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以(yi)身作(zuo)則（拼(pin)音：yǐ shēn zuò zé）是一則來源于寓言故事的成語(yu)(yu)，成語(yu)(yu)有關典(dian)故最(zui)早出自于春秋·孔子弟子及(ji)再傳(chuan)弟子《論語(yu)(yu)·子路》。

“以(yi)身(shen)作則”指以(yi)自(zi)身(shen)的實際行動(dong)給人做(zuo)出榜樣，含褒(bao)義；在句(ju)子中可充當作謂語、賓(bin)語。

成語出處

其身正，不令(ling)(ling)則行；其身不正，雖令(ling)(ling)不從(cong)……茍正其身矣，于(yu)從(cong)政乎何有？不能正其身，如正人(ren)何？（春秋·孔子(zi)弟(di)子(zi)及再傳弟(di)子(zi)《論語(yu)·子(zi)路》）

后人(ren)據(ju)此概括(kuo)出成(cheng)語“以身作則”。

成語故事

魯國的(de)(de)治安很不好(hao)，盜賊越來越多，鬧(nao)得挺兇。這時的(de)(de)執政大夫是季平(ping)子的(de)(de)孫(sun)子季康子，他憂(you)心忡忡地找到(dao)孔子，請教(jiao)對付(fu)盜賊的(de)(de)辦法。

孔(kong)子說：“如(ru)果(guo)您自己不貪求錢財，就(jiu)是獎(jiang)賞盜竊行為(wei)，也沒人去當盜賊。”

季康子斂(lian)財是出了名的，他曾為田畝(mu)收稅辦法(fa)派冉求(qiu)向(xiang)孔子咨詢，遭到(dao)拒絕，而且還(huan)帶(dai)累(lei)了冉求(qiu)，害得孔子與這(zhe)個(ge)弟子劃清界限。

不(bu)久，季康子又(you)找到孔子討論為(wei)政問題。他問：“假如(ru)我通過殺掉那些(xie)不(bu)講道義的家(jia)伙來端正社會風氣，您認(ren)為(wei)如(ru)何？”

孔子搖搖頭，說：“您(nin)治理國家(jia)，為什么(me)一定非用殺人的(de)(de)辦法呢(ni)？您(nin)有(you)心為善，百(bai)姓就會跟著(zhu)做好事(shi)。執政者的(de)(de)言行舉止就像是風(feng)，老百(bai)姓的(de)(de)表(biao)現就像是草(cao)(cao)，風(feng)吹過(guo)來，草(cao)(cao)一定順(shun)著(zhu)倒(dao)下(xia)去。”

季康子望著孔(kong)(kong)子不(bu)說(shuo)話(hua)。孔(kong)(kong)子解(jie)釋(shi)道(dao)：“政的(de)意(yi)思(si)就是(shi)正(zheng)。您(nin)帶頭(tou)走(zou)正(zheng)道(dao)，誰還敢(gan)不(bu)走(zou)正(zheng)道(dao)呢？”

成語寓意

常言道：上行下(xia)效(xiao)，上梁不正下(xia)梁歪。話說得雖(sui)然簡單(dan)，但卻是(shi)(shi)顛撲不破(po)的(de)(de)真理，這就是(shi)(shi)儒家把官員(yuan)或者說處在高位(wei)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)示范作用作為治國(guo)原(yuan)則(ze)的(de)(de)根(gen)據。季康子兩(liang)次問政(zheng)，孔子的(de)(de)答復(fu)都是(shi)(shi)執政(zheng)者以(yi)身作則(ze)。任何事(shi)情只(zhi)有以(yi)身作則(ze)，才能保證政(zheng)策的(de)(de)有效(xiao)實施。可見(jian)任何一個(ge)人(ren)都有善心，都具備行善的(de)(de)能力(li)，具有善心和行善能力(li)，關(guan)鍵在于是(shi)(shi)否愿(yuan)意去做。

言(yan)傳不(bu)如身(shen)教，管(guan)(guan)理(li)(li)者(zhe)的(de)(de)率先垂(chui)范(fan)就是(shi)最(zui)有(you)(you)(you)效的(de)(de)動員(yuan)令。管(guan)(guan)理(li)(li)者(zhe)只(zhi)有(you)(you)(you)以(yi)身(shen)作則(ze)(ze)，做(zuo)好(hao)榜樣，才(cai)(cai)能(neng)(neng)令行(xing)禁止。管(guan)(guan)理(li)(li)者(zhe)特別是(shi)領導者(zhe)，只(zhi)有(you)(you)(you)慎(shen)(shen)言(yan)慎(shen)(shen)行(xing)，言(yan)行(xing)一(yi)致，作風正(zheng)(zheng)派(pai)，充滿(man)正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)真正(zheng)(zheng)發揮好(hao)帶頭作用(yong)。推而(er)廣之，不(bu)管(guan)(guan)做(zuo)管(guan)(guan)理(li)(li)也好(hao)，還是(shi)做(zuo)人也好(hao)，皆是(shi)如此。只(zhi)有(you)(you)(you)言(yan)行(xing)一(yi)致，堅持老老實實做(zuo)事，老老實實做(zuo)人，長期(qi)潛移(yi)默(mo)化(hua)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)夠(gou)影響(xiang)身(shen)邊的(de)(de)人。以(yi)身(shen)作則(ze)(ze)，對(dui)管(guan)(guan)理(li)(li)者(zhe)來說，是(shi)一(yi)條極(ji)為重要的(de)(de)道德規范(fan)：對(dui)每個人來說，更(geng)是(shi)在社會中安身(shen)立命之本(ben)。正(zheng)(zheng)人先正(zheng)(zheng)已。對(dui)青年(nian)學子亦然(ran)。只(zhi)有(you)(you)(you)嚴于律己(ji)，慎(shen)(shen)言(yan)慎(shen)(shen)行(xing)，作風正(zheng)(zheng)派(pai)，充滿(man)正(zheng)(zheng)氣(qi)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)真正(zheng)(zheng)發揮好(hao)帶頭作用(yong)，也才(cai)(cai)能(neng)(neng)提升自己(ji)的(de)(de)個人魅力。

成語運用

成文用法

“以身作(zuo)則”在句子中可充當作(zuo)謂語(yu)、賓(bin)語(yu)；以自身的實際行動給人做(zuo)出(chu)榜樣，含褒義。

運用示例

毛澤東《論聯合(he)政府》：“艱苦奮斗，以身作(zuo)則，工作(zuo)之外，還要生產(chan)，獎(jiang)勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區(qu)的特色之一。”

現代·巴金《家》二十(shi)五：“這其(qi)間不(bu)顧一切阻礙(ai)以身(shen)作(zuo)則做一個開路先鋒(feng)的便是(shi)許倩(qian)如。”

現(xian)代·章炳麟《復(fu)浙(zhe)江新教育會書》：“凡(fan)諸(zhu)飭身(shen)修行之事，蓋在以(yi)身(shen)作則，為(wei)民(min)表儀(yi)，不聞以(yi)口舌化(hua)也。”