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簡要介紹

報(bao)恩寺(si)(si)座(zuo)落在四川(chuan)(chuan)省(sheng)綿(mian)陽市平(ping)武縣龍(long)安鎮。始建(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)正統(tong)五年（公元1440年），完工于(yu)明(ming)(ming)天(tian)順四年（公元1460年）。它坐西向(xiang)東(dong)，規模宏大，占地面積2.5公頃(qing)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積3518平(ping)方(fang)米。平(ping)面布(bu)局由東(dong)而西，逐漸升高，主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布(bu)置在一條中(zhong)軸線上，附(fu)屬建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)左右對(dui)稱配列(lie)。整個寺(si)(si)院(yuan)由廣場(chang)、經幢、狻猊、山門、鐘樓、三橋(qiao)、范公井、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大悲殿(dian)(dian)(dian)、華(hua)嚴殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、御碑亭、萬佛閣(ge)以及長(chang)廊(lang)、戒臺、斜走廊(lang)、龍(long)神祖(zu)師堂(tang)等(deng)組成。融(rong)(rong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、雕塑、繪畫等(deng)藝(yi)術(shu)于(yu)一體，集(ji)儒、釋文(wen)化(hua)(hua)與(yu)民(min)間(jian)傳說(shuo)之大成。在六(liu)百余(yu)載的歲月中(zhong)，經歷(li)了多(duo)(duo)次，特別是(shi)2008年5月12日四川(chuan)(chuan)汶川(chuan)(chuan)8.0級(ji)特大地震的考驗，其(qi)主體結構仍(reng)完好(hao)如初(chu)。是(shi)目前我(wo)國(guo)(guo)保存(cun)完整的明(ming)(ming)代(dai)早期宮式(shi)寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)實例(li)；是(shi)我(wo)國(guo)(guo)罕見的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在少數民(min)族(zu)(zu)地區(qu)的漢式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格的藏(zang)傳佛教寺(si)(si)院(yuan)；是(shi)多(duo)(duo)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)融(rong)(rong)合的典型代(dai)表(biao)；是(shi)當(dang)時(shi)多(duo)(duo)民(min)族(zu)(zu)邊遠(yuan)地區(qu)特殊政治制(zhi)度(du)的重(zhong)要歷(li)史見證(zheng)。為中(zhong)國(guo)(guo)著名(ming)文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游(you)景區(qu)、清(qing)華(hua)大學建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學院(yuan)教學科研基(ji)地、全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位、國(guo)(guo)家AAAA級(ji)旅(lv)游(you)景區(qu)。

報恩寺六絕

一(yi)是報恩寺的建筑用材，它的柱、梁、椽、檁(lin)等(deng)木(mu)質材料皆為一(yi)色珍(zhen)貴楠木(mu)，有不(bu)蛀、不(bu)結蛛網之奇效。這在全(quan)國范(fan)圍內獨一(yi)無二。

二是在大(da)悲(bei)殿(dian)內有一尊氣勢莊嚴(yan)、靈(ling)驗的千(qian)(qian)手觀音，全身(shen)貼(tie)金(jin)，頭戴寶冠，身(shen)披菁紗，瓔珞(luo)垂地，赤雙足，立于仰覆蓮花寶座(zuo)上(shang)(shang)，體態(tai)柔媚，高大(da)勻(yun)稱，正身(shen)以一根千(qian)(qian)年楠木精(jing)雕而成，高9米(mi)，身(shen)后呈扇形密布1004只手，這(zhe)些手前后參差，左右環(huan)繞，上(shang)(shang)下重迭，互不遮掩(yan)，懸空排成15道圓孤，抬(tai)頭凝望，婉如一朵(duo)巨大(da)而怒放的金(jin)菊，千(qian)(qian)姿(zi)百態(tai)，美麗壯觀。

