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發展歷程

四川省雅安(an)市滎(ying)經縣(xian)六合(he)鄉古城村（古城坪(ping)古城上(shang)）是滎(ying)經砂(sha)(sha)器主產地(di)，省級文物保護單位“嚴道古城遺(yi)址(zhi)”的(de)(de)(de)所在(zai)地(di)。從某種意義上(shang)說，這(zhe)里(li)(li)是滎(ying)經、嚴道的(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地(di)，這(zhe)里(li)(li)生產的(de)(de)(de)砂(sha)(sha)器才有資格(ge)稱“滎(ying)經砂(sha)(sha)器”。1981年前稱“滎(ying)經砂(sha)(sha)鍋”,主要(yao)受產品的(de)(de)(de)局限(xian)性，那(nei)時的(de)(de)(de)“滎(ying)經砂(sha)(sha)鍋”幾成了滎(ying)經的(de)(de)(de)代名詞，外地(di)人(ren)從砂(sha)(sha)鍋開始認識滎(ying)經。1981年后，隨著(zhu)產品的(de)(de)(de)多樣化(hua)工藝(yi)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，統(tong)一(yi)稱為“滎(ying)經砂(sha)(sha)器”。

歷史淵源

滎經縣歷史悠久(jiu)，新石器時代就(jiu)有先(xian)民(min)在此生息繁衍(yan)。當中(zhong)原經歷夏、商(shang)周時，這兒先(xian)后是古蜀(shu)蟲氏——魚鳧氏的古國及(ji)杜(du)宇、開明兩相繼王朝的領地。

戰國后期(qi)，秦(qin)(qin)滅蜀（公元前(qian)329年），秦(qin)(qin)國從如今的(de)陜北地(di)區(qu)（上(shang)郡）遷來大(da)(da)批(pi)嚴允部落羌(qiang)人(ren)，與本地(di)人(ren)一(yi)起，修筑(zhu)了一(yi)條從臨邛(qiong)（今邛(qiong)崍縣）到這兒的(de)大(da)(da)道(dao)——嚴道(dao)。

公(gong)元前312年，秦惠文王(wang)異母弟樗里疾(ji)戰(zhan)功顯(xian)赫(he)，惠文王(wang)把(ba)富庶的嚴道封給他，并(bing)設置了(le)嚴道縣，治(zhi)所就(jiu)在(zai)今古城坪。

多(duo)年來，從古(gu)城坪(ping)嚴道(dao)遺址(zhi)附(fu)近出土了(le)(le)大(da)批春秋(qiu)戰國秦(qin)漢時期(qi)的(de)珍貴文物，有力地佐證了(le)(le)這里曾作(zuo)為古(gu)代蜀國邊陲重鎮、商(shang)貿集(ji)散地，南方(fang)絲綢之(zhi)路之(zhi)地，曾顯(xian)現出一(yi)派(pai)商(shang)賈(jia)云集(ji)、繁榮(rong)興旺的(de)景象。

在眾多(duo)出土文物中(zhong)，發(fa)現有一(yi)大(da)批造(zao)型各異(yi)的生(sheng)活(huo)陶器，從(cong)制(zhi)作(zuo)原料、制(zhi)作(zuo)方法、火候特征(zheng)、造(zao)型風格、生(sheng)活(huo)用途(tu)等都與現今滎(ying)經砂器極其相似。從(cong)這些出土文物陶器進行考古分析，當(dang)(dang)時運輸條件局限，不(bu)可能從(cong)中(zhong)原、遠(yuan)處運輸來大(da)批型制(zhi)粗糙(cao)的簡單(dan)(dan)生(sheng)活(huo)用品。當(dang)(dang)時古城坪為嚴道治所，人丁(ding)興(xing)旺(wang)，需(xu)要的大(da)批簡單(dan)(dan)生(sheng)活(huo)用具就(jiu)只能有一(yi)個途(tu)徑——就(jiu)地(di)(di)取材，就(jiu)地(di)(di)制(zhi)造(zao)。由此，可以(yi)推(tui)斷，滎(ying)經砂器的制(zhi)作(zuo)歷史應該有兩千多(duo)年了(le)。

據滎經(jing)縣(xian)志(zhi)記載：滎經(jing)六合鄉古城村多(duo)粘(zhan)土，砂(sha)器(qi)生(sheng)產(chan)歷史悠久(jiu)。據1982年(nian)考古學家從當(dang)地發(fa)掘的秦(qin)漢文物考證(zheng)，早在2000多(duo)年(nian)前就(jiu)有(you)砂(sha)器(qi)生(sheng)產(chan)。清乾隆(long)、嘉慶年(nian)間，有(you)王氏(shi)制(zhi)作(zuo)砂(sha)器(qi)，代坤山、曾躍從王氏(shi)學藝(yi)制(zhi)作(zuo)。

