《天仙子·水(shui)調(diao)(diao)數(shu)聲持酒(jiu)聽》是(shi)宋代文學家張先的(de)詞(ci)作。此詞(ci)上闋寫(xie)春愁無限及人生遺憾,五句(ju)話(hua)寫(xie)五件傷怨(yuan)(yuan)的(de)情(qing)事:《水(shui)調(diao)(diao)》歌(ge)怨(yuan)(yuan)聲哀切(qie),醉醒愁未醒,送(song)春歸去不知何時(shi)能回;臨(lin)鏡而傷年(nian)光(guang)飛逝,回憶(yi)往事歷歷,只有空懷(huai)舊夢;下闋通(tong)過(guo)“并禽”寫(xie)自(zi)己孤獨,月(yue)弄(nong)花影(ying)烘托出(chu)人生之無奈;以“落(luo)紅應滿徑”暗喻作者情(qing)緒的(de)低落(luo)。全詞(ci)將(jiang)作者慨(kai)嘆年(nian)老位卑、前途渺(miao)茫之情(qing)與暮(mu)春之景(jing)有機(ji)地交(jiao)融在一(yi)起,調(diao)(diao)子沉郁傷感,情(qing)蘊景(jing)中,用語精(jing)準(zhun),工于(yu)鍛煉字(zi)句(ju),體現了張詞(ci)的(de)主要藝術特色。其中“云破月(yue)來花弄(nong)影(ying)”是(shi)千古傳誦的(de)名(ming)句(ju)。
天仙子⑴
時(shi)為嘉(jia)禾小倅,以病眠,不(bu)赴府會。
水調數聲(sheng)持酒聽,午醉(zui)醒來愁(chou)未醒。送春春去幾(ji)時回(hui)?臨晚鏡(jing),傷流景,往(wang)事后期空記省(sheng)。
沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影。重重簾幕密遮(zhe)燈,風不定(ding),人初靜(jing),明日落紅應滿徑(jing)。
⑴天(tian)仙子:唐(tang)教坊舞(wu)曲,后用為(wei)詞(ci)牌。段(duan)安節《樂府雜錄》:“龜(gui)茲部,《萬(wan)斯年》曲,是(shi)朱崖李太尉(德裕(yu))進。此曲名(ming)即《天(tian)仙子》是(shi)也。”《金奩集》入(ru)“歇(xie)指調”,所收(shou)為(wei)韋莊作(zuo)五(wu)首,皆平韻(yun)或(huo)仄韻(yun)轉平韻(yun)體。《花(hua)間(jian)集》收(shou)皇甫松二首,皆仄韻(yun)單(dan)調小令,三十四(si)字,五(wu)仄韻(yun)。《張子野(ye)詞(ci)》兼入(ru)“中呂”、“仙呂”兩調,并(bing)重疊一片為(wei)之。
⑵嘉樂小(xiao)倅:嘉樂,秀(xiu)州別稱,治所在今浙江省嘉興市。倅,副職(zhi),時張先任秀(xiu)州通判。不赴府會:未去官府上班。
⑶水調:曲調名。唐杜牧《揚州(zhou)》詩之(zhi)一:“誰家唱(chang)《水調》,明月滿揚州(zhou)。”自(zi)注:“煬(yang)帝鑿(zao)汴渠(qu)成,自(zi)造《水調》。”
⑷流景(jing)(jing):像水一(yi)樣的年華,逝去的光陰(yin)。景(jing)(jing),日(ri)光。唐武平一(yi)《妾(qie)薄命》詩(shi):“流景(jing)(jing)一(yi)何速,年華不可追。”
⑸后期:以(yi)后的約會。記省(sheng):記志省(sheng)識(shi)。記:思(si)念。省(sheng)(xǐng):省(sheng)悟。
⑹并禽:成(cheng)對的鳥兒。這里(li)指(zhi)鴛鴦。瞑:一作“暝”,天黑,暮色籠罩(zhao)。
⑺弄影(ying):謂物(wu)動使(shi)影(ying)子也隨著搖晃或移動。弄,擺弄。
⑻落紅(hong):落花(hua)。唐戴叔倫《相思曲》:“落紅(hong)亂逐東(dong)流水,一點芳心為君死。”
手執酒杯細聽(ting)那《水調(diao)歌(ge)》聲聲,午(wu)間醉酒雖醒愁還沒有醒。送(song)走了春天,春天何時再回來?臨近傍晚照鏡,感傷逝去的年景(jing),如煙(yan)往事在日后空(kong)自讓(rang)人(ren)沉吟。
鴛(yuan)鴦于黃昏后在(zai)池(chi)邊并眠(mian),花枝(zhi)在(zai)月光下舞弄自己的倩影。一重(zhong)重(zhong)簾幕密(mi)密(mi)地遮住燈光,風(feng)兒(er)還沒有停,人聲已安靜,明日落花定然鋪滿園中(zhong)小徑。
根(gen)據詞前小序(xu),作(zuo)者寫這(zhe)首詞的(de)時(shi)候(hou)任嘉禾(今浙江(jiang)省嘉興市)判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的(de)說法,張先在(zai)(zai)嘉禾作(zuo)判官,約在(zai)(zai)宋仁宗慶歷(li)元年(1041),年五十(shi)二。但詞中所寫情事,與小序(xu)內(nei)容(rong)很(hen)不相干(gan)。這(zhe)個小序(xu)可能(neng)是(shi)時(shi)人偶記詞乃何地何時(shi)所作(zuo),被誤認為詞題(ti),傳了下來。
