“缸中之腦”是希拉里(li)·普特南(Hilary Putnam)1981年(nian)在他的《理性,真理與歷史》(Reason、Truth、and History)一書中,闡述的假想。
“一(yi)個人(ren)(可(ke)以假設是你(ni)自(zi)己)被(bei)邪惡科學(xue)家(jia)施行了(le)(le)手術(shu),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)被(bei)從身體上切(qie)了(le)(le)下(xia)來(lai),放(fang)進一(yi)個盛(sheng)有維(wei)持腦(nao)(nao)存(cun)活(huo)營養(yang)液的(de)(de)(de)(de)缸中。腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)神經(jing)(jing)末梢連接在計算(suan)機(ji)上,這臺計算(suan)機(ji)按(an)照程序向腦(nao)(nao)傳(chuan)送信息,以使他(ta)(ta)(ta)保持一(yi)切(qie)完全正(zheng)(zheng)常的(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)(jue)(jue)。對于(yu)他(ta)(ta)(ta)來(lai)說(shuo),似乎人(ren)、物體、天空(kong)還都存(cun)在,自(zi)身的(de)(de)(de)(de)運動、身體感覺(jue)(jue)(jue)都可(ke)以輸(shu)入(ru)。這個腦(nao)(nao)還可(ke)以被(bei)輸(shu)入(ru)或截取記(ji)憶(截取掉大腦(nao)(nao)手術(shu)的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶,然后輸(shu)入(ru)他(ta)(ta)(ta)可(ke)能經(jing)(jing)歷的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)環境、日常生活(huo))。他(ta)(ta)(ta)甚至可(ke)以被(bei)輸(shu)入(ru)代碼(ma),‘感覺(jue)(jue)(jue)’到他(ta)(ta)(ta)自(zi)己正(zheng)(zheng)在這里閱讀一(yi)段有趣而荒唐的(de)(de)(de)(de)文字。”
有(you)關這(zhe)個假想的最基本(ben)的問(wen)題(ti)是:“你(ni)如何擔保你(ni)自己不是在(zai)這(zhe)種困境之中(zhong)?”
2021年,科學家制造出了(le)類似于缸中之(zhi)腦的(de)樣品,DishBrain,可姑且譯為(wei)“盤中之(zhi)腦”。
與“缸中之(zhi)腦(nao)”假想相(xiang)似的(de)(de)(de)最早記(ji)(ji)錄,是中國(guo)古代的(de)(de)(de)“莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)夢(meng)(meng)(meng)蝶”。《莊(zhuang)子·齊(qi)物論(lun)》記(ji)(ji)載(zai):“昔者(zhe)莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)夢(meng)(meng)(meng)為蝴(hu)蝶,栩栩然蝴(hu)蝶也(ye),自(zi)(zi)(zi)喻適(shi)志與,不(bu)知(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)。俄然覺,則(ze)戚戚然周(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)。不(bu)知(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)夢(meng)(meng)(meng)為蝴(hu)蝶與,蝴(hu)蝶之(zhi)夢(meng)(meng)(meng)為周(zhou)(zhou)(zhou)與?周(zhou)(zhou)(zhou)與蝴(hu)蝶則(ze)必有(you)分(fen)矣(yi)。此之(zhi)謂(wei)物化。”就(jiu)是說,從前,莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)夢(meng)(meng)(meng)見自(zi)(zi)(zi)己變(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)蝴(hu)蝶,感到無限的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由舒暢,竟然忘記(ji)(ji)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己是莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)。