《岳陽(yang)樓》是(shi)明代詩人(ren)楊基創(chuang)作的一(yi)首五言律詩。首聯(lian)點題,寫(xie)了巴陵山的春色(se),也寫(xie)出了岳陽(yang)樓的氣勢(shi);頷聯(lian)寫(xie)湖景(jing),水(shui)與山皆視野開闊(kuo),氣勢(shi)磅(bang)礴;頸聯(lian)前(qian)句(ju)想像洞庭魚龍(long)變幻,著(zhu)眼于(yu)(yu)自然,后(hou)句(ju)追思帝子神(shen)(shen)靈,著(zhu)眼于(yu)(yu)神(shen)(shen)話;尾(wei)聯(lian)寫(xie)詩人(ren)陶醉(zui)于(yu)(yu)湖光(guang)山色(se)中,樂(le)而忘返,且(qie)運用神(shen)(shen)奇的典(dian)故,借助疑(yi)問句(ju)式(shi),把讀者引向一(yi)個詭異惝(chang)恍的境界。全詩以(yi)樂(le)景(jing)開始,以(yi)愁(chou)意結局,急轉收束,余(yu)味如(ru)笛音,悠(you)悠(you)不(bu)盡。
岳陽樓1
春色醉巴(ba)陵2,闌干落洞庭3。
水吞三楚白(bai)4,山接九疑青(qing)5。
空闊魚龍氣6,嬋(chan)娟帝子靈7。
何人夜吹笛(di),風急雨冥(ming)冥(ming)8。
1.岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou):湖(hu)南岳(yue)陽(yang)(yang)縣城西門樓(lou)(lou)(lou),正(zheng)對洞(dong)庭湖(hu),遠望君山,自唐以來為有(you)名的(de)游覽勝地,為江南三大(da)名樓(lou)(lou)(lou)之一。據傳(chuan)舊址是三國時吳將魯(lu)肅訓(xun)練水師的(de)閱(yue)兵臺,始建于東(dong)吳黃武(wu)二年(223年)。唐開元四元(716年),中書(shu)令(ling)張說貶岳(yue)州,在魯(lu)肅原閱(yue)兵臺興工造閣,才定名岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)。此后(hou),岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)幾經興發,當(dang)地官員屢加(jia)修繕(shan),才使中國江南三大(da)名樓(lou)(lou)(lou)之一的(de)岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)幸存至今。
2.巴陵:即今(jin)湖南(nan)省岳(yue)陽市。
3.闌干:同“欄(lan)桿”。落(luo)洞庭(ting):是說(shuo)樓(lou)外欄(lan)桿突出(chu)于洞庭(ting)湖(hu)中。
4.三楚(chu):古(gu)代楚(chu)地頗廣,一說(shuo)自(zi)今蘇(su)(su)北沛縣以西(xi)至河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北北部為西(xi)楚(chu),自(zi)蘇(su)(su)北徐州以東、南(nan)(nan)至揚州、蘇(su)(su)南(nan)(nan)一帶為東楚(chu),大江之南(nan)(nan)自(zi)江西(xi)南(nan)(nan)昌至湖南(nan)(nan)長沙等地為南(nan)(nan)楚(chu)。
5.九疑:九疑山,又(you)名(ming)蒼(cang)梧(wu)山,在今湖(hu)南(nan)省寧(ning)遠(yuan)縣南(nan)。
6.“空闊”句:形容洞庭湖景色奇異,氣象萬(wan)千。魚(yu)龍,古代戲(雜(za)技(ji))的一種。
7.嬋娟:儀態美好(hao)的樣(yang)子(zi)。帝(di)子(zi):指湘(xiang)江女(nv)神湘(xiang)夫人。本為帝(di)堯(yao)二女(nv),舜妻,隨舜南巡,沒于湘(xiang)水,因(yin)為湘(xiang)夫人。靈:神。
8.冥冥:煙雨彌漫,看不清楚的樣子。
美(mei)麗的春(chun)色(se)陶醉了巴陵,她從(cong)四面八(ba)方(fang)匯(hui)集到(dao)洞庭(ting)。
洞庭吞下(xia)三楚的(de)白水,君山(shan)接住九疑的(de)綠晴。
空(kong)闊(kuo)的湖面(mian)仿(fang)佛(fo)魚龍變化,娉婷(ting)的君山就象湘妃顯靈。
夜深徘徊忽聽有人(ren)(ren)吹笛,笛聲里(li)風急雨昏令人(ren)(ren)吃驚。