張先(990—1078),宋(song)代詞(ci)人(ren)。字子(zi)野(ye),湖州烏程(今浙(zhe)江吳興)人(ren)。天圣八年(1030)進士。晏殊知(zhi)永興軍,辟(pi)為通判。歷官(guan)都官(guan)郎中。晚歲退居鄉里。其(qi)詞(ci)內容(rong)大多反映士大夫的詩酒(jiu)生活和男女(nv)之情,對(dui)都市社(she)會生活也有(you)所(suo)反映。語言工(gong)巧,曾以三處善用(yong)“影”字,人(ren)稱張三影。喜作慢詞(ci),對(dui)詞(ci)的形式(shi)發展起過一(yi)定(ding)的作用(yong)。有(you)《張子(zi)野(ye)詞(ci)》。
這是(shi)北宋詞中名篇之一,也是(shi)張先(xian)享譽之作。而其所(suo)(suo)以(yi)得名,則(ze)由于詞中有“云破(po)月來花(hua)弄影(ying)”之句。據陳師道(dao)《后山詩話(hua)》及胡仔《苕溪漁隱叢話(hua)》所(suo)(suo)引(yin)各家評論,都(dou)說張先(xian)所(suo)(suo)創的(de)詞中以(yi)三(san)句帶有“影(ying)”字的(de)佳句為(wei)世所(suo)(suo)稱,人們譽之為(wei)“張三(san)影(ying)”。
這(zhe)首詞(ci)下(xia)有注云(yun):“時為嘉禾小(xiao)倅,以(yi)病(bing)眠,不(bu)赴府會(hui)。”說(shuo)明詞(ci)人感到(dao)疲怠,百無聊(liao)賴,對酣(han)歌妙舞的府會(hui)不(bu)敢(gan)興趣,這(zhe)首詞(ci)寫的就是這(zhe)種(zhong)心情。
作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)未嘗不(bu)想借聽(ting)歌(ge)飲酒來解愁(chou)。但在(zai)(zai)這(zhe)首詞(ci)里,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)卻寫(xie)他在(zai)(zai)家里品(pin)著酒聽(ting)了(le)幾句曲子(zi)之(zhi)后(hou)(hou),不(bu)僅沒(mei)有(you)(you)遣(qian)愁(chou),反(fan)而(er)心里更煩(fan)了(le)。于是(shi)在(zai)(zai)吃了(le)幾杯悶(men)酒之(zhi)后(hou)(hou)便(bian)昏昏睡去(qu)。一(yi)(yi)覺醒(xing)來,日已過午(wu),醉意(yi)雖消,愁(chou)卻未曾稍減。馮(feng)延巳《鵲踏枝》:“昨(zuo)夜(ye)笙歌(ge)容(rong)(rong)易散(san),酒醒(xing)添(tian)得(de)愁(chou)無限。”這(zhe)同(tong)樣是(shi)寫(xie)“歡樂極兮(xi)哀情(qing)多,少壯幾時兮(xi)奈老何?”的(de)(de)閑(xian)愁(chou)。只(zhi)(zhi)不(bu)過馮(feng)是(shi)在(zai)(zai)酒闌(lan)人散(san),舞休歌(ge)罷之(zhi)后(hou)(hou)寫(xie)第二天的(de)(de)蕭索(suo)情(qing)懷,而(er)張先則一(yi)(yi)想到笙歌(ge)散(san)盡之(zhi)后(hou)(hou)可能愁(chou)緒更多,所以根本連宴會也(ye)不(bu)去(qu)參加了(le)。這(zhe)就逼出了(le)下一(yi)(yi)句“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時回(hui)”的(de)(de)感嘆來。這(zhe)首詞(ci)乃是(shi)臨老傷(shang)春(chun)(chun)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo),但傷(shang)春(chun)(chun)的(de)(de)內容(rong)(rong)卻依然是(shi)年輕時風流繾綣之(zhi)事(shi)(shi)。理由(you)是(shi):一(yi)(yi)、從“往事(shi)(shi)后(hou)(hou)期(qi)空記(ji)省”一(yi)(yi)句微逗出個(ge)中消息(xi);二、下片特意(yi)點明“沙上(shang)(shang)并(bing)禽池(chi)上(shang)(shang)瞑”,意(yi)思說(shuo)鴛(yuan)鴦一(yi)(yi)類水鳥,天一(yi)(yi)黑就雙棲(qi)并(bing)宿,燕婉親昵,如有(you)(you)情(qing)人之(zhi)終成(cheng)眷屬。而(er)自己則是(shi)形(xing)影相(xiang)吊,索(suo)居塊處。因此,“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時回(hui)”的(de)(de)上(shang)(shang)下兩個(ge)“春(chun)(chun)”字,也(ye)就有(you)(you)了(le)不(bu)盡相(xiang)同(tong)的(de)(de)涵(han)義。上(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)“春(chun)(chun)”指季節,指大好春(chun)(chun)光(guang);而(er)下面(mian)的(de)(de)“春(chun)(chun)去(qu)”,不(bu)僅指年華的(de)(de)易逝,還蘊涵(han)著對青春(chun)(chun)時期(qi)風流韻事(shi)(shi)的(de)(de)追憶(yi)和惋惜。