《念奴嬌·登多景(jing)樓》是(shi)南宋(song)詞(ci)人陳亮所寫(xie)(xie)的(de)一首詞(ci)。該詞(ci)上片寫(xie)(xie)登樓遠眺(tiao)所見之景(jing)和(he)由此引發的(de)感慨。下(xia)片借評議王、謝(xie)的(de)空論清(qing)談,批評了當時只空談收(shou)復而無有效行(xing)動的(de)士(shi)大(da)夫。整首詞(ci)氣勢恢弘、筆(bi)力雄健、論述精辟、意理性強,有稱雄于一代的(de)非凡(fan)氣概。
念奴嬌·登多(duo)景(jing)樓(lou)
危樓還望,嘆此意、今(jin)古幾(ji)人曾(ceng)會?鬼設神施,渾認作(zuo)、天(tian)限(xian)南疆北界。一(yi)水橫陳,連崗三(san)面,做(zuo)出爭雄(xiong)勢。六朝何事,只(zhi)成門(men)戶(hu)私(si)計!
因笑王謝(xie)諸(zhu)人(ren),登高懷遠(yuan),也學英雄涕(ti)。憑卻長(chang)江(jiang),管不(bu)到,河洛腥(xing)膻無際。正好長(chang)驅,不(bu)須反(fan)顧,尋(xun)取中流誓。小兒(er)破(po)賊,勢成寧問強對!
1.念奴(nu)嬌:詞牌名,又名《百(bai)字令(ling)》《酹江(jiang)月》《大(da)江(jiang)東去》,雙調一(yi)百(bai)字,上(shang)下(xia)片各四仄韻,一(yi)韻到底。
2.多景(jing)樓:在(zai)江蘇鎮江市北(bei)固山上甘露(lu)寺(si)內(nei),北(bei)面長江,為登臨圣地。
3.危樓(lou):高樓(lou)。
4.還望:環顧。“還”通(tong)“環”。
5.渾認(ren)作:竟當作。
6.私記:私利。
7.王(wang)謝:此代東晉上層(ceng)人士,喻指今之掌權者。
8.河(he)洛:黃河(he)、洛河(he)。泛(fan)指中(zhong)原。
9.腥膻(xīng shān):外(wai)敵入侵,這里代指金人。
10.中(zhong)流誓:《晉書·祖逖傳》載,祖逖北(bei)伐渡(du)江時,“中(zhong)流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中(zhong)原而復濟者,有如大江!’辭色壯烈,眾皆慨嘆(tan)。”
11.小(xiao)兒破賊(zei)(zei):晉(jin)軍在(zai)淝(fei)水之(zhi)戰中大(da)敗苻堅,捷報傳來,謝安(an)置書一旁,了(le)無喜色(se)。客(ke)問之(zhi),安(an)徐答對奕者曰:“小(xiao)兒輩(bei)遂(sui)已破賊(zei)(zei)。”小(xiao)兒輩(bei)指(zhi)安(an)弟石、侄玄。事見《晉(jin)書·謝安(an)傳》及《世說新語·稚量(liang)》。
12.強(qiang)(qiang)對:《全宋詞》作“疆(jiang)場”,不如“強(qiang)(qiang)對”為好。此(ci)指強(qiang)(qiang)敵。《三國志·陸(lu)遜傳(chuan)》:“遜按劍曰(yue):‘劉備天(tian)下知名,曹操(cao)所憚(dan)。今在境界,此(ci)疆(jiang)對也。’”疆(jiang),通”強(qiang)(qiang)“。
登樓極目四望,不(bu)(bu)(bu)覺百感(gan)交集,可嘆自己的(de)(de)(de)這(zhe)番心意,古往今來,又有幾人(ren)能夠理解呢?鎮江一帶的(de)(de)(de)山川形勢極其(qi)險要,簡直是(shi)(shi)(shi)鬼斧神工,非人(ren)力所能致。然而這(zhe)樣險要的(de)(de)(de)江山卻(que)不(bu)(bu)(bu)被(bei)當作(zuo)進取(qu)的(de)(de)(de)憑(ping)藉,而是(shi)(shi)(shi)都看成了(le)天設(she)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)疆北界。鎮江北面(mian)橫貫著波濤洶涌的(de)(de)(de)長江,東、西、南(nan)(nan)三面(mian)都連(lian)接(jie)著起伏(fu)的(de)(de)(de)山崗。這(zhe)樣的(de)(de)(de)地(di)(di)理形勢,正(zheng)是(shi)(shi)(shi)進可以(yi)攻,退(tui)可以(yi)守,足以(yi)與北方強敵爭雄的(de)(de)(de)形勝之(zhi)地(di)(di)。六朝(chao)的(de)(de)(de)舊事(shi),原來全(quan)不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)為少數私家大族的(de)(de)(de)狹隘利(li)益打(da)算!