此詩(shi)當寫于洪武(wu)七年(nian)(1374年(nian))春末。楊基于洪武(wu)初年(nian)兩任兩黜,洪武(wu)六年(nian)(1373年(nian))重新起(qi)用而奉使湖廣,詩(shi)即其(qi)紀游之(zhi)作。
楊基(1326~1372年),明(ming)初(chu)詩(shi)人。字(zi)孟載,號(hao)眉(mei)庵(an)。原籍嘉州(今四(si)川樂山),生長于吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)(今江蘇(su)蘇(su)州)。元末,曾(ceng)入(ru)張士誠幕。明(ming)初(chu)為(wei)(wei)滎(ying)陽知縣,累官至山西按察使,后(hou)被讒奪官,罰(fa)服勞役,死于工所(suo)。楊基少時曾(ceng)著《論(lun)鑒》十萬(wan)余言(yan)。又(you)于楊維楨席上(shang)賦《鐵笛(di)》詩(shi),當時維楨已成名流,對楊基詩(shi)倍加稱賞,于是揚名吳(wu)(wu)(wu)中(zhong),與高啟、張羽(yu)、徐賁為(wei)(wei)詩(shi)友,時人稱為(wei)(wei)"吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)四(si)杰(jie)"。著作有《眉(mei)庵(an)集》12卷(juan),補遺(yi)1卷(juan)。按古(gu)體(ti)、歌行、律詩(shi)、絕(jue)句、長短句及詞曲分卷(juan)排列(lie)。明(ming)成化重刻時,江朝宗為(wei)(wei)之作序。
此詩主要是從岳(yue)陽樓(lou)(lou)上所見洞庭(ting)湖(hu)景色(se)以(yi)及自己的感受上來寫(xie)。范(fan)仲(zhong)淹《岳(yue)陽樓(lou)(lou)記》中(zhong)(zhong)有(you):“予觀(guan)夫(fu)巴陵勝狀(zhuang),在洞庭(ting)一湖(hu)。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫(heng)無際(ji)涯,朝暉夕陰(yin),氣象萬千(qian)。”范(fan)仲(zhong)淹這段話(hua)實際(ji)上成了楊基這首詩的寫(xie)作提綱(gang)。楊基寫(xie)岳(yue)陽樓(lou)(lou)勝景,筆墨就集中(zhong)(zhong)“在洞庭(ting)一湖(hu)”。
起(qi)首從大處落筆,寫(xie)洞庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)的(de)(de)無邊春(chun)色(se)。李白《陪侍郎叔游洞庭(ting)(ting)(ting)醉后》有云(yun):“巴(ba)陵無限酒,醉殺洞庭(ting)(ting)(ting)秋(qiu)(qiu)。”寫(xie)的(de)(de)是秋(qiu)(qiu)景。楊基筆下所展(zhan)現的(de)(de),卻是巴(ba)陵春(chun)色(se)濃(nong)如酒,因而(er)更(geng)加容光煥發,楚(chu)楚(chu)動人(ren)的(de)(de)景象。“闌干落洞庭(ting)(ting)(ting)”緊承上(shang)句(ju),說春(chun)色(se)縱橫(heng),充溢于洞庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)面,寫(xie)出了(le)樓上(shang)人(ren)與(yu)湖(hu)中景互相契(qi)合的(de)(de)意(yi)趣,與(yu)首句(ju)一氣(qi)呵成。
頷聯(lian)山(shan)、水分(fen)敘。水則(ze)氣吞(tun)三楚見出湖面的遼闊;山(shan)則(ze)遙接九(jiu)嶷,顯出無限的青(qing)蒼(cang)。寥寥二語,便將洞庭湖及其周圍環境勾(gou)畫出來(lai)。“水吞(tun)三楚白”之“吞(tun)”,與杜甫(fu)“吳楚東南拆”之“坼”,孟(meng)浩(hao)然(ran)“波撼岳(yue)陽城”之“撼”,堪稱異曲同(tong)工。“山(shan)接九(jiu)疑青(qing)”,一個“接”字,寫出洞庭湖的深遠幽緲,橫無際涯。