三是華(hua)嚴殿內(nei)巧奪天工的轉輪經藏，高為(wei)(wei)(wei)11米，直(zhi)徑為(wei)(wei)(wei)7米，共(gong)分7層，形似(si)一座七級佛(fo)塔。佛(fo)教(jiao)認為(wei)(wei)(wei)：將(jiang)它(ta)轉動一圈，猶如(ru)念誦"六字"真言一遍，可消災免難，延年益壽。它(ta)結構復雜(za)(za)，制作奇(qi)特，工藝精巧，雕(diao)飾繁雜(za)(za)，藏體上各種神像(xiang)、木(mu)雕(diao)彩繪、佛(fo)像(xiang)經典，都(dou)有很高的歷史、藝術(shu)價值。為(wei)(wei)(wei)國內(nei)保存(cun)最好(hao)的一座。

四(si)(si)是(shi)報恩寺是(shi)群(qun)龍(long)(long)(long)(long)聚(ju)會(hui)的場所。寺內柱額梁枋、天(tian)花藻井(jing)、脊飾瓦(wa)當，乃至香爐(lu)、匾額、鐘鈕(niu)等處，或刻或繪，或鑄(zhu)或 塑(su)，無(wu)處不突出龍(long)(long)(long)(long)的形象。尤以華(hua)嚴(yan)殿內長(chang)7米的四(si)(si)條泥塑(su)蟠龍(long)(long)(long)(long)最為精美(mei)。全寺有(you)(you)九千(qian)九百九十九條龍(long)(long)(long)(long)，加上"當今皇帝(di)萬(wan)萬(wan)歲(sui)"的龍(long)(long)(long)(long)位，共計有(you)(you)一萬(wan)條龍(long)(long)(long)(long)，又(you)有(you)(you)"深(shen)山龍(long)(long)(long)(long)宮"之稱。假如(ru)你(ni)有(you)(you)雅興，不妨(fang)親(qin)自數一數，這些千(qian)姿(zi)百態(tai)的龍(long)(long)(long)(long)，定會(hui)使你(ni)一飽眼福，增(zeng)添無(wu)窮的樂趣。

五是報恩寺的建(jian)筑(zhu)斗(dou)(dou)拱(gong)。斗(dou)(dou)拱(gong)是中(zhong)國古(gu)建(jian)筑(zhu)一(yi)大特(te)色，世(shi)界建(jian)筑(zhu)史上(shang)的一(yi)大奇跡(ji)。建(jian)筑(zhu)上(shang)使(shi)用斗(dou)(dou)拱(gong)的花樣(yang)(yang)、出跳是有講究的，而報恩寺的斗(dou)(dou)拱(gong)不僅(jin)從數量上(shang)、花樣(yang)(yang)上(shang)都是全國之(zhi)(zhi)最。全寺有奇巧嚴謹的斗(dou)(dou)拱(gong)36種2000多(duo)朵，又有"斗(dou)(dou)拱(gong)博物館"之(zhi)(zhi)稱。

六是報恩寺的(de)壁畫，在大雄寶殿(dian)和萬佛閣內現存300多平方(fang)米(mi)的(de)珍貴(gui)明(ming)代(dai)壁畫，這些(xie)壁畫有身材(cai)高大、體(ti)態肅穆的(de)帝王君主；有手(shou)捧貢品、端莊(zhuang)秀麗的(de)天(tian)神玉(yu)女；有體(ti)形驃悍、面(mian)目猙獰的(de)天(tian)王力(li)士；還有兩(liang)手(shou)合十、神情謙恭的(de)寺廟僧侶(lv)。各種人物畫像(xiang)高達3米(mi)，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流云仙氣(qi)，并(bing)與(yu)閣內供奉的(de)金身佛像(xiang)有如眾(zhong)星(xing)拱(gong)月(yue)，前(qian)后呼(hu)應，動(dong)靜相襯，生動(dong)地構成了一幅(fu)幅(fu)莊(zhuang)嚴(yan)的(de)"護法圖"。

地理環境

平(ping)(ping)武報恩寺位于(yu)四川省(sheng)綿陽市平(ping)(ping)武縣境內(nei)，距綿陽市區184公里(li)。是目(mu)前四川省(sheng)規模最(zui)大(da)、中國保存最(zui)完(wan)整的(de)明(ming)代(dai)古建筑(zhu)群之一。

