誨(hui)人不(bu)倦(拼(pin)音:huì rén bù juàn)是一則來(lai)源于文人作品的成語,成語有關典故最早出自于《論語·述而》。
“誨(hui)人不倦(juan)”的意思是樂(le)于教(jiao)誨(hui)人而不知(zhi)厭倦(juan);在句子中可充當謂語、定(ding)語、狀語;含(han)褒義。
默而識(shi)之、學(xue)而不(bu)厭(yan)、誨人不(bu)倦,何有(you)于(yu)我哉!(《論語·述而》第三十四章(zhang))
后人據(ju)此概括(kuo)出成語“誨人不倦”。
孔子,名丘,字仲尼。中(zhong)國的(de)思(si)想家、教(jiao)育(yu)家。孔子在教(jiao)學(xue)上有豐富(fu)的(de)經驗,常常和學(xue)生們一道(dao)研討(tao)問題(ti)。他(ta)一一走入學(xue)生群中(zhong),學(xue)生們總是提(ti)出(chu)各種問題(ti)來請教(jiao)他(ta),而孔子總是耐(nai)心(xin)地給學(xue)生解(jie)答。
有(you)(you)一次(ci),一個(ge)(ge)學(xue)生問(wen)孔(kong)子(zi)道:“老師,你苦口婆心地(di)(di)(di)教導我(wo)們(men),希望我(wo)們(men)將來(lai)有(you)(you)出息(xi)。根據我(wo)們(men)的實際情(qing)況(kuang),你覺得哪(na)些(xie)問(wen)題應該(gai)引起我(wo)們(men)注(zhu)意,哪(na)些(xie)事情(qing)是(shi)你最憂心的呢?”孔(kong)子(zi)和(he)善地(di)(di)(di)看了(le)看這(zhe)個(ge)(ge)學(xue)生,然后(hou)說:“品德沒有(you)(you)很好(hao)地(di)(di)(di)培養(yang),學(xue)問(wen)沒有(you)(you)很好(hao)地(di)(di)(di)深(shen)鉆鞏(gong)(gong)固,聽到說要做好(hao)事,卻(que)不(bu)身體力行,自己(ji)有(you)(you)了(le)缺(que)點,卻(que)不(bu)立即改正,這(zhe)些(xie)都是(shi)我(wo)的憂慮(lv)。”接著另一個(ge)(ge)學(xue)生問(wen)道:“老師,我(wo)們(men)學(xue)得的知(zhi)識(shi)怎樣才能(neng)鞏(gong)(gong)固呢?”孔(kong)子(zi)回(hui)答(da)說:“學(xue)了(le)之后(hou),要經常復習,才能(neng)把學(xue)得的知(zhi)識(shi)鞏(gong)(gong)固下來(lai),才會越學(xue)越有(you)(you)興趣。”
孔子(zi)給學(xue)生(sheng)解(jie)答(da)問題懇(ken)切又耐心,釋去了(le)學(xue)生(sheng)腦海中一個又一個的疑(yi)問,大家很受感(gan)動,情不自(zi)禁發出了(le)感(gan)嘆:“老師真好啊(a)。老師不但在學(xue)習上不知疲倦,而在教(jiao)導我們(men)時(shi)又這樣耐心,真是難能可貴(gui)啊(a)。”
孔(kong)子聽了學(xue)(xue)生們(men)的贊(zan)揚(yang),謙遜地說:“默默地記(ji)住(zhu)所(suo)學(xue)(xue)的知識,學(xue)(xue)習起來(lai)永遠(yuan)不覺得(de)厭煩,教(jiao)導他人從不知道厭倦(juan),這些就是我對自(zi)己的要(yao)(yao)求。我常常捫心自(zi)問,以上要(yao)(yao)求,我是否都做(zuo)到了呢?”
“誨(hui)人(ren)不(bu)倦(juan)”是孔子所提倡(chang)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)態度,也(ye)作為(wei)一(yi)種(zhong)精神歷來被(bei)為(wei)師者效(xiao)仿,從古至今,大千(qian)世界,教(jiao)(jiao)(jiao)育和教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與(yu)每個(ge)人(ren)并(bing)非(fei)是與(yu)生(sheng)俱在的(de)職能。人(ren)一(yi)生(sheng)能夠誨(hui)人(ren)與(yu)否,以及怎樣誨(hui)人(ren),都與(yu)一(yi)己(ji)的(de)生(sheng)存生(sheng)活并(bing)無必然聯系。現實生(sheng)活中,并(bing)非(fei)人(ren)人(ren)都必須去誨(hui)人(ren)不(bu)可。正是此種(zhong)特(te)定的(de)利他(ta)性、無功(gong)利性,決(jue)定教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)事(shi)項,付(fu)出、付(fu)出、再(zai)付(fu)出,付(fu)出才是它永久的(de)價(jia)值指向。為(wei)人(ren)師表,用認(ren)真(zhen)嚴謹的(de)態度,對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)進行細心地教(jiao)(jiao)(jiao)導,做到了(le)(le)不(bu)厭(yan)其煩教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue),“點(dian)燃了(le)(le)自己(ji),照亮了(le)(le)別人(ren)”是很好的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師寫照。
“誨人(ren)不倦(juan)”在句(ju)子中可充當謂語、定(ding)語、狀語;含褒(bao)義;教導(dao)人(ren)特別耐心,從不厭倦(juan)。
唐·白行簡《以德為車(che)賦》:“誨人不(bu)倦(juan),初訝其役車(che)不(bu)休(xiu);見賢思(si)齊,豈(qi)憚乎挾(xie)輔而走。”
清(qing)·包世臣《清(qing)故文(wen)學峙亭王君墓(mu)志(zhi)銘》:“求(qiu)己無怍,誨人不倦。”
清·李伯元(yuan)《文明小(xiao)史(shi)》二(er)六回:“幸虧那瞿(ju)先(xian)生誨人(ren)不倦……詳(xiang)詳(xiang)細細地演說了半(ban)天。”
清(qing)·曹雪芹《紅樓夢》第四十八(ba)回:“圣(sheng)人(ren)說:‘誨人(ren)不(bu)倦(juan)’,你又來問我,我豈有不(bu)說的(de)理!”
誨人不倦—循(xun)循(xun)善誘
“誨人不倦”與“循循善(shan)(shan)誘”都有適用(yong)(yong)于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育、學習領域,但是側(ce)重點不同。“循循善(shan)(shan)誘”指善(shan)(shan)于(yu)(yu)引導別(bie)人進行學習;“循循善(shan)(shan)誘”多(duo)用(yong)(yong)于(yu)(yu)作為教(jiao)(jiao)(jiao)育的技巧,通常采用(yong)(yong)聊天、講故(gu)事或寓事說理等方法(fa),使雙(shuang)方心(xin)相近、理相通、情相融,從而(er)讓(rang)對方受到感染(ran)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育;“誨人不倦”多(duo)用(yong)(yong)于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育精神,形容耐心(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)導人而(er)不知(zhi)倦怠(dai)。