摘要
2004年(nian)(nian)，延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)政府提出(chu)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)博(bo)物(wu)館(guan)建(jian)設(she)規(gui)劃，2005年(nian)(nian)10月(yue)(yue)實施博(bo)物(wu)館(guan)建(jian)設(she)工程，2008年(nian)(nian)8月(yue)(yue)館(guan)建(jian)全(quan)面(mian)竣工，9月(yue)(yue)30日正式對(dui)外開放(fang)。延(yan)(yan)慶(qing)(qing)博(bo)物(wu)館(guan)是(shi)一座現代化綜合性(xing)博(bo)物(wu)館(guan)，作為延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)文(wen)化中心最重要的(de)功能組成部分發揮(hui)研(yan)究、展示、教育職能，是(shi)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)政府投資(zi)興建(jian)的(de)面(mian)向21世紀的(de)大(da)型現代化文(wen)化設(she)施，是(shi)新世紀延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)標志性(xing)建(jian)筑之一。
簡介
延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)是(shi)目前(qian)北(bei)京(jing)郊區規模最(zui)大(da)、功能最(zui)全的縣級現代化(hua)綜合性博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)，2004年開(kai)始籌(chou)備(bei)，2008年9月30日正式對外(wai)開(kai)放。全館(guan)建(jian)筑(zhu)面積逾(yu)6100平方米，展(zhan)廳面積2400余(yu)平方米。延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)以延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)管理所歷(li)年保藏(zang)、征集和延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)地(di)區出土文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)為基本素材(cai)，吸收北(bei)京(jing)歷(li)史(shi)、文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)、考古及(ji)相關學科的最(zui)新研究(jiu)成果，借(jie)鑒國內(nei)外(wai)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)的成功經驗，形成獨具延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)特色的現代化(hua)展(zhan)陳(chen)，推出了以《媯(gui)(gui)川(chuan)風(feng)(feng)韻(yun)——延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)陳(chen)列》、《媯(gui)(gui)川(chuan)風(feng)(feng)云——延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)近現代史(shi)陳(chen)列》、《媯(gui)(gui)川(chuan)風(feng)(feng)情(qing)——延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)民間風(feng)(feng)俗陳(chen)列》、《媯(gui)(gui)川(chuan)風(feng)(feng)采——延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)社會主義(yi)建(jian)設(she)成就展(zhan)》、《延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)山川(chuan)地(di)貌展(zhan)》為主題的一系列展(zhan)覽。展(zhan)區分布(bu)于博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)一至(zhi)三層，展(zhan)陳(chen)實物(wu)(wu)(wu)超過(guo)1000件，珍(zhen)貴(gui)圖片500余(yu)幅。