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簡介

重(zhong)慶(qing)寶(bao)林(lin)博物館(guan)位于(yu)重(zhong)慶(qing)市北部新區金開大道龍展路99號，占地8000平方米，于(yu)2011年6月(yue)由國家(jia)文物局批(pi)準(zhun)成(cheng)立，2011年7月(yue)1日正式開放。寶(bao)林(lin)博物館(guan)常設(she)展廳(ting)8個(ge)，館(guan)藏數量6880件，涵蓋古化(hua)石、青(qing)銅器(qi)、陶瓷器(qi)、書畫、古籍善本、拓片、雜件等多(duo)個(ge)類別。

收藏是(shi)一種(zhong)文(wen)化傳承，亦是(shi)一種(zhong)精神財(cai)富。收藏既是(shi)高尚情趣的體現(xian)(xian)，也是(shi)社會人文(wen)進步的展示(shi)。重慶寶林博物館(guan)布展依據收藏文(wen)物主要類別(bie)，結(jie)合圖文(wen)、實(shi)物、多(duo)媒體演示(shi)等(deng)多(duo)種(zhong)展示(shi)手(shou)段，以(yi)藝術鑒(jian)賞的角度解讀品鑒(jian)知識，以(yi)親近生活的方式展現(xian)(xian)在(zai)世人面前(qian)。

設計理念

寶(bao)林博物(wu)(wu)館(guan)以節能(neng)、環保為(wei)設計理(li)念，融(rong)入人(ren)(ren)性(xing)化(hua)、創意化(hua)設計。值得特(te)別提(ti)出的(de)是寶(bao)林博物(wu)(wu)館(guan)的(de)標志。寶(bao)林二字寓意“聚(ju)寶(bao)成林”，圖形的(de)主體部(bu)分來自于(yu)本館(guan)所藏(zang)的(de)虎鈕錞(chun)于(yu)上(shang)的(de)銘刻紋(wen)飾(shi)，被稱為(wei)花(hua)蒂紋(wen)，是典型常見的(de)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)圖語(yu)，代表了“人(ren)(ren)”。輔助(zhu)圖形是巴(ba)(ba)人(ren)(ren)圖語(yu)風(feng)格的(de)“寶(bao)林博物(wu)(wu)館(guan)”英(ying)文(wen)(wen)字母，它們(men)和(he)花(hua)蒂紋(wen)的(de)銘刻紋(wen)飾(shi)一(yi)道，象(xiang)征著本館(guan)的(de)館(guan)藏(zang)巴(ba)(ba)渝文(wen)(wen)化(hua)主題特(te)色(se)及以人(ren)(ren)為(wei)本，以“藝術感染生(sheng)(sheng)活，收藏(zang)品(pin)鑒(jian)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)”的(de)辦館(guan)理(li)念。花(hua)蒂仿(fang)若純凈的(de)蓮花(hua)花(hua)苞，形態向上(shang)預示著新生(sheng)(sheng)，象(xiang)征著巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)在這里的(de)再生(sheng)(sheng)和(he)傳承。

功能體現

依托豐(feng)富的(de)館(guan)藏精品(pin)資源(yuan)，深厚的(de)歷史文化(hua)底蘊以及渝文化(hua)基(ji)地(di)(di)優越的(de)文化(hua)產(chan)業基(ji)礎，寶林博物館(guan)其功能主要體(ti)現(xian)在(zai)：為文化(hua)藝術(shu)創意產(chan)業提(ti)供靈感(gan)源(yuan)泉和(he)展示平臺，為各(ge)種文化(hua)、藝術(shu)、商業活動提(ti)供高端(duan)(duan)的(de)交流(liu)環境，并成為周(zhou)圍高端(duan)(duan)消費人(ren)群(qun)的(de)文化(hua)休閑基(ji)地(di)(di)和(he)重慶、市民(min)與外地(di)(di)游客的(de)文化(hua)教育中心。