這(zhe)就與下文“往事(shi)(shi)后(hou)(hou)期(qi)空記(ji)省”一(yi)(yi)句緊密聯系起來。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所“記(ji)省”的(de)(de)“往事(shi)(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)般的(de)(de)嗟嘆流光(guang)的(de)(de)易逝,或傷(shang)人事(shi)(shi)之(zhi)無憑,而(er)是(shi)有(you)(you)其具體內容(rong)(rong)的(de)(de)。只(zhi)(zhi)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)說(shuo)得(de)十分(fen)含蓄,在(zai)(zai)意(yi)境上(shang)(shang)留下很多余地讓讀者(zhe)憑想象去(qu)補充。
“臨晚(wan)(wan)(wan)鏡,傷流(liu)景(jing)”。杜(du)牧《代吳興妓春(chun)初寄(ji)薛軍(jun)事》詩有句云:“自悲臨曉(xiao)(xiao)鏡,誰與(yu)惜流(liu)年(nian)?”張(zhang)(zhang)反用小杜(du)詩句,以(yi)“晚(wan)(wan)(wan)”對“曉(xiao)(xiao)”,主要在(zai)于(yu)寫(xie)實。小杜(du)是寫(xie)女子晨起(qi)梳妝,感嘆年(nian)華易逝,用“曉(xiao)(xiao)”字;而張(zhang)(zhang)先詞則(ze)于(yu)午醉之后(hou),又倦(juan)臥(wo)半(ban)晌,此時已近(jin)黃昏,總躺在(zai)那兒仍不能(neng)消解憂愁(chou),便起(qi)來(lai)“臨晚(wan)(wan)(wan)鏡”了。這個“晚(wan)(wan)(wan)”既(ji)是天晚(wan)(wan)(wan)之晚(wan)(wan)(wan),當然也(ye)隱指晚(wan)(wan)(wan)年(nian)之晚(wan)(wan)(wan),這同上文(wen)兩個“春(chun)”字各(ge)具不同涵義(yi)是一樣的,只是此處僅用了一個“晚(wan)(wan)(wan)”字,而把“晚(wan)(wan)(wan)年(nian)”的一層意思通過“傷流(liu)景(jing)”三(san)字給(gei)補充出(chu)來(lai)了。
“往(wang)事(shi)后(hou)(hou)期空(kong)記(ji)省”句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“后(hou)(hou)期”一本作“悠(you)(you)悠(you)(you)”。從詞(ci)(ci)意含(han)蓄看(kan),“悠(you)(you)悠(you)(you)”空(kong)靈而“后(hou)(hou)期”質(zhi)實,前者(zhe)自(zi)有其傳神入妙之(zhi)處。但“后(hou)(hou)期”二(er)字雖(sui)嫌樸(pu)拙,卻(que)與上文(wen)“愁”、“傷”等詞(ci)(ci)語綰合(he)得更(geng)緊密些。“后(hou)(hou)期”有兩層意思。一層說往(wang)事(shi)過了(le)時(shi),這就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)感慨系之(zhi),故用了(le)個“空(kong)”字;另一層意思則是(shi)指失去(qu)了(le)機(ji)(ji)會或(huo)錯過了(le)機(ji)(ji)緣(yuan)。所謂(wei)“往(wang)事(shi)”,可(ke)以是(shi)甜蜜幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)可(ke)以是(shi)辛酸(suan)哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)在(zai)多年以后(hou)(hou)會引起(qi)(qi)人無限(xian)悵惘(wang)之(zhi)情,后(hou)(hou)者(zhe)則使(shi)人一想起(qi)(qi)來就(jiu)(jiu)(jiu)加重思想負擔。這件(jian)“往(wang)事(shi)”,明明是(shi)可(ke)以成(cheng)(cheng)為好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),卻(que)由(you)于(yu)自(zi)己錯過機(ji)(ji)緣(yuan),把(ba)(ba)一個預先定妥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期約(yue)給(gei)耽誤了(le)(即所謂(wei)后(hou)(hou)期),這就(jiu)(jiu)(jiu)使(shi)自(zi)己追悔莫(mo)及,正如李商隱說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“此情可(ke)待成(cheng)(cheng)追憶(yi),只(zhi)是(shi)當時(shi)已惘(wang)然”。