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基本介紹

《別薛華(hua)》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)王勃寫給同(tong)鄉好友(you)薛華(hua)的一(yi)首(shou)五(wu)言(yan)律詩(shi)。這(zhe)首(shou)詩(shi)通(tong)過(guo)送(song)別朋友(you)，抒寫了詩(shi)人(ren)(ren)不滿現實(shi)，感嘆人(ren)(ren)生凄涼悲苦(ku)的情(qing)緒。詩(shi)的首(shou)聯(lian)語意雙(shuang)關，借(jie)送(song)人(ren)(ren)上路(lu)指出(chu)世路(lu)艱難，前途悲涼。頷聯(lian)和頸(jing)聯(lian)使用工(gong)穩的對仗(zhang)句式，不僅揭示了友(you)人(ren)(ren)將會在(zai)自(zi)然之路(lu)和人(ren)(ren)生之路(lu)中可能遭(zao)受的厄運，也(ye)表達(da)了詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)生旅途中的切身感受。最(zui)后一(yi)聯(lian)綰合題意，抒寫雙(shuang)方將承受的離(li)別后的相思之苦(ku)。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送送多窮路2，遑遑獨問(wen)津3。

悲(bei)涼(liang)千里道4，凄斷百年(nian)身5。

心事同(tong)漂泊6，生涯共苦辛(xin)7。

無論去與住8，俱是(shi)夢中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛華：即(ji)薛曜(yao)，字曜(yao)華，父(fu)薛元超，祖(zu)父(fu)薛收。薛收是王勃祖(zu)父(fu)王通的(de)弟子。薛王為累世(shi)通家。薛華以詩文知名當世(shi)，是王勃最親(qin)密的(de)朋友。

2.窮路(lu)：即窮途(tu)末路(lu)之意，喻世途(tu)艱難。

3.遑遑（huáng）：驚(jing)恐不(bu)安(an)貌(mao)；匆忙貌(mao)。問津(jin)：問路。津(jin)：渡口(kou)。

4.千(qian)里道：極言道路長遠，非指實里數。

5.凄斷：悲痛欲絕(jue)。百年(nian)：極言時間之長；亦(yi)指人(ren)的一(yi)生。

6.心事：心中所思慮或期望的事情。漂泊：隨(sui)水漂流或停泊。比喻行止無定所。

7.生(sheng)涯(ya)：人生(sheng)的極限。

8.去與住：即(ji)去者與住者，指要走的(de)(de)薛(xue)華與留(liu)下的(de)(de)自己。

9.夢(meng)中(zhong)人：睡(shui)夢(meng)中(zhong)的人，意即(ji)夢(meng)中(zhong)相見，或(huo)前途未卜。

詩句譯文

送(song)了一(yi)程又一(yi)程前面(mian)有很多艱(jian)難的路，匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)忙忙只(zhi)有一(yi)人去尋路。

在千(qian)里的(de)行(xing)途中悲(bei)涼失意，寂(ji)寞冷(leng)落會摧(cui)垮人生不過百(bai)年的(de)身體。

你我的心情都是漂泊不定，我們的生(sheng)活同樣(yang)凄苦辛酸。

不論是(shi)離開還是(shi)留下(xia)，都會(hui)是(shi)對方夢中(zhong)出現的(de)人。

作者介紹

王勃（650—676）初(chu)唐詩人(ren)。字子(zi)安(an)(an)，絳州(zhou)(zhou)龍門（今(jin)山(shan)西稷山(shan)、河(he)津一帶）人(ren)。祖父王通是著(zhu)名學者。六歲(sui)能文(wen)。高宗麟(lin)德(de)三(san)年(nian)及第，授朝(chao)散(san)郎。咸亨中，任虢州(zhou)(zhou)參軍，不久因事革職。上(shang)元二(er)年(nian)（675），往(wang)交趾探視父親(qin)（時任交趾縣令），經南昌，作《滕王閣(ge)序》。次年(nian)八月，渡海(hai)溺水，驚悸而死(si)。年(nian)僅(jin)二(er)十七(qi)歲(sui)。與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初(chu)唐四杰(jie)”。擅(shan)長五古(gu)，創(chuang)作上(shang)反對浮艷詩風，努力拓展題材(cai)領(ling)域，其(qi)風格清新(xin)流暢，有《王子(zi)安(an)(an)集》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯即切題。“送送多窮(qiong)路(lu)(lu)，遑遑獨問津”，是(shi)(shi)說送了(le)一(yi)程又(you)一(yi)程，面前(qian)有(you)多少荒寂艱難的路(lu)(lu)。當友人(ren)(ren)踽踽獨去，沿途(tu)問路(lu)(lu)時，心情是(shi)(shi)多么的惶惶不安。此聯中一(yi)個“窮(qiong)”字、一(yi)個“獨”字，乃傳神之筆：窮(qiong)路(lu)(lu)凄凄送摯(zhi)友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但(dan)是(shi)(shi)，它又(you)不僅僅是(shi)(shi)作(zuo)者，也(ye)是(shi)(shi)遠行(xing)人(ren)(ren)薛華心情的真實寫照，語意雙(shuang)關。

