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基本介紹

《朝(chao)中(zhong)措·送(song)劉仲原甫(fu)出守(shou)維(wei)揚(yang)》是宋代文(wen)學家歐陽(yang)修的(de)詞(ci)作(zuo)。這首(shou)詞(ci)是作(zuo)者送(song)別友人劉敞到揚(yang)州任職時所作(zuo)。此詞(ci)借酬贈友人之機，追憶起(qi)詞(ci)人幾(ji)年前在揚(yang)州所建的(de)平山堂并抒發人生的(de)感慨。全詞(ci)通篇文(wen)字鮮明生動，情感豁達(da)溫愉，塑造了一(yi)個風流(liu)儒雅(ya)、豪放達(da)觀的(de)“文(wen)章太守(shou)”形(xing)象(xiang)。其格調疏(shu)宕(dang)豪邁，在歐詞(ci)中(zhong)極為少見，對后來蘇軾的(de)豪放詞(ci)產生過一(yi)定的(de)影響。

內容介紹

作品原文

朝(chao)中(zhong)措(cuo)⑴·送劉仲原(yuan)甫出(chu)守維揚⑵

平山(shan)闌檻(jian)倚(yi)晴空⑶，山(shan)色有無中(zhong)⑷。手(shou)種(zhong)堂前垂(chui)柳⑸，別來幾度春風⑹。

文章太守⑺，揮毫(hao)萬字⑻，一飲千鐘⑼。行(xing)樂直(zhi)須年少⑽，尊前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名。宋以(yi)前舊(jiu)曲，又名“照(zhao)江梅”“芙(fu)蓉(rong)曲”。雙調四(si)十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

⑵劉仲原甫：當指劉敞。慶歷進士，曾官知(zhi)制誥、集賢院(yuan)學士等，是歐陽修(xiu)的年輩稍晚的朋友。維揚：揚州的別稱(cheng)。

⑶平(ping)山：即平(ping)山堂(tang)，為歐陽修任揚州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時所修建，后成為揚州(zhou)(zhou)名(ming)勝。

⑷“山(shan)色(se)”句：此處借用(yong)王維《江(jiang)漢臨(lin)泛》“江(jiang)流天(tian)地外，山(shan)色(se)有(you)無(wu)中”句意。

⑸手(shou)種堂前垂柳：平山(shan)堂前，歐(ou)陽修曾親手(shou)種下楊柳樹。

⑹別來：分別以來。當(dang)時作(zuo)者離開揚州大約(yue)八年。

⑺文(wen)(wen)(wen)章(zhang)太守：作者(zhe)當年知揚(yang)州府時，以文(wen)(wen)(wen)章(zhang)名(ming)冠天(tian)下，故自稱“文(wen)(wen)(wen)章(zhang)太守”。一說“文(wen)(wen)(wen)章(zhang)太守”是作者(zhe)用以指劉敞。太守，漢代官名(ming)，即宋代的(de)知州。

⑻揮毫萬(wan)字(zi)：揮筆賦(fu)詩作(zuo)文多達萬(wan)字(zi)。

⑼千鐘：飲(yin)酒千杯。鐘：古代酒器。

⑽直(zhi)須：就該(gai)，正應當。

⑾尊：通“樽”，酒杯(bei)。衰翁：詞人自(zi)稱。當時作者五十歲。

白話譯文

平山堂的(de)欄桿(gan)外是(shi)晴朗的(de)天空，遠(yuan)山似(si)(si)有似(si)(si)無，一片煙雨茫茫。我在堂前親(qin)手(shou)栽種的(de)那棵柳樹啊，離別(bie)后又(you)過了幾個春光。

這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，一飲千杯很豪爽(shuang)。趁現在年(nian)輕趕快行(xing)樂(le)吧(ba)，您(nin)看(kan)那坐在酒樽前的老頭(tou)已白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于(yu)宋仁宗(zong)嘉祐元年(nian)（1056）。慶歷八(ba)年(nian)（1048），歐陽修(xiu)任揚州（今(jin)(jin)江(jiang)蘇(su)揚州）知(zhi)州，在揚州城西北五里(li)的大明寺西側蜀(shu)崗中(zhong)峰上，修(xiu)建了一座“平山堂”，據說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠(yuan)眺，可以看(kan)見江(jiang)南數(shu)百(bai)里(li)的土(tu)地，真(zhen)州（今(jin)(jin)江(jiang)蘇(su)儀(yi)征）、潤(run)州（今(jin)(jin)江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)）和(he)金陵（今(jin)(jin)江(jiang)蘇(su)南京(jing)）隱隱在目。由于(yu)堂的地勢高，坐在堂中(zhong)，南望江(jiang)南遠(yuan)山，正與堂的欄桿(gan)相平，故名“平山堂”。每當盛夏，歐陽修(xiu)常和(he)客人一起清晨就(jiu)到堂中(zhong)游玩，飲酒(jiu)賞(shang)景(jing)作詩。至和(he)元年(nian)（1054），與歐陽修(xiu)過從甚密(mi)的劉敞（字原甫）任知(zhi)制誥(gao)，嘉祐元年(nian)（1056）因避(bi)親(qin)被(bei)任命為揚州太守，歐陽修(xiu)給他餞行，在告別的宴會上，寫了這首《朝中(zhong)措》相送。

