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建筑布局

自然館

自(zi)(zi)然館由大廳(ting)、序(xu)廳(ting)、峽谷、植(zhi)物(wu)廳(ting)、古生物(wu)廳(ting)、動(dong)物(wu)廳(ting)、魚類廳(ting)和礦(kuang)產(chan)廳(ting)等八個部分組成，是黑(hei)龍江(jiang)流域自(zi)(zi)然資源的全新詮釋，也是黑(hei)龍江(jiang)流域最權威的自(zi)(zi)然百科全書。

大廳(ting)設計氣勢磅(bang)礴，以(yi) “金、木、水、火、土”五行為主要的(de)建筑元素，突顯黑(hei)龍江流域深(shen)沉厚重的(de)歷史積淀(dian)和文化底蘊。大廳(ting)直(zhi)面波(bo)瀾壯(zhuang)闊(kuo)的(de)黑(hei)龍江，對面隔岸就是俄羅斯猶太(tai)(tai)民族居住地比(bi)羅比(bi)詹猶太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)州(zhou)十月區的(de)阿(a)穆(mu)爾捷特鎮，比(bi)羅比(bi)詹猶太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)州(zhou)是俄境內唯一(yi)一(yi)個自(zi)治(zhi)州(zhou)，也是除以(yi)色(se)列(lie)以(yi)外唯一(yi)的(de)猶太(tai)(tai)自(zi)治(zhi)政(zheng)權。

序廳是(shi)整(zheng)個自然(ran)館的(de)(de)(de)(de)序言部分。它主要(yao)(yao)闡釋從(cong)宇宙起源(yuan)到黑龍江水(shui)(shui)系形成的(de)(de)(de)(de)三十多億年歷史演變(bian)(bian)和(he)發展(zhan)過程，重(zhong)點(dian)介紹黑龍江水(shui)(shui)系形成的(de)(de)(de)(de)三個階段(duan)，揭示了蘿北興安大峽谷(gu)的(de)(de)(de)(de)斷裂(lie)在黑龍江水(shui)(shui)系形成中的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)地位(wei)。展(zhan)廳采用國內領(ling)先的(de)(de)(de)(de)圖版和(he)多媒體等技術，直觀、立體的(de)(de)(de)(de)闡述宇宙的(de)(de)(de)(de)浩(hao)瀚及黑土地億萬年的(de)(de)(de)(de)滄桑巨變(bian)(bian)。

植(zhi)物(wu)展廳(ting)是黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域(yu)野生(sheng)植(zhi)物(wu)的(de)(de)縮影(ying)。黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域(yu)各類野生(sheng)植(zhi)物(wu)92科、371屬、966種(zhong)(zhong)，植(zhi)物(wu)資源非常豐富。展廳(ting)運用(yong)大量的(de)(de)植(zhi)物(wu)個體及莖(jing)葉標(biao)本立體客(ke)觀的(de)(de)表現(xian)了黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域(yu)的(de)(de)“大森(sen)林”，充(chong)分展現(xian)了紅(hong)松的(de)(de)傲骨、白樺林的(de)(de)神韻以及特(te)色樹木(mu)的(de)(de)不同種(zhong)(zhong)群(qun)。

白(bai)樺林以真實(shi)的(de)樹(shu)干布景，林間(jian)設有林蔭小路。而年輪墻則是(shi)以黑龍(long)江流(liu)域20余(yu)種珍貴樹(shu)木的(de)橫切(qie)面排列組成，圈圈年輪無聲的(de)訴說著流(liu)域近(jin)半個世(shi)紀的(de)興衰變(bian)遷(qian)。

