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建筑布局

哈爾濱文(wen)廟(miao)是一處三進式庭院的仿古建(jian)(jian)筑(zhu)群，占地面(mian)積2.3萬(wan)平方(fang)米，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積5674平方(fang)米。整座文(wen)廟(miao)以大成(cheng)殿為中心(xin)，南(nan)北形成(cheng)了(le)一條中軸(zhou)線。從南(nan)端影壁墻依次向北經泮池(chi)、泮橋、欞星(xing)門(men)、大成(cheng)門(men)、大成(cheng)殿，最后收尾于崇圣祠(ci)。東(dong)西牌樓(lou)、兩廡、掖門(men)、石碑對(dui)稱(cheng)座落在中軸(zhou)線兩側(ce)，文(wen)廟(miao)的主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)都在這條中軸(zhou)線上。

整個結構為(wei)南北向三進院落(luo)，屬典型的(de)(de)清代建(jian)筑風格(ge)。前院是(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)進院落(luo)，院內松柏(bo)蒼翠，丹墻回繞。中院是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)廟(miao)的(de)(de)主(zhu)體，正殿(dian)大(da)成殿(dian)，超過(guo)了(le)曲阜孔(kong)廟(miao)大(da)成殿(dian)橫闊(kuo)9間(jian)的(de)(de)規格(ge)，為(wei)橫闊(kuo)11間(jian)（9堂2夾室）的(de)(de)重(zhong)檐龐殿(dian)頂大(da)殿(dian)。殿(dian)內供(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)及四(si)配神(shen)，十二(er)先賢牌(pai)位(wei)。大(da)殿(dian)兩(liang)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)座配殿(dian)，內供(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)牌(pai)位(wei)。前院是(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)進院落(luo)，院內松柏(bo)蒼翠，丹墻回繞。池南有(you)“萬側(ce)(ce)宮墻”（俗稱影(ying)壁墻），上鑲有(you)琉璃雕花磚，長44.80米，高5.9米。池北有(you)欞星門，是(shi)(shi)(shi)(shi)三間(jian)四(si)柱的(de)(de)木(mu)牌(pai)坊，采(cai)用了(le)只有(you)皇家建(jian)筑才能使(shi)用的(de)(de)和釜(fu)彩(cai)繪，虎殿(dian)頂上覆黃色(se)琉璃瓦。院落(luo)東(dong)(dong)(dong)、西(xi)兩(liang)側(ce)(ce)各有(you)一座牌(pai)樓(lou)，與欞星門合稱“三樓(lou)”。殿(dian)內供(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)及四(si)配神(shen)，十二(er)先賢牌(pai)位(wei)。大(da)殿(dian)兩(liang)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)座配殿(dian)，內供(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)牌(pai)位(wei)。院落(luo)東(dong)(dong)(dong)南角(jiao)有(you)馱(tuo)碑(bei)一座，碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)著(zhu)名的(de)(de)愛國將領張學良撰寫的(de)(de)《哈爾(er)濱文(wen)(wen)廟(miao)碑(bei)記》。西(xi)北角(jiao)的(de)(de)石碑(bei)。后(hou)院為(wei)面闊(kuo)7間(jian)、單檐歇山頂的(de)(de)崇圣祠(ci)，原供(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)前五代祖先，后(hou)改為(wei)書廳，東(dong)(dong)(dong)西(xi)有(you)側(ce)(ce)殿(dian)。1985年，在此(ci)成立黑龍江省民族博(bo)物館。現主(zhu)要(yao)建(jian)筑已(yi)進行修復(fu)，并對外開放(fang)。

第一展廳

第一(yi)展廳陳列了赫哲與鄂倫春族。

赫(he)哲(zhe)族是我國人(ren)(ren)口(kou)最少的(de)民族之一，歷(li)史(shi)上曾有黑介、黑真(zhen)、赫(he)哲(zhe)、那乃等名稱。主要居(ju)住在三江流域（松(song)花(hua)江、黑龍江、烏蘇里江）。赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)利用(yong)這一地緣優勢，創(chuang)造(zao)了獨特的(de)魚(yu)(yu)獵(lie)文化(hua)。　赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)以捕(bu)魚(yu)(yu)狩獵(lie)為主。歷(li)史(shi)上由于他們打魚(yu)(yu)、吃魚(yu)(yu)、穿魚(yu)(yu)皮，因而(er)被稱為"魚(yu)(yu)皮部"、"魚(yu)(yu)皮國"。這里陳列(lie)的(de)生產工具主要有船、網、勾、叉四(si)大類。

