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建筑布局

自然館

自(zi)然(ran)館由大廳(ting)(ting)、序廳(ting)(ting)、峽谷、植(zhi)物(wu)廳(ting)(ting)、古生物(wu)廳(ting)(ting)、動物(wu)廳(ting)(ting)、魚類(lei)廳(ting)(ting)和(he)礦產廳(ting)(ting)等八(ba)個(ge)部(bu)分(fen)組成，是黑龍江流域(yu)(yu)自(zi)然(ran)資源的全新詮釋，也是黑龍江流域(yu)(yu)最權威(wei)的自(zi)然(ran)百科(ke)全書。

大(da)廳設(she)計氣勢磅礴(bo)，以(yi)(yi) “金、木、水、火、土”五行為主(zhu)要的(de)建筑元素，突顯(xian)黑龍江流域深沉厚重的(de)歷史積(ji)淀和文化底蘊。大(da)廳直(zhi)面波瀾壯闊的(de)黑龍江，對面隔岸就(jiu)是(shi)(shi)俄(e)羅(luo)斯猶(you)(you)太(tai)(tai)民族居住(zhu)地(di)比(bi)(bi)羅(luo)比(bi)(bi)詹(zhan)猶(you)(you)太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)十(shi)月區(qu)的(de)阿穆爾捷(jie)特鎮，比(bi)(bi)羅(luo)比(bi)(bi)詹(zhan)猶(you)(you)太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)俄(e)境內唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)，也是(shi)(shi)除以(yi)(yi)色列以(yi)(yi)外唯一(yi)(yi)的(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)政權(quan)。

序(xu)廳(ting)是整個(ge)自(zi)然館(guan)的(de)(de)序(xu)言部分。它(ta)主要闡釋從宇(yu)宙(zhou)起源到(dao)黑(hei)(hei)龍江(jiang)水系形(xing)成的(de)(de)三十(shi)多億年歷(li)史演變(bian)和(he)發展過程，重點(dian)介紹黑(hei)(hei)龍江(jiang)水系形(xing)成的(de)(de)三個(ge)階(jie)段，揭示(shi)了蘿北興安大(da)峽谷的(de)(de)斷裂在黑(hei)(hei)龍江(jiang)水系形(xing)成中的(de)(de)重要地位。展廳(ting)采(cai)用國內領先的(de)(de)圖版和(he)多媒體等技術，直觀、立體的(de)(de)闡述宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)浩瀚及(ji)黑(hei)(hei)土(tu)地億萬年的(de)(de)滄桑巨變(bian)。

植(zhi)物(wu)(wu)展廳是黑(hei)龍江流域野(ye)生(sheng)植(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)縮影。黑(hei)龍江流域各類野(ye)生(sheng)植(zhi)物(wu)(wu)92科、371屬、966種，植(zhi)物(wu)(wu)資源非常豐富。展廳運用大量的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)個(ge)體及(ji)莖葉標本立體客觀的(de)(de)(de)表現了黑(hei)龍江流域的(de)(de)(de)“大森林(lin)”，充(chong)分展現了紅松的(de)(de)(de)傲骨、白樺(hua)林(lin)的(de)(de)(de)神韻以及(ji)特色樹木的(de)(de)(de)不同種群。

白(bai)樺(hua)林以真實(shi)的(de)樹(shu)干布(bu)景(jing)，林間設(she)有(you)林蔭小路。而年輪墻則(ze)是以黑龍(long)江流域20余種(zhong)珍貴(gui)樹(shu)木的(de)橫(heng)切面排列組成，圈圈年輪無聲的(de)訴(su)說著(zhu)流域近半(ban)個世紀(ji)的(de)興(xing)衰變遷。