古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)展廳集中(zhong)(zhong)陳列黑(hei)龍(long)江流(liu)域各類古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)化石(shi)標本。以(yi)文字(zi)及(ji)浮(fu)雕的(de)(de)形(xing)式概述了黑(hei)龍(long)江流(liu)域古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)數十(shi)億年的(de)(de)進化發展史，同時(shi)以(yi)展柜陳列流(liu)域古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)化石(shi)及(ji)殘(can)骸，運用沙(sha)盤(pan)場景的(de)(de)手法展現黑(hei)龍(long)江流(liu)域四大(da)古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)化石(shi)：出(chu)土(tu)于(yu)嘉(jia)蔭縣龍(long)骨山(shan)的(de)(de)距今約6000萬年的(de)(de)滿洲龍(long)；出(chu)土(tu)于(yu)松(song)花(hua)江流(liu)域的(de)(de)猛(meng)(meng)(meng)犸(ma)象(xiang)；出(chu)土(tu)于(yu)通肯河流(liu)域的(de)(de)原(yuan)始牛(niu)和(he)披毛(mao)犀。披毛(mao)犀、猛(meng)(meng)(meng)犸(ma)象(xiang)、原(yuan)始牛(niu)都是(shi)適應寒冷(leng)氣候的(de)(de)、廣泛生(sheng)活在中(zhong)(zhong)國(guo)東(dong)北(bei)和(he)西伯利亞等地(di)(di)的(de)(de)古(gu)老動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)，是(shi)當時(shi)人(ren)類的(de)(de)狩獵對象(xiang)。披毛(mao)犀、猛(meng)(meng)(meng)犸(ma)象(xiang)是(shi)更新世晚期中(zhong)(zhong)國(guo)東(dong)北(bei)地(di)(di)區最具代表性的(de)(de)古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)，被(bei)古(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)學界稱(cheng)為“披毛(mao)犀——猛(meng)(meng)(meng)犸(ma)象(xiang)動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)群”。

展廳利用國(guo)內先進(jin)的模擬真實發聲的音響效(xiao)果(guo)，再現(xian)了(le)四(si)大古生物咆(pao)哮大陸的情景，從視覺和(he)聽覺上(shang)讓人有更深(shen)層的感知(zhi)和(he)體(ti)會。

野(ye)生動物(wu)展(zhan)廳充分展(zhan)示黑龍(long)江(jiang)流域(yu)野(ye)生動物(wu)標本(ben)。運用冬季老林(lin)、假(jia)山及濕地(di)三個(ge)具(ju)有(you)代表性(xing)的場(chang)景為(wei)背景，利用大量栩(xu)栩(xu)如(ru)生的鳥類標本(ben)闡述(shu)了黑龍(long)江(jiang)流域(yu)的珍(zhen)奇鳥類，生動的再(zai)現了黑龍(long)江(jiang)流域(yu)豐富的野(ye)生動物(wu)資源。馬(ma)鹿(lu)在(zai)雪(xue)原上縱橫馳騁(cheng)，金鷹展(zhan)開羽翼翱翔于蔚藍的天空(kong)，天鵝、鴛鴦在(zai)濕地(di)中嬉戲游弋(yi)，赤狐和狼(lang)在(zai)山腳(jiao)徘徊，黑熊張開大口兇相畢露，野(ye)豬獠牙外露氣勢洶洶，“森(sen)林(lin)之王”東北虎低吟怒吼(hou)，這些都惟妙惟肖(xiao)的勾(gou)畫了東北地(di)區獨有(you)的特色景觀。

魚(yu)(yu)類(lei)(lei)展(zhan)廳(ting)是黑龍江流域(yu)魚(yu)(yu)類(lei)(lei)的權威展(zhan)示平臺。它將流域(yu)現有(you)的70余(yu)種魚(yu)(yu)類(lei)(lei)標本分科擺放(fang)，以(yi)圖版和標本相結(jie)合的形式完整展(zhan)現，著重介紹(shao)了(le)黑龍江的特產鱘、鰉(huang)魚(yu)(yu)，被(bei)漁(yu)民(min)稱(cheng)為“生(sheng)不(bu)見父母，死不(bu)見兒女(nv)，生(sheng)在(zai)(zai)河里，長在(zai)(zai)海(hai)中”的大(da)麻哈魚(yu)(yu)以(yi)及(ji)久(jiu)負盛(sheng)名的“三花”、“五(wu)羅”等珍(zhen)貴魚(yu)(yu)類(lei)(lei)，并配(pei)合以(yi)燈光(guang)效果，整個展(zhan)廳(ting)呈天(tian)藍(lan)色，身在(zai)(zai)其中猶(you)如徜(chang)徉于神(shen)秘的黑龍江底(di)。展(zhan)廳(ting)采用場(chang)景復原的手段，將古(gu)老(lao)的赫哲(zhe)族漁(yu)民(min)冰天(tian)雪(xue)地中破(po)冰取魚(yu)(yu)的畫(hua)面生(sheng)動的刻畫(hua)出來。