布匹沒有傳入赫哲族之(zhi)前，他們的服(fu)裝(zhuang)(zhuang)、鞋(xie)、裝(zhuang)(zhuang)飾及大部分生(sheng)活用(yong)(yong)品，都是用(yong)(yong)魚皮(pi)與獸制作的。這里(li)陳(chen)列(lie)的是魚皮(pi)衣服(fu)、魚皮(pi)套褲(ku)、魚皮(pi)綁腿等(deng)。魚皮(pi)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)具有耐磨，結實，穿起(qi)來輕便保暖的作用(yong)(yong)，所以(yi)長期(qi)以(yi)來，一直深受赫哲人喜愛，成(cheng)為赫哲物質生(sheng)活一大特(te)色。 不過能用(yong)(yong)魚皮(pi)加工服(fu)裝(zhuang)(zhuang)的人已(yi)不多(duo)了(le)，赫哲人的魚皮(pi)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)早已(yi)被制品所取(qu)代(dai)了(le)。

北方(fang)少數民族歷史上，都(dou)曾使(shi)用(yong)(yong)樺(hua)(hua)樹(shu)皮(pi)(pi)制(zhi)作各(ge)種(zhong)生產工具和(he)生活用(yong)(yong)品。樺(hua)(hua)樹(shu)皮(pi)(pi)具有柔韌、輕巧(qiao)、富油脂、不(bu)易透水、不(bu)易腐爛等(deng)優(you)點。另外(wai)，東北樺(hua)(hua)樹(shu)取材(cai)也非(fei)常容易。這(zhe)里陳列的是樺(hua)(hua)皮(pi)(pi)帽、樺(hua)(hua)皮(pi)(pi)盒、樺(hua)(hua)皮(pi)(pi)鹿哨、樺(hua)(hua)皮(pi)(pi)搖(yao)籃(lan)等(deng)。樺(hua)(hua)皮(pi)(pi)制(zhi)品的紋飾也很(hen)有特色(se)。

赫哲人(ren)沒有文(wen)字， 卻(que)創造了豐富多彩的(de)(de)(de)口(kou)頭文(wen)學(xue)，這里(li)整理出版的(de)(de)(de)史詩―――伊瑪堪。伊瑪堪的(de)(de)(de)內(nei)容大部分是(shi)歌頌英雄復仇(chou)民族(zu)興衰。以及純真愛(ai)情，這種文(wen)字樣式是(shi)說一段(duan)、唱一段(duan)，具有鮮明的(de)(de)(de)民族(zu)風格。　鄂倫春族(zu)世代生息(xi)、繁衍于黑龍江兩(liang)岸及小興安嶺(ling)地區，以游獵為主，過著逐野獸而遷徙不(bu)定的(de)(de)(de)生活，直到1953年，才實行定居。

鄂(e)(e)倫春(chun)人(ren)(ren)以勇敢(gan)而強悍著稱(cheng)。長期了來依靠(kao)一(yi)匹馬、一(yi)桿槍、一(yi)只(zhi)獵(lie)犬常年游(you)獵(lie)于山崗(gang)。一(yi)邊狩(shou)(shou)獵(lie)、一(yi)邊生(sheng)活(huo)(huo)、這是狩(shou)(shou)獵(lie)工具(ju)，扎槍、獵(lie)刀(dao)、別(bie)拉彈克槍等。這是狩(shou)(shou)獵(lie)時必須攜帶(dai)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)用(yong)品，樺皮(pi)(pi)碗、犴骨筷子、吊鍋等。　樺皮(pi)(pi)制品在鄂(e)(e)倫春(chun)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)中占(zhan)有(you)重要(yao)地位。這是鄂(e)(e)倫春(chun)有(you)使用(yong)的(de)(de)(de)樺皮(pi)(pi)瓶、盆(pen)、婁、碗等，它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)紋飾(shi)主要(yao)是用(yong)骨制壓(ya)花器，壓(ya)出圖案后，再(zai)涂上顏色(se)，非常精美，與其它(ta)(ta)民族不大相同(tong)。　這是鄂(e)(e)倫春(chun)人(ren)(ren)使用(yong)的(de)(de)(de)搖籃，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)底部(bu)呈45度的(de)(de)(de)形狀，使用(yong)時可以掛(gua)在樹(shu)上，綁(bang)在馬背上，孩子在搖籃里非常舒適(shi)，也可以避免(mian)野獸(shou)的(de)(de)(de)傷害(hai)。　這兩支(zhi)樺皮(pi)(pi)船分別(bie)是赫哲人(ren)(ren)和鄂(e)(e)倫春(chun)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)水(shui)上運載工具(ju)，也是捕魚的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)工具(ju)，以樺樹(shu)皮(pi)(pi)為主要(yao)原料(liao)制做而成的(de)(de)(de)。具(ju)有(you)易漂浮、不易腐爛(lan)、體輕、方便的(de)(de)(de)特點。由于船體很(hen)(hen)輕，很(hen)(hen)容易翻船。當(dang)地又稱(cheng)它(ta)(ta)" 送命鬼"。