延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)不(bu)僅是(shi)一座重要的文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)施，同時也是(shi)延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)地(di)區文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護、文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)研究(jiu)、面向(xiang)公(gong)眾和廣(guang)大(da)青(qing)少年傳(chuan)播愛(ai)國主義(yi)精(jing)神、歷(li)史(shi)及(ji)科學知識的基地(di)，更是(shi)各界(jie)人士了解延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)歷(li)史(shi)、研究(jiu)延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、感受延(yan)(yan)(yan)慶(qing)(qing)(qing)風(feng)(feng)情(qing)的理想場所。
展品陳列
延(yan)慶(qing)(qing)(qing)博物(wu)館(guan)建(jian)筑面積逾6100平方(fang)米，其(qi)中包括2400平方(fang)米的(de)(de)展(zhan)(zhan)陳(chen)(chen)(chen)區(qu)(qu)域，陳(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)分為(wei)基(ji)本(ben)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)和臨(lin)時展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)兩部分。基(ji)本(ben)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)分為(wei)：《媯(gui)川(chuan)(chuan)風(feng)韻——延(yan)慶(qing)(qing)(qing)歷史文(wen)(wen)(wen)化陳(chen)(chen)(chen)列(lie)》、《媯(gui)川(chuan)(chuan)風(feng)云——延(yan)慶(qing)(qing)(qing)近現代史陳(chen)(chen)(chen)列(lie)》、《媯(gui)川(chuan)(chuan)風(feng)情——延(yan)慶(qing)(qing)(qing)民間風(feng)俗(su)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)》、《媯(gui)川(chuan)(chuan)風(feng)采——延(yan)慶(qing)(qing)(qing)社(she)會主(zhu)義建(jian)設(she)成就展(zhan)(zhan)》和《延(yan)慶(qing)(qing)(qing)山川(chuan)(chuan)地(di)貌展(zhan)(zhan)》等五個單元。當前臨(lin)時展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)主(zhu)題為(wei)《明清佛教水陸(lu)畫(hua)展(zhan)(zhan)》。博物(wu)館(guan)內還設(she)有：文(wen)(wen)(wen)物(wu)庫藏區(qu)(qu)、社(she)會教育區(qu)(qu)、業務(wu)科(ke)研區(qu)(qu)、行政辦(ban)公區(qu)(qu)、綜(zong)合服務(wu)區(qu)(qu)等。新(xin)館(guan)將以(yi)完善的(de)(de)功能，先進(jin)的(de)(de)設(she)施，躋身于國內外現代化博物(wu)館(guan)行列(lie)。使(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)收(shou)藏、展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)、修復(fu)、研究、教育、交流融(rong)為(wei)一(yi)體。