古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)展廳集中陳列黑龍江流域(yu)(yu)各類古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石標本。以文(wen)字及浮雕的(de)(de)(de)形(xing)式概(gai)述了黑龍江流域(yu)(yu)古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)數(shu)十億(yi)年(nian)的(de)(de)(de)進(jin)化(hua)發展史，同時以展柜陳列流域(yu)(yu)古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石及殘(can)骸(hai)，運用沙盤場景的(de)(de)(de)手法展現黑龍江流域(yu)(yu)四大古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石：出土于(yu)(yu)嘉蔭(yin)縣龍骨山的(de)(de)(de)距(ju)今約(yue)6000萬年(nian)的(de)(de)(de)滿(man)洲龍；出土于(yu)(yu)松(song)花江流域(yu)(yu)的(de)(de)(de)猛(meng)犸象(xiang)；出土于(yu)(yu)通肯河流域(yu)(yu)的(de)(de)(de)原始(shi)牛(niu)和披(pi)毛(mao)犀。披(pi)毛(mao)犀、猛(meng)犸象(xiang)、原始(shi)牛(niu)都是(shi)適應寒冷氣候的(de)(de)(de)、廣泛生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)中國東(dong)北(bei)和西伯(bo)利亞等地(di)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)老動物(wu)(wu)(wu)，是(shi)當時人類的(de)(de)(de)狩獵對象(xiang)。披(pi)毛(mao)犀、猛(meng)犸象(xiang)是(shi)更新(xin)世晚期中國東(dong)北(bei)地(di)區最具(ju)代表性的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)，被古(gu)(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)學界(jie)稱為“披(pi)毛(mao)犀——猛(meng)犸象(xiang)動物(wu)(wu)(wu)群”。

展廳利用(yong)國內先進的模擬真(zhen)實發聲的音響效果，再現了四大古(gu)生物(wu)咆哮大陸(lu)的情景，從視覺和聽覺上讓人有更深層的感知和體會。

野生(sheng)(sheng)動(dong)物展(zhan)廳充分展(zhan)示(shi)黑(hei)龍江流域(yu)(yu)野生(sheng)(sheng)動(dong)物標本。運(yun)用冬季老林、假(jia)山及濕(shi)地(di)三個具有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)場(chang)景為背景，利用大(da)量栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)鳥類標本闡述了(le)黑(hei)龍江流域(yu)(yu)的(de)(de)(de)珍(zhen)奇鳥類，生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)了(le)黑(hei)龍江流域(yu)(yu)豐富的(de)(de)(de)野生(sheng)(sheng)動(dong)物資源。馬鹿(lu)在雪原上縱橫馳(chi)騁，金鷹(ying)展(zhan)開羽翼翱翔(xiang)于蔚藍的(de)(de)(de)天(tian)空，天(tian)鵝、鴛(yuan)鴦在濕(shi)地(di)中嬉戲游(you)弋，赤狐和(he)狼在山腳徘徊，黑(hei)熊(xiong)張開大(da)口兇相畢露，野豬獠牙外露氣勢洶(xiong)洶(xiong)，“森林之王”東北虎低吟怒吼(hou)，這些都惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖的(de)(de)(de)勾畫(hua)了(le)東北地(di)區(qu)獨有(you)的(de)(de)(de)特色景觀。

魚(yu)(yu)類(lei)展(zhan)廳(ting)(ting)是黑龍(long)江流(liu)域(yu)魚(yu)(yu)類(lei)的(de)(de)(de)(de)權威展(zhan)示(shi)平臺。它將流(liu)域(yu)現(xian)有的(de)(de)(de)(de)70余種魚(yu)(yu)類(lei)標(biao)本(ben)分科擺放，以(yi)(yi)(yi)圖版和標(biao)本(ben)相結合的(de)(de)(de)(de)形式完(wan)整展(zhan)現(xian)，著重介(jie)紹了黑龍(long)江的(de)(de)(de)(de)特(te)產鱘(xun)、鰉魚(yu)(yu)，被漁民(min)稱為“生不(bu)(bu)見父母，死不(bu)(bu)見兒女，生在(zai)河里，長在(zai)海(hai)中”的(de)(de)(de)(de)大(da)麻哈魚(yu)(yu)以(yi)(yi)(yi)及(ji)久負盛名的(de)(de)(de)(de)“三花”、“五羅(luo)”等珍(zhen)貴魚(yu)(yu)類(lei)，并(bing)配(pei)合以(yi)(yi)(yi)燈光效(xiao)果，整個展(zhan)廳(ting)(ting)呈天藍色，身在(zai)其中猶如徜徉于神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)黑龍(long)江底(di)。展(zhan)廳(ting)(ting)采用場景(jing)復原的(de)(de)(de)(de)手段，將古老的(de)(de)(de)(de)赫哲族漁民(min)冰天雪地(di)中破冰取魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)畫面生動的(de)(de)(de)(de)刻畫出來。