作者介紹

歐(ou)(ou)陽修(xiu)（1007～1072），北宋(song)(song)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家、史(shi)學(xue)家。字永(yong)叔，號醉翁，晚號六(liu)一居士。廬陵（今江(jiang)西吉(ji)安）人。天圣八(ba)年（1030年）進士。累(lei)擢(zhuo)知(zhi)制誥、翰林學(xue)士，歷(li)樞密(mi)副(fu)使、參知(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝，遷(qian)兵部尚書，以(yi)太子少(shao)師致(zhi)(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)(wen)忠(zhong)。政治(zhi)上(shang)曾(ceng)支持過范仲淹等的革新主張，文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)上(shang)主張明(ming)道、致(zhi)(zhi)用，對(dui)宋(song)(song)初以(yi)來靡麗(li)、險怪的文(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)表示不(bu)滿，并(bing)積極培養后進，是(shi)北宋(song)(song)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)運動的領袖。散文(wen)(wen)(wen)(wen)說理(li)暢(chang)達，抒情委婉，為(wei)(wei)“唐(tang)宋(song)(song)八(ba)大(da)家”之一；詩風(feng)(feng)與其散文(wen)(wen)(wen)(wen)近似，語言流暢(chang)自然。其詞婉麗(li)，承襲南唐(tang)余(yu)風(feng)(feng)。曾(ceng)與宋(song)(song)祁合修(xiu)《新唐(tang)書》，并(bing)獨撰(zhuan)《新五代(dai)史(shi)》。又喜(xi)收集(ji)金石文(wen)(wen)(wen)(wen)字，編為(wei)(wei)《集(ji)古(gu)錄》，對(dui)宋(song)(song)代(dai)金石學(xue)頗有(you)影響(xiang)。有(you)《歐(ou)(ou)陽文(wen)(wen)(wen)(wen)忠(zhong)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞一發(fa)端即帶來(lai)一股突兀(wu)的(de)氣(qi)勢，籠罩全篇(pian)。“平(ping)山(shan)(shan)(shan)欄檻(jian)倚晴(qing)空(kong)(kong)”，頓(dun)然使人感到平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂(tang)凌空(kong)(kong)矗立，其高無比。這一句(ju)寫得氣(qi)勢磅(bang)礴，便為以下(xia)的(de)抒(shu)情(qing)定下(xia)了疏宕豪邁的(de)基(ji)調(diao)。接下(xia)去(qu)一句(ju)是寫憑闌遠(yuan)眺的(de)情(qing)景。據(ju)宋王象之(zhi)《輿地紀勝(sheng)》記載，登上平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂(tang)，“負堂(tang)而望，江南(nan)諸(zhu)山(shan)(shan)(shan)，拱列檐下(xia)”，則山(shan)(shan)(shan)之(zhi)體貌，應該(gai)是清晰的(de)，但詞人卻偏偏說是“山(shan)(shan)(shan)色有無中”。這是因(yin)為受到王維(wei)《江漢臨(lin)泛》原(yuan)來(lai)詩(shi)句(ju)的(de)限制(zhi)，但從揚(yang)州而望江南(nan)，青山(shan)(shan)(shan)隱隱，自亦可作“山(shan)(shan)(shan)色有無中”之(zhi)詠。

以(yi)下(xia)(xia)二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州(zhou)之(zhi)際，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)不自禁(jin)地想(xiang)起平(ping)(ping)山堂(tang)(tang)，想(xiang)起堂(tang)(tang)前的(de)(de)楊柳(liu)(liu)(liu)。“手種堂(tang)(tang)前垂柳(liu)(liu)(liu)，別來幾(ji)度春風”，深(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)又豪放。其中(zhong)“手種”二字，看似尋常，卻是(shi)感情(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)化的(de)(de)基礎(chu)。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)平(ping)(ping)山堂(tang)(tang)前種下(xia)(xia)楊柳(liu)(liu)(liu)，不到一年(nian)，便離(li)開揚州(zhou)，移(yi)任潁州(zhou)。這(zhe)幾(ji)年(nian)中(zhong)，楊柳(liu)(liu)(liu)之(zhi)枝(zhi)枝(zhi)葉葉都牽動著詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)。楊柳(liu)(liu)(liu)本是(shi)無情(qing)(qing)(qing)物，但中(zhong)國傳統詩詞(ci)(ci)里，卻與(yu)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)思(si)緒(xu)緊密相連，何況這(zhe)垂柳(liu)(liu)(liu)又是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)手種的(de)(de)。可貴的(de)(de)是(shi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)雖然通過(guo)垂柳(liu)(liu)(liu)寫深(shen)(shen)婉之(zhi)情(qing)(qing)(qing)，但婉而(er)不柔，深(shen)(shen)而(er)能(neng)暢。特別是(shi)“幾(ji)度春風”四(si)字，更能(neng)給(gei)人(ren)(ren)(ren)以(yi)欣欣向榮、格調軒昂的(de)(de)感覺。