于是笑王謝等人(ren),他們空灑英雄之(zhi)(zhi)淚,卻無克服神州的(de)(de)(de)(de)實際行(xing)動。他們依仗著長江天險(xian),自以為(wei)可以長保偏安,哪(na)里(li)管得到廣(guang)大的(de)(de)(de)(de)中原地區(qu),長久(jiu)為(wei)異族(zu)勢力(li)所盤(pan)踞,廣(guang)大人(ren)民呻吟輾(zhan)轉于鐵蹄之(zhi)(zhi)下呢(ni)?憑借這樣(yang)有利(li)的(de)(de)(de)(de)江山形(xing)勢,正可長驅北伐,無須前怕狼,后怕虎(hu),應該象當年的(de)(de)(de)(de)祖逖那樣(yang),中流擊(ji)水,收(shou)復(fu)中原。南(nan)方并不(bu)(bu)乏運籌帷(wei)幄、決勝千里(li)的(de)(de)(de)(de)統帥,也不(bu)(bu)乏披堅執銳、沖(chong)鋒陷陣的(de)(de)(de)(de)猛(meng)將,完全應該象往日的(de)(de)(de)(de)謝安一(yi)樣(yang),對打敗北方強敵具有充分(fen)信心,一(yi)旦(dan)有利(li)之(zhi)(zhi)形(xing)勢已(yi)成(cheng),便當長驅千里(li),掃(sao)清(qing)河洛,收(shou)復(fu)國土(tu),何須顧(gu)慮對方的(de)(de)(de)(de)強大呢(ni)?
作(zuo)者于宋孝(xiao)宗(zong)淳熙十(shi)五年(1188)前往京口(今江(jiang)蘇鎮江(jiang)市)觀察形勢,當時曾登臨多(duo)景樓(lou),作(zuo)者觸景生情便寫下此(ci)詞。
陳亮(1143—1194)南宋思想家、文(wen)學家。字同甫,原名汝能,后改名陳亮,號龍(long)川(chuan)(chuan),人稱龍(long)川(chuan)(chuan)先(xian)生。婺州永康(今(jin)屬浙江)人。婺州以解頭薦,“因上《中興五論(lun)(lun)》,奏入不報。”孝宗淳熙五年詣片上書論(lun)(lun)國事(shi)。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進士,擢為第一,授建(jian)康軍節度(du)判官廳公事(shi),未到任而卒。著有《龍(long)川(chuan)(chuan)文(wen)集(ji)》四十(shi)卷、《外集(ji)》四卷,《外集(ji)》皆為長短句,亦稱《龍(long)川(chuan)(chuan)詞》。存詞70余首。
這是一(yi)首(shou)借古論(lun)(lun)今之作。詞的(de)(de)內容以議論(lun)(lun)形勢(shi)、陳述(shu)政見(jian)為主,正(zheng)是與此(ci)行考察(cha)形勢(shi)的(de)(de)目的(de)(de)息息相通的(de)(de)。上片借批判東晉統治(zhi)者(zhe)(zhe)偏安江左,譴責南宋(song)統治(zhi)者(zhe)(zhe)不(bu)圖恢復中(zhong)原(yuan)。下片抨擊空論(lun)(lun)清談。詞人(ren)認(ren)為,真正(zheng)的(de)(de)愛國者(zhe)(zhe)應當像東晉的(de)(de)祖逖那樣,中(zhong)流擊楫,義無反(fan)顧。
開頭(tou)兩句(ju),凌空而起。撇開登(deng)(deng)臨(lin)感懷之作(zuo),先(xian)寫望(wang)中(zhong)景物的(de)(de)(de)(de)俗套(tao),大筆揮灑,直抒胸臆,借(jie)(jie)景抒情:登(deng)(deng)樓(lou)環顧,不(bu)(bu)禁百感交(jiao)集,可嘆自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)番心意(yi),古(gu)(gu)往今(jin)(jin)來沒(mei)有(you)幾人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠理解。因為(wei)(wei)所(suo)感不(bu)(bu)止一(yi)端,先(xian)將“此意(yi)”虛提,總(zong)攝下文(wen)。以下抒寫詞人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)“今(jin)(jin)古(gu)(gu)幾人(ren)(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)(de)登(deng)(deng)臨(lin)意(yi)。“今(jin)(jin)古(gu)(gu)”一(yi)語,暗示(shi)了此詞是(shi)(shi)借(jie)(jie)古(gu)(gu)論今(jin)(jin)。