歷史館

歷史(shi)館分為序廳、獨特的(de)大河(he)文明(ming)、中原農耕文明(ming)的(de)虔誠學(xue)生、黑(hei)水文明(ming)的(de)內部整合、逐

鹿(lu)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天之(zhi)驕子(zi)、關東潮、俄羅斯文(wen)明(ming)(ming)(ming)楔(xie)入黑(hei)(hei)龍江流域、日本軍(jun)國(guo)(guo)主義(yi)踐踏(ta)中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)(ming)和黑(hei)(hei)龍崛起等(deng)九個(ge)部分(fen)，講(jiang)述了(le)整(zheng)個(ge)流域從亙古洪荒時古人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茹毛飲血，到(dao)建國(guo)(guo)初期(qi)響應黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召百(bai)萬大軍(jun)挺進(jin)荒原等(deng)史(shi)實，共陳列(lie)各(ge)時期(qi)文(wen)物(wu)(wu)1400余件套。其中(zhong)國(guo)(guo)家一級文(wen)物(wu)(wu)15件套，二三級文(wen)物(wu)(wu)近百(bai)件，囊括了(le)流域各(ge)個(ge)歷(li)史(shi)階(jie)段(duan)，完(wan)整(zheng)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現了(le)流域源遠(yuan)流長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)和獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大河文(wen)明(ming)(ming)(ming)。黑(hei)(hei)龍江流域文(wen)明(ming)(ming)(ming)是多種文(wen)化(hua)相互沖突、撞擊(ji)、融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，在(zai)流域大河文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積淀下，遠(yuan)古白山(shan)黑(hei)(hei)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)獵文(wen)化(hua)與中(zhong)原農(nong)耕文(wen)化(hua)互相交融(rong)。同時，流域內(nei)部文(wen)明(ming)(ming)(ming)也進(jin)行了(le)一系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞、整(zheng)合，繼而是俄羅斯、猶太文(wen)明(ming)(ming)(ming)及(ji)日本軍(jun)國(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楔(xie)入，最終在(zai)這片(pian)神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)土地上凝聚成獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)水文(wen)明(ming)(ming)(ming)。

展(zhan)館(guan)通過大(da)量的(de)圖(tu)片和(he)珍(zhen)貴文物，使人能(neng)夠在(zai)歷史的(de)塵(chen)埃中深切體會古老悠遠的(de)黑土文化，以(yi)玻璃鋼浮(fu)雕等形式再現了流(liu)域歷史的(de)延續(xu)和(he)演(yan)變，表現出流(liu)域人民對自然不屈的(de)抗爭和(he)龍江兒女(nv)奮(fen)發的(de)拼搏精(jing)神，描繪出了黑龍江流(liu)域最為宏(hong)偉(wei)壯麗的(de)歷史畫卷。

序(xu)廳是整個歷史(shi)館的大綱，總括了黑龍(long)江(jiang)流域(yu)各個歷史(shi)階段。序(xu)廳利用四個不(bu)同時期具(ju)有代(dai)(dai)表性(xing)的人物立(li)體雕(diao)塑和(he)長度約48米(mi)的玻璃鋼(gang)浮(fu)雕(diao)墻(qiang)，生動形象(xiang)的概述了黑龍(long)江(jiang)流域(yu)距今180萬年(nian)前(qian)到公元20世紀歷史(shi)年(nian)代(dai)(dai)發展脈絡。