隨著時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝,往(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象并未(wei)因之(zhi)淡忘,只(zhi)能(neng)(neng)向自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記(ji)省”中(zhong)去(qu)尋求。但尋求到了(le),也(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)得到安慰,反而更(geng)增添(tian)了(le)煩惱(nao)。這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)己為什么連(lian)把(ba)(ba)酒聽歌(ge)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)消愁,從而嗟老傷春(chun),即使(shi)府中(zhong)有盛大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)想去(qu)參(can)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因了(le)。可(ke)是(shi)作者(zhe)卻(que)偏把(ba)(ba)這個原因放(fang)在(zai)上片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)尾用反繳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)寫(xie)出,乍看(kan)起(qi)(qi)來竟像(xiang)是(shi)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果,這就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)(ba)一腔自(zi)怨自(zi)艾、自(zi)甘孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情寫(xie)得格(ge)外惆悵動人,表面上卻(que)又似(si)含(han)而不(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu),真是(shi)極盡婉約(yue)之(zhi)能(neng)(neng)事(shi)了(le)。
上片寫作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)思想(xiang)活動(dong),是(shi)靜態(tai)(tai)(tai);下(xia)片寫詞(ci)人即景生(sheng)情,是(shi)動(dong)態(tai)(tai)(tai)。靜態(tai)(tai)(tai)得平淡之(zhi)(zhi)趣,而動(dong)態(tai)(tai)(tai)有(you)空靈(ling)之(zhi)(zhi)美。作者(zhe)(zhe)未參加府會,便在暮(mu)色(se)中(zhong)將(jiang)(jiang)臨(lin)時到小園(yuan)中(zhong)閑步,借以(yi)排(pai)遣(qian)從午前一直滯留在心(xin)(xin)頭的(de)(de)(de)愁(chou)悶(men)。天很快就暗下(xia)來(lai)了(le)(le),水禽已(yi)并眠(mian)在池邊沙岸(an)上,夜幕逐(zhu)漸籠罩著大地。這個晚上原應有(you)月的(de)(de)(de),作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)初衷未嘗(chang)不想(xiang)趁月色(se)以(yi)賞夜景,才(cai)步入(ru)(ru)園(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)。不料(liao)云滿夜空,并無月色(se),既(ji)然(ran)天已(yi)昏(hun)黑那就回去吧。恰在這時,意外的(de)(de)(de)景色(se)變化在眼(yan)前出現(xian)了(le)(le)。風(feng)(feng)起(qi)了(le)(le),霎那間吹(chui)(chui)開了(le)(le)云層,月光透露出來(lai)了(le)(le),而花被風(feng)(feng)所吹(chui)(chui)動(dong),也竟自在月光臨(lin)照下(xia)婆娑弄影(ying)。這就給(gei)作者(zhe)(zhe)孤寂的(de)(de)(de)情懷(huai)注入(ru)(ru)了(le)(le)暫時的(de)(de)(de)欣慰。此句之(zhi)(zhi)所以(yi)傳誦千古,不僅在于修(xiu)辭(ci)煉句的(de)(de)(de)功夫,主要(yao)還在于詞(ci)人把經過(guo)整天的(de)(de)(de)憂傷苦(ku)悶(men)之(zhi)(zhi)后,在一天將(jiang)(jiang)盡品嘗(chang)到即將(jiang)(jiang)流(liu)逝的(de)(de)(de)盎然(ran)春意這一曲(qu)折(zhe)復雜(za)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情,通過(guo)生(sheng)動(dong)嫵媚的(de)(de)(de)形象給(gei)曲(qu)曲(qu)傳繪出來(lai),讓讀者(zhe)(zhe)從而也分(fen)享到一點欣悅和(he)無限美感。