2005年延慶博物(wu)館建設(she)工(gong)程啟動之(zhi)時，博物(wu)館陳(chen)列大(da)綱編(bian)寫(xie)(xie)隨(sui)即開始。展(zhan)陳(chen)大(da)綱得到了北(bei)京(jing)市(shi)文物(wu)局、北(bei)京(jing)市(shi)考古學會、首都博物(wu)館和北(bei)京(jing)石刻博物(wu)館等(deng)相(xiang)關單(dan)位的(de)(de)權威學術指導，歷時34個月編(bian)寫(xie)(xie)完成(cheng)。展(zhan)覽設(she)計力求運用全新的(de)(de)設(she)計理念(nian)，突破傳(chuan)統的(de)(de)、枯(ku)燥的(de)(de)展(zhan)陳(chen)模式(shi)(shi)，充分利用現代展(zhan)陳(chen)技術和手法(fa)，營(ying)造不同類別的(de)(de)陳(chen)列氛圍，給(gei)觀(guan)眾以體驗式(shi)(shi)的(de)(de)參(can)觀(guan)經(jing)歷，具備形式(shi)(shi)上的(de)(de)親和力、趣味性(xing)、互動性(xing)，做到雅俗共(gong)賞，以人為本的(de)(de)新世紀新博物(wu)館形象。
延慶博物(wu)(wu)館廣泛征(zheng)集并(bing)保藏各(ge)類歷史文物(wu)(wu)，包(bao)括：青(qing)銅器、陶瓷器、書畫、石刻、錢幣(bi)、玉(yu)器、織繡、竹(zhu)木牙角器、佛教(jiao)造像(xiang)、文具、民間(jian)工藝品等類別共計6000余件。其(qi)中不(bu)乏國家一(yi)、二級(ji)文物(wu)(wu)。此外還有“青(qing)銅量(liang)鈁”、“金貝(bei)幣(bi)”等珍貴文物(wu)(wu)。
基本陳列
重要陳列
《媯川風韻——延(yan)(yan)慶(qing)(qing)歷史文(wen)化(hua)陳列(lie)》是(shi)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)博物(wu)館最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)陳列(lie)之(zhi)一(yi)。延(yan)(yan)慶(qing)(qing)地區歷史悠久，文(wen)化(hua)底蘊豐厚。大(da)約在五、六萬(wan)年前的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)石器中晚期，就有原始人(ren)在延(yan)(yan)慶(qing)(qing)這塊土地上生(sheng)息繁衍。此后，炎黃戰(zhan)(zhan)于(yu)阪泉之(zhi)野，山(shan)(shan)戎族馳騁于(yu)燕北群(qun)山(shan)(shan)。燕、秦、漢、唐(tang)等朝代分別在延(yan)(yan)慶(qing)(qing)地區設(she)上古郡、夷輿(yu)縣(xian)(xian)和儒州(zhou)；金(jin)代改(gai)儒州(zhou)為(wei)縉(jin)(jin)山(shan)(shan)縣(xian)(xian)。元代因仁宗誕生(sheng)于(yu)縉(jin)(jin)山(shan)(shan)縣(xian)(xian)香水園，故(gu)升縉(jin)(jin)山(shan)(shan)縣(xian)(xian)為(wei)龍(long)慶(qing)(qing)州(zhou)；明(ming)初為(wei)隆(long)慶(qing)(qing)州(zhou)，屯兵(bing)民(min)修連(lian)長(chang)城捍衛京畿，隆(long)慶(qing)(qing)元年（1567）為(wei)避(bi)穆宗年號諱，改(gai)為(wei)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)州(zhou)；民(min)國(guo)改(gai)稱(cheng)延(yan)(yan)慶(qing)(qing)縣(xian)(xian)至(zhi)今(jin)。《媯川風韻——延(yan)(yan)慶(qing)(qing)歷史文(wen)化(hua)陳列(lie)》一(yi)方(fang)面就延(yan)(yan)慶(qing)(qing)歷史發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)主線進(jin)行了(le)深入淺(qian)出(chu)地剖(pou)析，另一(yi)方(fang)面對學術界極為(wei)關注的(de)(de)(de)(de)考古發現(xian)成果進(jin)行了(le)積極地創新展(zhan)示。例如博物(wu)館對春(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)時期延(yan)(yan)慶(qing)(qing)山(shan)(shan)戎文(wen)化(hua)和素有“千古之(zhi)謎”的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)遺(yi)址(zhi)——古崖居進(jin)行了(le)大(da)量翔實闡釋，將(jiang)最(zui)具代表性的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)精心布(bu)展(zhan)，并配以專題記(ji)錄片的(de)(de)(de)(de)放(fang)映或景觀展(zhan)示。
