《解佩令·自題詞(ci)集》是清代詞(ci)人朱彝尊為自己的(de)(de)(de)詞(ci)集題的(de)(de)(de)一首詞(ci)。詞(ci)的(de)(de)(de)上(shang)片(pian)(pian)回顧自己早年結交同志、參(can)加抗清復明斗爭的(de)(de)(de)經歷(li),感嘆家亡國破、身(shen)世(shi)飄零(ling),因而(er)借填詞(ci)寄(ji)愁(chou)傳恨。下片(pian)(pian)闡述自己的(de)(de)(de)詞(ci)學主張(zhang),應取法南(nan)宋(song)末年張(zhang)炎抒(shu)寫家國之恨、寄(ji)托興(xing)亡之感的(de)(de)(de)詞(ci)學方(fang)向。這首詞(ci)艷(yan)而(er)不浮,疏而(er)不流,既抒(shu)寫了詞(ci)人的(de)(de)(de)身(shen)世(shi)之感,也抒(shu)寫了詞(ci)人的(de)(de)(de)美好追(zhui)求(qiu)。
解佩令·自題詞集
十年磨劍,五陵結客(ke),把平生、涕淚(lei)都飄(piao)盡(jin)。老(lao)去填詞,一半是、空中傳恨。幾(ji)曾(ceng)圍、燕釵蟬鬢。
不師秦七,不師黃九,倚新聲、玉田差近。落(luo)拓江湖,且分付、歌(ge)筵紅(hong)粉。料封(feng)侯(hou)、白頭無分。
解佩令:詞牌名。始見北宋(song)晏幾道(dao)《小山(shan)樂府》。雙調六(liu)十(shi)六(liu)字,上下(xia)片各五仄韻。亦有少(shao)葉二(er)至三韻者。
詞(ci)集(ji):指朱彝尊的詞(ci)集(ji)《江湖載酒集(ji)》,凡三卷(juan),編成于康熙十一年(1672年)。
十(shi)年(nian)磨劍:比喻多年(nian)刻苦磨練。
五(wu)(wu)陵(ling)(ling):指(zhi)西漢(han)五(wu)(wu)個皇帝陵(ling)(ling)墓,即高(gao)帝長(chang)陵(ling)(ling)、惠帝安陵(ling)(ling)、景帝陽陵(ling)(ling)、武帝茂陵(ling)(ling)、昭帝平陵(ling)(ling),均在今(jin)陜(shan)西咸(xian)陽市附近,渭水(shui)北岸。漢(han)元帝以(yi)前,每立陵(ling)(ling)墓,輒遷(qian)徙四方(fang)豪(hao)(hao)富及外戚(qi)在此附近居(ju)住,令其供奉園陵(ling)(ling)。后因(yin)以(yi)五(wu)(wu)陵(ling)(ling)代指(zhi)豪(hao)(hao)門大族。
結(jie)客(ke):結(jie)交(jiao)賓客(ke),多指(zhi)結(jie)交(jiao)豪俠(xia)之(zhi)士。
空中傳(chuan)恨:比喻虛浮的言情(qing)之作(zuo)。
燕釵蟬鬢(bìn):代指(zhi)女子。燕釵:一(yi)種燕形的釵;蟬鬢:古代婦女發式的一(yi)種。
秦(qin)七:北(bei)宋詞人(ren)秦(qin)觀(guan),排行(xing)第七。
黃(huang)九:北宋詞人黃(huang)庭堅,排(pai)行第九。
倚(yi)新(xin)聲(sheng):按新(xin)譜填詞。
玉田差近:謂詞(ci)人所填詞(ci)接近張(zhang)玉田。或謂自己博(bo)采(cai)眾長,達(da)于新境(jing),回(hui)視張(zhang)炎,似(si)與己差近。玉田:南宋詞(ci)人張(zhang)炎的號。
落拓:放浪不羈。
江湖:泛指(zhi)四方各(ge)地(di)。
歌筵(yán):有歌伎唱曲勸酒的(de)筵席。
紅粉(fen):胭脂和鉛粉(fen),女(nv)子化妝品(pin)。
十(shi)年磨礪寶劍,在豪杰(jie)聚集地區結(jie)交(jiao)賓客,把(ba)平生(sheng)的(de)眼淚都(dou)飄落干盡。年華老去填寫歌(ge)詞,有一(yi)半是在虛空中傳遞愁(chou)恨。身邊幾時曾經圍繞著頭戴(dai)玉(yu)燕釵(chai)、鬢式(shi)如(ru)蟬(chan)翼的(de)美人?