第二展廳

第二展廳陳(chen)列(lie)的(de)是朝鮮族(zu)與(yu)錫伯族(zu)。

朝(chao)鮮族是我國人口較(jiao)多的民族之一，我省(sheng)(sheng)現有40萬人，分(fen)布于全省(sheng)(sheng)各地。自由以來，朝(chao)鮮族喜歡穿白色(se)衣(yi)服，所以朝(chao)鮮族又稱為"白衣(yi)皮族"、"白衣(yi)同胞"，這里陳列著白色(se)上衣(yi)，白色(se)褲(ku)子和白色(se)勾勾鞋。

朝(chao)鮮族(zu)是一個文(wen)(wen)化水平較高的民(min)(min)(min)族(zu)，在我 省少數民(min)(min)(min)族(zu)中唯有(you)朝(chao)鮮族(zu)有(you)本民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)字的報(bao)刊《黑龍江(jiang)新聞·朝(chao)文(wen)(wen)版》。這是用(yong)朝(chao)文(wen)(wen)出版的《松花江(jiang)》、《銀河》等刊物。

朝鮮(xian)族有著悠(you)久的(de)(de)(de)歷史和燦爛(lan)的(de)(de)(de)文化，他的(de)(de)(de)人(ren)口分布在全國(guo)30個(ge)省區(qu)，我省居第三位錫(xi)伯(bo)族自古(gu)有祖(zu)先崇拜的(de)(de)(de)習(xi)俗，供奉的(de)(de)(de)女祖(zu)宗是(shi)"喜利(li)媽媽"，喜利(li)媽媽不僅是(shi)保佑全家興，子孫平(ping)安的(de)(de)(de)女祖(zu)，也是(shi)古(gu)代錫(xi)伯(bo)祖(zu)記(ji)錄(lu)(lu)世系的(de)(de)(de)一種(zhong)方法(fa)，如同一部譜書記(ji)錄(lu)(lu)著家庭的(de)(de)(de)繁(fan)衍(yan)情況。供奉的(de)(de)(de)男祖(zu)宗是(shi)"海爾(er)堪(kan)瑪法(fa)"，它被看成是(shi)牲畜的(de)(de)(de)保護神，表示(shi)牲畜繁(fan)殖旺盛。

第三展廳

第(di)三展(zhan)廳陳(chen)列著鄂溫克、滿、蒙古(gu)、達斡爾四個(ge)民族。

鄂溫克(ke)(ke)主要分布在內蒙古的七個旗和我省(sheng)的訥河(he)縣，由(you)于他們(men)居住分散(san)，民族(zu)稱(cheng)謂(wei)許多，1957年根據(ju)民族(zu)自愿(yuan)，統稱(cheng)為"鄂溫克(ke)(ke)"，意思是"住在山(shan)林中的人們(men)"。

狩(shou)獵(lie)是鄂溫克主要生產方式(shi)之一，這里陳列的狩(shou)獵(lie)上(shang)具主要有槍、獵(lie)刀、鹿犴哨，俄式(shi)圍(wei)槍。

鄂溫克人(ren)的(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)，早期都(dou)是(shi)用獸皮(pi)制(zhi)作(zuo)的(de)，如(ru)犴(an)皮(pi)衣。這是(shi)男人(ren)夏季穿(chuan)的(de)犴(an)皮(pi)獵裝(zhuang)，這時(shi)犴(an)皮(pi)女裝(zhuang)、犴(an)皮(pi)裝(zhuang)、犴(an)皮(pi)靴，這是(shi)四紅帖帽。這些服(fu)(fu)裝(zhuang)也是(shi)較好(hao)的(de)手工藝品。

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)映宗教(jiao)信仰的(de)"薩滿服。"解(jie)放前，北方少數民族(zu)大都認(ren)奉"薩滿教(jiao)"，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種原始宗教(jiao)，相(xiang)信萬物有靈，靈魂不滅，漢(han)譯為(wei)"巫師"。通古斯語曰"瘋(feng)狂(kuang)的(de)人"。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于當(dang)時生產力低(di)下，不能解(jie)釋自然現象而產生的(de)觀(guan)念。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)薩滿衣、鼓(gu)和(he)鼓(gu)槌。

