誨人不(bu)倦(拼音:huì rén bù juàn)是一則來源于文(wen)人作品的成(cheng)(cheng)語(yu),成(cheng)(cheng)語(yu)有關典故(gu)最(zui)早出自于《論語(yu)·述(shu)而》。
“誨(hui)人(ren)不倦(juan)”的意思是樂于教誨(hui)人(ren)而不知厭倦(juan);在句子中(zhong)可充當謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)、狀(zhuang)語(yu)(yu);含(han)褒義。
默而識之、學而不厭、誨人不倦,何有于我哉!(《論語·述而》第(di)三(san)十四章)
后人(ren)據此概(gai)括出成(cheng)語“誨人(ren)不倦”。
孔(kong)子(zi)(zi)(zi),名丘,字仲尼。中(zhong)國的(de)思想家、教育家。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)在教學上有豐富的(de)經驗,常常和學生(sheng)們(men)一(yi)道(dao)研討問(wen)題。他一(yi)一(yi)走入學生(sheng)群中(zhong),學生(sheng)們(men)總是(shi)提出各種問(wen)題來(lai)請教他,而孔(kong)子(zi)(zi)(zi)總是(shi)耐心地(di)給學生(sheng)解答。
有(you)(you)一(yi)次(ci),一(yi)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)問(wen)(wen)孔(kong)子(zi)(zi)道(dao):“老(lao)師,你(ni)苦口婆(po)心地教(jiao)導我(wo)(wo)們(men),希望我(wo)(wo)們(men)將來有(you)(you)出息。根(gen)據我(wo)(wo)們(men)的(de)實際情況,你(ni)覺得(de)哪(na)些問(wen)(wen)題應(ying)該引起(qi)我(wo)(wo)們(men)注(zhu)意,哪(na)些事情是你(ni)最憂心的(de)呢?”孔(kong)子(zi)(zi)和善地看(kan)了(le)看(kan)這個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng),然后說(shuo):“品德沒有(you)(you)很好地培養,學(xue)(xue)問(wen)(wen)沒有(you)(you)很好地深鉆鞏固,聽到說(shuo)要(yao)(yao)做好事,卻不身體力行(xing),自己有(you)(you)了(le)缺點,卻不立(li)即(ji)改正,這些都是我(wo)(wo)的(de)憂慮。”接(jie)著另一(yi)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)問(wen)(wen)道(dao):“老(lao)師,我(wo)(wo)們(men)學(xue)(xue)得(de)的(de)知識怎樣(yang)才(cai)(cai)能(neng)鞏固呢?”孔(kong)子(zi)(zi)回答(da)說(shuo):“學(xue)(xue)了(le)之后,要(yao)(yao)經常復習,才(cai)(cai)能(neng)把(ba)學(xue)(xue)得(de)的(de)知識鞏固下來,才(cai)(cai)會越學(xue)(xue)越有(you)(you)興趣。”
孔子給學(xue)生解答問題懇切又耐(nai)心,釋去了(le)學(xue)生腦海中一個(ge)又一個(ge)的疑問,大家很受感動,情不(bu)自禁發出了(le)感嘆:“老師真好啊。老師不(bu)但(dan)在學(xue)習上不(bu)知疲倦,而在教(jiao)導我們時又這樣耐(nai)心,真是難能可貴啊。”
孔子聽了學(xue)生(sheng)們的(de)(de)贊揚,謙(qian)遜地說:“默默地記住所學(xue)的(de)(de)知識,學(xue)習起(qi)來永遠(yuan)不(bu)覺得厭煩,教導他(ta)人從不(bu)知道(dao)厭倦,這些就是我(wo)對自(zi)己的(de)(de)要求。我(wo)常常捫心(xin)自(zi)問(wen),以上要求,我(wo)是否(fou)都(dou)做到(dao)了呢?”
“誨人(ren)(ren)不(bu)倦”是孔子所(suo)提倡的(de)(de)教學態(tai)度(du),也作為(wei)一(yi)種精神歷來被(bei)為(wei)師者效仿,從(cong)古至(zhi)今,大千世界,教育和教學與每個人(ren)(ren)并(bing)(bing)非(fei)是與生(sheng)(sheng)俱在的(de)(de)職能。人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)能夠誨人(ren)(ren)與否,以及怎樣誨人(ren)(ren),都(dou)與一(yi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)活并(bing)(bing)無(wu)必(bi)然聯系(xi)。現實生(sheng)(sheng)活中(zhong),并(bing)(bing)非(fei)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)必(bi)須(xu)去誨人(ren)(ren)不(bu)可。正是此種特定(ding)的(de)(de)利他(ta)性、無(wu)功利性,決(jue)定(ding)教育教學事(shi)項,付出(chu)、付出(chu)、再付出(chu),付出(chu)才(cai)是它永(yong)久的(de)(de)價值指向。為(wei)人(ren)(ren)師表,用認真嚴(yan)謹的(de)(de)態(tai)度(du),對(dui)學生(sheng)(sheng)進行細心地(di)教導,做到了不(bu)厭(yan)其煩(fan)教學,“點燃了自(zi)己(ji),照亮(liang)了別人(ren)(ren)”是很好的(de)(de)教師寫照。
“誨人不(bu)倦”在句(ju)子中可充當(dang)謂語、定(ding)語、狀語;含褒義;教(jiao)導人特(te)別耐心,從(cong)不(bu)厭倦。
唐·白行簡《以(yi)德為車賦》:“誨人(ren)不(bu)倦,初訝其役(yi)車不(bu)休;見(jian)賢思齊,豈憚乎挾輔而走。”
清·包世臣《清故(gu)文學峙亭王君墓(mu)志銘》:“求己無怍,誨(hui)人不倦。”
清·李伯元《文明(ming)小史》二六回(hui):“幸虧那瞿先生(sheng)誨人不倦……詳(xiang)詳(xiang)細細地演說了(le)半天。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第四十(shi)八回:“圣(sheng)人說(shuo):‘誨人不(bu)倦’,你(ni)又來問我,我豈(qi)有不(bu)說(shuo)的理!”
誨人(ren)不倦—循循善誘
“誨人(ren)不倦”與“循(xun)循(xun)善(shan)(shan)誘”都有適用(yong)(yong)于教(jiao)育、學(xue)習領域,但是(shi)側重點(dian)不同。“循(xun)循(xun)善(shan)(shan)誘”指善(shan)(shan)于引導別人(ren)進(jin)行學(xue)習;“循(xun)循(xun)善(shan)(shan)誘”多用(yong)(yong)于作為教(jiao)育的(de)技巧,通(tong)常采(cai)用(yong)(yong)聊天、講故事或寓事說理(li)等(deng)方法(fa),使雙方心相(xiang)近(jin)、理(li)相(xiang)通(tong)、情相(xiang)融,從而(er)讓對方受到感染和教(jiao)育;“誨人(ren)不倦”多用(yong)(yong)于教(jiao)育精神,形容耐心教(jiao)導人(ren)而(er)不知倦怠。