頷聯(lian)(lian)“悲涼千(qian)里(li)道，凄斷百年身(shen)”，緊承上聯(lian)(lian)“窮路”、“問津(jin)”而深入一層述(shu)說：在(zai)這迢迢千(qian)里(li)的行程中，惟有一顆悲涼失意(yi)的心作(zuo)伴，這簡直會拖垮人(ren)生不過(guo)百年的孱弱身(shen)體。這二(er)句是作(zuo)者(zhe)發(fa)自(zi)(zi)肺腑之語。詩(shi)人(ren)聯(lian)(lian)系自(zi)(zi)己仕途的坎坷(ke)，結合自(zi)(zi)身(shen)的抱負有感(gan)而發(fa)。所以，詩(shi)意(yi)就不能僅(jin)僅(jin)理(li)解為只是在(zai)向遠行人(ren)指出可能會遭受的厄運，其實也是作(zuo)者(zhe)在(zai)短(duan)短(duan)的人(ren)生道路上所親身(shen)感(gan)受到的切膚之痛。

寫到這兒，作者覺得意(yi)猶(you)未盡，還(huan)不足以傾訴心(xin)聲，更不忍(ren)與(yu)知音就此分手，于(yu)是(shi)又說：“心(xin)事同漂泊，生涯共苦辛。”這一(yi)方面是(shi)同情與(yu)勸慰(wei)對方，一(yi)方面也是(shi)用以自慰(wei)，大有(you)“涸轍之(zhi)鮒，相濡(ru)以沫(mo)”的情意(yi)。

但(dan)是(shi)，離別卻又是(shi)不(bu)可避免的(de)。這樣，順理成章地逼出了尾(wei)聯(lian)“無論去與住(zhu)，俱(ju)是(shi)夢(meng)(meng)(meng)(meng)中人”兩句：離開的(de)人，還是(shi)留下的(de)人，彼此都會在對方的(de)夢(meng)(meng)(meng)(meng)中出現，杜甫《夢(meng)(meng)(meng)(meng)李白(bai)》的(de)“故人入(ru)我(wo)(wo)(wo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)，明我(wo)(wo)(wo)長(chang)相憶”，便是(shi)這個意思。而(er)這篇在訣別之時(shi)，斷(duan)言彼此都將(jiang)互(hu)相入(ru)夢(meng)(meng)(meng)(meng)，即(ji)明說自己(ji)懷友之誠，也告訴對方，我(wo)(wo)(wo)亦深知你對我(wo)(wo)(wo)相思之切。“俱(ju)是(shi)夢(meng)(meng)(meng)(meng)中人”的(de)“俱(ju)”字，似乎雙方對等(deng)，而(er)由作(zuo)者這方面寫出，便占得了雙倍的(de)分(fen)量(liang)。

這首詩不同于一般(ban)五(wu)言律詩多借助景物(wu)的(de)(de)(de)描(miao)繪或烘托氣氛，或抒發感情，而是以敘事(shi)直(zhi)抒胸(xiong)臆。優(you)美洗練的(de)(de)(de)語言，創造(zao)出了(le)生動的(de)(de)(de)形象(xiang)、鮮明的(de)(de)(de)意境(jing)，表達了(le)真摯(zhi)的(de)(de)(de)情思。“興象(xiang)婉然(ran)，氣骨蒼然(ran)”，是這首詩的(de)(de)(de)主要藝術(shu)特征。詩人采用了(le)“古(gu)詩”的(de)(de)(de)傳(chuan)統手法，適當地使用疊字，增強(qiang)了(le)詩的(de)(de)(de)表現(xian)力。

名家點評

明(ming)·顧(gu)磷《批點唐(tang)音》卷一：通篇無(wu)月露之態，風格自完。說者言唐(tang)詩唯工于(yu)景，豈(qi)知大雅(ya)者也。

明(ming)·胡應麟《詩藪》內編卷四：唐(tang)初五(wu)言律，唯王(wang)勃“送送多窮路(lu)”、“城闕輔三秦(qin)”等，終篇不(bu)著景(jing)物，而興(xing)象宛然(ran)，氣骨蒼然(ran)，實首啟盛、中妙(miao)境。

明(ming)·鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸》卷一：此(ci)(ci)等語后(hou)人(ren)讀爛(lan)熟，在子安實為創(chuang)調，當(dang)為作(zuo)者(zhe)致想。又(you)：此(ci)(ci)始成律(lv)，陳、隋之習變盡。譚元(yuan)春曰：愁(chou)苦詩，又(you)喚醒人(ren)不愁(chou)，妙，妙！

明·陸時雍《唐詩(shi)鏡》卷一(yi)：率衷(zhong)披寫，絕不作詩(shi)思。末語解愁，愁情轉甚，須如此(ci)等下語，意味深(shen)厚，后(hou)人便道出個中矣。

明(ming)·黃周星(xing)《唐詩訣》卷八：郎郭道(dao)，槐安國，恍惚一世，未知誰假誰真。