因為(wei)說(shuo)到九嶷山,便自然想(xiang)起傳說(shuo)中南巡死于此(ci)地的(de)(de)舜,以(yi)及舜亡后沒(mei)于湘水的(de)(de)娥皇、女英。楊基(ji)抓住了這一特點,以(yi)空(kong)靈之筆(bi)寫出頸聯二句:“空(kong)闊魚龍舞,娉婷(ting)帝(di)子靈。”空(kong)闊的(de)(de)洞庭,魚龍潛(qian)躍,氣象萬千,詩人因此(ci)給洞庭的(de)(de)山山水水籠上(shang)了一層迷人的(de)(de)神話般的(de)(de)色彩。
緊承上(shang)聯(lian),又(you)直起結句:“何人夜(ye)吹笛,風急(ji)雨冥冥”,這結尾(wei)兩句純系想(xiang)象之(zhi)(zhi)詞,似(si)實而幻,隱(yin)(yin)約中(zhong)又(you)辟一靈境(jing)。范(fan)仲(zhong)淹說的(de)(de)(de)“朝暉夕陰,氣(qi)象萬千(qian)”,在楊基(ji)的(de)(de)(de)詩(shi)中(zhong),則用浪漫的(de)(de)(de)詩(shi)情和(he)富有(you)神韻的(de)(de)(de)筆調把它表現出來了(le)。同(tong)時,這最后兩句又(you)隱(yin)(yin)約包含著一點(dian)范(fan)仲(zhong)淹《岳陽樓記》中(zhong)所說的(de)(de)(de)遷客騷人之(zhi)(zhi)感。聯(lian)系到楊基(ji)入明(ming)以后短(duan)短(duan)幾(ji)年間一貶(bian)河南,二貶(bian)鐘離,三被(bei)免于江西任上(shang)的(de)(de)(de)經歷,則此時雖然起復(fu),但胸中(zhong)恐(kong)怕也不會毫無芥(jie)蒂了(le),故(gu)而有(you)此感。
此(ci)詩(shi)在明人五(wu)律(lv)中(zhong)可稱(cheng)佳作。詩(shi)通篇筆墨都(dou)是為洞庭湖的(de)“氣(qi)象萬千(qian)”圖形傳神(shen),堪稱(cheng)是一首真正的(de)山(shan)水詩(shi)。特別是詩(shi)人寫景虛(xu)實(shi)結合,實(shi)景摹(mo)其形態,虛(xu)景傳其神(shen)韻(yun),而且好(hao)像有意與前賢比試似的(de),也用五(wu)言(yan)律(lv)詩(shi)來寫。《明詩(shi)別裁》稱(cheng)其“五(wu)言(yan)射(she)雕(diao)手”洵非虛(xu)譽。全詩(shi)以樂景開始,以愁(chou)意結局(ju),急轉收束,顯出了詩(shi)人深厚的(de)功力。
明代學者(zhe)胡應麟:《岳陽》一首,壯麗欲亞孟浩然。其末句(ju)“何人夜(ye)吹笛,風急雨冥冥”,尤為膾炙(zhi)。(《詩藪》)
清(qing)代文學家沈(shen)德潛:應推五言(yan)射雕手(shou),起結尤(you)入神境(jing)。(《明詩別裁》)
包頭師(shi)范學院漢語言文學教授崔文恒:一(yi)實一(yi)虛,一(yi)呼一(yi)應,結構出傳神的詩情畫意雖不及孟浩然(ran)、杜(du)甫(fu)的境(jing)大氣(qi)雄,然(ran)雅(ya)麗則又(you)過(guo)之。(《中國歷(li)代名詩今譯》)
湘(xiang)潭大(da)學(xue)教授羊(yang)春秋:此詩(shi)聲色韻(yun)味,無(wu)不入(ru)妙(miao),歷來為詩(shi)家所稱(cheng)道。(《明詩(shi)三百首》)
華東師(shi)范大(da)學中國(guo)語言(yan)文學系教授朱惠(hui)國(guo):詩(shi)(shi)詠岳陽樓。首聯(lian)(lian)總寫洞庭春色;頷聯(lian)(lian)具(ju)體描繪眼前(qian)之(zhi)景,“吞”、“接”兩(liang)字尤妙(miao),形象地表現出(chu)洞庭湖浩浩渺(miao)渺(miao),無(wu)邊無(wu)際的(de)雄(xiong)偉氣(qi)勢;頸聯(lian)(lian)由實(shi)轉虛,聯(lian)(lian)想起(qi)舜之(zhi)二妃(fei)投湘水而為(wei)湘水之(zhi)靈的(de)傳說,使(shi)美麗的(de)洞庭湖更添一層神(shen)秘色彩,似(si)真似(si)幻(huan),更為(wei)迷人;尾聯(lian)(lian)聲色渲染,用筆空靈,反映出(chu)洞庭湖風雨凄迷,煙霧蒙蒙的(de)春夜之(zhi)景。詩(shi)(shi)虛實(shi)結合,形神(shen)兼具(ju),堪(kan)稱力作。(《元明清詩(shi)(shi)、詞(ci)、文》)