王國維(wei)(wei)《人(ren)間詞(ci)(ci)話》則就遣詞(ci)(ci)造(zao)句(ju)評論說:“‘紅(hong)杏枝頭(tou)春(chun)(chun)意(yi)(yi)(yi)鬧’,著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“鬧”字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境(jing)(jing)界(jie)全出(chu)(chu);‘云(yun)破月(yue)來(lai)(lai)花(hua)(hua)(hua)弄影’著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)‘弄’字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境(jing)(jing)界(jie)全出(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)已是權威(wei)性的(de)評語(yu)。沈(shen)祖(zu)棻說:“其(qi)好處在(zai)(zai)于(yu)‘破’、‘弄’二字(zi)(zi)(zi),下(xia)(xia)得極其(qi)生(sheng)動細致(zhi)。天(tian)上(shang),云(yun)在(zai)(zai)流(liu),地下(xia)(xia),花(hua)(hua)(hua)影在(zai)(zai)動:都暗(an)(an)示有(you)(you)風(feng),為以下(xia)(xia)‘遮燈’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)(xia)伏線(xian)。”拈出(chu)(chu)“破”、“弄”兩(liang)(liang)字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)不只談一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“弄”字(zi)(zi)(zi),確(que)有(you)(you)過(guo)人(ren)之處,然還要注意(yi)(yi)(yi)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)詩或詞(ci)(ci)中的(de)某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)與(yu)整個(ge)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)聯系。即如王國維(wei)(wei)所舉宋(song)祁的(de)‘紅(hong)杏枝頭(tou)春(chun)(chun)意(yi)(yi)(yi)鬧’,如果沒有(you)(you)“紅(hong)”、“春(chun)(chun)”二詞(ci)(ci)規定了(le)(le)當(dang)時(shi)當(dang)地情(qing)景,單憑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“鬧”字(zi)(zi)(zi)是不足以見(jian)其(qi)“境(jing)(jing)界(jie)全出(chu)(chu)”的(de)。張先的(de)這(zhe)(zhe)句(ju)詞(ci)(ci),沒有(you)(you)上(shang)面的(de)“云(yun)破月(yue)來(lai)(lai)”(特別(bie)是“破”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)動詞(ci)(ci)),這(zhe)(zhe)個(ge)“弄”字(zi)(zi)(zi)就肯定不這(zhe)(zhe)么(me)突出(chu)(chu)了(le)(le)。“弄”之主語(yu)為“花(hua)(hua)(hua)”,賓語(yu)為“影”,特別(bie)是那個(ge)“影”字(zi)(zi)(zi),也是不容任意(yi)(yi)(yi)更改(gai)的(de)。其(qi)關鍵(jian)所在(zai)(zai),除沈(shen)祖(zu)棻談到的(de)起(qi)了(le)(le)風(feng)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)意(yi)(yi)(yi)思(si)外(wai),還有(you)(you)好幾方面需(xu)要補充說明的(de)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),當(dang)時(shi)所以無(wu)月(yue),乃(nai)云(yun)層(ceng)厚(hou)暗(an)(an)所致(zhi)。而(er)(er)(er)風(feng)之初起(qi),自不可能(neng)頓(dun)掃(sao)沉霾而(er)(er)(er)驟然出(chu)(chu)現(xian)晴空萬里,只能(neng)把厚(hou)暗(an)(an)的(de)云(yun)層(ceng)吹破了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)罅隙處露(lu)出(chu)(chu)了(le)(le)碧天(tian)。