歷史館

歷史館分為序廳、獨特的大河文(wen)明、中原農耕文(wen)明的虔誠(cheng)學生、黑(hei)水(shui)文(wen)明的內部整合、逐

鹿中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)天之驕子、關東潮、俄(e)羅斯文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)楔(xie)(xie)入(ru)黑(hei)龍(long)江流(liu)(liu)域、日本(ben)軍(jun)國(guo)主(zhu)義踐踏中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)和黑(hei)龍(long)崛起等九個部分，講述(shu)了(le)整(zheng)個流(liu)(liu)域從亙古洪荒時古人類的(de)(de)(de)茹毛飲(yin)血，到建(jian)國(guo)初期(qi)響應(ying)黨的(de)(de)(de)號召百(bai)萬大軍(jun)挺進荒原(yuan)等史實，共陳列(lie)各時期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物1400余件(jian)套(tao)。其中(zhong)國(guo)家一級文(wen)(wen)(wen)(wen)物15件(jian)套(tao)，二三級文(wen)(wen)(wen)(wen)物近百(bai)件(jian)，囊括了(le)流(liu)(liu)域各個歷史階(jie)段(duan)，完整(zheng)客(ke)觀的(de)(de)(de)展現了(le)流(liu)(liu)域源遠(yuan)流(liu)(liu)長(chang)的(de)(de)(de)歷史和獨具特色(se)的(de)(de)(de)大河文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)。黑(hei)龍(long)江流(liu)(liu)域文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)是(shi)多種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)相互沖突、撞擊、融(rong)合的(de)(de)(de)結果，在(zai)流(liu)(liu)域大河文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)積(ji)淀下，遠(yuan)古白山黑(hei)水的(de)(de)(de)漁獵文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與中(zhong)原(yuan)農耕(geng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)互相交融(rong)。同時，流(liu)(liu)域內部文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)也進行了(le)一系列(lie)的(de)(de)(de)碰(peng)撞、整(zheng)合，繼(ji)而是(shi)俄(e)羅斯、猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)及日本(ben)軍(jun)國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)楔(xie)(xie)入(ru)，最(zui)終在(zai)這片(pian)神奇的(de)(de)(de)黑(hei)土地(di)上(shang)凝聚(ju)成獨具特色(se)的(de)(de)(de)黑(hei)水文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)。

展(zhan)館通過大量的圖(tu)片和珍貴文物，使人(ren)能夠(gou)在歷(li)(li)史的塵埃中深切體會(hui)古老悠(you)遠的黑(hei)(hei)土文化，以玻璃鋼(gang)浮雕等(deng)形式(shi)再現了流域歷(li)(li)史的延續和演變，表現出流域人(ren)民對自(zi)然(ran)不屈的抗爭和龍江(jiang)兒女(nv)奮發的拼(pin)搏精神，描繪(hui)出了黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域最(zui)為宏偉壯麗的歷(li)(li)史畫卷。

序廳是整個(ge)歷(li)史(shi)館的(de)(de)(de)(de)大綱，總(zong)括了(le)黑龍江(jiang)流域各個(ge)歷(li)史(shi)階段。序廳利用四(si)個(ge)不同時期具有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)人(ren)物立體雕塑和長度約48米的(de)(de)(de)(de)玻璃鋼浮雕墻，生動(dong)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)概(gai)述了(le)黑龍江(jiang)流域距今(jin)180萬年(nian)前到公元20世紀歷(li)史(shi)年(nian)代發展脈絡。

