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基本介紹

《天仙子(zi)·水(shui)(shui)調(diao)數(shu)聲(sheng)持酒聽》是宋代文(wen)學家張(zhang)(zhang)先的(de)詞作(zuo)。此詞上闋寫(xie)春愁無限及(ji)人生(sheng)遺憾，五句話(hua)寫(xie)五件傷怨的(de)情事：《水(shui)(shui)調(diao)》歌怨聲(sheng)哀切(qie)，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時能回(hui)；臨鏡而傷年(nian)光飛逝，回(hui)憶往(wang)事歷歷，只(zhi)有空懷舊夢；下闋通過“并禽”寫(xie)自己(ji)孤獨，月(yue)弄花影烘(hong)托出(chu)人生(sheng)之(zhi)無奈；以“落紅應滿徑”暗喻作(zuo)者(zhe)情緒的(de)低(di)落。全詞將作(zuo)者(zhe)慨嘆(tan)年(nian)老位卑(bei)、前(qian)途渺茫之(zhi)情與暮(mu)春之(zhi)景(jing)有機地交融在一起，調(diao)子(zi)沉(chen)郁傷感，情蘊(yun)景(jing)中，用語精準，工于鍛煉(lian)字句，體現了張(zhang)(zhang)詞的(de)主要藝術特色。其中“云破月(yue)來(lai)花弄影”是千古傳誦(song)的(de)名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時(shi)為嘉禾小(xiao)倅(cui)，以病眠，不(bu)赴(fu)府會。

水調(diao)數聲持酒(jiu)聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shi)回？臨晚鏡，傷流景，往事后(hou)期空記省(sheng)。

沙上(shang)(shang)并禽池上(shang)(shang)瞑，云破月來花弄影。重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)簾幕密遮燈(deng)，風不定(ding)，人初靜，明日落紅應滿徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子：唐教(jiao)坊舞曲，后用為詞牌(pai)。段安節《樂府雜錄》：“龜(gui)茲部，《萬斯(si)年(nian)》曲，是朱崖李太尉（德裕）進。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩(lian)集》入“歇(xie)指調”，所(suo)收為韋莊作五首(shou)，皆(jie)平韻(yun)或仄(ze)韻(yun)轉平韻(yun)體。《花間集》收皇甫松二首(shou)，皆(jie)仄(ze)韻(yun)單調小令，三十(shi)四字，五仄(ze)韻(yun)。《張子野詞》兼入“中呂(lv)(lv)”、“仙呂(lv)(lv)”兩(liang)調，并(bing)重疊一片(pian)為之。

⑵嘉樂小(xiao)倅：嘉樂，秀州別稱，治所在(zai)今浙(zhe)江(jiang)省嘉興市。倅，副職(zhi)，時張先任秀州通(tong)判。不赴府會：未去官府上班。

⑶水調：曲調名。唐(tang)杜牧(mu)《揚州(zhou)》詩之(zhi)一(yi)：“誰家唱《水調》，明月滿揚州(zhou)。”自(zi)注：“煬(yang)帝鑿汴渠成，自(zi)造《水調》。”

⑷流景：像水(shui)一(yi)樣的年華(hua)(hua)，逝(shi)去的光陰。景，日光。唐武(wu)平一(yi)《妾薄命(ming)》詩：“流景一(yi)何(he)速，年華(hua)(hua)不可追。”

⑸后期：以(yi)后的約(yue)會。記(ji)省：記(ji)志省識。記(ji)：思(si)念。省（xǐng）：省悟。

⑹并禽(qin)：成對的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：一作“暝”，天黑，暮色籠罩(zhao)。

⑺弄影：謂物(wu)動使影子(zi)也隨(sui)著搖晃(huang)或移動。弄，擺(bai)弄。

⑻落(luo)紅(hong)：落(luo)花。唐戴叔倫《相思曲》：“落(luo)紅(hong)亂逐東流水，一點芳心為君死。”