中原農(nong)耕(geng)文(wen)明的(de)(de)(de)虔(qian)誠學(xue)生和(he)黑水文(wen)明的(de)(de)(de)內部(bu)整合：展出了(le)夫余(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)器具和(he)戰國西漢時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)標本，同時(shi)這(zhe)(zhe)一時(shi)期(qi)(qi)，也是流(liu)域(yu)文(wen)化(hua)和(he)中原文(wen)化(hua)相互交流(liu)、聯(lian)系的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)關鍵階(jie)段(duan)。當(dang)流(liu)域(yu)歷(li)史進入到早期(qi)(qi)鐵(tie)器時(shi)代至漢魏(wei)時(shi)期(qi)(qi)，西部(bu)地區的(de)(de)(de)東(dong)胡人(ren)(ren)、中部(bu)地區橐離人(ren)(ren)和(he)夫余(yu)人(ren)(ren)登(deng)上了(le)歷(li)史舞臺，緊隨其(qi)后，東(dong)部(bu)三(san)江(jiang)平原的(de)(de)(de)肅慎(shen)人(ren)(ren)、挹婁人(ren)(ren)、東(dong)南部(bu)地區的(de)(de)(de)團結文(wen)化(hua)人(ren)(ren)（沃沮人(ren)(ren)）也異常的(de)(de)(de)活躍(yue)。根據權威(wei)考古專家和(he)歷(li)史學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)多年研究(jiu)，證實在這(zhe)(zhe)一階(jie)段(duan)黑龍江(jiang)流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們跨(kua)進了(le)文(wen)明的(de)(de)(de)門檻(jian)。

逐鹿(lu)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)天之驕子：展出(chu)了(le)(le)從東(dong)(dong)胡鮮卑、遼、契丹、女真、蒙(meng)古(gu)、滿(man)族(zu)(zu)(zu)等民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)器物(wu)。從早鐵時(shi)期延(yan)至漢魏時(shi)代，由于受中(zhong)原(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)些民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)發(fa)展出(chu)現(xian)了(le)(le)飛躍。先后在(zai)東(dong)(dong)北(bei)地區建(jian)立了(le)(le)一(yi)系列稱霸一(yi)方的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸政權，如(ru)古(gu)橐離國(guo)(guo)(guo)、夫余(yu)國(guo)(guo)(guo)、渤海國(guo)(guo)(guo)、金(jin)國(guo)(guo)(guo)等。這(zhe)些民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)政權相互爭雄，勢力此消彼長(chang)，各國(guo)(guo)(guo)和各部族(zu)(zu)(zu)互相吞(tun)并，加快了(le)(le)東(dong)(dong)北(bei)地區古(gu)代民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)間的(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)和社會(hui)的(de)(de)(de)(de)進步。黑龍江流域文(wen)明為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)大一(yi)統作出(chu)了(le)(le)卓越(yue)貢獻，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“鮮卑、女真、蒙(meng)古(gu)、滿(man)族(zu)(zu)(zu)”先后逐鹿(lu)中(zhong)原(yuan)，為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大融(rong)合(he)注入了(le)(le)生機和活力。

關(guan)東(dong)潮：清(qing)代(dai)中晚期，關(guan)內旱(han)災(zai)、蝗災(zai)和(he)戰亂不斷，人們流(liu)離失所，大(da)量人口(kou)逃(tao)往(wang)關(guan)外(wai)，歷(li)史上將此次曠(kuang)古稀有的(de)移(yi)民(min)浪(lang)潮稱(cheng)為“關(guan)東(dong)潮”。在這股浪(lang)潮中，包含三種人，一是流(liu)人，由于觸(chu)犯朝廷律令被強迫遷徙到邊遠(yuan)之地(di)賦役和(he)戍邊的(de)客籍居民(min)，被后來(lai)學界稱(cheng)為荒漠中傳播(bo)文化(hua)星(xing)火的(de)使者。第(di)二種是流(liu)民(min)，明(ming)末清(qing)初，關(guan)內廣大(da)破產(chan)農(nong)民(min)迫于生計壓力來(lai)到東(dong)北，從事墾荒、開礦等重體力勞動。第(di)三種是墾民(min)，就是受(shou)到清(qing)政府的(de)組(zu)織和(he)鼓勵有計劃、有目地(di)的(de)移(yi)民(min)。