中(zhong)原農耕文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)虔誠學(xue)生和黑水文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)內(nei)部(bu)(bu)整合：展(zhan)出了(le)(le)(le)夫(fu)余(yu)人(ren)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物器具和戰(zhan)國西漢時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物標(biao)本，同(tong)時(shi)(shi)這(zhe)一時(shi)(shi)期，也(ye)是流域(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)化(hua)相(xiang)互交流、聯系(xi)的(de)(de)(de)重要關鍵階(jie)段(duan)(duan)。當流域(yu)歷(li)史進入到早期鐵器時(shi)(shi)代至漢魏時(shi)(shi)期，西部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)東胡人(ren)、中(zhong)部(bu)(bu)地(di)區(qu)橐離(li)人(ren)和夫(fu)余(yu)人(ren)登(deng)上了(le)(le)(le)歷(li)史舞臺，緊隨其后，東部(bu)(bu)三江(jiang)平原的(de)(de)(de)肅慎人(ren)、挹婁人(ren)、東南(nan)部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)團結文(wen)(wen)(wen)化(hua)人(ren)（沃(wo)沮人(ren)）也(ye)異常的(de)(de)(de)活躍(yue)。根據權威考古專家和歷(li)史學(xue)者的(de)(de)(de)多年研究，證實(shi)在這(zhe)一階(jie)段(duan)(duan)黑龍(long)江(jiang)流域(yu)的(de)(de)(de)人(ren)們跨進了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)門檻。

逐(zhu)鹿中(zhong)原(yuan)的(de)天之驕(jiao)子(zi)：展出(chu)(chu)了從(cong)東(dong)(dong)胡鮮卑、遼、契(qi)丹、女真、蒙古(gu)(gu)、滿(man)(man)族等民(min)(min)族的(de)典型器物(wu)。從(cong)早鐵時期延至漢(han)魏時代，由于受中(zhong)原(yuan)文(wen)化的(de)影響(xiang)，這些民(min)(min)族的(de)社(she)(she)會發展出(chu)(chu)現(xian)了飛躍(yue)。先后(hou)在東(dong)(dong)北地(di)(di)區建立了一(yi)(yi)系列稱(cheng)霸一(yi)(yi)方的(de)奴(nu)隸政權，如古(gu)(gu)橐(tuo)離(li)國(guo)、夫余國(guo)、渤海(hai)國(guo)、金國(guo)等。這些民(min)(min)族政權相互爭(zheng)雄，勢力此(ci)消彼長，各國(guo)和(he)各部族互相吞并(bing)，加快了東(dong)(dong)北地(di)(di)區古(gu)(gu)代民(min)(min)族間的(de)融合(he)和(he)社(she)(she)會的(de)進步。黑龍江流域文(wen)明為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族的(de)大(da)一(yi)(yi)統作出(chu)(chu)了卓(zhuo)越貢獻，其中(zhong)的(de)“鮮卑、女真、蒙古(gu)(gu)、滿(man)(man)族”先后(hou)逐(zhu)鹿中(zhong)原(yuan)，為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族的(de)形成和(he)民(min)(min)族大(da)融合(he)注入了生(sheng)機(ji)和(he)活力。

關東潮(chao)(chao)：清(qing)(qing)代中(zhong)晚期(qi)，關內(nei)旱(han)災(zai)(zai)、蝗災(zai)(zai)和(he)(he)戰亂不斷，人們流(liu)離失所，大量人口逃(tao)往關外，歷史上將此次曠古稀有的(de)(de)移民(min)浪潮(chao)(chao)稱為“關東潮(chao)(chao)”。在這股浪潮(chao)(chao)中(zhong)，包(bao)含三種人，一(yi)是(shi)流(liu)人，由于觸(chu)犯(fan)朝廷律令被(bei)強(qiang)迫(po)遷徙(xi)到(dao)邊遠之地(di)(di)賦役和(he)(he)戍(shu)邊的(de)(de)客籍居民(min)，被(bei)后來學界稱為荒漠中(zhong)傳(chuan)播文化星(xing)火的(de)(de)使者。第(di)二(er)種是(shi)流(liu)民(min)，明末清(qing)(qing)初(chu)，關內(nei)廣(guang)大破產農民(min)迫(po)于生計壓力來到(dao)東北，從事(shi)墾(ken)荒、開礦等重(zhong)體力勞動。第(di)三種是(shi)墾(ken)民(min)，就是(shi)受到(dao)清(qing)(qing)政府的(de)(de)組織和(he)(he)鼓勵有計劃、有目地(di)(di)的(de)(de)移民(min)。