醒后驚惶地(di)發現自(zi)(zi)(zi)己是莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou),卻又(you)不(bu)知(zhi)是莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)夢(meng)(meng)(meng)見自(zi)(zi)(zi)己變(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)蝴(hu)蝶呢,還(huan)是蝴(hu)蝶夢(meng)(meng)(meng)見自(zi)(zi)(zi)己變(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)?這就(jiu)是他物與自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)交(jiao)合(he)變(bian)(bian)化。這個(ge)看似荒(huang)謬(miu)的(de)(de)(de)故(gu)事顯(xian)示(shi)了(le)(le)(le)莊(zhuang)子不(bu)同凡俗的(de)(de)(de)思(si)維(wei)方式,以及其超越(yue)常人(ren)的(de)(de)(de)精神與生命境界(jie)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)。
缸中之(zhi)腦(nao)(英語:Brain in a vat),又稱桶中之(zhi)腦(nao)(brain in a jar),是(shi)知識(shi)論中的(de)一個(ge)思想實驗(yan),由哲學家希拉里·普特南在(zai)《理(li)性、真理(li)和歷史》(Reason, Truth, and History)一書中提(ti)出。
實驗的(de)(de)基礎是人所體驗到(dao)(dao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切最終都(dou)要(yao)在(zai)大(da)腦中轉化為神經信號。假設一(yi)(yi)(yi)個(ge)瘋子(zi)科學家、機器或其(qi)他任何意識將一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)腦從人體取出,放入一(yi)(yi)(yi)個(ge)裝有營(ying)養液的(de)(de)缸里維持著它的(de)(de)生理活(huo)性(xing),超(chao)級計(ji)算(suan)機通過神經末梢向大(da)腦傳遞和原來一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)各種(zhong)神經電信號,并對于大(da)腦發(fa)出的(de)(de)信號給予和平時(shi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)信號反(fan)饋(kui),則(ze)(ze)大(da)腦所體驗到(dao)(dao)的(de)(de)世界其(qi)實是計(ji)算(suan)機制(zhi)造(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)虛擬現實,則(ze)(ze)此大(da)腦能否(fou)意識到(dao)(dao)自己(ji)生活(huo)在(zai)虛擬現實之(zhi)中?
這個思想實(shi)驗常(chang)被引用來(lai)論證一(yi)(yi)些(xie)哲(zhe)學(xue),如(ru)知識論、懷疑論、唯(wei)我論和主觀唯(wei)心主義。一(yi)(yi)個簡(jian)單(dan)的(de)論證如(ru)下(xia):因(yin)為缸中(zhong)之(zhi)腦(nao)和頭顱中(zhong)的(de)大腦(nao)接(jie)收一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣的(de)信(xin)號(hao),而且這是(shi)(shi)他唯(wei)一(yi)(yi)和環境交流的(de)方式,從(cong)大腦(nao)中(zhong)角度來(lai)說,它(ta)完全無法確定自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)顱中(zhong)之(zhi)腦(nao)還(huan)是(shi)(shi)缸中(zhong)之(zhi)腦(nao)。如(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)前者(zhe),那(nei)它(ta)的(de)想法是(shi)(shi)正確的(de),他確實(shi)走在大街上或者(zhe)在劃船。如(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)后者(zhe),那(nei)它(ta)就是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de),它(ta)并(bing)沒(mei)有在走路或劃船,只是(shi)(shi)接(jie)收到了相(xiang)同的(de)電(dian)信(xin)號(hao)而已。一(yi)(yi)個大腦(nao)無法知道自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)在顱中(zhong)還(huan)是(shi)(shi)缸中(zhong),因(yin)此這世間的(de)一(yi)(yi)切可能都是(shi)(shi)虛(xu)假(jia)的(de)、虛(xu)妄的(de)。那(nei)么(me)什么(me)是(shi)(shi)真實(shi)?