白話譯文

手執酒杯細(xi)聽那《水調歌(ge)》聲(sheng)聲(sheng)，午(wu)間醉酒雖醒(xing)愁還(huan)沒(mei)有醒(xing)。送走了春(chun)天，春(chun)天何(he)時再(zai)回(hui)來？臨(lin)近(jin)傍晚(wan)照(zhao)鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在(zai)日后空自(zi)讓人沉吟。

鴛鴦(yang)于黃(huang)昏后在(zai)池(chi)邊并眠，花(hua)枝在(zai)月光下舞弄自(zi)己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風兒還沒有停(ting)，人聲已安(an)靜，明日落花(hua)定然鋪滿園中小徑。

背景介紹

根(gen)據詞前小序，作者寫這首詞的(de)時候任嘉(jia)禾(he)(he)（今(jin)浙(zhe)江省嘉(jia)興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞(shang)析》的(de)說法，張先在嘉(jia)禾(he)(he)作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041），年五十二。但詞中(zhong)所寫情事，與小序內(nei)容(rong)很(hen)不相干(gan)。這個小序可能(neng)是時人偶記詞乃何地何時所作，被誤認為詞題，傳了下來。

作者介紹

張先（990—1078），宋代詞人。字子野，湖(hu)州烏程（今浙江吳興(xing)）人。天圣八(ba)年（1030）進士。晏殊知永興(xing)軍，辟為通判。歷官都官郎中。晚(wan)歲退居鄉里。其詞內容大(da)多反映(ying)士大(da)夫(fu)的詩(shi)酒生活(huo)和(he)男女之(zhi)情，對(dui)都市社會生活(huo)也有所反映(ying)。語言工巧，曾以三(san)處善(shan)用“影(ying)”字，人稱張三(san)影(ying)。喜作(zuo)(zuo)慢詞，對(dui)詞的形式(shi)發展起(qi)過一定的作(zuo)(zuo)用。有《張子野詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)北宋詞(ci)中(zhong)名(ming)篇之(zhi)一(yi)，也是(shi)張先(xian)享譽之(zhi)作。而其所(suo)以得名(ming)，則由于詞(ci)中(zhong)有“云破月(yue)來花弄(nong)影(ying)”之(zhi)句。據(ju)陳(chen)師道《后(hou)山詩話(hua)》及胡仔(zi)《苕溪漁(yu)隱叢(cong)話(hua)》所(suo)引(yin)各(ge)家評論，都說張先(xian)所(suo)創的詞(ci)中(zhong)以三(san)句帶有“影(ying)”字的佳句為世所(suo)稱，人們(men)譽之(zhi)為“張三(san)影(ying)”。

這首(shou)詞(ci)下有(you)注云(yun)：“時為嘉禾小(xiao)倅，以病眠，不赴府(fu)會(hui)。”說明詞(ci)人(ren)感到疲(pi)怠(dai)，百無聊(liao)賴，對(dui)酣歌(ge)妙舞的府(fu)會(hui)不敢(gan)興趣，這首(shou)詞(ci)寫的就是這種心(xin)情。