接下來兩句(ju),從江(jiang)山(shan)形(xing)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)奇險(xian)(xian)(xian)引出(chu)對(dui)“天限南疆(jiang)北(bei)界”主(zhu)(zhu)張的(de)(de)(de)(de)抨(peng)擊。“鬼(gui)設神施(shi)”,是(shi)(shi)形(xing)容鎮江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)山(shan)川形(xing)勢(shi)(shi)極其險(xian)(xian)(xian)要,也是(shi)(shi)對(dui)“天限南疆(jiang)北(bei)界”這(zhe)種(zhong)茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)(de)否定(ding)。當時南宋統(tong)(tong)治(zhi)者不(bu)(bu)思(si)進取(qu),茍(gou)且(qie)偷安(an)(an),將長江(jiang)作(zuo)為(wei)(wei)拒守金人(ren)(ren)(ren)南犯的(de)(de)(de)(de)天險(xian)(xian)(xian),詞人(ren)(ren)(ren)所(suo)抨(peng)擊的(de)(de)(de)(de),正是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)藉天險(xian)(xian)(xian)以求茍(gou)安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張。“渾認作(zuo)”三(san)字,亦(yi)諷(feng)亦(yi)慨,筆端帶有(you)強(qiang)烈感情。“一(yi)水”三(san)句(ju),指出(chu)京口地形(xing)險(xian)(xian)(xian)要,是(shi)(shi)爭雄的(de)(de)(de)(de)好據點(dian),對(dui)南宋有(you)利(li),應當北(bei)上爭雄。其中(zhong)“做出(chu)”一(yi)語,表達了詞人(ren)(ren)(ren)目擊山(shan)川形(xing)勢(shi)(shi)時興(xing)會淋漓的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。在詞人(ren)(ren)(ren)眼中(zhong),山(shan)川仿佛有(you)了靈氣和生命,靈動(dong)起來了。詞人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei),山(shan)川形(xing)勢(shi)(shi)足以北(bei)向爭雄,問題在于統(tong)(tong)治(zhi)者缺乏北(bei)伐爭雄的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)大抱負與勇氣。因此,下面緊接著(zhu)就借(jie)(jie)批(pi)判(pan)六朝(chao)統(tong)(tong)治(zhi)者來揭示(shi)現(xian)實(shi)中(zhong)當權者茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)(de)思(si)想實(shi)質:“六朝(chao)何事,只成門戶(hu)私(si)計(ji)?”借(jie)(jie)古(gu)(gu)諷(feng)今(jin)(jin),六朝(chao)憑(ping)險(xian)(xian)(xian)而偏(pian)安(an)(an),為(wei)(wei)保(bao)住少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)私(si)利(li),無心北(bei)伐。而今(jin)(jin)南宋朝(chao)廷頹(tui)靡不(bu)(bu)振,緊步六朝(chao)后塵。詞人(ren)(ren)(ren)對(dui)統(tong)(tong)治(zhi)者劃江(jiang)自(zi)守的(de)(de)(de)(de)茍(gou)安(an)(an)政策的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)批(pi)判(pan),詞鋒犀利(li),入木三(san)分。