俄(e)(e)羅斯(si)文明楔(xie)入(ru)黑龍江(jiang)流(liu)域：1858年(nian)，沙俄(e)(e)逼迫清政(zheng)府簽訂了(le)不(bu)平(ping)等的《中(zhong)(zhong)俄(e)(e)璦琿(hun)條約》，割(ge)讓了(le)黑龍江(jiang)以(yi)北的大片中(zhong)(zhong)國(guo)領土(tu)，黑龍江(jiang)由內河變(bian)為界江(jiang)，黑龍江(jiang)流(liu)域從此楔(xie)入(ru)了(le)俄(e)(e)羅斯(si)和猶太民族的文化(hua)。在(zai)(zai)一(yi)個半世紀的歲月里(li)，中(zhong)(zhong)華(hua)民族的文化(hua)與俄(e)(e)、猶民族文化(hua)在(zai)(zai)黑龍江(jiang)流(liu)域相(xiang)互碰撞，相(xiang)互融合。在(zai)(zai)沙俄(e)(e)吞食我國(guo)領土(tu)，邊疆出(chu)現(xian)危機的情(qing)況(kuang)下(xia)，清政(zheng)府適時出(chu)臺了(le)一(yi)系列招民實邊的優惠政(zheng)策，在(zai)(zai)這種惠民實邊政(zheng)策的召喚下(xia)，原本荒無人煙(yan)的地區出(chu)現(xian)了(le)許多村屯街鎮。

日(ri)(ri)本(ben)軍(jun)國(guo)主義踐踏(ta)中華(hua)文明(ming)：展出(chu)了大量抗(kang)聯戰(zhan)斗(dou)時期的(de)(de)(de)(de)圖片及重(zhong)要(yao)(yao)文物。清朝末年國(guo)力衰退，民國(guo)前期的(de)(de)(de)(de)1906年，日(ri)(ri)本(ben)在大連設(she)立了侵略中國(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)策代行機(ji)關——“滿(man)鐵”，它是(shi)日(ri)(ri)軍(jun)侵華(hua)戰(zhan)爭中的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)經(jing)濟來源。九·一(yi)(yi)八事(shi)變后(hou)，日(ri)(ri)軍(jun)屠(tu)殺(sha)東(dong)北(bei)抗(kang)日(ri)(ri)軍(jun)民，對東(dong)北(bei)的(de)(de)(de)(de)物資進行瘋狂的(de)(de)(de)(de)掠奪，從此，整(zheng)個(ge)東(dong)北(bei)進入了長達14年艱苦(ku)的(de)(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)(ri)斗(dou)爭時期。廣大東(dong)北(bei)地(di)區涌(yong)現出(chu)一(yi)(yi)大批愛國(guo)志士，楊靖宇、李兆麟、趙尚志、趙一(yi)(yi)曼等，他們用自己的(de)(de)(de)(de)血肉之軀鑄就了一(yi)(yi)道(dao)道(dao)抗(kang)擊(ji)日(ri)(ri)本(ben)侵略者(zhe)的(de)(de)(de)(de)鋼(gang)鐵長城。

民俗館

民(min)俗(su)館展(zhan)出了生活在黑龍江流域(yu)的(de)(de)達斡(wo)爾、鄂倫春、鄂溫克(ke)、朝鮮、滿、赫哲(zhe)、猶太、俄羅(luo)斯(si)等十個(ge)民(min)族的(de)(de)典(dian)型器物、服飾等，重點突出了各(ge)民(min)族的(de)(de)傳統和特色(se)，通過場景展(zhan)示、塑型、展(zhan)品(pin)及圖文(wen)等藝(yi)術(shu)手(shou)段，全方位展(zhan)現了黑龍江流域(yu)不同民(min)族不同國(guo)度(du)豐富多彩、各(ge)具特色(se)的(de)(de)生產(chan)生活方式[3] ?。