俄(e)羅斯文明楔入(ru)黑龍(long)江(jiang)流域：1858年，沙俄(e)逼迫清政府(fu)簽訂了不平等(deng)的(de)(de)(de)《中俄(e)璦琿(hun)條(tiao)約》，割讓(rang)了黑龍(long)江(jiang)以北的(de)(de)(de)大片中國(guo)領(ling)土，黑龍(long)江(jiang)由內河變(bian)為界(jie)江(jiang)，黑龍(long)江(jiang)流域從此(ci)楔入(ru)了俄(e)羅斯和(he)猶(you)太民(min)(min)族的(de)(de)(de)文化(hua)。在(zai)(zai)一(yi)個半世紀(ji)的(de)(de)(de)歲月里，中華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)文化(hua)與俄(e)、猶(you)民(min)(min)族文化(hua)在(zai)(zai)黑龍(long)江(jiang)流域相互碰撞，相互融合。在(zai)(zai)沙俄(e)吞食我國(guo)領(ling)土，邊(bian)疆出現(xian)危(wei)機的(de)(de)(de)情況下，清政府(fu)適時(shi)出臺了一(yi)系列招民(min)(min)實(shi)邊(bian)的(de)(de)(de)優惠政策(ce)，在(zai)(zai)這(zhe)種惠民(min)(min)實(shi)邊(bian)政策(ce)的(de)(de)(de)召喚下，原(yuan)本荒(huang)無人煙的(de)(de)(de)地區出現(xian)了許多村屯(tun)街(jie)鎮。

日(ri)本軍國(guo)(guo)主義(yi)踐踏(ta)中(zhong)華文明：展(zhan)出(chu)了(le)大量抗(kang)聯戰斗(dou)時(shi)期的(de)(de)圖(tu)片及重要文物。清朝末年國(guo)(guo)力衰退(tui)，民國(guo)(guo)前期的(de)(de)1906年，日(ri)本在大連設立(li)了(le)侵(qin)略(lve)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)策代行機關——“滿(man)鐵”，它是日(ri)軍侵(qin)華戰爭中(zhong)的(de)(de)重要經濟來源(yuan)。九·一(yi)八事變(bian)后，日(ri)軍屠殺(sha)東北(bei)(bei)抗(kang)日(ri)軍民，對東北(bei)(bei)的(de)(de)物資(zi)進行瘋狂的(de)(de)掠(lve)奪，從此，整個(ge)東北(bei)(bei)進入了(le)長達(da)14年艱苦的(de)(de)抗(kang)日(ri)斗(dou)爭時(shi)期。廣大東北(bei)(bei)地區涌現(xian)出(chu)一(yi)大批愛國(guo)(guo)志士(shi)，楊(yang)靖(jing)宇、李兆麟、趙尚(shang)志、趙一(yi)曼等，他們用自己的(de)(de)血肉之軀鑄就了(le)一(yi)道道抗(kang)擊日(ri)本侵(qin)略(lve)者的(de)(de)鋼鐵長城。

民俗館

民俗館(guan)展(zhan)(zhan)(zhan)出了生(sheng)活(huo)在黑(hei)龍(long)江流(liu)域的(de)達斡爾、鄂倫春、鄂溫(wen)克、朝鮮、滿、赫哲、猶太(tai)、俄羅斯等(deng)(deng)十個民族(zu)(zu)的(de)典型器物、服飾等(deng)(deng)，重點突出了各民族(zu)(zu)的(de)傳統(tong)和特(te)色(se)(se)，通過場景展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)、塑(su)型、展(zhan)(zhan)(zhan)品及圖文等(deng)(deng)藝(yi)術(shu)手段(duan)，全方位展(zhan)(zhan)(zhan)現了黑(hei)龍(long)江流(liu)域不同民族(zu)(zu)不同國度豐富多彩(cai)、各具特(te)色(se)(se)的(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)方式[3] ?。

達斡爾族主要聚居在大興(xing)安嶺中(zhong)麓的(de)嫩江(jiang)兩岸。在達斡爾族最具有(you)民(min)(min)族特色的(de)運(yun)動是類似于曲棍球的(de)“波(bo)依闊”體育活(huo)動，這種(zhong)運(yun)動在遼代契丹人中(zhong)非(fei)常盛(sheng)行(xing)，被達斡爾族繼(ji)承下來并延續至(zhi)今，成為(wei)男女老少(shao)人人喜愛的(de)群眾體育運(yun)動。從(cong)傳統的(de)圍鹿棋到(dao)精(jing)美的(de)刺(ci)繡(xiu)，從(cong)世界非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)木庫蓮到(dao)被稱為(wei)“草(cao)上飛”的(de)大轱轆車，都展現出了達斡爾族富有(you)特色的(de)民(min)(min)間藝術(shu)。