山戎文化
知識鏈接——山戎文化
山(shan)(shan)戎(rong)是(shi)生活在我國北(bei)方的一支古老(lao)的游牧(mu)部(bu)族，又(you)稱北(bei)戎(rong)。據(ju)史(shi)籍(ji)記(ji)載，“春秋戰國之(zhi)(zhi)地，燕之(zhi)(zhi)北(bei)有山(shan)(shan)戎(rong)（犬戎(rong)）”，“以涉獵禽(qin)獸為(wei)生”，“隨畜牧(mu)而轉移”，“逐水草(cao)而遷徙”，“常(chang)為(wei)燕、齊(qi)之(zhi)(zhi)邊患”。說明山(shan)(shan)戎(rong)在春秋時期曾一度(du)稱雄(xiong)燕北(bei)，經常(chang)攻(gong)擾燕、齊(qi)等(deng)國，成為(wei)這些諸侯國的世代邊患，尤以“病(bing)燕”為(wei)甚(shen)。公元前664年(nian)齊(qi)桓(huan)公救燕伐(fa)山(shan)(shan)戎(rong)，滅令支、逐孤(gu)竹，才解除山(shan)(shan)戎(rong)對燕國的威(wei)脅。大約(yue)戰國晚期，山(shan)(shan)戎(rong)便逐漸銷聲匿(ni)跡了。
從1985年(nian)至(zhi)1991年(nian)，考(kao)古工作者(zhe)先后對(dui)延慶顯(xian)葫蘆溝(gou)、玉皇(huang)廟、西梁垙(guang)等處山戎(rong)部族(zu)墓(mu)地(di)(di)進行了大(da)規(gui)模考(kao)古發(fa)掘(jue)，出土金(jin)、鎦金(jin)、青銅(tong)、陶(tao)、玉、瑪瑙、松(song)石、骨、蚌等文(wen)物(wu)(wu)23200件(jian)，其中(zhong)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)(wu)200余件(jian)。在延慶地(di)(di)區大(da)面積地(di)(di)發(fa)掘(jue)和揭示(shi)春秋之際的(de)(de)山戎(rong)文(wen)化(hua)墓(mu)葬群，為(wei)學術界能(neng)夠更加清(qing)晰地(di)(di)認識山戎(rong)部族(zu)提供了珍(zhen)貴的(de)(de)物(wu)(wu)質依據。延慶縣(xian)于1991年(nian)8月建立山戎(rong)文(wen)化(hua)陳列館(guan)將山戎(rong)墓(mu)葬中(zhong)的(de)(de)10座加以保護，并開放至(zhi)今。
古崖居
知識鏈接——古崖居
古崖居(ju)，一(yi)個(ge)千古之謎的(de)人(ren)文(wen)遺址。
它(ta)是由(you)一支不見史志記載的(de)(de)(de)古(gu)代先民在陡峭巖壁(bi)(bi)上(shang)開鑿(zao)的(de)(de)(de)崖居洞穴，計(ji)有(you)(you)147個。這(zhe)是我(wo)國(guo)已發(fa)現的(de)(de)(de)規模(mo)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)崖居遺址。1996年(nian)被北(bei)京(jing)青(qing)少(shao)年(nian)科技(ji)教(jiao)(jiao)育協會(hui)、北(bei)京(jing)青(qing)少(shao)年(nian)科學基(ji)(ji)金會(hui)定(ding)(ding)為(wei)“全(quan)(quan)國(guo)青(qing)少(shao)年(nian)科普(pu)教(jiao)(jiao)育基(ji)(ji)地”。2005年(nian)被延慶(qing)(qing)縣(xian)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)人(ren)思想道德教(jiao)(jiao)育工作領(ling)導小組定(ding)(ding)為(wei)延慶(qing)(qing)縣(xian)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)思想道德教(jiao)(jiao)育基(ji)(ji)地。2008年(nian)確定(ding)(ding)為(wei)中(zhong)小學生“社會(hui)大(da)課堂(tang)”資(zi)源單位。古(gu)崖居隸屬(shu)于(yu)八達嶺旅游(you)總公司。類似古(gu)崖居的(de)(de)(de)人(ren)類洞窟遺址在延慶(qing)(qing)海坨山麓共有(you)(you)八處，其中(zhong)規模(mo)最(zui)大(da)、規格最(zui)高、保存最(zui)好、最(zui)為(wei)集中(zhong)的(de)(de)(de)就是古(gu)崖居。