《咸陽(yang)城東(dong)樓》是唐代(dai)詩(shi)人許渾的(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)用云、日、雨、風層層推進，又(you)以綠蕪、黃葉來渲染，勾勒出一個蕭條凄(qi)涼(liang)的(de)(de)意境，借(jie)秦苑漢(han)宮的(de)(de)荒廢，抒發了對家(jia)國(guo)衰(shuai)敗(bai)的(de)(de)無(wu)限感慨。詩(shi)人通過對景(jing)物(wu)的(de)(de)描寫，賦(fu)予抽象的(de)(de)感情(qing)以形(xing)體，在呈現自(zi)然(ran)之(zhi)景(jing)的(de)(de)同時又(you)體現豐富的(de)(de)生(sheng)活經驗，以及對歷史和現實的(de)(de)深刻思考(kao)。全(quan)詩(shi)情(qing)景(jing)交融，景(jing)中(zhong)寓情(qing)，景(jing)別致而(er)凄(qi)美，情(qing)愁苦而(er)悲愴(chuang)，意蘊藉而(er)蒼涼(liang)，境雄闊而(er)高遠，神(shen)完氣足，為唐人登(deng)臨詩(shi)篇之(zhi)佳作。
咸陽城東樓⑴
一上高城(cheng)萬里愁(chou)，蒹(jian)葭楊(yang)柳似汀洲⑵。
溪云(yun)初起日(ri)沉(chen)閣(ge)⑶，山雨欲來風滿(man)樓。
鳥下(xia)綠蕪秦苑(yuan)夕，蟬鳴黃葉漢宮秋(qiu)⑷。
行人莫問(wen)當年事⑸，故國(guo)東來(lai)渭水流(liu)⑹。
⑴咸陽：舊城(cheng)(cheng)在今陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安(an)西(xi)(xi)北，漢(han)時稱長安(an)，秦漢(han)兩(liang)朝在此建都(dou)。隋朝時向(xiang)東南移二十里建新城(cheng)(cheng)，即(ji)唐京師長安(an)。唐代(dai)咸陽城(cheng)(cheng)隔(ge)渭(wei)水與新都(dou)長安(an)相望。
⑵蒹葭(jia)(jia)：蘆葦(wei)一類的水草。蒹，荻(di)；葭(jia)(jia)，蘆。汀(ting)洲：水邊之(zhi)地(di)(di)為汀(ting)、水中之(zhi)地(di)(di)為洲。這里指代(dai)詩人在(zai)江南的故鄉。
⑶“溪(xi)(xi)云”句：溪(xi)(xi)，指(zhi)磻溪(xi)(xi)；閣，指(zhi)慈福寺。此句下(xia)作者自注：“南(nan)近(jin)磻溪(xi)(xi)，西對(dui)慈福寺閣。”
⑷“鳥下”二(er)句：夕(xi)照下，飛鳥下落至(zhi)長(chang)著綠草的秦苑中，秋(qiu)蟬也在掛著黃葉(xie)的漢宮中鳴叫著。
⑸當年：一(yi)作“前(qian)朝(chao)”。行人：過(guo)客(ke)。泛指(zhi)古(gu)往今來(lai)征人游子(zi)，也(ye)包括作者在內。
⑹“故(gu)國”句(ju)：一作“渭水寒聲晝夜流”，“聲”一作“光”。故(gu)國，指秦漢故(gu)都咸陽。東(dong)來，指詩(shi)人(ren)自東(dong)邊而來。
登上(shang)高樓萬里鄉(xiang)愁油(you)然而(er)生，眼(yan)中水草楊(yang)柳仿佛(fo)家鄉(xiang)沙(sha)洲。
溪云突(tu)起(qi)紅(hong)日沉落在寺閣外(wai)，山雨未(wei)到狂風已吹滿咸(xian)陽(yang)樓(lou)。
黃昏雜草叢生(sheng)的(de)園中(zhong)鳥(niao)照飛，深(shen)秋(qiu)枯葉滿(man)枝(zhi)的(de)樹上(shang)蟬(chan)啾(jiu)啾(jiu)。
來往(wang)過客莫問當年興亡(wang)之事，只見渭水一(yi)如既(ji)往(wang)向(xiang)東奔流。
此詩大約作(zuo)于(yu)唐(tang)宣宗大中(zhong)三(san)年（849）許渾任監察御史(shi)時。此時大唐(tang)王(wang)朝已經處于(yu)風(feng)雨飄搖之際(ji)，政(zheng)治(zhi)非常(chang)腐敗，農(nong)民起義此起彼伏(fu)。一個秋(qiu)天的傍晚(wan)，詩人登(deng)上咸陽古城(cheng)樓(lou)觀(guan)賞(shang)風(feng)景，即興寫(xie)下(xia)了(le)這首詩。