鄂倫春族(zu)現有人口(kou)8196人，主要聚居在大(da)、小興安嶺一(yi)帶。鄂倫春族(zu)過去(qu)世代(dai)以狩獵(lie)(lie)為生(sheng)(sheng)，對狩獵(lie)(lie)生(sheng)(sheng)活有著濃厚的(de)感情(qing)和(he)熟練的(de)技能，獵(lie)(lie)民幾乎個(ge)個(ge)都是彈無(wu)虛發的(de)神槍手(shou)。

鄂(e)倫(lun)春族的(de)(de)婦(fu)女擅長制作(zuo)皮毛和(he)樺(hua)皮制品。她們(men)按照狍子頭皮原樣制作(zuo)的(de)(de)袍頭帽，戴(dai)起來活靈活現，既能御寒，又便于在(zai)狩獵(lie)時偽(wei)裝；婦(fu)女們(men)還能將(jiang)整(zheng)張樺(hua)皮加工成器皿。她們(men)在(zai)這些皮毛和(he)樺(hua)皮制品上面繡的(de)(de)或雕的(de)(de)各種圖(tu)案，反映了鄂(e)倫(lun)春族狩獵(lie)文化的(de)(de)傳統特色。

蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)被稱為“馬背(bei)上的民族(zu)”，對草原和馬有(you)著(zhu)特殊的感情。馬不(bu)僅是蒙(meng)(meng)(meng)古人的交通工具，同時也是蒙(meng)(meng)(meng)古民族(zu)文化的重要組成部分，而蒙(meng)(meng)(meng)古包文化則是整個蒙(meng)(meng)(meng)古文化的縮影。勒(le)勒(le)車慢慢悠悠，馬頭琴旋律悠揚，都記載著(zhu)民族(zu)游(you)牧生活的漫長(chang)歷(li)史(shi)。

每年農歷(li)五月或七(qi)月份，蒙古(gu)草(cao)(cao)原上都要舉行祭敖(ao)(ao)包(bao)活動，祈(qi)求人(ren)畜興旺。祭典結(jie)束后，青年男女約會談情(qing)，著名的(de)情(qing)歌《敖(ao)(ao)包(bao)相(xiang)會》就是這(zhe)種青年男女在敖(ao)(ao)包(bao)前(qian)約會的(de)情(qing)景。到了陰歷(li)七(qi)八月間，草(cao)(cao)原上還(huan)會舉行“那達慕”盛會，人(ren)們穿著鮮(xian)艷的(de)蒙古(gu)袍，精致(zhi)的(de)蒙古(gu)靴，開展摔(shuai)跤(jiao)、賽馬、射箭等各項(xiang)競技(ji)活動，讓(rang)我們看到了蒙古(gu)族歡慶豐收的(de)喜悅場面。

朝鮮族是一(yi)個能歌善(shan)舞(wu)的民族。頂水舞(wu)、扇子舞(wu)、長鼓(gu)舞(wu)、農樂舞(wu)等都是深受人(ren)們喜(xi)(xi)愛(ai)的傳統(tong)歌舞(wu)節目。朝鮮族人(ren)民還熱愛(ai)體(ti)育運動，婦(fu)女們喜(xi)(xi)愛(ai)跳板和蕩(dang)秋千，而(er)男人(ren)們則喜(xi)(xi)好摔跤和踢足。

此外，朝鮮族的(de)風味(wei)食品也(ye)名(ming)揚中外，像泡菜、冷面、打糕、燒烤都以其獨特的(de)風味(wei)深受(shou)人(ren)們(men)的(de)喜愛(ai)。