過片三句寫所(suo)送(song)之(zhi)人(ren)劉原甫，與(yu)詞題(ti)相應。此詞云“文(wen)章(zhang)(zhang)太守(shou)(shou)，揮毫萬字”，不僅表(biao)達(da)了詞人(ren)“心服(fu)其博”的感情，而且把劉敞的倚馬(ma)之(zhi)才(cai)，作了精確的概括。綴(zhui)以“一(yi)飲(yin)千鐘”一(yi)句，則添(tian)上(shang)一(yi)股豪氣，栩栩如(ru)生地刻畫了一(yi)個氣度(du)豪邁、才(cai)華橫溢的“文(wen)章(zhang)(zhang)太守(shou)(shou)”的形象(xiang)。

詞(ci)的(de)結尾二句，先是勸人(ren)，又回過(guo)筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人(ren)生感慨，不禁沖(chong)口而(er)出。無(wu)可否認(ren)，這(zhe)(zhe)兩(liang)句是抒發了人(ren)生易老、必(bi)須及時行樂(le)的(de)消極思想。但(dan)是由(you)于豪邁之(zhi)氣通篇流貫，詞(ci)寫到(dao)這(zhe)(zhe)里，并不令(ling)人(ren)感到(dao)低沉，無(wu)形之(zhi)中卻有一股蒼涼(liang)郁勃(bo)的(de)情(qing)緒奔瀉而(er)出，搏動人(ren)的(de)心弦，滌蕩人(ren)的(de)心靈。這(zhe)(zhe)是跟他(ta)在一開頭時定下(xia)的(de)基調分不開的(de)。

這首詞從平山堂(tang)寫到堂(tang)前(qian)垂柳，從被送(song)者寫到送(song)者，層層轉折，一(yi)氣呵成，不落(luo)一(yi)般酬贈(zeng)之作的窠(ke)臼，歷(li)來(lai)受到詞評家的贊(zan)賞。

名家點評

宋代嚴有(you)翼(yi)《藝(yi)苑雌黃》：平(ping)山(shan)堂望江左諸(zhu)山(shan)甚近。或以謂永(yong)叔(shu)短視，故云(yun)“山(shan)色(se)(se)有(you)無(wu)(wu)中(zhong)”。東坡笑之，因(yin)賦《快哉亭》 道其事云(yun)：“長(chang)記(ji)平(ping)山(shan)堂上，欹枕江南煙(yan)雨，杳杳沒孤鴻(hong)，認(ren)取醉翁語(yu)，山(shan)色(se)(se)有(you)無(wu)(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)色(se)(se)有(you)無(wu)(wu)（中(zhong)），非煙(yan)雨不能(neng)然也。

宋代魏(wei)慶之(zhi)《魏(wei)慶之(zhi)詞話》：“平山(shan)(shan)(shan)闌檻(jian)倚晴(qing)空，山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無中。”平山(shan)(shan)(shan)堂望江(jiang)(jiang)左諸山(shan)(shan)(shan)甚近，或以為永叔(shu)短視(shi)，故云(yun)。東坡笑之(zhi)。因賦快哉亭(ting)道其事(shi)云(yun)：“長(chang)記(ji)平山(shan)(shan)(shan)堂上，欹枕江(jiang)(jiang)南煙(yan)雨，杳杳沒(mei)孤鴻。認得(de)醉翁語，山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無中。”蓋山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無，非煙(yan)雨不能然也。

明末清初(chu)曹爾堪《南溪詞》：讀(du)歐公(gong)《朝中措》，如見(jian)公(gong)之“須(xu)眉生(sheng)動，偕游于千載之上(shang)也”。

清(qing)代(dai)劉熙載《藝概》：詞(ci)有尚風，有尚骨(gu)，歐(ou)公《朝中措》云：“手種堂前垂柳，別來幾度春風。”東坡《雨(yu)中花慢》云：“高(gao)會聊(liao)追短景(jing)，清(qing)商不假余妍。”孰風孰骨(gu)可(ke)辨。

清代(dai)黃蘇(su)《蓼園詞選(xuan)》：（“行樂(le)直須(xu)年少”句）按，君子(zi)進德修業欲及時(shi)也(ye)，無事不須(xu)在(zai)少年努力者。現身說法，神采奕奕動人。

清代沈祥龍(long)《論(lun)詞隨筆》：用(yong)(yong)成語(yu)，貴(gui)渾(hun)成脫化(hua)，如出(chu)諸已(yi)。賀(he)方(fang)回“舊游夢掛(gua)碧云邊，人歸落雁後(hou)，思(si)發(fa)在花前”，用(yong)(yong)薛道衡句，歐陽永叔“平山(shan)欄檻倚(yi)晴空。山(shan)色有無中”，用(yong)(yong)王(wang)摩詰句，均妙。