許渾（？—858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州(zhou)安陸(lu)，寓居潤州(zhou)丹陽(yang)（今屬江蘇），遂為丹陽(yang)人(ren)。武后(hou)朝宰相許圉師六世(shi)孫。文宗大(da)和六年(nian)（832）進(jin)士及第，先后(hou)任(ren)當涂、太平令，因(yin)病(bing)免。大(da)中年(nian)間入(ru)為監(jian)察御(yu)史(shi)，因(yin)病(bing)乞歸(gui)，后(hou)復出仕，任(ren)潤州(zhou)司馬。歷虞(yu)部員外郎，轉睦(mu)、郢二(er)州(zhou)刺史(shi)。晚(wan)年(nian)歸(gui)丹陽(yang)丁卯(mao)橋(qiao)村舍(she)閑居，自編(bian)詩集，曰《丁卯(mao)集》。
此(ci)詩寫詩人(ren)登咸陽(yang)城(cheng)閣樓眺(tiao)望遠方風景之所思所慨。詩題一(yi)作“咸陽(yang)城(cheng)西樓晚(wan)眺(tiao)”，而(er)(er)歷代流傳以“咸陽(yang)城(cheng)東樓”為題更為廣泛(fan)。周汝昌主張“西樓”，理由是“一(yi)是醒豁，二是合理”，而(er)(er)且“晚(wan)眺(tiao)”也是全(quan)詩一(yi)大關目。
首聯扣題，抒情寫景。詩云(yun)“一(yi)上(shang)高(gao)城萬(wan)里愁”。“一(yi)上(shang)高(gao)城”者，登(deng)上(shang)咸(xian)(xian)陽城的(de)西門城樓也(ye)。許(xu)渾青年時(shi)代(dai)由(you)家赴京(jing)應(ying)試，多次(ci)名落孫山(shan)，利用間隙一(yi)游咸(xian)(xian)陽，是(shi)很(hen)自然的(de)事。“萬(wan)里愁”，謂其離家之(zhi)后，功名無望，不(bu)免(mian)憂愁也(ye)。離家既遠(yuan)，又數上(shang)不(bu)第，秋(qiu)晚(wan)登(deng)臨，自不(bu)免(mian)有歲(sui)月蹉跎，老大徒傷(shang)的(de)慨(kai)嘆。“萬(wan)里愁”三字的(de)具體(ti)含義(yi)應(ying)該(gai)說是(shi)很(hen)豐富的(de)。下面接寫遠(yuan)眺(tiao)所見之(zhi)景。時(shi)當初秋(qiu)，蒹葭楊柳尚未凋枯，以致當詩人看到黃土高(gao)原(yuan)上(shang)這一(yi)片綠色，竟恍惚有置(zhi)身江(jiang)南(nan)汀洲之(zhi)感(gan)。一(yi)個“似”字，點明了(le)這原(yuan)是(shi)作(zuo)者的(de)主(zhu)觀(guan)感(gan)受(shou)。這本是(shi)觸(chu)景生(sheng)情，融情入景之(zhi)筆，巧妙地透露了(le)詩人對(dui)家鄉的(de)思念(nian)。這句并非實寫，乃(nai)是(shi)虛實相(xiang)間，以實引虛，實景與(yu)遐想之(zhi)合耳。
頷聯寫(xie)晚(wan)眺遠景(jing)，寓意(yi)深遠。“溪(xi)云(yun)”句，許渾自(zi)注：“南近磻溪(xi)，西(xi)對(dui)(dui)慈福寺(si)閣。”這(zhe)(zhe)其實明白標出了作(zuo)者(zhe)所在的(de)(de)位置：他(ta)是(shi)(shi)在咸陽城的(de)(de)西(xi)門城樓上。這(zhe)(zhe)時，他(ta)朝西(xi)眺望，正面對(dui)(dui)著(zhu)慈福寺(si)閣，南望則(ze)不(bu)(bu)遠處(chu)就是(shi)(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)磻溪(xi)，是(shi)(shi)兩千年前太公望直鉤垂釣(diao)處(chu)。“溪(xi)云(yun)初起(qi)”寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)裊(niao)裊(niao)暮煙。“日沉閣”是(shi)(shi)說(shuo)夕暉(hui)已落于寺(si)閣背(bei)后(hou)。這(zhe)(zhe)只(zhi)有西(xi)邊才能(neng)看(kan)到的(de)(de)景(jing)色。“山雨(yu)”句寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)于天(tian)氣(qi)變(bian)化的(de)(de)細膩感覺，同樣也(ye)(ye)是(shi)(shi)有現實依據的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)句由(you)于氣(qi)韻(yun)生動(dong)而(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)有身臨其境之感。