館內藏品

藏(zang)品數達(da)到(dao)6880件(jian)，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書畫、古籍善本、雜件(jian)等多個類別，藏(zang)品上啟新石器時(shi)代，下至(zhi)現代，是(shi)民間博物(wu)(wu)館(guan)中館(guan)藏(zang)涉(she)及時(shi)代跨度最廣的(de)。部分館(guan)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)于(yu)2012年7月及2013年4月兩次(ci)申(shen)報評級(ji)，經重慶市文(wen)物(wu)(wu)局文(wen)物(wu)(wu)鑒定(ding)組鑒定(ding)，國家(jia)(jia)級(ji)珍貴文(wen)物(wu)(wu)259件(jian)（套），其(qi)中國家(jia)(jia)二級(ji)文(wen)物(wu)(wu)9件(jian)（套），國家(jia)(jia)三級(ji)文(wen)物(wu)(wu)250件(jian)（套）。館(guan)內常設8個展廳(ting)，能充(chong)分的(de)展現巴渝文(wen)化主題(ti)。

寶林齋記

陳寶林

左一 陳(chen)(chen)寶(bao)林(lin) 左二陳(chen)(chen)寶(bao)林(lin)母親(qin)陳(chen)(chen)連連 左三(san) 陳(chen)(chen)寶(bao)林(lin)父親(qin)陳(chen)(chen)忠發

惟靖邊陳(chen)氏，祖籍山西，代有(you)隱德。初(chu)陳(chen)公(gong)忠發(fa)生于清末，歷經艱(jian)辛(xin)，有(you)越年，始創業銀(yin)(yin)川，公(gong)經商(shang)所(suo)(suo)得巨矣，一則支(zhi)援新(xin)生紅色政(zheng)權(quan)，再(zai)則購買古代文物(wu)。公(gong)深(shen)明大義，浮(fu)云富貴，雅于收藏。解放初(chu)，公(gong)將歷年所(suo)(suo)收文物(wu)字畫留以自娛(yu)外，平生所(suo)(suo)蓄數(shu)十萬金銀(yin)(yin)悉數(shu)捐贈(zeng)新(xin)政(zheng)權(quan)，君子之風昭然于世，人所(suo)(suo)敬佩，遠(yuan)見卓識也(ye)。陳(chen)氏其昌，有(you)所(suo)(suo)由(you)也(ye)。

陳(chen)寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)將軍，忠(zhong)發(fa)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)子也(ye)。歲(sui)次丁亥正月下浣(huan)，皇(huang)佑寺法師聞(wen)陳(chen)門(men)有(you)(you)弄璋(zhang)之(zhi)喜，語公(gong)(gong)(gong)曰：“此(ci)子與佛有(you)(you)緣。佛乃寶(bao)(bao)(bao)，人(ren)(ren)乃寶(bao)(bao)(bao)，公(gong)(gong)(gong)所藏古(gu)物(wu)乃寶(bao)(bao)(bao)。多寶(bao)(bao)(bao)相(xiang)聚如林(lin)(lin)，此(ci)子可名寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)。”遂以(yi)寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)名焉。寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)自幼聰慧，貌(mao)甚奇偉。稍長，常(chang)侍公(gong)(gong)(gong)往來(lai)應酬(chou)，出入蒙滿貴(gui)族之(zhi)府，文(wen)人(ren)(ren)雅(ya)士之(zhi)林(lin)(lin)。承(cheng)襲(xi)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)趣好，寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)已對中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化產生濃厚興趣。六十年代(dai)初(chu)寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)投身軍旅曾駐(zhu)防西藏、云南，作戰有(you)(you)勇有(you)(you)謀，臨(lin)危(wei)不(bu)(bu)懼，屢建功勛。文(wen)革初(chu)始破“四舊”中(zhong)，寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)謹記家訓，不(bu)(bu)亂方寸，極力搶(qiang)救文(wen)物(wu)，人(ren)(ren)棄我取，有(you)(you)悖時論，非(fei)有(you)(you)膽識，不(bu)(bu)敢為之(zhi)，或得(de)于焚毀殘燼(jin)，或得(de)于不(bu)(bu)期而(er)遇，個中(zhong)苦樂，難以(yi)言表。四十年不(bu)(bu)懈，規模方成。寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)睿(rui)智敏學，收(shou)藏家耶，研究者(zhe)耶，兼而(er)有(you)(you)之(zhi)，非(fei)斤(jin)(jin)斤(jin)(jin)追(zhui)求文(wen)物(wu)價值(zhi)幾何之(zhi)輩所能比擬，眾珍貴(gui)文(wen)物(wu)史(shi)料得(de)以(yi)存世而(er)不(bu)(bu)毀失，皆寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)之(zhi)功，此(ci)乃收(shou)藏之(zhi)真諦也(ye)。