作(zuo)(zuo)者(zhe)未(wei)嘗不(bu)(bu)(bu)想(xiang)借(jie)聽歌(ge)飲酒來解(jie)愁(chou)。但(dan)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)首(shou)詞里，作(zuo)(zuo)者(zhe)卻(que)寫(xie)他在(zai)(zai)(zai)家(jia)里品著(zhu)酒聽了(le)(le)(le)幾(ji)(ji)句曲(qu)子之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，不(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)(you)遣愁(chou)，反而(er)(er)(er)心里更(geng)煩(fan)了(le)(le)(le)。于是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)吃了(le)(le)(le)幾(ji)(ji)杯悶酒之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)便(bian)昏昏睡去(qu)。一(yi)(yi)覺醒來，日(ri)已過午，醉意(yi)雖消，愁(chou)卻(que)未(wei)曾稍(shao)減(jian)。馮(feng)延巳《鵲踏枝》：“昨(zuo)夜笙(sheng)(sheng)歌(ge)容(rong)(rong)易(yi)(yi)散，酒醒添得愁(chou)無限。”這(zhe)同(tong)樣是(shi)(shi)寫(xie)“歡(huan)樂極兮哀情(qing)多(duo)，少(shao)壯幾(ji)(ji)時兮奈老何？”的閑愁(chou)。只不(bu)(bu)(bu)過馮(feng)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)酒闌(lan)人(ren)散，舞休歌(ge)罷之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)寫(xie)第(di)二天的蕭索情(qing)懷，而(er)(er)(er)張先則一(yi)(yi)想(xiang)到(dao)笙(sheng)(sheng)歌(ge)散盡之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)可能愁(chou)緒(xu)更(geng)多(duo)，所以根(gen)本連宴會(hui)也(ye)不(bu)(bu)(bu)去(qu)參加(jia)了(le)(le)(le)。這(zhe)就逼出了(le)(le)(le)下一(yi)(yi)句“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾(ji)(ji)時回”的感(gan)嘆(tan)來。這(zhe)首(shou)詞乃是(shi)(shi)臨老傷(shang)春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但(dan)傷(shang)春(chun)(chun)的內(nei)容(rong)(rong)卻(que)依(yi)然是(shi)(shi)年輕時風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)。理由(you)是(shi)(shi)：一(yi)(yi)、從(cong)“往(wang)事(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)期空記省(sheng)”一(yi)(yi)句微(wei)逗出個(ge)(ge)中消息；二、下片特意(yi)點明“沙上(shang)并禽(qin)池上(shang)瞑”，意(yi)思說鴛鴦(yang)一(yi)(yi)類水鳥(niao)，天一(yi)(yi)黑(hei)就雙(shuang)棲并宿，燕婉親昵(ni)，如(ru)有(you)(you)情(qing)人(ren)之(zhi)(zhi)終成眷(juan)屬(shu)。而(er)(er)(er)自己(ji)則是(shi)(shi)形(xing)影相吊，索居(ju)塊處。因此，“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾(ji)(ji)時回”的上(shang)下兩個(ge)(ge)“春(chun)(chun)”字，也(ye)就有(you)(you)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)盡相同(tong)的涵(han)義。上(shang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“春(chun)(chun)”指(zhi)季節，指(zhi)大好春(chun)(chun)光；而(er)(er)(er)下面的“春(chun)(chun)去(qu)”，不(bu)(bu)(bu)僅指(zhi)年華的易(yi)(yi)逝，還蘊涵(han)著(zhu)對(dui)青春(chun)(chun)時期風流(liu)韻事(shi)(shi)(shi)的追憶和(he)惋(wan)惜。這(zhe)就與下文(wen)“往(wang)事(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)期空記省(sheng)”一(yi)(yi)句緊密(mi)聯系(xi)起來。作(zuo)(zuo)者(zhe)所“記省(sheng)”的“往(wang)事(shi)(shi)(shi)”并非一(yi)(yi)般的嗟嘆(tan)流(liu)光的易(yi)(yi)逝，或傷(shang)人(ren)事(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)無憑，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)有(you)(you)其(qi)具體內(nei)容(rong)(rong)的。只是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)說得十分含蓄，在(zai)(zai)(zai)意(yi)境上(shang)留(liu)下很(hen)多(duo)余地讓讀者(zhe)憑想(xiang)象去(qu)補(bu)充。