明(ming)正統(tong)五年(nian)（1440），龍安府僉事王(wang)璽(xi)計劃仿(fang)照明(ming)代(dai)(dai)宮殿(dian)(dian)形(xing)制建(jian)造(zao)他(ta)的(de)府第，因僭(jian)越制度未(wei)成(cheng)。后來在正統(tong)十(shi)一年(nian)旨準改建(jian)為(wei)(wei)“報(bao)恩(en)寺(si)(si)”，于(yu)天順四年(nian)(1460)建(jian)成(cheng)。全寺(si)(si)占地近2.5公頃,以重(zhong)檐歇山頂的(de)大雄寶殿(dian)(dian)為(wei)(wei)中心，前(qian)(qian)為(wei)(wei)天王(wang)殿(dian)(dian)，后為(wei)(wei)萬佛閣，左為(wei)(wei)大悲殿(dian)(dian)，右為(wei)(wei)華嚴藏(zang)。寺(si)(si)前(qian)(qian)廣場有經(jing)幢(chuang)一對(dui)，山門(men)(men)前(qian)(qian)有石獅(shi)一對(dui)，山門(men)(men)內有金(jin)水橋三座,鐘(zhong)鼓樓分列(lie)左右,布局嚴謹，裝飾華麗，是一組兼有宮殿(dian)(dian)和寺(si)(si)廟特征(zheng)的(de)建(jian)筑(zhu)群。平武報(bao)恩(en)寺(si)(si)在結構形(xing)式和建(jian)筑(zhu)藝術上提供了(le)研究明(ming)代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)上下承襲關系的(de)重(zhong)要實物(wu)資料。

報恩(en)寺(si)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)大木作,多(duo)處保留著(zhu)宋式(shi)遺制,建(jian)筑(zhu)有明顯的(de)(de)(de)“側腳”和“生起”；角(jiao)(jiao)科以木雕(diao)的(de)(de)(de)“角(jiao)(jiao)神”支承老角(jiao)(jiao)梁。為適應當地的(de)(de)(de)防(fang)震要求，結構上采取了(le)許多(duo)獨(du)特的(de)(de)(de)處理(li)手法，特別(bie)是將(jiang)正心桁(heng)作成矩形斷面，縱(zong)橫交頭(tou)處嚙合緊密，加強了(le)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)整體防(fang)震作用(yong)。所以全(quan)寺(si)建(jian)成后經多(duo)次大地震仍(reng)完(wan)好無(wu)損。報恩(en)寺(si)天王殿(dian)遺留下來的(de)(de)(de)明代額枋彩畫(hua)，開始出現清式(shi)旋子彩畫(hua)的(de)(de)(de)圖案特征(zheng)(見彩畫(hua)作)。華嚴藏(zang)內完(wan)整地保存(cun)著(zhu)一座轉輪藏(zang)，俗稱“星辰車(che)”。大悲(bei)殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)以及(ji)萬佛閣內有精美的(de)(de)(de)立雕(diao)、浮雕(diao)和壁畫(hua)。