這(zhe)(zhe)一(yi)寫(xie)景(jing)名(ming)句常(chang)被后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)借(jie)用(yong)來形容晚(wan)唐時期風雨(yu)飄搖(yao)的(de)(de)政治形勢，亦即賦予了它一(yi)種象(xiang)征的(de)(de)意(yi)味(wei)。這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)完全脫離作(zuo)者(zhe)本意(yi)而(er)(er)牽強附會(hui)(hui)(hui)，這(zhe)(zhe)里既有引申(shen)、借(jie)用(yong)之意(yi)，但與(yu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)原意(yi)也(ye)(ye)絕非毫無瓜葛(ge)。一(yi)個(ge)(ge)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)登臨覽(lan)眺之詩(shi)，除應寫(xie)出眼前景(jing)，最要(yao)緊的(de)(de)當然(ran)是(shi)(shi)寫(xie)出他(ta)此(ci)時此(ci)地的(de)(de)內心感受。作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)情操(cao)高尚的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，心中必(bi)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)只(zhi)忍(ren)著(zhu)一(yi)己之私，他(ta)會(hui)(hui)(hui)想得更遠更深，會(hui)(hui)(hui)由(you)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)命運多舛想到國運的(de)(de)興衰隆替。
頸聯寫(xie)晚(wan)眺近景，虛實結合。詩(shi)人將(jiang)視(shi)(shi)線(xian)移遠，隨那些(xie)驚惶于風雨欲來而急急歸巢的(de)(de)鳥雀，俯視(shi)(shi)當初那繁華而今荒蕪(wu)了的(de)(de)秦代宮苑；復(fu)利用(yong)聽覺，從隱伏于黃葉間的(de)(de)秋蟬(chan)之(zhi)哀聲里，體(ti)味(wei)著強大一時(shi)的(de)(de)漢朝的(de)(de)衰(shuai)(shuai)亡。咸(xian)陽(yang)在秦漢時(shi)為(wei)首都所在，建(jian)有(you)大批(pi)宮殿，后來又(you)建(jian)有(you)許多陵(ling)園。登咸(xian)陽(yang)城樓，觸目便是(shi)古(gu)代遺跡，不由得詩(shi)人懷古(gu)傷今之(zhi)幽思(si)不油(you)然沛然。詩(shi)人的(de)(de)情(qing)緒在這樣的(de)(de)緬懷中(zhong)達(da)到最(zui)低沉(chen)悲壯之(zhi)處。之(zhi)所以(yi)如此，顯然因為(wei)他(ta)并非僅僅在吊古(gu)，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)乃是(shi)在傷今；不僅僅是(shi)念己，而且是(shi)在憂國(guo)。從詩(shi)的(de)(de)字里行(xing)間，讀者(zhe)能(neng)夠聽出詩(shi)人對每況愈下(xia)的(de)(de)唐(tang)朝政局的(de)(de)由衷(zhong)嘆(tan)息。最(zui)初想(xiang)列以(yi)“山雨欲來風滿樓”借喻(yu)唐(tang)國(guo)勢之(zhi)衰(shuai)(shuai)者(zhe)，恐(kong)怕就是(shi)有(you)鑒(jian)于隱含(han)在詩(shi)中(zhong)的(de)(de)這種復(fu)雜情(qing)緒。