滑雪(xue)板是北方少(shao)數民族(zu)冬(dong)季打獵(lie)、追(zhui)擊野獸不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)交通(tong)工具。徒步(bu)走(zou)三天的(de)(de)(de)(de)地方，穿上(shang)滑雪(xue)板當天就可(ke)以到達。過去鄂溫(wen)克一直游獵(lie)在(zai)深(shen)山密林中，住在(zai)的(de)(de)(de)(de)"撮羅子(zi)"，本民族(zu)稱為"仙人柱"或"歇(xie)人柱"。　滿族(zu)的(de)(de)(de)(de)故鄉在(zai)黑龍江流(liu)域，其(qi)族(zu)源可(ke)以追(zhui)溯(su)到朱(zhu)秦的(de)(de)(de)(de)肅慎及(ji)其(qi)后的(de)(de)(de)(de)挹婁、勿吉、女真等。在(zai)漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史過程中，形(xing)成了(le)獨具特(te)色的(de)(de)(de)(de)滿族(zu)文(wen)化。 滿族(zu)的(de)(de)(de)(de)服飾有著鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，以旗袍、馬(ma)褂著稱于世。

這(zhe)是祭祖用的族(zu)(zu)譜(pu)，人健在時用紅筆(bi)寫上(shang)名字(zi)，去世后用墨筆(bi)措上(shang)。女人上(shang)不了家(jia)譜(pu)，無兒子(zi)，家(jia)譜(pu)就不能(neng)拉著續了。 蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)在我(wo)省主(zhu)要分布在杜爾伯特蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)自治縣和(he)肇(zhao)源地區。蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)源于東胡(hu)族(zu)(zu)系(xi)，經(jing)濟上(shang)以畜(chu)牧為(wei)主(zhu)。

蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)的(de)衣著有與游牧生活(huo)相適(shi)應的(de)特點。肥大的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)袍，在騎馬放牧時，既能護(hu)膝防寒，又能當被蓋。他們(men)冬(dong)夏(xia)都穿皮靴(xue)，不但騎馬方便(bian)，還保護(hu)腿部不受(shou)露水的(de)潮(chao)濕，這是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)的(de)摔跤(jiao)服，第當"那達慕"盛會(hui)召開(kai)時，各地的(de)摔跤(jiao)手從很遠的(de)地方趕來(lai)參(can)加比賽(sai)，獲勝者會(hui)得(de)到大家的(de)格外尊敬。這是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)酷愛的(de)傳(chuan)統體育(yu)項(xiang)目之(zhi)一。

達斡爾族是(shi)我(wo)國(guo)古老(lao)的(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)民(min)族。黑龍江中(zhong)上游和(he)嫩江流域是(shi)達斡爾人面百年來生(sheng)息的(de)(de)故張。 達斡爾的(de)(de)經濟以農業為主，兼營(ying)畜牧和(he)漁獵。這是(shi)他們使用過(guo)的(de)(de)生(sheng)產工具(ju)(ju)(ju)和(he)生(sheng)活用具(ju)(ju)(ju)。 達斡爾是(shi)一個擅(shan)長造車的(de)(de)民(min)族，他們制造的(de)(de)勒(le)(le)勒(le)(le)車影響了廣大北(bei)(bei)方(fang)民(min)族，是(shi)北(bei)(bei)方(fang)民(min)族必不可少的(de)(de)交(jiao)通運(yun)輸(shu)工具(ju)(ju)(ju)。勒(le)(le)勒(le)(le)車，又稱(cheng)大轱轆車、輕便車、適宜于(yu)草原(yuan)上行走(zou)，俗有"草上飛"之稱(cheng)。

重要活動

黑(hei)龍江省民族博物(wu)館先(xian)后(hou)開(kai)展(zhan)了(le)“哈爾(er)濱文(wen)(wen)廟的(de)建筑(zhu)”、“孔子(zi)圣跡展(zhan)覽”、“張學良(liang)生(sheng)平事(shi)跡展(zhan)覽”和(he)“黑(hei)龍江省民族文(wen)(wen)物(wu)實物(wu)展(zhan)覽”等大型展(zhan)覽，吸引了(le)大批(pi)中(zhong)外游(you)客(ke)和(he)專家學者(zhe)。

在省民族(zu)博物館(guan)，孔子(zi)銅(tong)像(xiang)(xiang)是由香港(gang)(gang)孔教學院院長湯恩(en)佳先生出資10萬(wan)元港(gang)(gang)幣為(wei)哈(ha)爾濱(bin)文廟雕鑄的，它以唐(tang)代(dai)畫家吳(wu)道(dao)子(zi)為(wei)孔子(zi)所畫的行教像(xiang)(xiang)為(wei)藍本雕刻(ke)而成。高(gao)3米，像(xiang)(xiang)體魁偉宏(hong)闊，碑身(shen)刻(ke)有(you)“禮記大同篇”。