磨(mo)盤、淌池、鐵鍋和泡菜壇等(deng)都是(shi)朝(chao)鮮族制(zhi)作(zuo)美食的典型器具。

漢族分布地區(qu)廣大，居住在東北(bei)地區(qu)的(de)漢族傳(chuan)(chuan)統住房(fang)多為磚木(mu)結(jie)構的(de)平(ping)房(fang)，院落多為四(si)合院式。說起東北(bei)地區(qu)的(de)漢族，最具地方特色(se)的(de)文(wen)藝活動不能不提到二人(ren)(ren)轉(zhuan)，在民(min)間流傳(chuan)(chuan)著“寧舍一頓飯，不舍二人(ren)(ren)轉(zhuan)”，足見東北(bei)地區(qu)人(ren)(ren)們對二人(ren)(ren)轉(zhuan)的(de)喜愛。

漢族有很多傳統(tong)節日，最隆重(zhong)的(de)要數春節，吃(chi)帶硬幣(bi)的(de)餃(jiao)子會交好運，午(wu)夜飯后吃(chi)凍梨、年(nian)三十點長壽燈、正月里不(bu)剪頭(tou)、初一初二不(bu)掃地(di)...這些都(dou)是東北地(di)區(qu)漢族過年(nian)的(de)傳統(tong)習俗。

滿族發祥于中(zhong)國(guo)東北(bei)，其先(xian)祖可以追溯到(dao)公(gong)元前22世紀，中(zhong)國(guo)史(shi)籍記載的堯舜時期(qi)，肅慎人是唯一(yi)在(zai)中(zhong)國(guo)歷史(shi)上曾兩度建立過中(zhong)原王朝的少數民(min)族。

滿族有(you)句民(min)(min)諺“口(kou)(kou)袋房(fang)，彎子(zi)炕(kang)，煙(yan)囪(cong)立在地面上”形(xing)象地概括(kuo)了滿族傳統民(min)(min)居特(te)點。滿族人的(de)房(fang)子(zi)一(yi)般都是坐北朝南，在東山墻開門，形(xing)如口(kou)(kou)袋，所以(yi)被稱為“口(kou)(kou)袋房(fang)”。滿族人還喜歡睡火炕(kang)，家(jia)家(jia)戶戶都是南北大炕(kang)，屋(wu)子(zi)西(xi)面沿山墻還有(you)一(yi)溜兒窄炕(kang)，把南北炕(kang)聯(lian)了起來，俗稱“彎子(zi)炕(kang)”，可(ke)見滿族人住宅(zhai)的(de)獨特(te)之處。

從出生時的“落草”到去世后的“喪盆”，從“酸菜火鍋”到“滿漢全席(xi)”，育兒(er)的“悠車子”，待客的“煙(yan)笸蘿”，這些都是滿族生活習(xi)俗的真實(shi)寫照。

滿族服飾也有(you)著自己的(de)特點，男(nan)子穿長袍(pao)馬褂，婦(fu)女多穿旗袍(pao)，經過不(bu)斷的(de)改進，現代旗袍(pao)以其獨特的(de)魅力流傳下來。

赫哲(zhe)族現(xian)有人(ren)口4640人(ren)，以漁獵為生(sheng)(sheng)，在長期的(de)(de)(de)漁業生(sheng)(sheng)產(chan)中練就了高超的(de)(de)(de)捕(bu)魚(yu)本(ben)領。他(ta)們叉魚(yu)的(de)(de)(de)技術尤為驚人(ren)，根據水(shui)紋投擲魚(yu)叉，往(wang)往(wang)百發百中。他(ta)們還創造了在冰(bing)封江面上鑿冰(bing)捕(bu)魚(yu)的(de)(de)(de)方法，即便是(shi)在寒冷(leng)的(de)(de)(de)冬季，也(ye)能捕(bu)獲到肥美(mei)的(de)(de)(de)鮮(xian)魚(yu)。冰(bing)川子、抄羅子、魚(yu)鉤、魚(yu)網、樺皮船等都再現(xian)了赫哲(zhe)族的(de)(de)(de)漁獵生(sheng)(sheng)活。

歷史上赫哲人曾被(bei)稱為(wei)“魚皮部”，用(yong)魚皮做衣服是赫哲族(zu)婦女的(de)一大特長，她們將一張(zhang)張(zhang)魚皮按(an)花紋拼縫起來，再裁剪縫制成(cheng)衣服，做工精細，十分考(kao)究。