尾(wei)聯作(zuo)(zuo)結，融情(qing)于景。“行人(ren)(ren)”是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)自(zi)(zi)謂(wei)。歷來(lai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)慣用這(zhe)種自(zi)(zi)問自(zi)(zi)答、自(zi)(zi)譬自(zi)(zi)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)。既然(ran)歷朝歷代都有(you)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)金時(shi)(shi)代，而(er)這(zhe)時(shi)(shi)代也(ye)早像(xiang)渭水東流(liu)那樣遠逝而(er)去(qu)，“行人(ren)(ren)”如(ru)(ru)今(jin)看到大唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰危，就沒有(you)什么可以想不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。這(zhe)種無(wu)(wu)可奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，也(ye)就是(shi)許(xu)渾在另一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)中明(ming)白表(biao)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“興(xing)亡(wang)不可問，自(zi)(zi)古水東流(liu)”（《洛陽道中》）之(zhi)意，是(shi)許(xu)渾在許(xu)多(duo)詠史懷(huai)古詩(shi)(shi)中所(suo)反復流(liu)露過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種情(qing)緒無(wu)(wu)疑顯(xian)得消極頹唐(tang)，但卻真實地吐出了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲，也(ye)深刻地反映了晚(wan)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代特征。時(shi)(shi)至國勢江河日下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)唐(tang)，又是(shi)一(yi)(yi)個像(xiang)許(xu)渾這(zhe)樣仕(shi)途(tu)蹭蹬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不遇之(zhi)士(shi)，如(ru)(ru)果說出些氣(qi)壯如(ru)(ru)牛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪言(yan)壯語，反而(er)會(hui)令人(ren)(ren)覺得虛(xu)偽(wei)造作(zuo)(zuo)。
最后兩句(ju)有異文，一作(zuo)“行人(ren)莫問(wen)前朝(chao)事(shi)，渭(wei)水寒光晝夜流”。如果說(shuo)承接(jie)頸聯的(de)(de)“秦苑”“漢宮”將“當年事(shi)”換(huan)成(cheng)“前朝(chao)事(shi)”無甚大礙的(de)(de)話，那么，對句(ju)“渭(wei)水寒光晝夜流”，一是(shi)讓人(ren)想(xiang)起(qi)孔夫子的(de)(de)“逝(shi)者如斯”之嘆，二是(shi)令人(ren)聯想(xiang)呂巖的(de)(de)名(ming)句(ju)“西風吹渭(wei)水，落葉滿長安”，三是(shi)可避(bi)免“欲來”與“東來”二詞中(zhong)“來”字(zi)的(de)(de)重復。又(you)“寒光”另作(zuo)“寒聲”，雖說(shuo)聲、光均(jun)可形容(rong)渭(wei)水東流的(de)(de)狀態，但“聲”字(zi)作(zuo)用于(yu)聽覺，使(shi)畫面有了立(li)體感，似更勝于(yu)“光”字(zi)。
全詩(shi)情(qing)(qing)景(jing)交融，景(jing)中寓情(qing)(qing)，詩(shi)人通(tong)過(guo)對景(jing)物的(de)(de)描寫，賦予抽象的(de)(de)感情(qing)(qing)以形(xing)體，在呈現(xian)(xian)自然之景(jing)的(de)(de)同時又(you)體現(xian)(xian)豐(feng)富的(de)(de)生(sheng)活經驗，以及(ji)對歷史(shi)和現(xian)(xian)實的(de)(de)深刻思考。景(jing)別致而凄美，情(qing)(qing)愁苦而悲愴，意(yi)蘊藉而蒼涼，境雄闊而高遠，神完(wan)氣足(zu)，堪稱晚唐登臨之作的(de)(de)翹楚。