從生(sheng)(sheng)物學的(de)(de)(de)角度講,個(ge)體對(dui)(dui)于(yu)客(ke)觀存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)或判別取決于(yu)他所接收的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)激,假(jia)設(she)缸(gang)中腦(nao)(nao)生(sheng)(sheng)成一系列“測(ce)試用”反應用于(yu)檢(jian)測(ce)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi),同時“系統”又能(neng)及時給予相應的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)激作為回應,此時問題的(de)(de)(de)結(jie)癥就(jiu)不在(zai)(zai)于(yu)缸(gang)中腦(nao)(nao)對(dui)(dui)于(yu)世(shi)界的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi),而在(zai)(zai)于(yu)“觀察(cha)者”自(zi)(zi)身(shen)對(dui)(dui)于(yu)世(shi)界的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)。自(zi)(zi)身(shen)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)客(ke)觀性被質(zhi)疑,在(zai)(zai)一個(ge)完全由“刺(ci)(ci)激”創造的(de)(de)(de)“意識世(shi)界”中將形成一個(ge)悖論。
它(ta)有許(xu)多(duo)思想原型,如莊周夢(meng)蝶、印度教的(de)摩耶、柏拉圖(tu)的(de)“洞穴(xue)寓言”、和(he)笛卡爾(er)的(de)“惡魔”。
這一思(si)想影響許(xu)多科幻小說(shuo)和電影:
《黑客帝國(guo)》:人類(lei)生(sheng)活在母體創(chuang)建的(de)虛擬現實之中充(chong)當能量來(lai)源。
《異次元駭客(ke)》:人類可(ke)以(yi)通過網絡上載與下載人格,并且可(ke)以(yi)成功與多重數據世界(jie)中(zhong)的平行角色進行人格互換。同時(shi),本(ben)身作為數據世界(jie)中(zhong)人格的平行角色亦會覺(jue)醒。
《盜夢空間》
《源代碼》
《飛出個未來》
《異世奇人》
《PSYCHO-PASS》
《奧特Q黑暗(an)幻想》第3話“你是誰”。
《帥鴿男(nan)友》bbl線。
MV《shelter》
《命運石之門0》Amadeus系統。
《空之境界(jie)》矛(mao)盾螺旋小川公寓魔術工房。
世界著(zhu)名的腦(nao)神(shen)經(jing)學鼻祖(zu)威爾德(de)·格瑞夫斯·彭菲爾德(de)(Dr.Wilder Graves Penfield,1891-1976,美(mei)國著(zhu)名腦(nao)神(shen)經(jing)科專家)在(zai)20世紀中(zhong)期(qi),對高級(ji)大腦(nao)活動做(zuo)了深(shen)入研(yan)究。
他(ta)(ta)用電(dian)流刺(ci)(ci)激(ji)大腦(nao)皮層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同部(bu)位(wei),試圖減輕(qing)像(xiang)精神(shen)運(yun)動性癲癇這類(lei)疾(ji)病癥狀。受(shou)試者主訴(su)有(you)一點片(pian)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶,嗅到以(yi)往聞(wen)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣味(wei),聽到一種聲(sheng)(sheng)音(yin),看到一種顏色,這一切(qie)都(dou)是由大腦(nao)內特定部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)量(liang)電(dian)流刺(ci)(ci)激(ji)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)發(fa)(fa)現(xian)(xian),刺(ci)(ci)激(ji)大腦(nao)皮質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些區(qu)域(yu)時(shi)(shi),往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)憶就會(hui)好像(xiang)歷歷在(zai)(zai)目于我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)海中,仿佛錄(lu)像(xiang)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放映,具備了事(shi)件(jian)原始場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)聲(sheng)(sheng)音(yin)和(he)(he)情(qing)(qing)緒。似乎(hu)發(fa)(fa)生在(zai)(zai)我(wo)們(men)生長(chang)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一件(jian)事(shi),包括無數(shu)我(wo)們(men)以(yi)為(wei)已經遺(yi)忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke),都(dou)已經被記(ji)(ji)(ji)錄(lu)和(he)(he)保存下(xia)(xia)來了。這種電(dian)刺(ci)(ci)激(ji)大腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右側顳(nie)葉(xie)引起(qi)患者對往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)稱(cheng)為(wei)“倒敘”(flashback)。