寺廟建筑

構建

報恩寺相傳始建于明朝末年或清朝初年，距300多年（今約與前面的五六百年不符合）。寺院修建時，在無量山下用石塊打成石條臺階，鑲嵌為踏步(bu)，沿山(shan)拾階而上(shang)(shang)，約(yue)20多(duo)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)達山(shan)門。山(shan)門座(zuo)(zuo)(zuo)西(xi)向東(dong)，“報恩寺(si)”匾額懸(xuan)掛(gua)于(yu)寺(si)門上(shang)(shang)端。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)塑(su)老媼(ao)坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)約(yue)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，神(shen)態安詳(xiang)(xiang)。寺(si)北(bei)有(you)一(yi)(yi)石(shi)木(mu)(mu)結構(gou)(gou)(gou)長20多(duo)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)天橋與大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)相連。大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)座(zuo)(zuo)(zuo)北(bei)向南，木(mu)(mu)質雙層結構(gou)(gou)(gou)，高(gao)約(yue)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)2米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。琉(liu)璃(li)瓦鋪(pu)頂，起脊臥閣。殿(dian)(dian)(dian)(dian)座(zuo)(zuo)(zuo)下(xia)層用條磚(zhuan)(zhuan)鋪(pu)成的(de)通道(dao)(dao)直(zhi)達大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，上(shang)(shang)層是與報恩寺(si)相連的(de)通道(dao)(dao)。大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為磚(zhuan)(zhuan)木(mu)(mu)結構(gou)(gou)(gou)的(de)通五間(jian)(jian)房(fang)(fang)，綠(lv)色琉(liu)璃(li)瓦，青色細磨(mo)磚(zhuan)(zhuan)，高(gao)大(da)(da)雄偉(wei)，起脊臥閣，甚(shen)為壯(zhuang)觀(guan)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)頂柱粗約(yue)1．5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，深(shen)約(yue)8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)約(yue)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)釋迦牟(mou)尼塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)座(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)蓮花臺上(shang)(shang)，高(gao)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)，雙眼微(wei)閉，似醒(xing)(xing)非(fei)醒(xing)(xing)，神(shen)態安詳(xiang)(xiang)，造型(xing)精(jing)美。座(zuo)(zuo)(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后懸(xuan)掛(gua)如來(lai)佛(fo)(fo)(fo)涅盤像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，左陪彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)和(he)普(pu)賢菩(pu)薩，右陪觀(guan)音菩(pu)薩和(he)大(da)(da)世至(zhi)菩(pu)薩巨幅畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，各占(zhan)一(yi)(yi)間(jian)(jian)，畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)約(yue)2.5.米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。東(dong)、西(xi)兩(liang)(liang)邊墻(qiang)上(shang)(shang)有(you)蓮花身班禪、九頭護法像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)左前(qian)方有(you)一(yi)(yi)個四角亭，懸(xuan)掛(gua)鐵鐘(zhong)一(yi)(yi)口(kou)，高(gao)約(yue)2.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑1．7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，吊狀呈八角，口(kou)周5．3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，重約(yue)3000斤，造型(xing)別致，發音洪亮，余音十里可(ke)(ke)聞(wen)。此鐘(zhong)在1958年大(da)(da)煉(lian)鋼(gang)鐵時被毀。民間(jian)(jian)相傳若遇烏云(yun)密布(bu)，有(you)冰雹(bao)襲(xi)來(lai)時，只要(yao)有(you)人圍繞(rao)此鐘(zhong)敲(qiao)擊(ji)十多(duo)分鐘(zhong)，即刻云(yun)開霧(wu)散，雨過天晴，可(ke)(ke)防冰雹(bao)襲(xi)擊(ji)。大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)旁(pang)建(jian)(jian)有(you)陪殿(dian)(dian)(dian)(dian)數間(jian)(jian)，通道(dao)(dao)兩(liang)(liang)旁(pang)有(you)廂(xiang)房(fang)(fang)20多(duo)間(jian)(jian)，廂(xiang)房(fang)(fang)內(nei)(nei)(nei)供(gong)有(you)各種佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。泥塑(su)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，栩栩如生，菩(pu)薩畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，神(shen)采奕奕。寺(si)內(nei)(nei)(nei)還藏有(you)經(jing)書、古籍、史書、藥典(dian)等。山(shan)門左側(ce)有(you)龍(long)王廟一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)，高(gao)約(yue)7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，內(nei)(nei)(nei)塑(su)龍(long)王站像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)約(yue)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。報恩寺(si)占(zhan)地面(mian)積近5000平方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，其中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積2000多(duo)平方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，綠(lv)瓦紅墻(qiang)，雕(diao)梁畫棟(dong)，氣勢磅礴(bo)，布(bu)局嚴(yan)(yan)謹(jin)，結構(gou)(gou)(gou)合理，雄偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)，艷麗多(duo)彩，頗有(you)佛(fo)(fo)(fo)教圣地的(de)特色。建(jian)(jian)寺(si)幾百年來(lai)，香火曾經(jing)鼎盛一(yi)(yi)時，名揚百里之外。精(jing)湛(zhan)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術，獨特的(de)宗教文化，讓人嘆(tan)為觀(guan)止，充分反映了當地民間(jian)(jian)高(gao)超(chao)的(de)藝(yi)術水平和(he)建(jian)(jian)寺(si)者的(de)非(fei)凡智慧。寺(si)溝內(nei)(nei)(nei)各小岔現有(you)喇(la)嘛(ma)墳多(duo)座(zuo)(zuo)(zuo)，均建(jian)(jian)有(you)喇(la)嘛(ma)教式塔(ta)(ta)。教式塔(ta)(ta)由塔(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)、塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)剎組成，下(xia)筑(zhu)石(shi)方基，上(shang)(shang)著圓青磚(zhuan)(zhuan)，雕(diao)刻精(jing)美，手(shou)法細膩，做(zuo)工(gong)獨特，莊嚴(yan)(yan)俊秀，層次分明(ming)，結構(gou)(gou)(gou)嚴(yan)(yan)謹(jin)。塔(ta)(ta)的(de)高(gao)低，根(gen)據喇(la)嘛(ma)生前(qian)的(de)功績而定，但結構(gou)(gou)(gou)卻大(da)(da)同小異。

