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山戎文化陳列館
0 票數:0 #博物館#
山戎是中國古代雄稱燕北的一支較強大的游牧部族。山戎文化陳列館位于北京延慶縣靳家堡鄉玉泉村東向陽的山坡上,屬社科類專題遺址博物館, 1990年6月1日正式對外開放。 該館為國內第一座以古代少數民族文化命名的陳列館。它以豐富的考古發掘成就,向世人展示了春秋戰國時期活躍于燕山地區的強大民族――山戎族的古老文化遺存。1985年8月至1987年12月,北京的文物工作者在延慶縣境內發掘出玉皇廟、古城村、葫蘆溝三處春秋戰國之際的山戎墓葬五百余座,出土各類富有特色的山戎文物八千余件。
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 北京市(shi)延(yan)慶縣張山(shan)營(ying)鎮(zhen)玉皇廟村(cun)
  • 開放時間: 09:00~16:00
  • 博物館等級: 無(wu)級別(文(wen)物)
詳細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

展廳介紹

陳(chen)列館按原(yuan)狀(zhuang)完整地保存(cun)了(le)(le)(le)十座(zuo)墓(mu)(mu)葬,其中(zhong)大型(xing)酋長(chang)墓(mu)(mu)二座(zuo)、中(zhong)型(xing)部(bu)落成員墓(mu)(mu)五座(zuo)、小型(xing)部(bu)落成員墓(mu)(mu)三座(zuo)。皆以(yi)(yi)科學手段進行了(le)(le)(le)全(quan)面揭示,并以(yi)(yi)原(yuan)狀(zhuang)保留。墓(mu)(mu)坑多為(wei)長(chang)方(fang)形豎(shu)穴式(shi),有(you)木質葬具(ju);死者飾有(you)銅(tong)絲(si)彈簧(huang)耳(er)環,頸下佩有(you)瑪瑙或石珠項鏈,面部(bu)蓋著銅(tong)扣麻布(bu)覆(fu)面巾。墓(mu)(mu)中(zhong)一(yi)名25歲男子(zi),腰間佩帶直(zhi)刃(ren)匕首式(shi)青銅(tong)短劍和(he)銅(tong)削刀,兩(liang)耳(er)飾以(yi)(yi)彈簧(huang)形黃金(jin)耳(er)環。還(huan)有(you)殉葬的馬、牛、羊、狗等(deng)祭牲群。從中(zhong)可以(yi)(yi)了(le)(le)(le)解山戎(rong)(rong)文(wen)化的基本(ben)特征,了(le)(le)(le)解山戎(rong)(rong)文(wen)化與中(zhong)原(yuan)文(wen)化的聯系與區別,了(le)(le)(le)解到(dao)春秋戰國時期中(zhong)華民族文(wen)化的一(yi)個重要組成部(bu)分。

配合(he)陳列館的(de)復原陳列,館外(wai)還辟(pi)有(you)供(gong)模(mo)擬考(kao)古專用的(de)墓穴(xue),在已清(qing)理過的(de)山戎族墓穴(xue)中,安(an)放有(you)人(ren)骨架和隨(sui)葬器的(de)復制品,供(gong)觀眾及考(kao)古愛好(hao)者“發掘”。

單層磚石(shi)結構(gou)的(de)展廳為考古發(fa)掘現(xian)場(chang)的(de)復原(yuan)陳列,獨(du)具特(te)色,在 400平方米的(de)大廳內黃土地面裸露(lu),完整(zheng)地排列著10座已發(fa)掘清(qing)理過的(de)墓(mu)(mu)穴,其中(zhong)(zhong)有(you)猷(you)長大型(xing)墓(mu)(mu)2座,部(bu)(bu)落成員(yuan)中(zhong)(zhong)型(xing)墓(mu)(mu)5座,部(bu)(bu)落成員(yuan)小(xiao)型(xing)墓(mu)(mu)3座。觀眾可(ke)(ke)以從(cong)原(yuan)狀陳列的(de)墓(mu)(mu)穴中(zhong)(zhong)看到山(shan)戎(rong)民族(zu)獨(du)特(te)的(de)覆面與殉(xun)牲習俗(su)。墓(mu)(mu)坑頭東腳西,土坑豎(shu)穴,有(you)木棺(guan),單人仰身直肢。棺(guan)頭之上按地位(wei)高低(di)分別(bie)有(you)馬、牛、狗等的(de)頭骨和肱骨部(bu)(bu)位(wei)作殉(xun)葬。男性猷(you)長戴金耳環,頸佩金項圈,腰間(jian)左掛青銅短劍,右懸箭鏃一囊(nang)。殉(xun)葬品中(zhong)(zhong)有(you)山(shan)戎(rong)文化(hua)的(de)各種代表(biao)性器物;各種直刃(ren)匕(bi)首式(shi)青銅短劍、青銅車(che)馬器、銅、青銅、刮刀及各種飾物;從(cong)中(zhong)(zhong)可(ke)(ke)以了解山(shan)戎(rong)文化(hua)的(de)基本特(te)征,了解山(shan)戎(rong)文化(hua)與中(zhong)(zhong)原(yuan)文化(hua)的(de)聯系與區別(bie),了解到春秋戰國(guo)時期中(zhong)(zhong)華民族(zu)文化(hua)的(de)一個重要(yao)組(zu)成部(bu)(bu)分。