寶林之子陳寅(yin)有(you)乃父(fu)之風雅(ya)。幼隨(sui)父(fu)母，出入軍營。洪爐鑄(zhu)其品格，聞見(jian)超邁時人。四海為家，歷經(jing)風塵。年在(zai)童齔，已顯才名。腹(fu)藏經(jing)緯，風華(hua)正(zheng)茂。已然有(you)搏風激浪之力，掣鯨碧海，奠基(ji)已成。

《寶(bao)林齋》中，異(yi)賞奇珍。鼎彝有渾(hun)厚之氣度(du)，陶瓷(ci)露華美(mei)之芳顏。法(fa)書名(ming)畫，共古人時相賞會。雜件器物，皆(jie)巧匠良工心血。法(fa)門(men)天(tian)音，菩薩妙像莊嚴。渡苦慈航，觀音拈花解厄。古籍碑拓(tuo)，名(ming)人手稿，多所庋(gui)藏(zang)，難容盡(jin)訴。

子承父志(zhi)，得能莫忘。《寶林齋(zhai)》今陳(chen)寅主之(zhi)，傳其(qi)有人。

識(shi)陳氏三(san)代，知《寶林齋(zhai)》，知睿智(zhi)也(ye)。求此睿智(zhi)人生，唯好學不倦，薪火相傳可也(ye)。是為記。

常設展廳

一、巴楚交融，王者(zhe)歸來——青(qing)銅藝(yi)術展廳

中國古(gu)代青銅藝術與(yu)戰(zhan)爭和(he)祭祀完美(mei)的(de)結合，為(wei)世所驚嘆。而(er)巴蜀青銅器以顯著的(de)地方(fang)特(te)色和(he)獨特(te)的(de)藝術魅力聞名遐邇。他們是溝通人神關系的(de)紐帶，又是政權和(he)宗(zong)教(jiao)地位(wei)的(de)象(xiang)征(zheng)。本展廳展出精(jing)美(mei)的(de)兵器、炊器、食器、工具等青銅器，閃(shan)耀著巴渝先民的(de)聰(cong)慧才智，折射出戰(zhan)國至(zhi)漢代這一歷史時期三峽地區巴文(wen)化與(yu)楚(chu)文(wen)化交融的(de)歷史現象(xiang)。

二、雕刻時光，品味歲月——石雕藝(yi)術(shu)展廳(ting)

石(shi)雕藝術展廳石(shi)雕藝術展廳

中國石(shi)雕(diao)(diao)(diao)技藝始(shi)于漢(han)，盛于唐，創造出可(ke)視、可(ke)觸的(de)(de)藝術形象，本展廳展出的(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)工藝精細(xi)，保(bao)存完整，世所罕(han)見(jian)。雕(diao)(diao)(diao)梁(liang)畫(hua)棟的(de)(de)石(shi)質仙閣，為研究建筑歷史提供了(le)寶貴的(de)(de)資料(liao)。裝飾花紋精美(mei)的(de)(de)將軍碑，文字清晰如初的(de)(de)司馬(ma)墓(mu)志銘，威(wei)嚴的(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)人像、神獸(shou)在過去(qu)千百年(nian)的(de)(de)風霜中屹(yi)立(li)，任歲月的(de)(de)流(liu)逝，以他(ta)們不變(bian)的(de)(de)姿態(tai)訴說著歷史風云的(de)(de)變(bian)幻。