這(zhe)里保存下來(lai)的(de)(de)(de)147座石室(shi)全(quan)(quan)部懸掛在近10萬平(ping)米(mi)的(de)(de)(de)崖壁(bi)(bi)上(shang)。它(ta)們或(huo)(huo)方(fang)(fang)形或(huo)(huo)長方(fang)(fang)形。大(da)的(de)(de)(de)二(er)十多平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，小的(de)(de)(de)僅3----4平(ping)方(fang)(fang)米(mi)；或(huo)(huo)單間或(huo)(huo)2----3室(shi)相通(tong)，或(huo)(huo)套間平(ping)行，或(huo)(huo)上(shang)下兩層，并有(you)(you)典型的(de)(de)(de)“三居室(shi)”。其中(zhong)，有(you)(you)一石室(shi)上(shang)下兩層，并配有(you)(you)耳房(fang)，廊柱歷歷，可能是穴居主人(ren)集會(hui)或(huo)(huo)祭祀之(zhi)地，弘敞雄偉，這(zhe)就是所謂的(de)(de)(de)奚王府。府內，門、窗、炕、灶、馬槽(cao)、壁(bi)(bi)櫥、煙道等一應俱全(quan)(quan)，且圓則圓，方(fang)(fang)則方(fang)(fang)，均中(zhong)美(mei)學規矩。
古崖(ya)(ya)居(ju)是何人開鑿，開鑿于何年何代，作何用途？均無從考(kao)證，史學界的專家學者眾說(shuo)紛紜。對此提出了各種(zhong)(zhong)不同的看法和假(jia)說(shuo)，如“屯軍說(shuo)”、“躲避瘟疫說(shuo)”、“盜匪巢穴說(shuo)”等。目前，比較合理的說(shuo)法有(you)二種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是一個距今1000余年唐朝以后五代時期的少數民(min)族——西(xi)奚族聚居(ju)的崖(ya)(ya)居(ju)山寨；另一種(zhong)(zhong)是：有(you)些學者認為古崖(ya)(ya)居(ju)和其他(ta)幾處崖(ya)(ya)居(ju)遺址是漢(han)長城烽火臺(tai)遺址。
由于沒有考古(gu)方面的(de)(de)(de)實證和史籍文獻上的(de)(de)(de)確切(qie)記載，古(gu)崖居始(shi)終被譽為“千(qian)古(gu)之(zhi)謎”；同時她(ta)展(zhan)現了古(gu)人在(zai)軍事、建筑、人文多(duo)領域(yu)偉大而神奇(qi)的(de)(de)(de)智慧，表現出(chu)一(yi)種原始(shi)的(de)(de)(de)審美(mei)情趣，再現出(chu)當時的(de)(de)(de)金戈鐵(tie)馬、刀耕火種的(de)(de)(de)場景(jing)，讓后人從凝重的(de)(de)(de)空氣里(li)讀出(chu)豪邁，讀出(chu)戰爭與和平的(de)(de)(de)主題。又被后人嘆為“千(qian)古(gu)之(zhi)奇(qi)”。
展覽方式
《媯川(chuan)風韻——延慶近(jin)現代史(shi)(shi)陳列》通過大量(liang)翔實的(de)革(ge)命(ming)文(wen)物和照(zhao)片，再現了(le)發生在媯川(chuan)大地上的(de)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件。謳歌了(le)延慶人(ren)(ren)民英勇投身于革(ge)命(ming)洪(hong)流的(de)感(gan)人(ren)(ren)事(shi)跡和不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)戰斗精神。
《媯川風(feng)情——延(yan)(yan)慶(qing)民(min)間(jian)風(feng)俗陳(chen)列》涉及延(yan)(yan)慶(qing)人(ren)民(min)生(sheng)活中衣、食、住(zhu)、行的(de)(de)方方面面，借助(zhu)(zhu)今天已不多(duo)見的(de)(de)珍貴民(min)俗實(shi)物，并運用多(duo)種藝術表(biao)現形式，幫助(zhu)(zhu)我們探索古老而文明的(de)(de)延(yan)(yan)慶(qing)人(ren)民(min)的(de)(de)生(sheng)活軌跡(ji)。
《媯(gui)川風采——延慶(qing)(qing)(qing)(qing)社會主(zhu)義(yi)建(jian)設(she)成就展》集中展示延慶(qing)(qing)(qing)(qing)社會主(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)建(jian)設(she)和(he)改革(ge)開放的(de)輝煌成就。鑒往知來，使我們(men)更好地了(le)解延慶(qing)(qing)(qing)(qing)、熱(re)愛延慶(qing)(qing)(qing)(qing)，滿懷信(xin)心(xin)地建(jian)設(she)生態文明(ming)新延慶(qing)(qing)(qing)(qing)。