“臨(lin)晚(wan)(wan)(wan)(wan)鏡，傷流(liu)景”。杜(du)(du)牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩(shi)有句云：“自悲(bei)臨(lin)曉鏡，誰與惜流(liu)年(nian)？”張反用(yong)小(xiao)杜(du)(du)詩(shi)句，以“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”對“曉”，主要在(zai)于(yu)(yu)寫(xie)實。小(xiao)杜(du)(du)是(shi)寫(xie)女子(zi)晨起梳(shu)妝，感嘆年(nian)華易逝(shi)，用(yong)“曉”字；而(er)張先詞(ci)則于(yu)(yu)午醉之(zhi)后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總(zong)躺在(zai)那(nei)兒(er)仍不(bu)能消(xiao)解憂(you)愁，便起來“臨(lin)晚(wan)(wan)(wan)(wan)鏡”了(le)。這個“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”既是(shi)天晚(wan)(wan)(wan)(wan)之(zhi)晚(wan)(wan)(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)之(zhi)晚(wan)(wan)(wan)(wan)，這同上文兩個“春”字各具不(bu)同涵義是(shi)一(yi)樣的，只是(shi)此處僅用(yong)了(le)一(yi)個“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”字，而(er)把“晚(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)”的一(yi)層意思通過“傷流(liu)景”三字給補充出來了(le)。

“往(wang)事(shi)后(hou)期(qi)(qi)空(kong)(kong)記省(sheng)”句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“后(hou)期(qi)(qi)”一(yi)本(ben)作“悠(you)悠(you)”。從詞(ci)意(yi)含(han)蓄(xu)看(kan)，“悠(you)悠(you)”空(kong)(kong)靈而“后(hou)期(qi)(qi)”質實，前(qian)者自有(you)其傳(chuan)神入妙之處。但“后(hou)期(qi)(qi)”二字(zi)雖嫌樸(pu)拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞(ci)語綰合(he)得更緊密些。“后(hou)期(qi)(qi)”有(you)兩層意(yi)思(si)。一(yi)層說往(wang)事(shi)過(guo)(guo)了(le)時，這(zhe)就不(bu)得不(bu)感慨系之，故用(yong)了(le)個(ge)“空(kong)(kong)”字(zi)；另(ling)一(yi)層意(yi)思(si)則是(shi)(shi)指失去(qu)了(le)機會(hui)或錯過(guo)(guo)了(le)機緣。所謂“往(wang)事(shi)”，可(ke)以是(shi)(shi)甜蜜(mi)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可(ke)以是(shi)(shi)辛酸哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)者在多年(nian)以后(hou)會(hui)引起人無(wu)限悵惘(wang)之情(qing)(qing)，后(hou)者則使(shi)人一(yi)想起來就加(jia)重思(si)想負(fu)擔。這(zhe)件“往(wang)事(shi)”，明(ming)明(ming)是(shi)(shi)可(ke)以成為好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻由于自己錯過(guo)(guo)機緣，把(ba)一(yi)個(ge)預先定(ding)妥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)(qi)約給(gei)耽誤了(le)（即所謂后(hou)期(qi)(qi)），這(zhe)就使(shi)自己追悔莫及，正如李商隱說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“此情(qing)(qing)可(ke)待(dai)成追憶(yi)，只(zhi)是(shi)(shi)當時已惘(wang)然”。隨(sui)著時光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝，往(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象并未因(yin)之淡忘，只(zhi)能向自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記省(sheng)”中去(qu)尋求。但尋求到了(le)，也并不(bu)能得到安慰，反而更增添了(le)煩惱(nao)。這(zhe)就是(shi)(shi)自己為什么連把(ba)酒(jiu)聽歌也不(bu)能消愁，從而嗟老傷春，即使(shi)府中有(you)盛大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)會(hui)也不(bu)想去(qu)參加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)了(le)。可(ke)是(shi)(shi)作者卻偏把(ba)這(zhe)個(ge)原(yuan)因(yin)放在上片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾用(yong)反繳(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法寫(xie)出，乍看(kan)起來竟像是(shi)(shi)事(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，這(zhe)就把(ba)一(yi)腔自怨自艾、自甘孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)寫(xie)得格(ge)外惆悵動(dong)人，表面上卻又(you)似含(han)而不(bu)露，真是(shi)(shi)極盡婉約之能事(shi)了(le)。