通過對癲癇病人(ren)(ren)病灶觀(guan)(guan)察(cha)所(suo)積累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)資(zi)料,彭菲爾(er)德在(zai)(zai)1954年(nian)提出(chu)了“中央腦(nao)系統(tong)學(xue)說”。這一學(xue)說認為(wei):顳(nie)葉(xie)和(he)(he)間腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環路是人(ren)(ren)類(lei)記(ji)(ji)(ji)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)區(qu)域(yu)。這一區(qu)域(yu)像(xiang)一個錄(lu)音(yin)錄(lu)象(xiang)裝置,把人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)經歷毫(hao)無遺(yi)漏(lou)地記(ji)(ji)(ji)錄(lu)下(xia)(xia)來,這種記(ji)(ji)(ji)錄(lu)雖然在(zai)(zai)大多數(shu)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)未(wei)被人(ren)(ren)主觀(guan)(guan)意識到,但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是客觀(guan)(guan)地實(shi)現(xian)(xian)了。因此,對這一區(qu)域(yu)施(shi)加特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)激(ji)時(shi)(shi),一些在(zai)(zai)通常(chang)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)根本無法回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)便被回(hui)憶起(qi)來。
有一種觀(guan)點認(ren)為(wei),彭菲爾德醫生(sheng)的(de)發現(xian)意味(wei)著,人的(de)記憶被(bei)存儲在大腦(nao)皮質中,并且可以被(bei)腦(nao)電(dian)流或者(zhe)外部(bu)電(dian)流所激發。這為(wei)科學幻想提供了大量素材。
而另(ling)一(yi)種觀(guan)(guan)點認為,根據自然(ran)界(jie)(jie)內(nei)外因對(dui)事物(wu)(wu)自身的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)的(de)(de)規律,人腦(nao)的(de)(de)思(si)(si)維(wei)性運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)是其(qi)自身內(nei)因的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)生(sheng)成(cheng)的(de)(de);換句(ju)話說,是量子論中,低級(ji)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)形式的(de)(de)微觀(guan)(guan)物(wu)(wu)質(zhi)的(de)(de)不(bu)確定性在(zai)高級(ji)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)形式的(de)(de)人的(de)(de)意識(shi)中的(de)(de)體現,故思(si)(si)維(wei)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)與客觀(guan)(guan)物(wu)(wu)質(zhi)界(jie)(jie)有著天然(ran)的(de)(de)聯系,且思(si)(si)維(wei)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(包括物(wu)(wu)質(zhi)決定意識(shi),意識(shi)反應物(wu)(wu)質(zhi),以及意識(shi)的(de)(de)主觀(guan)(guan)能動(dong)(dong)(dong)(dong)性)是一(yi)個運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)主體。因此,不(bu)屬于意識(shi)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)外部刺(ci)激(諸如腦(nao)震蕩、電(dian)刺(ci)激、非常音(yin)波(bo)影(ying)(ying)響(xiang)等)只能夠是以外因對(dui)思(si)(si)維(wei)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)產生(sheng)影(ying)(ying)響(xiang),而不(bu)是決定思(si)(si)維(wei)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong),因而外部刺(ci)激對(dui)思(si)(si)維(wei)的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang),源(yuan)于思(si)(si)維(wei)自有的(de)(de)不(bu)同運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)類型,而外部刺(ci)激不(bu)過是使得思(si)(si)維(wei)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)自身系統暫時(shi)紊亂,以致產生(sheng)了正在(zai)倒敘(xu)的(de)(de)錯覺(jue)而已。