但(dan)云(yun)破出(chu)(chu)未必正巧是月(yue)光(guang)所在(zai)(zai),而(er)(er)(er)是在(zai)(zai)過(guo)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會兒之后月(yue)光(guang)才移(yi)到了(le)(le)云(yun)開之處。這(zhe)(zhe)樣,“破”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)就不宜用別(bie)的(de)字(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)代替了(le)(le)。在(zai)(zai)有(you)(you)月(yue)而(er)(er)(er)多云(yun)到暮春(chun)(chun)之夜(ye)的(de)特定情(qing)境(jing)(jing)下(xia)(xia),由于(yu)白天(tian)作者并未出(chu)(chu)而(er)(er)(er)賞花(hua)(hua)(hua),后來(lai)(lai)雖到園中,又由于(yu)陰云(yun)籠罩,暮色(se)迷茫,花(hua)(hua)(hua)的(de)風(feng)姿神采也未必能(neng)盡情(qing)地表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至(zhi)天(tian)色(se)已瞑(ming),群(qun)動漸(jian)息,作者也意(yi)(yi)(yi)興闌珊,準備回到室(shi)內去了(le)(le),忽然出(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)(yi)表,云(yun)開天(tian)際,大地上(shang)頓(dun)時(shi)呈(cheng)現(xian)皎潔的(de)月(yue)光(guang),再加(jia)上(shang)風(feng)的(de)助(zhu)力,使花(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)月(yue)下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)掃(sao)不久前(qian)的(de)暗(an)(an)淡而(er)(er)(er)使其(qi)嬌艷麗質(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)子搖曳生(sheng)姿,這(zhe)(zhe)自然給(gei)作者帶來(lai)(lai)了(le)(le)意(yi)(yi)(yi)外(wai)的(de)欣慰。
接(jie)下去詞(ci)人寫他進(jin)(jin)入室中(zhong),外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)也更加緊了(le)(le)(le),大了(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)先寫“重重簾幕(mu)密遮(zhe)燈(deng)”而(er)后寫“風(feng)不(bu)定”,不(bu)是(shi)遷就詞(ci)譜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定,而(er)是(shi)說明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)體驗事物十分細致,外(wai)面有(you)風(feng)而(er)簾幕(mu)不(bu)施,燈(deng)自然(ran)(ran)就會(hui)(hui)被吹滅,所(suo)以作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)進(jin)(jin)了(le)(le)(le)屋(wu)子就趕快拉上簾幕(mu),嚴密地遮(zhe)住燈(deng)焰。但下文(wen)緊接(jie)著說“風(feng)不(bu)定”,是(shi)表(biao)示風(feng)更大了(le)(le)(le),縱使(shi)簾幕(mu)密遮(zhe)而(er)燈(deng)焰仍在(zai)(zai)搖擺,這個(ge)“不(bu)定”是(shi)包括燈(deng)焰“不(bu)定”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“人初靜(jing)”一句(ju),也有(you)三層意思(si)。