上片(pian)(pian)寫作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思想活動，是靜態(tai)；下片(pian)(pian)寫詞人即(ji)景生情，是動態(tai)。靜態(tai)得(de)平(ping)淡之(zhi)(zhi)(zhi)趣，而(er)動態(tai)有(you)空靈之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。作者(zhe)(zhe)未參加府會，便(bian)在暮色中將(jiang)臨(lin)時(shi)到(dao)小園中閑步，借以(yi)排(pai)遣從午前一(yi)(yi)直滯留在心頭的(de)(de)(de)(de)(de)愁悶。天很快就(jiu)暗下來了，水(shui)禽已(yi)并(bing)眠在池邊(bian)沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(ge)晚上原應有(you)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)，作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)初衷未嘗不想趁(chen)月(yue)(yue)色以(yi)賞夜景，才步入園中的(de)(de)(de)(de)(de)。不料云滿夜空，并(bing)無月(yue)(yue)色，既然(ran)天已(yi)昏黑那(nei)就(jiu)回(hui)去吧。恰在這時(shi)，意外的(de)(de)(de)(de)(de)景色變化在眼前出現了。風起了，霎那(nei)間(jian)吹(chui)開(kai)了云層(ceng)，月(yue)(yue)光(guang)(guang)透露出來了，而(er)花(hua)被風所吹(chui)動，也竟(jing)自在月(yue)(yue)光(guang)(guang)臨(lin)照下婆娑弄影。這就(jiu)給(gei)作者(zhe)(zhe)孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)情懷注入了暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。此(ci)句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)傳誦千古，不僅(jin)在于修辭煉句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)功夫，主要還在于詞人把經過整(zheng)天的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷苦悶之(zhi)(zhi)(zhi)后，在一(yi)(yi)天將(jiang)盡品嘗到(dao)即(ji)將(jiang)流逝的(de)(de)(de)(de)(de)盎然(ran)春意這一(yi)(yi)曲(qu)折復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)心情，通過生動嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)形象給(gei)曲(qu)曲(qu)傳繪(hui)出來，讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)從而(er)也分享到(dao)一(yi)(yi)點欣(xin)悅(yue)和無限美(mei)感(gan)。