布局

主體建筑布置在一條中軸線上，它坐西向東，由東而西次遞升高，寺前廣場上有“華表”兩座，寺內有“金水橋”三(san)座(zuo)(zuo)，基本(ben)布局完全(quan)同于故宮前(qian)(qian)庭，山(shan)(shan)門外(wai)(wai)一(yi)對八(ba)(ba)字墻，形制(zhi)(zhi)也極(ji)似(si)故宮的(de)排場(chang)。主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)(wei)(wei)大雄寶殿，以(yi)它為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心分為(wei)(wei)(wei)前(qian)(qian)中(zhong)后(hou)三(san)十院落(luo)(luo)(luo)。第(di)一(yi)進(jin)院落(luo)(luo)(luo)起于山(shan)(shan)門，止于天王殿，中(zhong)有三(san)橋相連，北(bei)側(ce)置鐘樓(lou)一(yi)座(zuo)(zuo)，門前(qian)(qian)由(you)八(ba)(ba)字墻、臺階、狻猊、經幛、廣場(chang)組成，顯(xian)得(de)氣勢宏闊，莊嚴(yan)肅穆。天王殿后(hou)為(wei)(wei)(wei)第(di)二進(jin)院落(luo)(luo)(luo)，由(you)正殿大雄寶殿、配殿華嚴(yan)殿、大悲(bei)殿、天王殿四座(zuo)(zuo)殿堂組成，大雄寶殿后(hou)為(wei)(wei)(wei)第(di)三(san)院落(luo)(luo)(luo)，由(you)萬(wan)佛閣、南北(bei)碑亭和(he)34間廊(lang)廡(wu)組成。各殿石階大都采用須彌座(zuo)(zuo)，并雕刻(ke)以(yi)各種(zhong)花紋圖案。整個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群左右對稱(cheng)，渾然一(yi)體，構成一(yi)座(zuo)(zuo)布局嚴(yan)謹、裝(zhuang)飾華麗(li)的(de)宮殿與寺(si)(si)廟特征(zheng)兼備的(de)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群。報(bao)恩(en)寺(si)(si)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)博(bo)采眾長(chang)，在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格上處處體現了宋(song)元(yuan)向明清形制(zhi)(zhi)的(de)過(guo)渡(du)、具有承前(qian)(qian)啟后(hou)的(de)特點。屋(wu)頂(ding)形式(shi)多樣(yang)：單檐(yan)懸(xuan)山(shan)(shan)式(shi)、歇山(shan)(shan)式(shi)、重檐(yan)歇山(shan)(shan)式(shi)、攢尖頂(ding)、卷宗(zong)棚頂(ding)等。斗拱(gong)(gong)樣(yang)式(shi)古(gu)樸，全(quan)寺(si)(si)現有斗拱(gong)(gong)二十余種(zhong)，被(bei)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)專(zhuan)家譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“斗拱(gong)(gong)的(de)搖籃”。而所(suo)有柱(zhu)、額、梁、枋、櫞(yuan)、檁等木構件(jian)，皆用珍(zhen)貴的(de)楠(nan)木，從古(gu)至今，有蟲不蛀、鳥不棲、不結蛛網之奇，被(bei)中(zhong)外(wai)(wai)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)專(zhuan)家稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“明初罕見之遺物(wu)”，“獨具匠(jiang)心之杰(jie)作”。報(bao)恩(en)寺(si)(si)更是一(yi)座(zuo)(zuo)精美絕倫的(de)藝(yi)術寶庫，它融建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、雕塑(su)、繪畫等藝(yi)術為(wei)(wei)(wei)一(yi)爐，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國罕見。報(bao)恩(en)寺(si)(si)內除(chu)佛像欣賞外(wai)(wai)，還有的(de)三(san)百(bai)多平方米的(de)精美壁畫最(zui)為(wei)(wei)(wei)精彩動人(ren)。

