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基本介紹

《瀟湘神·斑竹枝》是(shi)唐(tang)代詞(ci)人劉禹錫的(de)作品。作者敘寫了舜帝與娥皇、女英二妃的(de)故事，觸(chu)景生情，懷(huai)古抒(shu)懷(huai)。全詞(ci)哀婉(wan)幽(you)怨，思緒纏(chan)綿，體現了夢(meng)得詞(ci)的(de)風格(ge)特色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)②，斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)，淚(lei)痕點點寄相(xiang)思③。楚客④欲聽瑤瑟(se)⑤怨(yuan)，瀟湘⑥深(shen)夜月明時(shi)。

注釋譯文

原文注釋

①瀟湘(xiang)神(shen)：詞牌名，一(yi)名《瀟湘(xiang)曲(qu)》。此(ci)詞作于(yu)朗(lang)州（今湖南省(sheng)常(chang)德市）時期(qi)，詩中所及山水和故(gu)事(shi)皆在湘(xiang)沅間。瀟湘(xiang)：湖南西南部瀟水、湘(xiang)水。

②斑(ban)竹：即湘妃竹。相傳舜崩(beng)蒼(cang)梧，娥(e)皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑(ban)斑(ban)如(ru)淚痕，故(gu)謂(wei)“斑(ban)竹”。

③淚(lei)痕點點寄相思：《述異記》載，“舜南巡，葬于蒼(cang)梧。堯二女娥皇、女英淚(lei)下(xia)沾(zhan)竹，文(wen)悉(xi)為之斑。”

④楚(chu)客：本(ben)指屈(qu)原，此(ci)處為作者自況。作此(ci)詞(ci)時劉(liu)禹錫正值貶官朗州（治所在今湖南常德）。

⑤瑤瑟：以(yi)美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。

⑥瀟(xiao)湘：瀟(xiao)水在今湖南零陵(ling)縣西北(bei)合(he)于湘水，稱瀟(xiao)湘。

原文譯文

斑竹(zhu)枝(zhi)啊斑竹(zhu)枝(zhi)，淚(lei)痕點(dian)(dian)點(dian)(dian)寄托著相思。楚地的游(you)子啊若想聽(ting)聽(ting)瑤瑟的幽怨，在這(zhe)瀟(xiao)水湘江之上當著夜深月(yue)明之時。

背景介紹

這首詞是作(zuo)者貶官朗州期間(朗州治所在今湖南常德)所作(zuo)，通過詠湘妃的哀怨而抒發了自(zi)己(ji)被貶的內心(xin)的凄苦(ku)。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)(shen)》，一名《瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲》。劉禹(yu)錫(xi)貶官朗州(zhou)（今(jin)潮南(nan)常德）后(hou)，依(yi)當地的迎神(shen)(shen)曲之聲(sheng)制詞(ci)，寫了二(er)首(shou)，創(chuang)此詞(ci)調(diao)，此為其中的第二(er)首(shou)。瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，瀟(xiao)水流至湖南(nan)零陵縣西(xi)與湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水合流，世稱(cheng)“瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)(shen)，即湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)。指舜帝(di)的兩個妃(fei)(fei)子娥皇(huang)、女(nv)(nv)英。《博物志》記載(zai)，舜帝(di)南(nan)巡，死于(yu)蒼梧，葬于(yu)九嶷(yi)，他的愛(ai)妃(fei)(fei)娥皇(huang)、女(nv)(nv)英聞訊后(hou)趕至湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水邊，哭(ku)泣(qi)悲甚，其淚揮灑在湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)竹(zhu)上，留下斑(ban)斑(ban)淚痕，遂成(cheng)斑(ban)竹(zhu)，她(ta)們也就自投(tou)于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水，成(cheng)為湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水女(nv)(nv)神(shen)(shen)，亦稱(cheng)“湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)”。劉禹(yu)錫(xi)這首(shou)詞(ci)，便是題(ti)詠(yong)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)故(gu)事的。

“斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)，斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)，淚痕點點寄相(xiang)思(si)(si)。”開頭(tou)兩個疊(die)句，一(yi)(yi)方(fang)面是利用(yong)兩組相(xiang)同的(de)(de)音(yin)調組成滾珠流水(shui)般的(de)(de)節奏(zou)，以(yi)加強(qiang)哀怨的(de)(de)氣(qi)氛；一(yi)(yi)方(fang)面是反復強(qiang)調斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)這(zhe)一(yi)(yi)具體事物(wu)(wu)(wu)，以(yi)喚起并加深人們對(dui)有關傳統(tong)故事的(de)(de)印象。詞(ci)人在(zai)這(zhe)重(zhong)疊(die)深沉的(de)(de)哀嘆中，實際上也融進了自己被貶謫的(de)(de)怨憤痛(tong)苦之情，從竹(zhu)上的(de)(de)斑(ban)(ban)點，寫到人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)淚痕，又從人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)淚痕寫到兩地(di)相(xiang)思(si)(si)，層層深入，一(yi)(yi)氣(qi)流貫。在(zai)詞(ci)人的(de)(de)筆下，斑(ban)(ban)竹(zhu)成為多情相(xiang)思(si)(si)的(de)(de)象征，是一(yi)(yi)種雋永幽(you)雅的(de)(de)意象，而不(bu)再是普通的(de)(de)自然景物(wu)(wu)(wu)。