王(wang)國維《人間詞(ci)話》則就遣(qian)詞(ci)造(zao)句(ju)評(ping)(ping)論說：“‘紅杏(xing)(xing)枝頭春(chun)意(yi)(yi)鬧’，著(zhu)一(yi)(yi)(yi)“鬧”字(zi)而境(jing)(jing)界全出(chu)(chu)(chu)；‘云(yun)破(po)(po)月(yue)(yue)來(lai)(lai)花(hua)(hua)弄(nong)影(ying)(ying)’著(zhu)一(yi)(yi)(yi)‘弄(nong)’字(zi)而境(jing)(jing)界全出(chu)(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)(zhe)已是(shi)權威性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)語。沈祖棻說：“其好處(chu)在(zai)(zai)于‘破(po)(po)’、‘弄(nong)’二字(zi)，下得極其生(sheng)動(dong)(dong)(dong)細致。天上(shang)(shang)，云(yun)在(zai)(zai)流，地(di)下，花(hua)(hua)影(ying)(ying)在(zai)(zai)動(dong)(dong)(dong)：都暗示有(you)(you)風(feng)，為以下‘遮燈(deng)’、‘滿徑(jing)’埋(mai)下伏線。”拈出(chu)(chu)(chu)“破(po)(po)”、“弄(nong)”兩字(zi)而不只(zhi)談一(yi)(yi)(yi)“弄(nong)”字(zi)，確有(you)(you)過人之(zhi)(zhi)處(chu)，然還要注(zhu)意(yi)(yi)到(dao)一(yi)(yi)(yi)句(ju)詩或詞(ci)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)與整個(ge)(ge)(ge)(ge)意(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即(ji)如王(wang)國維所舉宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘紅杏(xing)(xing)枝頭春(chun)意(yi)(yi)鬧’，如果(guo)沒有(you)(you)“紅”、“春(chun)”二詞(ci)規定(ding)了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)當地(di)情(qing)景，單憑(ping)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“鬧”字(zi)是(shi)不足(zu)以見其“境(jing)(jing)界全出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詞(ci)，沒有(you)(you)上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)破(po)(po)月(yue)(yue)來(lai)(lai)”（特別是(shi)“破(po)(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)“弄(nong)”字(zi)就肯定(ding)不這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)。“弄(nong)”之(zhi)(zhi)主語為“花(hua)(hua)”，賓語為“影(ying)(ying)”，特別是(shi)那個(ge)(ge)(ge)(ge)“影(ying)(ying)”字(zi)，也(ye)是(shi)不容(rong)任意(yi)(yi)更(geng)改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其關鍵所在(zai)(zai)，除沈祖棻談到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)(le)風(feng)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)層意(yi)(yi)思外(wai)，還有(you)(you)好幾(ji)方面需(xu)要補充說明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)(yi)，當時(shi)(shi)所以無月(yue)(yue)，乃(nai)云(yun)層厚暗所致。而風(feng)之(zhi)(zhi)初起，自不可(ke)能(neng)頓掃(sao)沉霾(mai)而驟然出(chu)(chu)(chu)現晴空萬里，只(zhi)能(neng)把厚暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)層吹破(po)(po)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部分，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處(chu)露出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)碧天。但云(yun)破(po)(po)出(chu)(chu)(chu)未必(bi)正(zheng)巧是(shi)月(yue)(yue)光所在(zai)(zai)，而是(shi)在(zai)(zai)過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒之(zhi)(zhi)后(hou)月(yue)(yue)光才移到(dao)了(le)(le)(le)云(yun)開之(zhi)(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“破(po)(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)就不宜(yi)用別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)來(lai)(lai)代替了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)有(you)(you)月(yue)(yue)而多云(yun)到(dao)暮春(chun)之(zhi)(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定(ding)情(qing)境(jing)(jing)下，由于白(bai)天作(zuo)(zuo)者并未出(chu)(chu)(chu)而賞(shang)花(hua)(hua)，后(hou)來(lai)(lai)雖到(dao)園(yuan)中(zhong)(zhong)，又由于陰云(yun)籠罩，暮色迷茫，花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)姿神采(cai)也(ye)未必(bi)能(neng)盡情(qing)地(di)表現出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至天色已瞑，群動(dong)(dong)(dong)漸息，作(zuo)(zuo)者也(ye)意(yi)(yi)興(xing)闌(lan)珊，準備回到(dao)室內去了(le)(le)(le)，忽(hu)然出(chu)(chu)(chu)人意(yi)(yi)表，云(yun)開天際，大地(di)上(shang)(shang)頓時(shi)(shi)呈現皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光，再加上(shang)(shang)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助力(li)，使花(hua)(hua)在(zai)(zai)月(yue)(yue)下一(yi)(yi)(yi)掃(sao)不久前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗淡而使其嬌艷麗(li)質一(yi)(yi)(yi)下子搖曳生(sheng)姿，這(zhe)(zhe)(zhe)自然給(gei)作(zuo)(zuo)者帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)意(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰(wei)。