一是(shi)說由于夜(ye)(ye)深人靜(jing),愈加顯(xian)得春夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)勢迅(xun)猛(meng);二則(ze)聯系(xi)到題目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)赴府(fu)會(hui)(hui)”,這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人靜(jing)”很(hen)可能是(shi)指府(fu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞場面這時(shi)(shi)也已經散場了(le)(le)(le)吧;三則(ze)結合末(mo)句(ju),見出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)惜(xi)花(亦(yi)即(ji)惜(xi)春;憶往,甚且包括了(le)(le)(le)懷人)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)深情(qing)。好景(jing)無(wu)常,剛才還(huan)在(zai)(zai)月下弄影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姹紫(zi)嫣(yan)紅,經過(guo)這場無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風(feng),恐怕要(yao)片(pian)片(pian)飛落在(zai)(zai)園中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小徑上了(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)這末(mo)一句(ju)所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):首先是(shi)“林(lin)花謝(xie)了(le)(le)(le)春紅,太匆(cong)匆(cong)”,春天(tian)畢(bi)竟過(guo)去了(le)(le)(le);復(fu)次,自嗟遲暮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁緒也更為濃烈了(le)(le)(le);然(ran)(ran)而(er),幸好今(jin)天(tian)沒有(you)去赴府(fu)會(hui)(hui),居然(ran)(ran)在(zai)(zai)園中(zhong)還(huan)欣賞了(le)(le)(le)片(pian)刻春光(guang),否則(ze)錯過(guo)時(shi)(shi)機(ji),在(zai)(zai)想(xiang)見到“云破(po)月來花弄影(ying)(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人景(jing)象(xiang)就不(bu)可能了(le)(le)(le)。這正是(shi)用這末(mo)一句(ju)襯出(chu)(chu)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)流(liu)連光(guang)景(jing)不(bu)勝情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁中(zhong)所(suo)閃現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一星晶瑩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花——“云破(po)月來花弄影(ying)(ying)”。
宋(song)(song)代胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話前集》卷三十七(qi)引(yin)《遁齋閑覽》云:張子(zi)野(ye)郎中(zhong),以(yi)樂章(zhang)擅名一時,宋(song)(song)子(zi)京(jing)尚(shang)書(shu)奇其才,先往(wang)見之,遣將命者,謂曰(yue):“尚(shang)書(shu)欲見云破月來(lai)花弄影'郎中(zhong)。”子(zi)野(ye)屏(ping)后呼曰(yue):“得非‘紅杏枝頭(tou)春意鬧’尚(shang)書(shu)耶?”遂出,置酒盡歡(huan),蓋二人所舉,皆其警(jing)策也。
宋代吳幵《優古(gu)堂詩(shi)話》:張子(zi)野長短句“云破月來花(hua)弄(nong)影”,往(wang)往(wang)以為古(gu)今絕唱,然予讀古(gu)樂府唐(tang)氏謠《暗別(bie)離(li)》云:“朱弦(xian)暗度不(bu)見(jian)人,風動花(hua)枝月中影。”意(yi)子(zi)野本此。
宋代陸游《入蜀記(ji)》卷(juan)一(yi):赴(秀州)郡集于悴(cui)廨中(zhong),坐花(hua)月亭,有(you)小碑,乃張先子(zi)野(ye)“云(yun)破月來花(hua)弄影”樂章,云(yun)得句(ju)于此亭也。
元代燕南芝庵《唱論》:近世(shi)所謂(wei)大樂,蘇(su)小(xiao)小(xiao)《蝶戀花》、鄧千(qian)紅《望海潮(chao)》蘇(su)東坡(po)《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚(yu)兒》、晏叔原《鷓鴣(gu)天(tian)》、柳耆(qi)卿(qing)《雨霖鈴》、吳彥高《春草(cao)碧》、蔡伯堅《石州慢》、張子野《天(tian)仙子》也。
明代楊慎《草堂詩余(yu)評》:“云破月來(lai)花弄影”,景(jing)物如畫(hua),畫(hua)亦不能至此,絕倒絕倒!