主要景點

六絕

一(yi)是報(bao)恩寺的建筑(zhu)用材(cai)，它的柱、梁(liang)、椽、檁等(deng)木質材(cai)料皆為一(yi)色珍貴楠木，有不蛀、不結蛛網之(zhi)奇(qi)效。這在全國范圍內獨一(yi)無二。

二是(shi)在大悲殿(dian)內有(you)一(yi)尊(zun)氣勢(shi)莊嚴、靈驗的(de)千手(shou)(shou)觀音，全(quan)身(shen)貼金，頭(tou)戴寶(bao)冠，身(shen)披菁紗，瓔珞(luo)垂地，赤(chi)雙足，立(li)于仰(yang)覆蓮(lian)花寶(bao)座(zuo)上，體態柔媚。正身(shen)以(yi)一(yi)根千年(nian)楠木精雕而成，高9米，身(shen)后(hou)呈(cheng)扇形(xing)密布1004只手(shou)(shou)，這(zhe)些手(shou)(shou)前后(hou)參差，左右環繞(rao)，互不遮(zhe)掩，懸空排成15道圓孤(gu)，抬頭(tou)凝望，婉如一(yi)朵巨大而怒(nu)放的(de)金菊，美麗壯觀。

三是華嚴殿內(nei)巧奪天工(gong)的轉輪經藏，高為11米(mi)，直徑(jing)為7米(mi)，共分7層，形似一(yi)(yi)座七(qi)級佛(fo)(fo)塔。佛(fo)(fo)教(jiao)認(ren)為：將它轉動一(yi)(yi)圈，猶如念誦“六字”真言一(yi)(yi)遍(bian)，可消災免難(nan)，延年益壽(shou)。它結構復雜，制作奇特，工(gong)藝(yi)(yi)精巧，雕(diao)飾繁雜，藏體上各種神像、木雕(diao)彩繪、佛(fo)(fo)像經典(dian)，都有(you)很高的歷(li)史、藝(yi)(yi)術價值。為國內(nei)保存最好(hao)的一(yi)(yi)座。

四是報(bao)恩(en)寺(si)是群龍(long)(long)聚會(hui)的(de)場所(suo)。寺(si)內柱(zhu)額梁枋、天花藻井、脊(ji)飾(shi)瓦當(dang)(dang)，乃至香爐(lu)、匾(bian)額、鐘鈕等處，或刻或繪，或鑄(zhu)或塑，無處不突出(chu)龍(long)(long)的(de)形象。尤(you)以(yi)華(hua)嚴殿(dian)內長7米(mi)的(de)四條(tiao)泥塑蟠龍(long)(long)最為精美。全寺(si)有九千九百(bai)九十九條(tiao)龍(long)(long)，加(jia)上“當(dang)(dang)今皇帝萬萬歲”的(de)龍(long)(long)位，共計有一萬條(tiao)龍(long)(long)，又有“深山龍(long)(long)宮”之稱。假如你(ni)有雅興，不妨親(qin)自數一數，這些(xie)千姿百(bai)態的(de)龍(long)(long)，定會(hui)使你(ni)一飽眼福。