接下去(qu)(qu)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)(xie)他(ta)進入室(shi)中，外(wai)(wai)面(mian)(mian)的(de)風也(ye)更加(jia)緊(jin)了(le)(le)，大了(le)(le)。作(zuo)者(zhe)先寫(xie)(xie)“重重簾(lian)(lian)(lian)幕密(mi)遮(zhe)燈”而(er)后(hou)寫(xie)(xie)“風不(bu)定(ding)”，不(bu)是(shi)遷就詞(ci)譜的(de)規定(ding)，而(er)是(shi)說(shuo)明作(zuo)者(zhe)體驗事物十(shi)分細致(zhi)，外(wai)(wai)面(mian)(mian)有風而(er)簾(lian)(lian)(lian)幕不(bu)施(shi)，燈自(zi)然就會被吹滅，所(suo)以作(zuo)者(zhe)進了(le)(le)屋子就趕快拉上(shang)簾(lian)(lian)(lian)幕，嚴密(mi)地遮(zhe)住燈焰。但下文緊(jin)接著(zhu)說(shuo)“風不(bu)定(ding)”，是(shi)表(biao)示風更大了(le)(le)，縱使(shi)簾(lian)(lian)(lian)幕密(mi)遮(zhe)而(er)燈焰仍在搖擺，這個“不(bu)定(ding)”是(shi)包括(kuo)燈焰“不(bu)定(ding)”的(de)情景在內(nei)的(de)。“人(ren)(ren)(ren)初靜(jing)(jing)(jing)”一句，也(ye)有三層意思。一是(shi)說(shuo)由于夜(ye)深人(ren)(ren)(ren)靜(jing)(jing)(jing)，愈加(jia)顯得春(chun)(chun)夜(ye)的(de)風勢迅(xun)猛(meng)；二則(ze)聯系(xi)到(dao)題目(mu)的(de)“不(bu)赴府(fu)(fu)會”，這里的(de)“人(ren)(ren)(ren)靜(jing)(jing)(jing)”很可(ke)能是(shi)指府(fu)(fu)中的(de)歌(ge)舞場面(mian)(mian)這時也(ye)已經(jing)散(san)場了(le)(le)吧(ba)；三則(ze)結(jie)合(he)末(mo)句，見出(chu)作(zuo)者(zhe)惜花(hua)（亦即惜春(chun)(chun)；憶往，甚且(qie)包括(kuo)了(le)(le)懷(huai)人(ren)(ren)(ren)）的(de)一片(pian)深情。好景無常(chang)，剛才還(huan)在月(yue)下弄(nong)影(ying)(ying)的(de)姹紫嫣紅(hong)，經(jing)過這場無情的(de)春(chun)(chun)風，恐(kong)怕要片(pian)片(pian)飛落在園中的(de)小徑上(shang)了(le)(le)。作(zuo)者(zhe)這末(mo)一句所(suo)蘊涵的(de)心情是(shi)復雜的(de)：首先是(shi)“林(lin)花(hua)謝了(le)(le)春(chun)(chun)紅(hong)，太匆匆”，春(chun)(chun)天畢(bi)竟過去(qu)(qu)了(le)(le)；復次，自(zi)嗟遲暮(mu)的(de)愁緒也(ye)更為濃烈了(le)(le)；然而(er)，幸好今天沒有去(qu)(qu)赴府(fu)(fu)會，居然在園中還(huan)欣賞了(le)(le)片(pian)刻春(chun)(chun)光(guang)，否則(ze)錯過時機，在想見到(dao)“云破月(yue)來(lai)花(hua)弄(nong)影(ying)(ying)”的(de)動(dong)人(ren)(ren)(ren)景象(xiang)就不(bu)可(ke)能了(le)(le)。這正是(shi)用這末(mo)一句襯出(chu)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)在流(liu)連(lian)光(guang)景不(bu)勝情的(de)淡淡哀愁中所(suo)閃現出(chu)的(de)一星(xing)晶瑩艷麗的(de)火花(hua)——“云破月(yue)來(lai)花(hua)弄(nong)影(ying)(ying)”。

名家點評

宋(song)代(dai)胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話(hua)前集》卷三十(shi)七引《遁齋閑覽》云：張(zhang)子(zi)野郎中(zhong)，以樂章(zhang)擅(shan)名(ming)一時(shi)，宋(song)子(zi)京(jing)尚書奇其才，先往見之，遣將(jiang)命者，謂曰(yue)：“尚書欲見云破月來花弄影'郎中(zhong)。”子(zi)野屏(ping)后呼曰(yue)：“得非‘紅杏枝頭春意鬧’尚書耶？”遂出，置酒盡(jin)歡，蓋(gai)二人(ren)所舉，皆其警策也。