達(da)斡爾(er)(er)(er)族(zu)主要聚居在大興安嶺中麓的(de)嫩江兩(liang)岸。在達(da)斡爾(er)(er)(er)族(zu)最具有民族(zu)特(te)色(se)的(de)運(yun)動是類(lei)似于曲棍球的(de)“波(bo)依闊(kuo)”體(ti)育活動，這種運(yun)動在遼代契丹(dan)人中非(fei)常盛行，被達(da)斡爾(er)(er)(er)族(zu)繼承下來并延續至(zhi)今(jin)，成為男女(nv)老(lao)少人人喜(xi)愛的(de)群(qun)眾體(ti)育運(yun)動。從傳統的(de)圍鹿棋到精美的(de)刺繡，從世(shi)界非(fei)物質文化(hua)遺產木(mu)庫蓮(lian)到被稱為“草上飛”的(de)大轱轆車(che)，都展(zhan)現出了達(da)斡爾(er)(er)(er)族(zu)富有特(te)色(se)的(de)民間藝術。

鄂倫春族現有人(ren)口(kou)8196人(ren)，主(zhu)要聚居(ju)在大、小興安嶺(ling)一帶。鄂倫春族過(guo)去世代(dai)以狩(shou)獵(lie)為生，對狩(shou)獵(lie)生活有著濃厚的感情和熟練的技能，獵(lie)民幾乎個(ge)個(ge)都是彈無虛發的神槍手。

鄂倫春族的婦女(nv)擅(shan)長制作(zuo)皮毛和(he)樺皮制品。她(ta)們(men)按照狍子頭皮原(yuan)樣制作(zuo)的袍頭帽，戴起來活靈(ling)活現，既(ji)能御寒(han)，又便(bian)于(yu)在狩獵(lie)時偽裝；婦女(nv)們(men)還能將整張樺皮加工成(cheng)器皿。她(ta)們(men)在這些皮毛和(he)樺皮制品上(shang)面繡(xiu)的或(huo)雕(diao)的各種(zhong)圖案，反(fan)映了(le)鄂倫春族狩獵(lie)文化的傳統特(te)色(se)。

蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)被稱為“馬背上的民(min)(min)族(zu)(zu)”，對草原和(he)馬有著(zhu)特(te)殊的感情。馬不僅是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)人的交通工具，同(tong)時也是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化的重要組成部分，而(er)蒙(meng)(meng)古(gu)包文(wen)化則是(shi)整個(ge)蒙(meng)(meng)古(gu)文(wen)化的縮影。勒(le)勒(le)車(che)慢慢悠悠，馬頭(tou)琴(qin)旋(xuan)律悠揚，都(dou)記載(zai)著(zhu)民(min)(min)族(zu)(zu)游牧生活的漫(man)長歷史。

每年(nian)農(nong)歷五(wu)月或(huo)七月份，蒙古(gu)(gu)(gu)草原上(shang)都要舉行祭敖(ao)包活動，祈求人畜興旺。祭典結(jie)束后，青(qing)年(nian)男女(nv)約會談(tan)情，著(zhu)名的情歌《敖(ao)包相(xiang)會》就是這種青(qing)年(nian)男女(nv)在敖(ao)包前約會的情景。到了(le)陰歷七八月間，草原上(shang)還會舉行“那(nei)達慕”盛會，人們(men)穿著(zhu)鮮艷的蒙古(gu)(gu)(gu)袍，精致的蒙古(gu)(gu)(gu)靴，開(kai)展(zhan)摔跤(jiao)、賽馬(ma)、射箭等(deng)各(ge)項競(jing)技活動，讓我們(men)看到了(le)蒙古(gu)(gu)(gu)族歡慶豐收的喜悅場面。

朝(chao)鮮族(zu)是一個(ge)能歌善舞的(de)民族(zu)。頂水舞、扇(shan)子(zi)舞、長(chang)鼓舞、農(nong)樂舞等(deng)都(dou)是深受人們喜愛的(de)傳統(tong)歌舞節(jie)目(mu)。朝(chao)鮮族(zu)人民還熱(re)愛體(ti)育運動，婦女們喜愛跳板和蕩秋千，而男人們則喜好(hao)摔跤和踢足。

此外(wai)，朝鮮族的(de)風味(wei)食品也名(ming)揚(yang)中外(wai)，像泡菜、冷(leng)面、打糕、燒烤都(dou)以其獨特(te)的(de)風味(wei)深受人們的(de)喜(xi)愛。