五是報(bao)恩寺(si)的建(jian)筑(zhu)斗拱。斗拱是中國(guo)古建(jian)筑(zhu)一(yi)大(da)特色(se)，世界(jie)建(jian)筑(zhu)史上(shang)的一(yi)大(da)奇跡。建(jian)筑(zhu)上(shang)使用斗拱的花(hua)樣、出(chu)跳是有(you)講(jiang)究(jiu)的，而(er)報(bao)恩寺(si)的斗拱不僅(jin)從數量、花(hua)樣上(shang)都是全國(guo)之最。全寺(si)有(you)奇巧、嚴謹的斗拱36種2000多朵，又有(you)“斗拱博物館”之稱。

六是報恩寺的(de)(de)壁(bi)畫，在大(da)雄寶(bao)殿和萬佛(fo)閣內現存(cun)300多平方米(mi)的(de)(de)珍貴明代壁(bi)畫，這些(xie)壁(bi)畫有(you)身材高大(da)、體態(tai)肅穆的(de)(de)帝王(wang)君主(zhu)；有(you)手捧貢品、端莊(zhuang)秀麗的(de)(de)天(tian)(tian)神(shen)玉女(nv)；有(you)體形剽悍、面目猙獰(ning)的(de)(de)天(tian)(tian)王(wang)力士；還有(you)兩手合十、神(shen)情謙恭(gong)的(de)(de)寺廟僧侶。各種人物畫像(xiang)(xiang)高達3米(mi)，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流云(yun)仙氣，并與閣內供奉的(de)(de)金(jin)身佛(fo)像(xiang)(xiang)有(you)如眾星拱(gong)月，前后呼應，動(dong)靜相襯，生動(dong)地構成了一幅(fu)幅(fu)莊(zhuang)嚴的(de)(de)“護法圖”。

寺廟文物

報恩寺迄今為止(zhi)，曾(ceng)留下兩(liang)件(jian)文物，一為(俗稱石烏(wu)龜(gui))，一為石井欄。

石(shi)烏龜　：用(yong)作碑座之物。因(yin)上面已(yi)無碑石(shi)，故不(bu)知(zhi)何年何月遺(yi)留文物，現移置于天目湖區報(bao)恩(en)寺內，記載在《重(zhong)修報(bao)恩(en)寺記》。這件石(shi)制品也是(shi)古代所遺(yi)文物，可供信(xin)士及(ji)游人參觀。

石(shi)井欄：這(zhe)件(jian)井欄石(shi)系溧陽(yang)(yang)市古井欄之冠(guan)，有確(que)切的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)記載。它最早置于今(jin)城西(xi)門外的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)零(ling)陵(ling)寺(今(jin)溧陽(yang)(yang)賓館處)。唐(tang)代(dai)時，零(ling)陵(ling)寺中有一井稱澄(cheng)觀井，此乃澄(cheng)觀法師(shi)所掘，此井欄石(shi)后稱“唐(tang)井欄”。宋(song)代(dai)后，此井欄后又遷(qian)至溧城外黃家村(cun)報恩寺前。上世紀90年(nian)代(dai)初遷(qian)往北(bei)郊鳳凰公園(yuan)內，建(jian)亭安 置。這(zhe)是溧陽(yang)(yang)市保存獨一無(wu)二的(de)(de)(de)、千年(nian)以上的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)文物(wu)。

