)不竭”。這(zhe)棵陶座銅(tong)質(zhi)搖(yao)錢樹是1972年出土的(de)(de)，高達1.44米，是我(wo)國(guo)漢(han)崖墓出土的(de)(de)一(yi)棵造(zao)型較大、鑄(zhu)工(gong)較精(jing)、圖飾較豐(feng)富的(de)(de)搖(yao)錢樹，被定為(wei)國(guo)家文(wen)物(wu)。這(zhe)件國(guo)寶1986年赴日本展(zhan)出時觀者如潮(chao)，無不驚嘆(tan)中(zhong)國(guo)古代(dai)精(jing)湛的(de)(de)鑄(zhu)造(zao)藝(yi)術(shu)。

該樹(shu)由銅樹(shu)和陶座兩部分組成(cheng)，有(you)144厘米高，樹(shu)形像松(song)柏(bo)，枝、干(gan)、葉均系青銅鑄成(cheng)。樹(shu)干(gan)上(shang)綴(zhui)滿了漢代五銖錢并(bing)裝(zhuang)飾有(you)上(shang)百個(ge)人物和動物圖案。

在主(zhu)干上(shang)分杈枝五層，杈枝作成(cheng)扁平面(mian)分左(zuo)右兩枝插在主(zhu)干上(shang)。主(zhu)干上(shang)的(de)頂端立一(yi)朱(zhu)雀(que)，雀(que)前立一(yi)人(ren)，將傳說的(de)“蛤蟆丸”置于朱(zhu)雀(que)口內(nei)。在朱(zhu)雀(que)的(de)正前方(fang)為伏羲，人(ren)首蛇身，曲(qu)尾下垂，雙手高(gao)舉一(yi)輪(lun)滿月，月中飾蟾蜍。

朱雀之(zhi)下(xia)為(wei)五(wu)層(ceng)(ceng)枝(zhi)干，從上(shang)(shang)到下(xia)的(de)四層(ceng)(ceng)是相同的(de)八組(zu)圖案(an)。畫面(mian)分(fen)成上(shang)(shang)下(xia)兩部(bu)分(fen)：上(shang)(shang)部(bu)的(de)正(zheng)中，為(wei)頭戴方勝(sheng)的(de)西(xi)王(wang)母(mu)，端(duan)坐于龍虎座，其中兩乘鹿人為(wei)西(xi)王(wang)母(mu)護龕，其下(xia)又飾玉(yu)免和(he)青鳥各一。下(xia)有牛(niu)郎、織女。牛(niu)郎一手(shou)牽(qian)牛(niu)，另(ling)一手(shou)和(he)織女共執一物，作(zuo)正(zheng)身側面(mian)，相視(shi)而立。近枝(zhi)梢處有二仙(xian)人坐于席上(shang)(shang)，一撫琴，一伴唱(chang)。

下層枝干也分上(shang)下兩部(bu)。上(shang)部(bu)西王母頭(tou)戴方勝。左側一(yi)(yi)(yi)侍(shi)者雙手捧手，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)持(chi)靈(ling)芝，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)跳(tiao)長袖舞，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)跳(tiao)丸，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)表演疊案“反弓(gong)”雜技，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)執(zhi)鞭。左側有玉免執(zhi)杵搗藥。一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)執(zhi)靈(ling)芝，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)持(chi)環狀物。其(qi)后有一(yi)(yi)(yi)青(qing)鳥，作曲頸、展翅、翹尾狀。三仙人(ren)(ren)作輕歌(ge)漫舞狀。

陶座(zuo)(zuo)為模制，座(zuo)(zuo)身下(xia)寬上(shang)窄，座(zuo)(zuo)體中空，橫剖面略呈橢圓形。器衣上(shang)部(bu)浮雕(diao)二獨角獸，成疊蹲狀。下(xia)部(bu)飾線紋授(shou)帶圖案。

如此精細絕(jue)妙，把漢代對永生和財富的向(xiang)往盡雕于這(zhe)不(bu)足1.5米(mi)的樹(shu)上，真(zhen)是讓人感嘆(tan)不(bu)已。