三、土(tu)火共舞，陶國家園——陶器藝術(shu)展廳

陶(tao)(tao)器是泥土與火焰(yan)的舞蹈。本展廳集中展示秦漢時(shi)期陶(tao)(tao)器，展品具有濃(nong)厚的生活(huo)(huo)氣息和獨特(te)的藝術(shu)風(feng)格。陶(tao)(tao)樓(lou)炊(chui)煙裊(niao)裊(niao)，水田青青，牛(niu)馬歡暢，雞鳴狗吠。撫琴、吹笛、聽琴、舞蹈，陶(tao)(tao)俑的舉手投足(zu)、眉目之間似乎(hu)流(liu)露出古人對世(shi)間生活(huo)(huo)的隨性與自(zi)在的心態。這一(yi)方小小的陶(tao)(tao)器之中，承載(zai)著(zhu)從遠(yuan)古走來的先民智慧的獨特(te)魅力！

四(si)、妙相莊嚴，如沐天(tian)花(hua)——宗教藝術展廳

藝術(shu)與(yu)宗教，在(zai)起源時就(jiu)緊密(mi)聯系在(zai)一起，它(ta)是宗教觀念、精神、情感(gan)、儀式(shi)與(yu)藝術(shu)形式(shi)的(de)(de)結合。本(ben)展廳展出的(de)(de)鐵佛造像、石雕藝術(shu)造像、觀音百態圖(tu)、各式(shi)法器(qi)等，以宗教藝術(shu)的(de)(de)生(sheng)命力與(yu)美，行不言之教，在(zai)觀賞感(gan)受中了解宗教文化的(de)(de)博大精深，體味精神智慧觀照生(sheng)命后，人內心的(de)(de)安定、快樂、自在(zai)的(de)(de)氛圍。

五(wu)、溫潤如(ru)玉，繽紛照人——瓷器藝(yi)術展廳

瓷器藝術(shu)展(zhan)廳瓷器藝術(shu)展(zhan)廳

瓷(ci)器(qi)是(shi)中華文明孕育的絕美(mei)(mei)造(zao)物。每件瓷(ci)器(qi)的典雅(ya)優美(mei)(mei)的藝術(shu)神韻，都是(shi)古代科技與智慧的結晶。本展廳展出近1800年歷史時間跨度(du)的瓷(ci)器(qi)藝術(shu)，匯(hui)集耀州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)、鈞窯(yao)(yao)(yao)、當陽峪、樞府瓷(ci)、建窯(yao)(yao)(yao)、龍(long)泉(quan)窯(yao)(yao)(yao)之(zhi)精品，以及(ji)具有本地(di)特色的涂山窯(yao)(yao)(yao)、榮(rong)昌窯(yao)(yao)(yao)、合州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)，展品繽紛(fen)多姿，可一(yi)覽華夏瓷(ci)器(qi)之(zhi)美(mei)(mei)。

六、墨分五(wu)彩，詩琴(qin)畫(hua)意(yi)——書畫(hua)藝術展廳(ting)

歷經千年的(de)沉淀(dian)，書畫藝術(shu)成為(wei)中華民族(zu)的(de)標志之一。本展(zhan)廳展(zhan)出館藏精品書畫，山水、人物、畜獸(shou)、花鳥、魚藻……一片生(sheng)(sheng)意盎然的(de)世界。枝(zhi)頭好鳥、落花流水、人間百態、道(dao)釋鬼神，線(xian)條在紙上躍(yue)動，如(ru)黑(hei)與白的(de)舞蹈，如(ru)生(sheng)(sheng)命的(de)律動。無(wu)論傳統或創新(xin)，眾多書畫作(zuo)品的(de)筆法、構圖、意境、表(biao)現力，都需您(nin)細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味。

七、兼容(rong)并包，雅趣盎然——雜件(jian)藝術(shu)展廳(ting)