元·方回：一作“行(xing)人莫問前朝事，渭水寒光晝夜流”。尾(wei)句合用(yong)此十四(si)字(zi)為佳。中四(si)句與前詩（按指《驪山(shan)》詩）一同、皆裝(zhuang)景而已。（《瀛(ying)奎律(lv)髓》）
明·顧璘：此篇雖亦(yi)稍急(ji)，然下句均(jun)停，初(chu)學(xue)可入？（《批點唐音》）
明·陸時雍(yong)：《凌(ling)歊臺(tai)》《咸(xian)陽城東(dong)樓》，三四俱作仄調，以取輕俊(jun)，此其病與盛唐人好(hao)雄渾同。雄渾則(ze)氣易不清，輕俊(jun)則(ze)格多不正，詩(shi)家要道(dao)，雅時中正。（《唐詩(shi)鏡》）
明·周珽：創識由眼(yan)銳，創局由腕活。可怪(guai)讀(du)唐律者，多橫(heng)據“晚唐”二字在(zai)胸，致使用(yong)(yong)晦輩此等(deng)詩(shi)便用(yong)(yong)卑調概視，吹毛索(suo)瘢，徒煩饒舌。（《唐詩(shi)選脈會通評林》）
明(ming)·吳昌祺：拗(ao)句最為有致，然當時長安何至(zhi)如此？詩人語多太過也(ye)。（《刪訂唐詩解》）
明末清初·金(jin)圣嘆(tan)：仲晦，東(dong)吳人(ren)(ren)。蒹葭(jia)楊柳、生(sheng)性(xing)長習，醉中(zhong)夢中(zhong)，不(bu)忘失(shi)也(ye)。無(wu)端越在(zai)萬(wan)里，久(jiu)矣形神(shen)不(bu)親(qin)。今(jin)日(ri)獨上(shang)高(gao)(gao)城(cheng)，忽地(di)驚(jing)心入眼。二句(ju)(ju)七(qi)字(zi)，神(shen)理寫絕。不(bu)知是(shi)咸(xian)陽西門，真有(you)此(ci)景？不(bu)知是(shi)高(gao)(gao)城(cheng)晚眺，忽地(di)游魂？三四極寫獨上(shang)“獨”字(zi)之苦，言云起日(ri)沉，雨來風滿(man)，如(ru)此(ci)怕殺人(ren)(ren)之十四字(zi)中(zhong)，卻是(shi)萬(wan)里外之一(yi)人(ren)(ren)，獨立城(cheng)頭，可(ke)哭也(ye)！二句(ju)(ju)只是(shi)一(yi)景，有(you)人(ren)(ren)乃(nai)言山雨句(ju)(ju)勝(sheng)于溪云句(ju)(ju)，一(yi)何可(ke)笑（前四句(ju)(ju)下(xia)）。秦(qin)苑也(ye)，秦(qin)人(ren)(ren)其(qi)何在(zai)？吾(wu)徒(tu)見鳥下(xia)耳(er)，然而日(ri)又夕矣。漢宮也(ye)，漢人(ren)(ren)其(qi)何在(zai)？吾(wu)徒(tu)聞(wen)蟬鳴耳(er)，然而葉又黃矣。孔子曰：逝(shi)者如(ru)斯，不(bu)舍(she)晝(zhou)夜。今(jin)人(ren)(ren)問(wen)前人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)且將問(wen)今(jin)人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)又復問(wen)后人(ren)(ren)，人(ren)(ren)生(sheng)之暫如(ru)斯，而我優羈萬(wan)里耶（后四句(ju)(ju)下(xia)）？（《貫華堂選批唐才子詩(shi)》）
明末清初·黃(huang)周星(xing)：如(ru)此(ci)憑吊，亦(yi)何可少！（《唐詩快》）
明末清初·馮(feng)班：清妙。（《瀛奎律髓匯評》）
清·陸(lu)次云：此等詩(shi)是最(zui)上乘。（《五朝詩(shi)善(shan)鳴集》）
清·朱東(dong)巖：許公，吳(wu)人(ren)(ren)也(ye)。蒹葭楊(yang)梆，習見(jian)有(you)素，懷想(xiang)已(yi)深。無端于千(qian)里之外，獨上高樓，忽(hu)地驚心入眼，人(ren)(ren)可(ke)愁也(ye)。三四(si)皆(jie)晚眺(tiao)時(shi)景(jing)(jing)色，亦皆(jie)晚眺(tiao)時(shi)愁思，云初起(qi)，日沉閣，雨(yu)欲來，風(feng)滿(man)樓，如此光景(jing)(jing)，高城晚眺(tiao)，見(jian)之大可(ke)怕人(ren)(ren)也(ye)。“秦(qin)苑”“漢宮”俱切咸陽(yang)……下一(yi)“夕”字、“秋”字，景(jing)(jing)況倍覺凄涼，感時(shi)懷古之意，豈能已(yi)乎！（《東(dong)巖草(cao)堂評訂唐詩(shi)鼓吹》）