磨盤、淌池、鐵鍋和泡(pao)菜壇等都是(shi)朝(chao)鮮(xian)族制作美食(shi)的典型器具。

漢(han)族(zu)分布地(di)區(qu)廣大，居住在東(dong)北地(di)區(qu)的(de)漢(han)族(zu)傳(chuan)統住房(fang)多(duo)(duo)為磚木結(jie)構(gou)的(de)平(ping)房(fang)，院(yuan)落多(duo)(duo)為四合院(yuan)式。說(shuo)起東(dong)北地(di)區(qu)的(de)漢(han)族(zu)，最具地(di)方特色的(de)文藝活動不能不提(ti)到二人轉(zhuan)，在民間流傳(chuan)著“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuan)”，足(zu)見東(dong)北地(di)區(qu)人們(men)對二人轉(zhuan)的(de)喜(xi)愛。

漢(han)族有很多傳(chuan)統節日，最隆重的(de)要(yao)數春(chun)節，吃帶(dai)硬幣的(de)餃(jiao)子(zi)會交好運，午夜飯(fan)后吃凍梨、年三十(shi)點長壽燈、正月里(li)不剪頭(tou)、初一(yi)初二不掃地...這些都是東北地區漢(han)族過年的(de)傳(chuan)統習俗。

滿族發祥于(yu)中(zhong)(zhong)國東北，其先祖可以追(zhui)溯(su)到公元前22世紀(ji)，中(zhong)(zhong)國史籍記載的堯舜時(shi)期，肅慎人(ren)是唯一在中(zhong)(zhong)國歷(li)史上曾兩(liang)度建立過中(zhong)(zhong)原王朝的少數(shu)民族。

滿(man)族(zu)(zu)有(you)句民(min)諺“口(kou)(kou)袋房(fang)，彎子(zi)炕，煙囪立在(zai)地(di)面上”形象地(di)概括(kuo)了滿(man)族(zu)(zu)傳(chuan)統民(min)居特點。滿(man)族(zu)(zu)人的房(fang)子(zi)一般都(dou)是坐北朝(chao)南，在(zai)東山墻開門，形如口(kou)(kou)袋，所(suo)以(yi)被稱(cheng)(cheng)為“口(kou)(kou)袋房(fang)”。滿(man)族(zu)(zu)人還喜歡睡火炕，家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都(dou)是南北大炕，屋(wu)子(zi)西面沿山墻還有(you)一溜兒(er)窄炕，把(ba)南北炕聯了起來，俗稱(cheng)(cheng)“彎子(zi)炕”，可見滿(man)族(zu)(zu)人住宅的獨特之(zhi)處。

從(cong)出生時的“落草”到去世后的“喪盆”，從(cong)“酸菜火鍋”到“滿漢全席”，育兒的“悠車子”，待(dai)客的“煙笸蘿”，這些都是滿族生活習(xi)俗的真實寫照(zhao)。

滿族(zu)服飾也有著(zhu)自己的特點，男子穿(chuan)長袍馬褂，婦女多(duo)穿(chuan)旗(qi)袍，經(jing)過不(bu)斷的改進，現(xian)代(dai)旗(qi)袍以(yi)其(qi)獨特的魅力流傳下來。

赫(he)哲族現(xian)(xian)有人口4640人，以漁獵為(wei)生(sheng)，在長期的(de)(de)(de)漁業(ye)生(sheng)產中練就了高(gao)超的(de)(de)(de)捕魚本領。他們叉(cha)魚的(de)(de)(de)技術(shu)尤為(wei)驚人，根據水(shui)紋投擲魚叉(cha)，往往百發百中。他們還創(chuang)造了在冰封(feng)江面上鑿冰捕魚的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，即便(bian)是在寒冷的(de)(de)(de)冬季，也能捕獲到肥美的(de)(de)(de)鮮魚。冰川子(zi)、抄羅子(zi)、魚鉤、魚網、樺(hua)皮船(chuan)等都再現(xian)(xian)了赫(he)哲族的(de)(de)(de)漁獵生(sheng)活。