細膩的牙(ya)雕工藝品，精(jing)美的各類玉飾，氣度非凡的石(shi)中(zhong)之(zhi)王(wang)，彰顯大家風范的紫砂藝術，工藝精(jing)湛的各式(shi)珠串(chuan)，綠松(song)石(shi)、紅珊瑚、千(qian)年琉璃(li)，靜(jing)靜(jing)散發柔美華麗。五峰硯、鳳字硯造型雅(ya)致，透出獨特的內在氣質(zhi)。斑駁(bo)的古生物化石(shi)是大自然的記(ji)憶，滄海桑田(tian)的物證.......觀雜件(jian)廳展品的兼容并包，收藏家的盎然雅(ya)趣讓(rang)我們回(hui)味悠長。

八、計白當墨(mo)，虛(xu)實(shi)相生——拓片藝術展廳

“拓片”是把書寫原來“黑”的部(bu)分“留白(bai)(bai)”，使視覺經歷一次(ci)“實”轉“虛(xu)”的過程，讓我們領悟“有(you)”與“無”的關系。“計白(bai)(bai)以(yi)當(dang)黑”，是漢(han)字書寫里(li)充滿哲思的空間(jian)游戲。仔細觀察拓片，我們能夠更(geng)深的體(ti)會線(xian)(xian)條的美，點線(xian)(xian)之間(jian)的美，空白(bai)(bai)的美。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛(mao)是(shi)一種(zhong)直而(er)尖的長(chang)桿刺兵(bing)器(qi)，是(shi)古代“五兵(bing)”中最(zui)長(chang)的一種(zhong)兵(bing)器(qi)。渦旋紋(wen)神矛(mao)通長(chang)37厘米(mi)，最(zui)寬處5厘米(mi)，時間為(wei)春秋時期。神矛(mao)滿身飾渦旋形(xing)花紋(wen)，紋(wen)飾神秘有(you)動(dong)感，排(pai)列整(zheng)齊有(you)序，體(ti)現了對火、雷(lei)電、風的崇拜，又極(ji)具王者之(zhi)氣。

二、乾隆琺(fa)瑯彩御枕

乾(qian)(qian)隆瑯彩(cai)御(yu)枕高10厘(li)米，寬15厘(li)米，長36厘(li)米，乾(qian)(qian)隆晚年制作，形狀借鑒(jian)羅漢所背(bei)的乾(qian)(qian)坤袋形狀，寓(yu)意龍(long)頭枕乾(qian)(qian)（錢）坤，是乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝當年夏季納(na)涼御(yu)用(yong)之物(wu)。歷(li)史記(ji)載，乾(qian)(qian)隆是一個自命“風雅”之人，御(yu)枕畫(hua)(hua)面完(wan)全(quan)由高手(shou)仿西洋畫(hua)(hua)，有袒(tan)胸露(lu)懷金發(fa)西方美女兩(liang)人，胸部(bu)袒(tan)露(lu)，體(ti)態(tai)豐滿性(xing)感；樹木、花(hua)草(cao)、樓房均為(wei)西洋景色，油畫(hua)(hua)技法，由此可見(jian)乾(qian)(qian)隆風流之甚。

三、唐人寫經（漢文版(ban)）

此(ci)經卷(juan)為《大般涅槃經梵行品》，全長(chang)9.6米，高26.5cm，經生所書(shu)、字體逎勁、唐(tang)人書(shu)風，黃麻寫經紙質(zhi)。此(ci)經卷(juan)出自唐(tang)明皇(huang)晚期，發現于敦煌(huang)石室，是稀世珍品。

參觀指南

1、地    址：重慶市北部新區金開大道龍展(zhan)路(lu)99號

2、開放時(shi)間：每(mei)周(zhou)一(yi)閉(bi)館，周(zhou)二至(zhi)周(zhou)日(ri)上午9：30至(zhi)下(xia)午4:00免費開放（臨時(shi)展覽除外(wai)）。

3、門    票：免費

4、公交線路(lu)：559路(lu)、607路(lu)、618路(lu)、620路(lu)、623路(lu)、628路(lu)、831路(lu)、684路(lu)、877路(lu)、878路(lu)