“楚(chu)(chu)客(ke)欲聽(ting)瑤瑟怨(yuan)(yuan)(yuan)，瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深夜月明(ming)時。”楚(chu)(chu)客(ke)，本指屈原。劉禹(yu)錫(xi)當時正(zheng)貶官(guan)在(zai)(zai)朗(lang)州(zhou)，與屈原流(liu)放湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西相(xiang)似，所以(yi)(yi)這里的(de)(de)“楚(chu)(chu)客(ke)”實(shi)是作(zuo)者以(yi)(yi)屈原自喻，將湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃、屈原和(he)自己(ji)的(de)(de)哀(ai)(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)，聯系在(zai)(zai)一起。這里的(de)(de)“瑤瑟”，乃瑟的(de)(de)美稱，在(zai)(zai)作(zuo)者的(de)(de)想(xiang)象中(zhong)(zhong)，湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)鼓瑟必然極為哀(ai)(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)，所以(yi)(yi)說“瑤瑟怨(yuan)(yuan)(yuan)”。當夜深人靜、明(ming)月高照(zhao)之(zhi)時，楚(chu)(chu)客(ke)徘徊(huai)于瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)濱(bin)，在(zai)(zai)伴和(he)著潺潺湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水的(de)(de)悠(you)揚琴韻中(zhong)(zhong)，細細領略其中(zhong)(zhong)滋味，此(ci)之(zhi)謂以(yi)(yi)環境烘托(tuo)心(xin)情(qing)(qing)。詞中(zhong)(zhong)創造了一個凄清空(kong)漾的(de)(de)境界(jie)，更適于傳達出詞人哀(ai)(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)深婉的(de)(de)情(qing)(qing)思，作(zuo)者和(he)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)的(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)憤之(zhi)情(qing)(qing)融合了，歷史傳說與現實(shi)生活融合了，作(zuo)者的(de)(de)主觀(guan)感情(qing)(qing)與客(ke)觀(guan)景物也融合了，情(qing)(qing)致悠(you)然不盡，辭(ci)止而意無(wu)窮。

全詞(ci)雖為祭祀瀟湘(xiang)神(shen)(shen)而作，但卻(que)借古代神(shen)(shen)話(hua)湘(xiang)妃的(de)(de)故事，抒發自(zi)己(ji)政治受挫和(he)無辜被(bei)貶謫的(de)(de)怨憤(fen)。作者運用比興的(de)(de)藝術手法，描繪了一個(ge)真實與虛幻結合的(de)(de)藝術境界，將遠古的(de)(de)傳說、戰國時代逐臣的(de)(de)哀怨和(he)自(zi)己(ji)被(bei)貶湘(xiang)地(di)的(de)(de)情思交織起來(lai)，融化(hua)為一體，賦予這(zhe)首(shou)小詞(ci)以深邃的(de)(de)政治內(nei)涵，顯(xian)示出真與幻的(de)(de)交織和(he)結合，以環境烘托其哀怨之情，雖似隨(sui)口吟成(cheng)，而意境幽遠，語(yu)言(yan)流麗，留給(gei)讀者無窮回味和(he)遐想的(de)(de)余地(di)。

名家輯評

白(bai)居易《夜聞箏中彈瀟(xiao)湘送神曲感舊》詩(shi)云(yun)：“苦調吟還出，深情咽不傳。”

黃(huang)庭堅《山谷琴趣外篇》：“劉夢得《竹枝》九章(zhang)，詞意高(gao)妙，元(yuan)和間誠可以獨步(bu)。道風(feng)俗而不(bu)俚，追古昔而不(bu)愧，比之杜子(zi)美《夔州歌(ge)》所謂同工而異曲也(ye)。昔子(zi)瞻聞余詠第一篇，嘆曰(yue)：‘此奔(ben)逸絕塵(chen)，不(bu)可追也(ye)。’”

陳廷焯《詞則(ze)·別調集》卷一：古致亦(yi)不減上(shang)章。

俞陛云《唐(tang)五代兩宋詞(ci)(ci)選(xuan)釋》：“此九疑懷(huai)古之(zhi)作。當湘(xiang)帆九轉時，訪(fang)英(ying)、皇遺跡，而(er)芳(fang)草露寒，五銖(zhu)佩(pei)遠，既欲即而(er)無從，則相思所(suo)(suo)寄，惟斑竹之(zhi)“淚痕”；哀(ai)音所(suo)(suo)傳，惟夜(ye)寒之(zhi)‘瑤瑟’，亦(yi)如萼綠(lv)華之(zhi)來無定所(suo)(suo)也。李白詩‘白云明月吊湘(xiang)娥’，與此詞(ci)(ci)之(zhi)“深夜(ye)月明”同(tong)其幽(you)怨。”