下片“因笑”二字(zi)(zi),承上(shang)(shang)片結(jie)尾對(dui)(dui)六朝統(tong)治者(zhe)(zhe)的(de)批(pi)判(pan),順勢而(er)(er)下,使上(shang)(shang)、下片渾然(ran)一(yi)(yi)體。前三句(ju)用《世說新(xin)語(yu)(yu)·言語(yu)(yu)》新(xin)亭對(dui)(dui)泣故事,“王謝諸(zhu)人(ren)”概括東晉世家大(da)族(zu)的(de)上(shang)(shang)層人(ren)物,說他們空灑英雄之(zhi)淚(lei),卻無克服神州的(de)實(shi)際(ji)(ji)行(xing)動(dong)(dong),借以(yi)諷(feng)刺南(nan)宋上(shang)(shang)層統(tong)治集團中(zhong)(zhong)有些人(ren)空有慷慨激昂(ang)的(de)言辭,而(er)(er)無北伐的(de)行(xing)動(dong)(dong)。“也學英雄涕”,諷(feng)刺尖刻辛辣(la),鞭辟入里。“憑卻長(chang)江(jiang),管(guan)不到(dao)、河(he)洛腥膻(shan)無際(ji)(ji)。”意(yi)謂今之(zhi)宋廷據(ju)此天險(xian),卻不管(guan)中(zhong)(zhong)原(yuan)被(bei)占(zhan)已(yi)久(jiu)。這是對(dui)(dui)統(tong)治者(zhe)(zhe)“只(zhi)成門戶私計”的(de)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)批(pi)判(pan)。“管(guan)不到(dao)”三字(zi)(zi),可謂誅心之(zhi)筆。到(dao)這里,由(you)江(jiang)山形勢引(yin)出(chu)的(de)對(dui)(dui)當權(quan)者(zhe)(zhe)的(de)揭(jie)露批(pi)判(pan)已(yi)達極(ji)致,下面(mian)(mian)轉承上(shang)(shang)片“爭(zheng)雄”,進(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)正面(mian)(mian)發揮登臨(lin)意(yi)。“正好長(chang)驅,不須反顧,尋取中(zhong)(zhong)流誓。”中(zhong)(zhong)流誓,用祖(zu)逖統(tong)兵北伐,渡江(jiang)擊楫而(er)(er)誓的(de)故事。在詞(ci)人(ren)看(kan)來,這幾句(ju)詞(ci)由(you)前面(mian)(mian)的(de)憤郁轉向豪放,意(yi)氣(qi)風發,辭采(cai)飛揚,充分(fen)顯示出(chu)詞(ci)人(ren)豪邁朗爽的(de)胸襟氣(qi)度。歇拍二句(ju),承上(shang)(shang)片“長(chang)驅”,進(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)抒(shu)寫必勝(sheng)的(de)樂觀信念(nian)。“小兒破賊”和“強對(dui)(dui)”分(fen)別見《世說新(xin)語(yu)(yu)·雅量》和《三國志·陸遜傳》,詞(ci)人(ren)用典訴說豪言壯語(yu)(yu)。到(dao)這里,一(yi)(yi)開頭提出(chu)的(de)“今古幾人(ren)曾(ceng)會”的(de)“此意(yi)”已(yi)經盡情發揮,全詞(ci)也就在破竹之(zhi)勢中(zhong)(zhong)收筆。
這(zhe)首詞縱論時弊,痛快淋(lin)漓(li),充分顯示其(qi)詞人(ren)兼(jian)政(zheng)論家的(de)性格。這(zhe)種(zhong)大氣磅礴、開(kai)拓萬(wan)古心胸的(de)強(qiang)音(yin),是(shi)足以振奮人(ren)心的(de)。議論戰守,縱談攻防,自六朝王謝至今之廟堂(tang),特別是(shi)對那些倡言(yan)“南北(bei)有定(ding)勢(shi),吳(wu)楚之脆弱不(bu)足以爭衡中(zhong)原”的(de)失敗論者,明指直斥,毫無顧(gu)忌,其(qi)精神可(ke)流傳(chuan)千古。
唐代文學(xue)研究(jiu)會(hui)常務理(li)事劉學(xue)鍇:同樣是登臨抒慨之(zhi)作,陳亮的(de)這(zhe)首《念奴嬌-登多景(jing)樓》和他(ta)的(de)摯友辛(xin)棄疾的(de)《水龍吟(yin)·登建康賞心(xin)亭》便顯(xian)出不(bu)同的(de)藝術(shu)個(ge)性(xing)。辛(xin)詞也深慨于“無人(ren)會(hui)登臨意”,但(dan)通(tong)篇于豪邁雄放之(zhi)中深寓沉郁盤結之(zhi)情,讀來別(bie)具一種(zhong)回腸蕩氣、抑(yi)塞低回之(zhi)感(gan);而(er)陳詞則(ze)縱橫議論,痛快淋漓,充分顯(xian)示其(qi)詞人(ren)兼(jian)政論家的(de)性(xing)格。從藝術(shu)的(de)含蘊、情味的(de)深厚來說,陳詞自然不(bu)如辛(xin)詞,但(dan)這(zhe)種(zhong)大氣磅礴、開拓萬(wan)古心(xin)胸的(de)強音,是足以(yi)振奮(fen)人(ren)心(xin)的(de)。(《歷代勵志詩鑒賞—生(sheng)當(dang)作人(ren)杰》)