《延慶山(shan)川地(di)貌(mao)(mao)展》通過大型延慶山(shan)川地(di)貌(mao)(mao)沙盤和(he)兩(liang)組相對的主題雕塑向觀(guan)眾展示(shi)了延慶的山(shan)川地(di)貌(mao)(mao)的基本特(te)征和(he)在古今歷史中的特(te)殊地(di)位(wei)。
這些陳列向觀眾詳(xiang)述了“上承媯川(chuan)神(shen)韻，下(xia)秉京(jing)畿(ji)古風”的延(yan)慶(qing)(qing)地(di)區自(zi)舊(jiu)石(shi)器中晚期到二十一世紀，其歷史文(wen)化(hua)發(fa)生的巨(ju)大變(bian)化(hua)過程和(he)社會文(wen)化(hua)發(fa)生的巨(ju)大變(bian)革經歷。深度表現了延(yan)慶(qing)(qing)悠(you)久燦爛的歷史文(wen)化(hua)和(he)延(yan)慶(qing)(qing)人民銳意進(jin)取的時代新(xin)風。
臨(lin)時(shi)展覽《明清佛教水陸(lu)畫展》是延(yan)慶(qing)博物館(guan)首(shou)次引入的(de)大型外(wai)展，是對延(yan)慶(qing)歷史文化陳(chen)列的(de)重要補充。
建筑設計
延慶博物館擁有眾多人性化服(fu)(fu)務設施和設備，能夠(gou)滿足不同人群的(de)(de)參觀需求。建筑設計重(zhong)視(shi)博物館的(de)(de)特定功能要求，力圖以清晰的(de)(de)、簡明的(de)(de)、富于(yu)邏輯(ji)的(de)(de)方法處理(li)好各功能區(qu)(qu)間的(de)(de)關系。主要的(de)(de)功能區(qu)(qu)分為：展(zhan)陳(chen)區(qu)(qu)、社(she)會(hui)教(jiao)育區(qu)(qu)、綜合服(fu)(fu)務區(qu)(qu)、業務科研(yan)區(qu)(qu)、行(xing)政辦(ban)公區(qu)(qu)、安全保衛區(qu)(qu)、藏品庫區(qu)(qu)、設備區(qu)(qu)等。
序廳(ting)和多功能(neng)報告廳(ting)LED屏(ping)幕會顯示相關標(biao)語和背景信息。展廳(ting)具備新(xin)聞攝影(ying)電(dian)源和發稿信息終(zhong)端(duan)。
觀(guan)眾現場服務：在博(bo)(bo)物(wu)館大門內、展(zhan)廳均安裝參(can)觀(guan)導覽系統，讓公(gong)眾自由(you)地瀏覽、查詢博(bo)(bo)物(wu)館的(de)基本情況和參(can)觀(guan)信息。
多功能報告(gao)廳(ting)：通過數字化(hua)網絡、電(dian)視網（有線/無線）和數據網絡交互式播發、后期電(dian)子出(chu)版物制作，實現現場會議(yi)與網絡會議(yi)的(de)結合。
展廳：不同類型的展廳相對(dui)獨立，既便于觀(guan)眾自主參觀(guan)、選擇參觀(guan)路線，又便于安防管理(li)。寬闊的展廳面積和(he)充足的高度，也為豐富(fu)多樣的展陳(chen)設計提供了(le)理(li)想空(kong)間。
服務項目
延(yan)慶博物館具有完善的設備(bei)設施(shi)，以人(ren)性化服務(wu)理念為(wei)原則，開展各項(xiang)接待(dai)服務(wu)工作。
接待服務：延慶博物館(guan)擁(yong)有多語(yu)種咨詢、物品寄(ji)存柜、休息座椅；為殘障人士準(zhun)備了專用通道(dao)、電(dian)梯等。提(ti)供講解員講解、觸摸屏查詢。館(guan)內(nei)常年(nian)舉辦專題(ti)講座和(he)主(zhu)題(ti)活(huo)動(dong)，面向公(gong)眾和(he)廣大青少年(nian)傳播(bo)愛國(guo)主(zhu)義(yi)精神、歷史及科學知識。
參觀指南
基本信息
延慶博物館(guan)已與2008年9月30日(ri)實(shi)行免費對外開放。
開放(fang)時間：每(mei)周日、周一閉館（含節假日）
開放形式：免費參觀，限額預(yu)約
預約及領票方(fang)式(shi)：
1、 零散觀眾(zhong)可自行前來參觀，無需預約(yue)。
2、 團體(ti)觀眾需提(ti)前三(san)天(tian)通過電話進行預約。
地 址：北(bei)京市延慶縣媯水北(bei)街24號
郵 編：102100
乘車路線：德勝門919路直達延慶(qing)縣城
<山戎文化陳列館>
地 址：北(bei)京(jing)市延慶縣張山營鎮玉皇廟村東
郵 編：102100
乘車路線：德勝門乘919路(lu)至延慶(qing)南(nan)菜園站下換乘920路(lu)張山營站下
<古崖(ya)居(ju)>
乘車路線：德勝門乘919路汽車至延慶南菜園站下換乘920（張山營(ying)方向(xiang)）到古崖居下車。
亭亭玉立的我 