墓葬特點

山戎墓葬(zang)發(fa)現于一九八四年,經五年發(fa)掘,清理墓葬(zang)五百余座,出(chu)土金、鍍(du)金、青銅、陶(tao)、蚌、瑪瑙、松(song)石制(zhi)品等各類文(wen)物(wu)一萬余件。

1984年,山戎(rong)(rong)墓(mu)葬(zang)(zang)群驚現于天下。一年后,考古(gu)人員對(dui)其(qi)(qi)進行科學的(de)(de)勘(kan)探發(fa)(fa)掘,584座(zuo)山戎(rong)(rong)墓(mu)葬(zang)(zang)連同(tong)金、鎏金、青銅(tong)、陶(tao)、玉、瑪瑙(nao)等(deng)23000余(yu)件(jian)文(wen)物為(wei)中華民族輝煌(huang)歷史增(zeng)添了豐厚(hou)的(de)(de)篇章。1990年,在墓(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)原發(fa)(fa)地建立山戎(rong)(rong)文(wen)化館,大型的(de)(de)酋長(chang)墓(mu)、小(xiao)型的(de)(de)部族成(cheng)員墓(mu)及(ji)中型的(de)(de)女性墓(mu)等(deng)10座(zuo)墓(mu)葬(zang)(zang)分布其(qi)(qi)間(jian)。歷史學家(jia)在這里看到三千年前的(de)(de)文(wen)明,考古(gu)學家(jia)在這里與上古(gu)時期的(de)(de)人物交(jiao)談,那些眾多的(de)(de)普通游(you)客來這里觸(chu)摸勝(sheng)地的(de)(de)靈氣,讓山戎(rong)(rong)古(gu)人作(zuo)證(zheng),生命的(de)(de)意義(yi)永(yong)無(wu)休止。

在山戎(rong)(rong)文化陳(chen)列館中,玉皇(huang)廟墓(mu)(mu)(mu)地(di)是(shi)一(yi)處很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)大(da)型(xing)墓(mu)(mu)(mu)地(di),占地(di)在2萬平(ping)方(fang)米以(yi)上(shang)(shang),共(gong)有墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)三(san)百五十余座,這是(shi)迄今(jin)為止在北(bei)(bei)京(jing)地(di)區發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)中國青銅時代(dai)(dai)北(bei)(bei)方(fang)少數民(min)族(zu)文化遺存(cun)中規(gui)模最大(da)、年代(dai)(dai)最早、文物(wu)最豐富的(de)(de)(de)一(yi)處墓(mu)(mu)(mu)地(di)。據已經發(fa)掘的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)看(kan),均(jun)為長方(fang)形豎穴土坑墓(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)內的(de)(de)(de)殉(xun)牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現(xian)象很普遍,被殺殉(xun)的(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畜主要(yao)(yao)是(shi)牛、羊、狗(gou),其(qi)(qi)中以(yi)殉(xun)狗(gou)最為普遍,不論男女老幼(you),大(da)多殉(xun)狗(gou)。殉(xun)牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi),都是(shi)將牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畜殺死(si)以(yi)后(hou),只取其(qi)(qi)頭(tou)和(he)腿,拿(na)來作(zuo)象征(zheng)性的(de)(de)(de)祭祀。牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)頭(tou)和(he)牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腿的(de)(de)(de)擺放(fang)方(fang)式(shi),多是(shi)將牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腿放(fang)在下(xia)面(mian)(mian),而(er)把牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)頭(tou)放(fang)在牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腿之(zhi)上(shang)(shang),一(yi)般是(shi)以(yi)一(yi)條牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腿加上(shang)(shang)一(yi)個牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)頭(tou),代(dai)(dai)表一(yi)個牲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畜。多數死(si)者都用麻布(bu)覆面(mian)(mian),這是(shi)山戎(rong)(rong)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)葬(zang)俗特點(dian)之(zhi)一(yi),直(zhi)到今(jin)天,我們(men)還有在死(si)者臉上(shang)(shang)蓋上(shang)(shang)黃紙的(de)(de)(de)習俗,他們(men)也(ye)許表達(da)的(de)(de)(de)是(shi)同一(yi)種喪葬(zang)意(yi)思。根據有關民(min)族(zu)志的(de)(de)(de)材料,這類覆面(mian)(mian)的(de)(de)(de)意(yi)義,在于祈望(wang)死(si)者的(de)(de)(de)靈魂附體安(an)息,不要(yao)(yao)再(zai)出竅禍害(hai)生人,以(yi)保氏族(zu)后(hou)代(dai)(dai)平(ping)安(an)無恙。