①直(zhi)觀(guan)地(di),我們(men)可以(yi)看出,“缸中之腦”的(de)假(jia)設(she),是(shi)以(yi)現有(you)的(de)部(bu)分(fen)科學理(li)論(lun)為基礎(chu)的(de)。但(dan)是(shi),這(zhe)個(ge)問題(ti)的(de)懷(huai)疑(yi)(yi)論(lun)本質可以(yi)借由其他思想實驗來(lai)闡發(fa),所(suo)以(yi)這(zhe)個(ge)懷(huai)疑(yi)(yi)論(lun)本質上是(shi)和經驗科學無關的(de)。比如,莊(zhuang)周夢蝶,笛卡爾的(de)懷(huai)疑(yi)(yi)論(lun),都(dou)(dou)指出了同樣(yang)的(de)懷(huai)疑(yi)(yi)論(lun),但(dan)兩者都(dou)(dou)沒有(you)以(yi)現代(dai)科學作為基礎(chu)。
②當以承認(ren)“缸中之腦”為真來(lai)進行推理時,這個(ge)問題是無(wu)解的,那是因(yin)為當思(si)考者(zhe)這么做時,他將更有可能(neng)成真的依據來(lai)源投(tou)放到了“未知(zhi)領域”,因(yin)而不論怎樣(yang),人都無(wu)法徹底推翻這樣(yang)帶有懷疑(yi)論色彩(cai)的問題。
中(zhong)文指代我們使用的(de)語(yu)義(yi)學。中(zhong)*文指代在缸中(zhong)之腦的(de)世界中(zhong),那個悲慘的(de)家(jia)伙使用的(de)語(yu)義(yi)學。
在中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)語義學(xue)(xue)下(xia),缸(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)就是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缸(gang)(gang),現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)和(he)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。在中(zhong)(zhong)(zhong)*文(wen)語義學(xue)(xue)下(xia),缸(gang)(gang)*中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)計算機給(gei)那個可憐人提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法(fa)區(qu)分(fen)(fen)正常語義學(xue)(xue)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缸(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗感(gan)(gan)覺(jue)(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缸(gang)(gang)和(he)腦(nao)(nao)和(he)聯系。星(xing)號*是(shi)(shi)(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen):“中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語義學(xue)(xue),即“缸(gang)(gang)”會指(zhi)向恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“缸(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缸(gang)(gang),“腦(nao)(nao)”會指(zhi)向恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)來形成(cheng)一(yi)個真值條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)。“中(zhong)(zhong)(zhong)*文(wen)”,即中(zhong)(zhong)(zhong)星(xing)文(wen),則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)缸(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個人使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語義學(xue)(xue),在那里,普特南認(ren)定這(zhe)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“缸(gang)(gang)”只指(zhi)向計算機提(ti)供給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)材(cai)料(liao)、這(zhe)種(zhong)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)材(cai)料(liao)與我們(men)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)腦(nao)(nao)獲(huo)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“缸(gang)(gang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)是(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)非現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缸(gang)(gang);同(tong)理,“腦(nao)(nao)”指(zhi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)等(deng)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao),而(er)非現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)。這(zhe)樣,缸(gang)(gang)*中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao),即缸(gang)(gang)星(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真值條件便是(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)材(cai)料(liao)所構(gou)建起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)。