不學習(xi)秦觀詞的(de)婉(wan)約,不學習(xi)黃庭堅詞的(de)奇崛,依照新的(de)聲調填(tian)詞和張炎所作風格大致相(xiang)近。漫游江湖,放(fang)浪不羈,姑且吩咐筵(yan)席上紅粉歌女演唱(chang)遣興。料想自己直到頭(tou)發全(quan)白(bai),也沒(mei)有封侯(hou)的(de)緣分。
詞(ci)(ci)人(ren)少(shao)壯(zhuang)時曾與愛國(guo)志士結交,從事抗(kang)清復明斗爭,后(hou)來(lai)事敗出亡,飄零四方。于是詞(ci)(ci)人(ren)將這時期所作的部(bu)分詞(ci)(ci)篇編成《江湖載酒集》,并題了(le)這首(shou)詞(ci)(ci)。
朱(zhu)彝尊(1629—1709年),清代詞(ci)人、學者、藏(zang)書家。字(zi)錫鬯,號(hao)竹垞,又(you)號(hao)醧(yu)舫,晚號(hao)小長(chang)蘆釣魚師(shi),又(you)號(hao)金風(feng)亭長(chang)。漢族,浙(zhe)江秀水(今浙(zhe)江嘉興市)人。博通經(jing)史,詩與王(wang)士禎稱南(nan)北(bei)兩大宗(“南(nan)朱(zhu)北(bei)王(wang)”);作(zuo)詞(ci)風(feng)格(ge)清麗,為“浙(zhe)西(xi)詞(ci)派(pai)”的(de)創始人,與陳維崧并稱“朱(zhu)陳”;精于(yu)金石文史,購藏(zang)古籍圖(tu)書不遺余(yu)力。著(zhu)有(you)《日下舊聞》《經(jing)義考》《曝(pu)書亭詩文集》等。
上片抒(shu)發壯志難酬,拋卻浮名、填詞(ci)(ci)傳恨的(de)(de)苦(ku)衷。詞(ci)(ci)的(de)(de)開端(duan):“十年磨劍,五陵結客,把(ba)平生、涕淚都飄盡。”這是說,詞(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)性格,本來是豪爽(shuang)剛毅的(de)(de),與豪俠結友(you),佩劍自隨,想建立一(yi)番事業,但事與愿違,處(chu)處(chu)碰壁,灑盡涕淚而已。接著寫“老去填詞(ci)(ci),一(yi)半(ban)(ban)是空(kong)中傳恨。幾曾圍(wei)、燕(yan)釵蟬鬢。”在其詞(ci)(ci)集中,雖有(you)一(yi)些(xie)艷詞(ci)(ci),不過是空(kong)中傳恨而已,并不曾在青樓歌館(guan),留連聲色(se)。但強調其空(kong)中恨的(de)(de)詞(ci)(ci)只有(you)“一(yi)半(ban)(ban)”,而另(ling)“一(yi)半(ban)(ban)”也許并非(fei)空(kong)中傳恨,所(suo)以(yi)用(yong)詞(ci)(ci)甚妙(miao)。
下片(pian)揭示(shi)其詞(ci)(ci)(ci)學宗旨(zhi)和落拓(tuo)失意的(de)情(qing)懷。換頭(tou)(tou)寫“不師秦(qin)七(qi),不師黃(huang)九,倚新聲(sheng)、玉田(tian)差近。”詞(ci)(ci)(ci)人(ren)認為秦(qin)少游之(zhi)詞(ci)(ci)(ci),偏(pian)于柔婉(wan);黃(huang)山谷(gu)之(zhi)詞(ci)(ci)(ci),偏(pian)于奇崛。他對張玉田(tian)崇尚清空,乃奉為圭(gui)臬,認為己詞(ci)(ci)(ci)之(zhi)風(feng)格,與(yu)玉田(tian)接(jie)近。接(jie)著寫“落拓(tuo)江(jiang)湖,且分付、歌筵紅(hong)粉(fen)。料封侯、白頭(tou)(tou)無分。”這(zhe)幾句(ju)是照應開頭(tou)(tou),壯志未酬(chou),垂暮之(zhi)年(nian),封侯無分,只好“老去(qu)填詞(ci)(ci)(ci)”,落拓(tuo)江(jiang)湖而已(yi)。這(zhe)與(yu)辛棄疾(ji)“倩何人(ren)喚取,紅(hong)巾翠袖,捏英雄(xiong)淚”之(zhi)句(ju),用意相(xiang)同。英雄(xiong)失志的(de)悲哀與(yu)無可奈何的(de)愁緒,躍然(ran)紙上。這(zhe)種結語,又與(yu)開端互相(xiang)映照,顯得結構(gou)謹(jin)嚴。
這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)以自(zi)述式(shi)的(de)描(miao)寫,活畫出一個失意(yi)丈夫形象,他因大志(zhi)難酬而調悵唏噓(xu),只好舞弄文墨,借填詞(ci)來(lai)寫其悵恨,以聲色來(lai)消其心中(zhong)塊壘。詞(ci)人(ren)(ren)意(yi)興頹(tui)喪,且又(you)筆致冷雋,使全詞(ci)籠罩著一片灰暗凄切(qie)的(de)消極情調。然柔中(zhong)有骨,字行(xing)間仍使人(ren)(ren)感受到作為(wei)一個詞(ci)人(ren)(ren)的(de)主人(ren)(ren)公不(bu)懈努力的(de)精神。壯志(zhi)既不(bu)成(cheng),干脆憤(fen)而填詞(ci),以遣(qian)情懷,這(zhe)(zhe)正是詞(ci)中(zhong)所(suo)著力表現的(de)題旨。這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)盡(jin)管(guan)用典良多,卻給讀者以自(zi)然渾成(cheng)感,毫無瑣屑堆砌之病。
清(qing)·陳廷焯《詞(ci)壇叢話(hua)》:竹姹自(zi)題詞(ci)云:“不(bu)師秦七,不(bu)師黃九,倚新聲、玉田(tian)差近。”此猶其(qi)謙詞(ci)也。其(qi)實取(qu)法(fa)玉田(tian),不(bu)過借徑:至其(qi)自(zi)得之妙,雖玉田(tian)亦當避(bi)一(yi)席。