清·黃生：首尾(wei)全(quan)是(shi)思鄉(xiang)，卻(que)插入五六七三句縱橫出入，全(quan)不礙(ai)手(shou)，唯老杜有(you)(you)此筆力。許，潤州(zhou)人，潤州(zhou)水鄉(xiang)，故有(you)(you)“似汀洲”語，猶言無端登水閣，有(you)(you)處似家山也。此時愁(chou)緒正在開里(li)，況(kuang)云起雨來，是(shi)增一倍凄切也。五六則盡其(qi)晚眺所至而極言之。（《唐詩摘鈔(chao)》）
清·何焯：慘淡(dan)滿(man)目(mu)、晚唐所(suo)處之會(hui)然也。（《唐三體詩評(ping)》）五六言秦亡(wang)于趙高，漢衰(shuai)于石顯，今何乃兼之也？（《瀛奎律(lv)髓匯評(ping)》）
清·查慎行：吾于(yu)或《丁卯集》中只取(qu)“溪云初起日沉閣，山(shan)雨(yu)欲來風滿樓”，二(er)語(yu)工于(yu)寫景，而無板(ban)重(zhong)之嫌(xian)。（《初白(bai)庵詩評》）
清·王士禛：唐(tang)人拗體律詩……其一出(chu)句(ju)拗第幾(ji)字，則偶句(ju)亦(yi)拗第幾(ji)字，抑揚抗墜，讀(du)之如一片宮商，如許(xu)深“溪云(yun)初起日(ri)沉閣(ge)，山雨欲(yu)來風滿摟(lou)”是也。（《分甘余話》）
清(qing)·毛奇齡(ling)、王錫：只七字、寫得到，惜上句景次不甚(shen)嘹亮，“樓”“閣(ge)”雜出不妥。（“山(shan)雨欲來”句下）。（《唐七律(lv)選》）
清·屈復：次聯名句，“閣”“樓(lou)”相犯，又重樓(lou)字。唐(tang)人往往有之(zhi)，終是一病，在今日則不可。（《唐(tang)詩成法(fa)》）
清·沈德潛：咸陽何地，而(er)竟如汀洲耶(ye)？……恐落吊(diao)古套語，少陵懷(huai)古詩，每章各有結束。（《唐詩別(bie)裁》）
清·薛雪：悠揚(yang)細(xi)膩之至。（《一(yi)瓢(piao)詩話》）
清·宋(song)宗(zong)元：荒涼如繪（“溪云初起”二句(ju)下(xia)）。即其(qi)寫(xie)景運筆(bi)，足使(shi)人愛不忍釋。（《網(wang)師園唐詩(shi)箋》）
清·焦袁熹：三四可匹趙“殘星”“長笛(di)”一聯。（《此木軒唐五言律(lv)七言律(lv)讀(du)本》）
清·葉(xie)矯然(ran)：許渾“溪(xi)云初起(qi)日沉閣(ge)，山(shan)雨欲來風滿樓”，劉滄“半夜秋風江色動(dong)，滿山(shan)寒葉(xie)雨聲來”，語意工妙相(xiang)(xiang)似(si)，亦相(xiang)(xiang)敵。（《龍性堂詩話續集》）
清·紀昀(yun)：若(ruo)專摘此二句（按指“溪云初起”一聯），原(yuan)自不惡。（《瀛(ying)奎(kui)律髓匯評》）
清·周(zhou)詠棠：三四繪景生動(dong)，自是(shi)名句(ju)，但“樓”“閣”二字(zi)作對，殊(shu)覺草草。（《唐賢小三昧集續集》）
清(qing)·范大士：三四(si)機神(shen)湊合。（《歷代詩(shi)發(fa)》）
清·姚(yao)鼐：“溪云(yun)”一聯(lian)固警句，然必當是咸陽景色耶？大(da)抵用晦詩(shi)，似(si)先得句，而后加題附合(he)者然，此其病也。（《五七言今體詩(shi)鈔》）
清·楊成棟：一片(pian)鏗鏘，如金鈴千百齊鳴。（《精選五七言律(lv)耐吟集》）
近代·俞陛云：七(qi)句(ju)(ju)(ju)因云起而日(ri)沉(chen)，為詩心所易(yi)到(dao)。下句(ju)(ju)(ju)善狀驟雨(yu)欲來，風先雨(yu)至之景(jing)，可謂絕妙好詞（“溪云初起”二(er)句(ju)(ju)(ju)下）。（《詩境淺(qian)說》）
知識小玲
】編(bian)輯上傳(chuan)提(ti)供，詞(ci)條(tiao)屬(shu)于(yu)開放詞(ci)條(tiao)，當前頁面所(suo)展(zhan)示的詞(ci)條(tiao)介紹(shao)涉(she)及宣傳(chuan)內(nei)容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人編(bian)輯行為(wei)，與【咸陽(yang)城東樓】的所(suo)屬(shu)企業(ye)/所(suo)有人/主體(ti)無關(guan)，網站(zhan)不(bu)(bu)完全保(bao)證內(nei)容信息的準確性、真實性，也(ye)不(bu)(bu)代表本(ben)(ben)站(zhan)立場。內(nei)容僅為(wei)介紹(shao)詞(ci)條(tiao)基本(ben)(ben)情(qing)況，本(ben)(ben)站(zhan)不(bu)(bu)提(ti)供觀看(kan)和下(xia)載，請支持正版(ban)！想(xiang)要了解更多請到官方(fang)平臺。