1,我們表達(da)的中(zhong)文命題“我們是(shi)缸中(zhong)之腦(nao)”的真值條件A是(shi):我們是(shi)缸中(zhong)之腦(nao)。
2,我(wo)們表達(da)的中*文(wen)命題“我(wo)們是(shi)缸中之腦(nao)”的真值條件B是(shi):我(wo)們是(shi)缸*中之腦(nao)。
3,如果我們(men)是(shi)缸(gang)中之腦(滿足A),那么我們(men)不是(shi)缸(gang)*中之腦(不滿足B)。
4,如(ru)果我(wo)(wo)們是(shi)缸(gang)中(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao),那么(me)我(wo)(wo)們的表達“我(wo)(wo)們是(shi)缸(gang)中(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)”的真值條件是(shi)我(wo)(wo)們是(shi)缸(gang)*中(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao)。
5,如果我們是(shi)缸中(zhong)之(zhi)腦,那么我們說的“我們是(shi)缸中(zhong)之(zhi)腦”便是(shi)假(jia)的。
6,如果我(wo)們(men)不(bu)是缸中(zhong)之(zhi)腦,那么我(wo)們(men)說的“我(wo)們(men)是缸中(zhong)之(zhi)腦”自然是假(jia)的。
7,要(yao)(yao)么(me)我們(men)(men)是缸(gang)中(zhong)之腦,要(yao)(yao)么(me)我們(men)(men)不是缸(gang)中(zhong)之腦。
8,當我們(men)說“我們(men)是(shi)(shi)缸中之腦(nao)”,我們(men)所說的(de)是(shi)(shi)假的(de)(真值條件對應(ying)的(de)事實是(shi)(shi)假的(de))。
9,我們不是缸中之腦。
這個論證頗為啰嗦,其關鍵處在于3,如果我(wo)們是缸中(zhong)(zhong)之(zhi)腦(nao),那么我(wo)們不(bu)是計算機給我(wo)們的(de)感(gan)覺(jue)(jue)材料(liao)(liao)的(de)缸中(zhong)(zhong)的(de)同樣(yang)是感(gan)覺(jue)(jue)材料(liao)(liao)的(de)腦(nao)。
如(ru)果上面的推理(li)覺(jue)得繁瑣(suo),可以(yi)看下面的推理(li)(其實(shi)沒有(you)基礎的話容易誤(wu)解)
Wright【1】還(huan)給(gei)出過一(yi)個簡單版的論證:
1,在(zai)我(wo)的語言中,詞“樹”指稱樹。
2,在缸中(zhong)語言(yan),詞“樹”并不指稱樹。
3,缸中語言不是我的語言。
4,我不(bu)是缸中之腦。
Brueckner【2】給出了一(yi)個更新的(de)簡單版(ban)論(lun)(lun)證(zheng),用(yong)來回避(bi)一(yi)些上(shang)面(mian)論(lun)(lun)證(zheng)存(cun)在的(de)問題。
1,如(ru)果我的詞“樹”指(zhi)稱,那么它指(zhi)稱樹。
2,如(ru)果我(wo)是(shi)缸中(zhong)之腦,那么不是(shi)這種情況:如(ru)果我(wo)的詞(ci)“樹(shu)”指稱(cheng),那么它(ta)指稱(cheng)樹(shu)。
3,我不是缸中之(zhi)腦。
簡單論證與之前的(de)(de)復雜(za)論證的(de)(de)概念是相似的(de)(de)。
【1】Wright, C., 1992, “On Putnam's Proof That We Are Not Brains-in-a-Vat”, Proceedings of the Aristotelian Society, 92:67–94.
【2】Brueckner, A., 2004, “Johnsen on Brains in Vats”, Philosophical Studies, 129(3): 435–440.
2021年,科(ke)學(xue)家(jia)制(zhi)造(zao)出了類似于缸中(zhong)之腦(nao)的(de)樣品,DishBrain,可姑且譯為“盤中(zhong)之腦(nao)”。它(ta)(ta)是(shi)科(ke)學(xue)家(jia)制(zhi)造(zao)的(de)體外神(shen)經網(wang)絡。它(ta)(ta)其實就是(shi)培養皿內盛有的(de)80萬(wan)-100萬(wan)個活的(de)腦(nao)細(xi)胞(bao)(bao),這個規模接近于蟑螂的(de)腦(nao)部(bu)。腦(nao)細(xi)胞(bao)(bao)下(xia)面排列著(zhu)密密麻麻的(de)微電極(ji),負責刺激它(ta)(ta)們(men),教它(ta)(ta)們(men)玩雅達利乒(ping)乓(pang)球(qiu)游戲(xi)《Pong》。它(ta)(ta)們(men)學(xue)會游戲(xi)規則比AI快得多,但等(deng)到它(ta)(ta)和AI都經過(guo)充(chong)分訓練,腦(nao)細(xi)胞(bao)(bao)們(men)的(de)游戲(xi)成績還是(shi)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)及AI。