明(ming)代李廷機評(ping)《新刻(ke)注釋草堂詩(shi)余評(ping)林》卷三(san):張子(zi)野作樂(le)詞,有“三(san)中影”,果奇拔,為騷弦絕(jue)唱,至今誦之,快(kuai)耳(er)賞心。
明代卓人(ren)月《詞統(tong)》:張先以“三影”名(ming)者(zhe),因其詞中有三“影”字,故自譽也然以“云破月來花弄影”為最,余二(er)“影”字不及。
明(ming)代葉盛《水東日(ri)記》:歐陽公《豐樂(le)亭(ting)記》,“仰而(er)(er)望之,俯而(er)(er)聽泉”,用白樂(le)天《廬山草堂記》:“仰觀(guan)山,俯聽泉”語。張子野(ye)“云破月來(lai)花弄影”,亦用白公《三游洞序》:“云破月出”之句。
明(ming)代沈際飛(fei)《草堂(tang)詩(shi)余正集》:“云破(po)月來”句,心與景會,落筆即(ji)是,著意即(ji)非,故當膾炙。
明末清(qing)初李漁(yu)《窺詞(ci)管見》:“云破月來”句,詞(ci)極尖新,而實為(wei)理之所有。
清(qing)代李調(diao)元《雨村詞話》:“張三(san)影”已勝稱人(ren)口矣,尚有一詞云:“無數(shu)楊(yang)花過(guo)無影”,合(he)之應(ying)名“四影”。
清(qing)代黃蘇《蓼園(yuan)詞(ci)選》:聽《水(shui)調》而愁,為自(zi)傷卑賤也(ye)(ye)。“送(song)春”四句(ju),傷其流光易去,無后期茫(mang)茫(mang)也(ye)(ye)。“沙(sha)上”三句(ju),言其所(suo)居岑寂,以沙(sha)禽與花自(zi)喻也(ye)(ye)。“重(zhong)重(zhong)”三句(ju),言多蔽(bi)障也(ye)(ye)。結(jie)句(ju)仍繳送(song)春本題,恐(kong)其時(shi)之晚也(ye)(ye)。
清(qing)代沈祥龍《論詞隨筆》:詞以自(zi)然為尚,自(zi)然者,不(bu)雕琢、不(bu)假借(jie)、不(bu)著色(se)相(xiang)、不(bu)落言詮也。古人名句(ju),如“梅(mei)子(zi)黃(huang)時雨”“云破(po)月來(lai)花弄影”,不(bu)外自(zi)然而已。
清代陳廷焯(zhuo)《云(yun)韶集》卷三:繪影(ying)繪色,神來(lai)之(zhi)筆。筆致(zhi)爽直,亦(yi)芊綿,最是詞(ci)中(zhong)高境。
清末(mo)王國維《人間詞話(hua)》:“云(yun)破月來花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。