宋代吳幵《優(you)古(gu)堂詩話》：張子野長短句(ju)“云破月(yue)來(lai)花弄影(ying)”，往往以為古(gu)今絕唱，然予讀(du)古(gu)樂府唐氏謠《暗別離》云：“朱弦暗度(du)不見人，風動花枝月(yue)中影(ying)。”意子野本(ben)此(ci)。

宋代陸游(you)《入(ru)蜀記》卷一：赴（秀州）郡集于(yu)悴廨中，坐花月亭，有小碑，乃張先子野“云破月來花弄影”樂章，云得(de)句于(yu)此亭也(ye)。

元代燕南芝庵(an)《唱論》：近世所(suo)謂大樂，蘇(su)(su)小小《蝶戀花》、鄧千紅《望海潮》蘇(su)(su)東坡(po)《念奴(nu)嬌》、辛稼軒《摸(mo)魚(yu)兒》、晏叔(shu)原《鷓鴣天》、柳耆卿(qing)《雨霖(lin)鈴》、吳彥高《春草碧(bi)》、蔡伯堅《石州(zhou)慢》、張子野《天仙子》也。

明(ming)代楊慎《草堂詩余評》：“云破月來花(hua)弄影”，景(jing)物如畫，畫亦不(bu)能(neng)至此(ci)，絕倒絕倒！

明(ming)代李廷機(ji)評《新刻注(zhu)釋草堂詩余評林》卷三：張(zhang)子野作樂(le)詞，有“三中(zhong)影”，果奇拔，為(wei)騷(sao)弦絕唱，至今誦(song)之(zhi)，快耳賞心。

明代卓人月《詞統》：張先以“三(san)影(ying)”名者，因其詞中有(you)三(san)“影(ying)”字，故自譽(yu)也(ye)然以“云破(po)月來花弄影(ying)”為最，余二“影(ying)”字不及。

明(ming)代葉(xie)盛《水東日記(ji)》：歐陽公《豐樂(le)亭記(ji)》，“仰而望之，俯而聽(ting)泉(quan)(quan)”，用(yong)白樂(le)天《廬山草堂記(ji)》：“仰觀(guan)山，俯聽(ting)泉(quan)(quan)”語。張子野“云破月來(lai)花弄影”，亦用(yong)白公《三(san)游(you)洞(dong)序》：“云破月出”之句。

明代沈際飛《草(cao)堂詩余正集(ji)》：“云破(po)月(yue)來”句，心與景會，落(luo)筆即是，著意(yi)即非(fei)，故當膾炙。

明末清初(chu)李(li)漁《窺詞(ci)管(guan)見(jian)》：“云破月來”句，詞(ci)極(ji)尖新，而實為理之所有。

清代李調元《雨村詞話》：“張三影(ying)”已勝稱人口矣(yi)，尚有(you)一詞云：“無數楊花過無影(ying)”，合之應(ying)名(ming)“四影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞選(xuan)》：聽《水調》而愁，為自傷卑賤也。“送(song)春”四句，傷其(qi)流光易去(qu)，無后期茫茫也。“沙上”三句，言(yan)其(qi)所(suo)居(ju)岑寂，以沙禽與花自喻也。“重重”三句，言(yan)多蔽障也。結(jie)句仍繳送(song)春本題，恐其(qi)時之晚也。

清代沈祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆》：詞(ci)以(yi)自然(ran)(ran)為尚，自然(ran)(ran)者，不雕琢(zhuo)、不假借、不著色相、不落言詮也(ye)。古人名句，如“梅(mei)子(zi)黃時(shi)雨”“云破月來花弄(nong)影”，不外自然(ran)(ran)而已。

清代陳(chen)廷焯《云(yun)韶集》卷三：繪影繪色，神來(lai)之筆。筆致(zhi)爽直，亦芊(qian)綿(mian)，最(zui)是詞(ci)中高(gao)境。

清末(mo)王國維《人間(jian)詞話》：“云破(po)月來花(hua)弄(nong)影”，著(zhu)一“弄(nong)”字，而境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)矣。