歷史(shi)上赫(he)哲(zhe)人(ren)曾被稱為“魚(yu)皮(pi)部”，用(yong)魚(yu)皮(pi)做(zuo)衣服(fu)是赫(he)哲(zhe)族(zu)婦(fu)女的一大特長，她們(men)將一張(zhang)張(zhang)魚(yu)皮(pi)按花(hua)紋(wen)拼縫(feng)起來，再裁剪(jian)縫(feng)制(zhi)成衣服(fu)，做(zuo)工精(jing)細(xi)，十分考(kao)究。

猶太民族展(zhan)廳以其(qi)精神領袖(xiu)摩(mo)西的巨型(xing)雕塑為開端，引領大家進入了(le)獨具匠心、曲折迂回的展(zhan)廳，再現(xian)了(le)猶太民族近(jin)兩千(qian)年的世界流散史(shi)，在猶太文化(hua)上(shang)表(biao)現(xian)出復雜性(xing)和(he)多彩性(xing)。

猶(you)太民(min)族在(zai)與其(qi)他文化的交往碰(peng)撞中“融而(er)不(bu)化，融而(er)不(bu)亡”，在(zai)蘿北界江對岸有著(zhu)俄羅斯(si)比羅比詹猶(you)太自(zi)治州的設置(zhi)，這(zhe)是除以色列以外(wai)，猶(you)太民(min)族唯一的自(zi)治政權。安(an)息日(ri)、猶(you)太新年、住棚節、哈努卡節等都(dou)是猶(you)太民(min)族的重要(yao)節日(ri)；約柜、法版、燭臺、大衛盾等則是猶(you)太民(min)族重要(yao)的禮儀用品，猶(you)太傳統(tong)文化習俗在(zai)它們(men)身上得到淋漓(li)盡致的體現。

俄(e)羅(luo)斯民族展(zhan)廳(ting)采用了(le)(le)俄(e)式建筑的圓頂風格，讓(rang)你仿佛置身于異國(guo)他鄉，圓頂四周繪(hui)制了(le)(le)數位俄(e)羅(luo)斯久負盛名的歷史名人(ren)，在展(zhan)廳(ting)中央彼得大帝的雕(diao)塑近(jin)在眼前，這(zhe)位使俄(e)羅(luo)斯走上近(jin)代強盛道路(lu)、為俄(e)國(guo)帶來旭日東升前曙光(guang)的巨人(ren)，給人(ren)們留下(xia)了(le)(le)無限遐想(xiang)……

俄羅斯(si)境內共(gong)有160多個民族(zu)，堪稱一座世界(jie)民族(zu)博物館。俄羅斯(si)民族(zu)的舞蹈(dao)表演(yan)風(feng)格獨樹一幟，他(ta)們的芭蕾舞《天(tian)鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》被公認為世界(jie)芭蕾舞的三(san)大經典。

俄羅斯(si)最具特色的(de)還有傳統的(de)木制手工工藝品，套娃、彩蛋(dan)等(deng)做工精(jing)美(mei)、妙趣橫生(sheng)。俄羅斯(si)人(ren)在飲食習慣上，也有著鮮明的(de)民族特色，面包、紅菜湯(tang)、噶瓦斯(si)、伏特加(jia)酒都(dou)是俄羅斯(si)聞名遐邇的(de)美(mei)食。

發展歷史

鶴(he)崗市(shi)蘿(luo)北縣(xian)的名山島，2008年7月26日在黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)省鶴(he)崗市(shi)蘿(luo)北縣(xian)開館(guan)(guan)(guan)。這(zhe)里記載了黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)文(wen)明(ming)的起源與發展，再現了中(zhong)、俄、猶太不同的民(min)族(zu)風情相互交融(rong)的情景。顯(xian)現了黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)文(wen)明(ming)的特殊風貌。全國唯(wei)一的黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)。黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)分為序館(guan)(guan)(guan)、自然(ran)館(guan)(guan)(guan)、歷史文(wen)化館(guan)(guan)(guan)、民(min)俗館(guan)(guan)(guan)、民(min)俗演藝館(guan)(guan)(guan)等5個(ge)分館(guan)(guan)(guan)。