猶(you)太民(min)族展(zhan)廳以其(qi)精神領(ling)袖摩西(xi)的巨型雕塑(su)為開端，引領(ling)大(da)家進入了獨具匠心、曲折(zhe)迂回的展(zhan)廳，再現(xian)了猶(you)太民(min)族近兩千(qian)年的世界流散史，在猶(you)太文(wen)化上表現(xian)出復雜性和多彩性。

猶太民族在與其他文化(hua)(hua)的(de)交往(wang)碰撞中(zhong)“融而不化(hua)(hua)，融而不亡(wang)”，在蘿(luo)北界江(jiang)對岸(an)有著俄羅斯比羅比詹猶太自治州的(de)設置(zhi)，這(zhe)是(shi)除以(yi)(yi)色(se)列(lie)以(yi)(yi)外，猶太民族唯(wei)一(yi)的(de)自治政權(quan)。安息日、猶太新年、住棚節(jie)(jie)、哈(ha)努卡(ka)節(jie)(jie)等(deng)都是(shi)猶太民族的(de)重要節(jie)(jie)日；約(yue)柜、法(fa)版(ban)、燭臺、大衛盾等(deng)則是(shi)猶太民族重要的(de)禮儀用品(pin)，猶太傳統文化(hua)(hua)習俗(su)在它們身上得到(dao)淋漓盡致的(de)體現。

俄(e)羅(luo)斯(si)民族(zu)展廳(ting)采用(yong)了(le)俄(e)式建筑的(de)圓(yuan)頂風格，讓你仿佛置身(shen)于異國(guo)(guo)他鄉，圓(yuan)頂四周繪制了(le)數位(wei)俄(e)羅(luo)斯(si)久負盛(sheng)名的(de)歷史名人(ren)，在展廳(ting)中(zhong)央彼得大帝的(de)雕塑近在眼前，這位(wei)使俄(e)羅(luo)斯(si)走上近代強(qiang)盛(sheng)道(dao)路、為(wei)俄(e)國(guo)(guo)帶來旭日東升前曙光(guang)的(de)巨人(ren)，給(gei)人(ren)們(men)留下了(le)無限遐想……

俄羅(luo)(luo)斯境內共有160多(duo)個民族，堪稱一座世界民族博物(wu)館。俄羅(luo)(luo)斯民族的舞(wu)(wu)蹈表演風格獨樹一幟，他們的芭(ba)蕾舞(wu)(wu)《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》被公認為世界芭(ba)蕾舞(wu)(wu)的三(san)大經典(dian)。

俄(e)羅斯(si)(si)最具(ju)特色的(de)(de)還(huan)有傳統的(de)(de)木制手工工藝品，套(tao)娃(wa)、彩蛋等做工精美、妙(miao)趣橫(heng)生(sheng)。俄(e)羅斯(si)(si)人在飲食(shi)習(xi)慣上，也有著鮮明(ming)的(de)(de)民族特色，面包(bao)、紅菜湯(tang)、噶瓦斯(si)(si)、伏特加酒都是俄(e)羅斯(si)(si)聞名(ming)遐(xia)邇的(de)(de)美食(shi)。

發展歷史

鶴崗(gang)市蘿北縣(xian)(xian)的(de)(de)名山島，2008年7月26日在(zai)黑龍(long)江(jiang)省鶴崗(gang)市蘿北縣(xian)(xian)開館(guan)。這里記載了(le)(le)黑龍(long)江(jiang)流域(yu)(yu)(yu)文明的(de)(de)起源與發展，再(zai)現了(le)(le)中(zhong)、俄、猶太不同的(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)情相互交(jiao)融的(de)(de)情景(jing)。顯(xian)現了(le)(le)黑龍(long)江(jiang)流域(yu)(yu)(yu)文明的(de)(de)特殊風(feng)貌(mao)。全國唯一(yi)的(de)(de)黑龍(long)江(jiang)流域(yu)(yu)(yu)博(bo)物館(guan)。黑龍(long)江(jiang)流域(yu)(yu)(yu)博(bo)物館(guan)分為(wei)序館(guan)、自(zi)然館(guan)、歷史文化館(guan)、民(min)俗館(guan)、民(min)俗演藝館(guan)等5個分館(guan)。