井欄(lan)(lan)石四周(zhou)刻有記(ji)敘：“維(句首語氣詞(ci))唐(tang)元(yuan)(yuan)和(公元(yuan)(yuan)811年(nian))，五(wu)月甲申，朔十五(wu)日戊(wu)申，沙門澄觀為(wei)零陵寺常住(通駐(zhu))石井欄(lan)(lan)并石盆，并充供養(yang)。”后署(shu)“大(da)匠儲卿、郭(guo)通”刻石。清代(dai)嘉(jia)慶時，溧陽知縣陳鴻(hong)壽(字曼生)以(yi)偈贊曰：“此(ci)是南山石，將(用)來(lai)造井欄(lan)(lan)。留傳千萬代(dai)，各結佛家(jia)緣。盡意修(xiu)功德，應無(wu)不朽(xiu)年(nian)。同(tong)沾勝福者，超于彌勒(le)前。”偈雖(sui)不刻在(zai)井欄(lan)(lan)上，卻說明一段因緣。此(ci)井欄(lan)(lan)至今已經歷1190余年(nian)，可(ke)謂溧陽古文(wen)物中的長壽者。1957年(nian)秋被江蘇省人民政府列為(wei)“二級文(wen)物保護單位”。

歷代主持

德輝法師

第一代主持，本邑(yi)人，自(zi)(zi)太成(cheng)法師(shi)由鎮江金山(shan)寺(si)派(pai)來(lai)后，接受住持職(zhi)責，自(zi)(zi)己(ji)返(fan)回上興(xing)埠寺(si)廟中，不知何時(shi)圓(yuan)寂。

太成法師

第二代主持(chi)，原籍江(jiang)蘇(su)如皋。他(ta)是(shi)鎮江(jiang)金山寺(si)住(zhu)持(chi)太滄法(fa)師(shi)之胞弟。他(ta)精(jing)于醫術，能(neng)(neng)行醫、開處方、針灸(jiu)等，樣樣精(jing)通。他(ta)研究過卦象，熟悉易(yi)經，能(neng)(neng)看地理風水，曾被無(wu)錫大資本家榮(rong)德(de)生聘去(qu)占卜，被榮(rong)氏家族稱為“活神仙”。自文(wen)質法(fa)師(shi)來寺(si)后(hou)，便將住(zhu)持(chi)交(jiao)付于他(ta)后(hou)，調往常州(zhou)清涼寺(si)任原職。

文質法師

第(di)三代(dai)主持(chi)，本邑南渡(du)人，為人忠厚老實，住持(chi)職責。若干年后，他將(jiang)住持(chi)傳與實恒法師。離寺后，回南渡(du)一寺廟中，不(bu)悉何時(shi)圓寂。

實恒法師

第四代主持(chi)，原籍江蘇(su)如(ru)皋。因兒時體弱多(duo)病(bing)，成長后(hou)，父(fu)母將其送往佛寺(si)為僧，以求免(mian)災免(mian)難、多(duo)福(fu)多(duo)壽。原在句容(rong)隆昌寺(si)出(chu)家，后(hou)調來報恩寺(si)接住持(chi)。二十世紀八十年(nian)代圓寂，享(xiang)年(nian)67歲。

智清法師

第五代主持，原(yuan)籍江蘇東臺，1923年生。原(yuan)也為(wei)句容(rong)寶華山隆昌寺知客師(shi)。土地改革后(hou)(hou)，在地隨實恒(heng)(heng)法師(shi)養豬、種菜、種田，歷(li)經磨(mo)難。他(ta)(ta)始終皈依佛(fo)祖，從(cong)未(wei)脫離佛(fo)門。參加農業勞(lao)動四十多(duo)年。改革開(kai)放后(hou)(hou)，溧陽市人民政府(fu)落實宗教政策，報(bao)恩寺前(qian)任(ren)住持實恒(heng)(heng)法師(shi)已(yi)圓寂，由他(ta)(ta)繼任(ren)住持。而(er)今他(ta)(ta)發展(zhan)吸收了數十名徒弟。他(ta)(ta)曾任(ren)溧陽市佛(fo)教協會會長，天目湖區及溧城鎮黃家村兩處報(bao)恩寺悉(xi)賴其艱苦化(hua)緣經營，已(yi)具相當規(gui)模，功勞(lao)卓著。2003年11月份圓寂。住持傳(chuan)與能仁法師(shi)。

旅游指南

門票(piao)信息：40元。

開放時間：08:30—17:30

景點地址：四(si)川省綿陽市平武縣平武報恩寺