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守株待兔(tu)是一個(ge)寓言(yan)故事演化而成的成語，最早(zao)出自《韓非(fei)子·五蠹(du)》。

該(gai)成語(yu)一般比(bi)喻死(si)守(shou)經驗，不知變(bian)通。亦用(yong)以(yi)諷刺妄想不勞(lao)而獲的僥(jiao)幸心理；在(zai)句子中一般用(yong)作賓語(yu)、定語(yu)，多含貶(bian)義。也作“守(shou)株(zhu)伺兔(tu)”。

成語出處

《韓(han)非子(zi).五(wu)蠹(du)》：“宋人(ren)有(you)耕者。田(tian)中(zhong)有(you)株(zhu)，兔走(zou)觸(chu)株(zhu)，折頸(jing)而死。因釋其耒而守株(zhu)，冀(ji)復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”

后(hou)人(ren)由此(ci)提煉出成語“守株待兔”。

成語故事

從前，有一(yi)個(ge)宋國人，他有一(yi)塊肥沃的田(tian)地(di)。他勤奮地(di)經營著這塊田(tian)地(di)，收(shou)成很可(ke)觀。田(tian)地(di)里(li)有一(yi)個(ge)樹樁(zhuang)，干活累了時(shi)，他就在(zai)樹樁(zhuang)旁邊歇息一(yi)會(hui)兒(er)。

有一(yi)天(tian)，他(ta)正在(zai)(zai)田(tian)地里耕(geng)作，不知從哪兒來了(le)一(yi)只(zhi)(zhi)兔子(zi)，急急忙忙地奔(ben)逃，結果(guo)一(yi)頭(tou)撞死在(zai)(zai)了(le)樹樁上。他(ta)跑過去一(yi)看， 高(gao)興得(de)(de)不得(de)(de)了(le)：“今天(tian)的運氣真好，白(bai)白(bai)收獲了(le)一(yi)只(zhi)(zhi)兔子(zi)！”他(ta)拎著兔子(zi)一(yi)邊往家走，一(yi)邊得(de)(de)意揚揚地想：“要是我每天(tian)都在(zai)(zai)這(zhe)里等著收獲一(yi)只(zhi)(zhi)兔子(zi)，那以后就可以不用(yong)這(zhe)么(me)勞累了(le)。”

于是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在(zai)田邊的那(nei)個樹樁(zhuang)旁邊，等著兔子(zi)跑過來撞(zhuang)死(si)在(zai)樹樁(zhuang)上(shang)。時間就這樣(yang)一天天過去了(le)，田地里(li)長滿了(le)野(ye)草，荒蕪(wu)不堪。宋國人還(huan)在(zai)樹樁(zhuang)旁邊等著，然而(er)再也(ye)沒有兔子(zi)撞(zhuang)死(si)過。

成語寓意

其(qi)實，野兔撞在樹樁(zhuang)(zhuang)上死(si)(si)去，這是非常(chang)偶(ou)然(ran)(ran)的事，它并不意味著，別的野兔也一定會撞死(si)(si)在這個樹樁(zhuang)(zhuang)上。可是，這個農夫(fu)竟然(ran)(ran)以(yi)偶(ou)然(ran)(ran)當作必然(ran)(ran)，不惜放下(xia)農具(ju)，任其(qi)耕田荒蕪(wu)，專等偶(ou)然(ran)(ran)的收獲(huo)。

這(zhe)個(ge)故事告(gao)誡我們：不(bu)(bu)要存(cun)有僥(jiao)幸心(xin)理，不(bu)(bu)要總想(xiang)著不(bu)(bu)勞而(er)獲，如(ru)果(guo)不(bu)(bu)付出努力(li)，而(er)寄希望于(yu)意外之財(cai)，結果(guo)只能是竹(zhu)籃(lan)打水一(yi)場空(kong)。我們的生活是要靠自己的雙手去一(yi)點(dian)點(dian)地創造的，如(ru)果(guo)總想(xiang)不(bu)(bu)勞而(er)獲，那么人生就會像這(zhe)個(ge)宋國人的田地一(yi)樣荒廢掉(diao)。

人(ren)們(men)也經常用這個(ge)寓言(yan)諷刺那(nei)種把偶然發生的(de)事情(qing)當作永恒(heng)不(bu)變的(de)規律，不(bu)肯積極(ji)努力，只(zhi)想得到意外(wai)收獲的(de)人(ren)們(men)，因此，我們(men)也不(bu)應(ying)(ying)死守教條規矩，應(ying)(ying)積極(ji)主動地創造成(cheng)果(guo)。

成語運用

成文用法

連動式；在句(ju)子中一般作賓語、定(ding)語；含貶義。原比(bi)喻希(xi)望(wang)不經(jing)過努(nu)力(li)而得(de)到(dao)成(cheng)功的(de)僥(jiao)幸心理。現(xian)也(ye)比(bi)喻死守狹隘經(jing)驗，不知變(bian)通。

運用示例

漢(han)·王充《論衡·宣(xuan)漢(han)》：“以(yi)已至之(zhi)瑞，效方來之(zhi)應，猶守株待兔之(zhi)蹊，藏身破(po)罝之(zhi)路也。”

明(ming)·朱權《卓文君·第三折(zhe)》：“盼(pan)功名如守株待兔，要求進若緣木求魚(yu)。”

明·許仲琳《封(feng)神演(yan)義》第九十(shi)四：“吾料兄必定出身(shen)報國，豈是守株(zhu)待兔之(zhi)輩。”