從(cong)墓地出(chu)(chu)土(tu)的(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)來看(kan),山戎(rong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)自(zi)有特點、自(zi)成系統,它不僅與中(zhong)原(yuan)地區和燕文(wen)化(hua)(hua)的(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)群(qun)(qun)面貌(mao)迥然(ran)不同(tong),而(er)且與東北(bei)遼西地區夏家店上層文(wen)化(hua)(hua)——東胡文(wen)化(hua)(hua)的(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)群(qun)(qun)面貌(mao)也差異明顯(xian)。山戎(rong)的(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)多為手(shou)制,器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)形不大(da)規(gui)整,制作粗糙(cao),火(huo)候低而(er)不均,陶(tao)(tao)(tao)質疏松(song),顯(xian)示出(chu)(chu)技術的(de)落后。青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)種類很多,包(bao)括兵器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、工具(ju)、裝飾器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、車(che)馬具(ju)和容(rong)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等。山戎(rong)的(de)青銅(tong)(tong)容(rong)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),明顯(xian)地表現出(chu)(chu)兩種文(wen)化(hua)(hua)因素,一種是(shi)體現了(le)山戎(rong)文(wen)化(hua)(hua)土(tu)著特色的(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物,如鑄(zhu)工粗糙(cao)的(de)雙耳青銅(tong)(tong)復和獸(shou)頭環耳三足杯;另一種是(shi)體現燕國和中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)因素的(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物,如蟠螭紋(wen)銅(tong)(tong)、云(yun)紋(wen)銅(tong)(tong)盤(pan)等。這使我們(men)清(qing)楚(chu)地看(kan)到兩種文(wen)化(hua)(hua)發生接觸(chu)、相互(hu)交流的(de)情況。從(cong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物中(zhong)可以(yi)看(kan)出(chu)(chu),當時的(de)山戎(rong)已經進入了(le)青銅(tong)(tong)時代,過(guo)著以(yi)游牧經濟為主的(de)生活。

山戎人如(ru)同中國古(gu)代少(shao)數(shu)民(min)(min)族一樣,“以射(she)獵禽獸(shou)為生”,“隨畜牧而(er)轉移”,“逐水(shui)草而(er)遷徙(xi)”,“毋(wu)城廓(kuo)常處”,“人習戰(zhan)以侵(qin)伐”,“無文書,以語言為約束”,“常為燕、齊之邊患”。擷取這古(gu)籍(ji)記載,使我們看到三千年前一個民(min)(min)族的(de)生息與(yu)強盛,而(er)山戎文化(hua)陳列(lie)館里的(de)墓葬(zang)規模及(ji)繽紛的(de)殉葬(zang)飾(shi)物,那(nei)(nei)些(xie)馬、牛、狗(gou)等的(de)頭骨和肱骨,那(nei)(nei)些(xie)酋長佩(pei)戴的(de)金耳環、金項圈及(ji)腰間青銅短(duan)劍,那(nei)(nei)些(xie)青銅車馬、械(xie)具、兵器、刮(gua)刀及(ji)各種飾(shi)物,將山戎人的(de)民(min)(min)風(feng)與(yu)文化(hua)浸入參觀者的(de)腦海。

重要意義

正當許多的(de)(de)歷史學(xue)家和考古學(xue)家為山戎人(ren)過早地(di)消失(shi)而惋惜的(de)(de)時候,山戎墓葬 群(qun)的(de)(de)發掘和山戎文化(hua)陳列館的(de)(de)建立,使人(ren)們(men)不由自(zi)主地(di)慶幸(xing)和激動。北(bei)(bei)京地(di)區春秋、戰(zhan)國(guo)之際的(de)(de)山戎文化(hua)遺存,主要集中發現于北(bei)(bei)部山區——延慶縣八達嶺以北(bei)(bei)的(de)(de)軍都山一帶。

旅游須知

地 址:北(bei)京(jing)延慶縣張山營鎮玉皇廟村東。

交(jiao)通提示(shi):在(zai)德勝門乘919路公共(gong)汽車(che)至延慶下車(che),換(huan)乘去(qu)山戎館的汽車(che)即可(ke)到達。也可(ke)在(zai)延慶乘車(che)先游龍慶峽(xia),再從龍慶峽(xia)乘車(che)到山戎館。

自駕(jia)車線:北京八達嶺北麓玉皇廟村東(dong)400米。

開館時間:夏季8:00—18:00,冬季9:00—16:00

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