蘇(su)州大學(xue)教授(shou)王英(ying)志:沈(shen)德潛評此篇(pian)“應推五言射(she)雕手,起(qi)(qi)結尤入神境”。其(qi)實(shi)不僅起(qi)(qi)結二句(ju)“入神境”,通篇(pian)皆可稱“膾炙”。……尾聯更生(sheng)奇(qi)(qi)思異(yi)想(xiang):運用神奇(qi)(qi)的典(dian)故,借助疑(yi)問句(ju)式,把(ba)讀者引向一個詭異(yi)惝恍的境界(jie)。余味如(ru)笛音,悠悠不盡(jin)。(《元明清(qing)詩詞選》)
現代(dai)古典(dian)文學(xue)家金性堯:首句(ju)(ju)總冒,次句(ju)(ju)雄健,以闌干(gan)象征樓(lou)(lou)景(jing),又使(shi)樓(lou)(lou)景(jing)直(zhi)落湖中(zhong),遂覺(jue)水天一(yi)色,虛實相參。三、四兩句(ju)(ju)寫(xie)氣(qi)勢(shi),“水吞三楚白之(zhi)(zhi)“吞,即孟浩然(ran)“氣(qi)吞云(yun)夢澤”之(zhi)(zhi)“吞”。五句(ju)(ju)的“空(kong)闊”接(jie)“水吞”,六(liu)句(ju)(ju)的“娉(ping)婷”應(ying)“九疑”。末兩句(ju)(ju)似實而(er)幻,隱(yin)約中(zhong)又辟一(yi)靈境。(《明詩三百首》)
清華大(da)學中(zhong)(zhong)文系教(jiao)授傅璇琮:一首好(hao)詩,必是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)景相關,景中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing),情(qing)(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)含(han)景。作者(zhe)一生(sheng)(sheng)漂泊(bo)他鄉,牽恨結(jie)愁,觸(chu)景生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing),寫(xie)(xie)下這首好(hao)詩。頷聯以寫(xie)(xie)景為主(zhu),水(shui)(shui)白山青含(han)有(you)作者(zhe)淡泊(bo)、高雅(ya)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai),憑借(jie)魚龍(long)氣(qi)象(xiang)萬千(qian),湘靈琴(qin)瑟(se)遙(yao)怨(yuan)的(de)(de)(de)感嘆(tan),景藏(zang)情(qing)(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)。還有(you)一點,寫(xie)(xie)景不(bu)是(shi)(shi)隨便寫(xie)(xie)景,抒情(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)是(shi)(shi)抽象(xiang)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)。水(shui)(shui)吞三(san)楚的(de)(de)(de)景,含(han)有(you)空闊慷慨的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)。嬋娟瑟(se)訴的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing),卻在(zai)山接九疑的(de)(de)(de)景中(zhong)(zhong)。(《金元明(ming)清詩詞》)
漢(han)語(yu)大詞(ci)典出(chu)版社總(zong)編(bian)輯李(li)夢生:本詩(shi)首(shou)尾兩聯,出(chu)手不(bu)凡。首(shou)聯出(chu)句總(zong)括形勝,言景物令人陶醉(zui)。對句即高高振起(qi),以“闌(lan)干”代指樓(lou),用一“落”字,極言樓(lou)之(zhi)高峻、水之(zhi)廣闊,為下寫(xie)遠(yuan)景做好鋪墊(dian)。尾聯由對景抒情(qing)轉(zhuan)入,暗(an)用《博(bo)異(yi)志》載“有(you)君山老(lao)父吹笛,湖(hu)上(shang)(shang)風波突起(qi),月(yue)色昏暗(an)”典,寫(xie)得虛實相間,如真似幻,使(shi)人恍如置身(shen)樓(lou)上(shang)(shang),神游象外。(《律詩(shi)三百首(shou):圖文(wen)本》)