秘戲圖

陳列室內，還有(you)一座(zuo)石雕，這(zhe)座(zuo)石雕有(you)一個(ge)浪漫的(de)名字——“天下第一吻(wen)”，是郭沫若(ruo)先(xian)生起(qi)的(de)名。“天下第一吻(wen)”又稱“秘(mi)戲(xi)圖”，是古(gu)人“性教育”的(de)作品(pin)，石刻像表(biao)現一男(nan)(nan)一女(nv)全身裸體席(xi)地相(xiang)(xiang)擁而(er)吻(wen)。男(nan)(nan)頭戴(dai)圓頂幘（zé），右手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)搭過女(nv)子的(de)右肩緊緊握住女(nv)子的(de)乳房，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)置(zhi)于女(nv)陰部(bu)；女(nv)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)搭于男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)肩上，右手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)握住男(nan)(nan)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；女(nv)側面與男(nan)(nan)相(xiang)(xiang)吻(wen)，男(nan)(nan)邊吻(wen)邊用(yong)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)撫其乳。畫面動(dong)(dong)感(gan)(gan)強烈，動(dong)(dong)作造型的(de)準，感(gan)(gan)情(qing)(qing)瞬間的(de)表(biao)露無不說明作者具(ju)有(you)熟(shu)練的(de)技(ji)術(shu)和把握感(gan)(gan)情(qing)(qing)的(de)能力，如此畫面在今人看(kan)來(lai)也屬大膽，卻出(chu)自漢(han)代(dai)藝術(shu)家之手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)筆，不僅令(ling)人驚嘆，而(er)且(qie)顛覆我們對古(gu)代(dai)封建(jian)社會男(nan)(nan)女(nv)情(qing)(qing)事的(de)想象。

展(zhan)廳內還有大量明代(dai)武士俑(yong)和一些(xie)珍貴珠寶飾品。

梓(zi)潼宮下面，就(jiu)是展示(shi)漢代畫像(xiang)(xiang)磚、畫像(xiang)(xiang)石的雕塑廳。

學術研究

江口崖(ya)墓(mu)具有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史價值(zhi)、科(ke)研(yan)價值(zhi)和(he)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術價值(zhi)，是一(yi)處數量多，分布(bu)密(mi)集，保存(cun)完好的(de)(de)(de)(de)(de)古墓(mu)葬群，是我國較早見于(yu)記載的(de)(de)(de)(de)(de)紀年(nian)(nian)墓(mu)葬，早在南(nan)宋洪適的(de)(de)(de)(de)(de)《隸釋(shi)》中(zhong)，就(jiu)有(you)關于(yu)紹元丁丑年(nian)(nian)（1157年(nian)(nian)）一(yi)座(zuo)墓(mu)葬的(de)(de)(de)(de)(de)記載。它融合了四川岷(min)江流(liu)域漢代(dai)崖(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，并獨(du)具特色，是四川岷(min)江流(liu)域漢代(dai)崖(ya)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表之(zhi)一(yi)。出土文(wen)物(wu)蘊涵豐富的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關漢代(dai)彭(peng)山政治經濟(ji)、生(sheng)活習俗(su)、建(jian)筑雕刻以(yi)及中(zhong)外(wai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史信息，對研(yan)究(jiu)漢代(dai)時期的(de)(de)(de)(de)(de)社會、政治、經濟(ji)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)、民俗(su)、宗教等具有(you)重要意義。

建筑布局

以江(jiang)(jiang)口(kou)(kou)崖(ya)(ya)墓為(wei)依托興建起來的(de)江(jiang)(jiang)口(kou)(kou)崖(ya)(ya)墓博物館(guan)，占地(di)3100多平方米，分為(wei)三個展(zhan)區(qu)(qu)：一是(shi)以崖(ya)(ya)墓為(wei)主的(de)遺址展(zhan)示(shi)區(qu)(qu)，二是(shi)以明代古建筑梓潼宮為(wei)陳列室的(de)歷代文物展(zhan)示(shi)區(qu)(qu)，三是(shi)以稀世的(de)漢代畫(hua)(hua)像(xiang)磚、畫(hua)(hua)像(xiang)石(shi)為(wei)內容的(de)雕塑廳展(zhan)示(shi)區(qu)(qu)。

江口(kou)崖墓在1956年(nian)就被確定為(wei)(wei)四川省(sheng)一批(pi)文物(wu)保護單位，2001年(nian)被國(guo)務院確定為(wei)(wei)全國(guo)文物(wu)保護單位。