滎(ying)經(jing)(jing)民(min)間傳說，很(hen)久(jiu)很(hen)久(jiu)以前(qian)，一(yi)位朝(chao)庭大(da)官(guan)南巡，經(jing)(jing)過(guo)古城坪，一(yi)路上(shang)爬坡上(shang)坎，腰酸腿痛，筋疲力(li)盡、口干舌燥，官(guan)員命令手(shou)下人(ren)(ren)去找開(kai)水(shui)解渴，下人(ren)(ren)接二連三的找了(le)(le)好(hao)幾(ji)戶人(ren)(ren)家(jia)，都因(yin)百姓(xing)太窮，拿(na)不出(chu)燒開(kai)水(shui)的家(jia)什，但官(guan)兵(bing)追(zhui)得緊，有一(yi)戶人(ren)(ren)家(jia)情急之下，隨手(shou)摳(kou)了(le)(le)一(yi)砣濕泥(ni)巴捏(nie)成窩(wo)窩(wo)，放(fang)在火上(shang)燒開(kai)水(shui)。當朝(chao)庭大(da)官(guan)喝(he)到(dao)這開(kai)水(shui)，連聲說好(hao)喝(he)、好(hao)喝(he)。大(da)官(guan)走(zou)后(hou)，當地人(ren)(ren)家(jia)都依照倒用泥(ni)巴做成各式各樣的鍋，放(fang)到(dao)柴火上(shang)燒，就燒成了(le)(le)現今(jin)的砂鍋。就這樣，滎(ying)經(jing)(jing)砂器就世(shi)世(shi)代代流(liu)傳下來了(le)(le)。

民國時(shi)期，古城坪有(you)砂(sha)鍋(guo)燒(shao)制窯13座，曾由縣(xian)實業所選(xuan)送產(chan)(chan)品到四川省政府評比，獲獎牌3枚。官府每(mei)月派人征(zheng)官貨，按戶征(zheng)收砂(sha)鍋(guo)2件。當時(shi)，主要產(chan)(chan)品有(you)敞口砂(sha)鍋(guo)，坦砂(sha)鍋(guo)，甑飯砂(sha)鍋(guo)，烘(hong)鍋(guo)、水缸、爐具(ju)、藥(yao)罐等。

解放后，滎經砂鍋產(chan)品(pin)種類日漸增多(duo)，主(zhu)要有節煤爐、蜂窩(wo)煤爐，火鍋、茶壺茶具、電爐盤、花盆、禽畜(chu)食(shi)槽等40多(duo)個(ge)品(pin)種，100多(duo)個(ge)規格(ge)。這些(xie)砂器質地古樸，抗腐蝕(shi)、耐酸堿，不起化學反應，儲食(shi)物不變質，烹(peng)制食(shi)品(pin)煨、燉、煮、燒(shao)均可，能保持食(shi)物營養成份和食(shi)鮮味美(mei)。著名川(chuan)菜砂鍋魚頭器具用的就是滎經砂器。特(te)別是用它(ta)熬制中藥，不走藥性(xing)更是一絕。

50年代初，農村(cun)集體興辦砂鍋廠，統一(yi)經(jing)營。

1958年(nian)4月(yue)，縣工(gong)交部門將六合鄉古城村(cun)20戶個(ge)體(ti)砂(sha)鍋生產戶組成滎經地方國營砂(sha)鍋廠，屬全民所(suo)有(you)制企業。

1962年，滎(ying)經(jing)地方國營砂鍋(guo)廠被調整為(wei)集體所有制企業，更名為(wei)滎(ying)經(jing)砂器(qi)生產(chan)合作社。

1981年，滎(ying)(ying)經(jing)砂(sha)器生產合(he)作社改為滎(ying)(ying)經(jing)縣(xian)工藝砂(sha)器廠，屬二輕(qing)工業系統。至此，滎(ying)(ying)經(jing)砂(sha)鍋習慣稱為滎(ying)(ying)經(jing)砂(sha)器。同年，滎(ying)(ying)經(jing)縣(xian)砂(sha)器產品(pin)參加美(mei)國費城(cheng)工藝美(mei)術(shu)產品(pin)展覽。

1983年，滎(ying)經砂器獲四川省二輕工業(ye)廳科技獎(jiang)勵項目的推廣應用四等(deng)獎(jiang)。同年，砂器產品(pin)金(jin)魚蓋砂鍋參加全(quan)省二輕系統(tong)工藝品(pin)旅游產品(pin)評比，獲優(you)質獎(jiang)。

1985年，滎經砂器運往澳門試銷，并(bing)在廣(guang)交(jiao)會上展出(chu)(chu)，受到國內外人士普(pu)遍好評，日(ri)本客商提出(chu)(chu)批量(liang)訂(ding)貨的要求。

2001年至2002年，全國女(nv)排(pai)甲(jia)A聯賽(sai)四川滎經賽(sai)區，組委會將滎經砂器(qi)——寶(bao)鼎作(zuo)為(wei)禮品贈給四川女(nv)排(pai)；將砂器(qi)工藝茶具贈給國家女(nv)排(pai)主教練，砂器(qi)茶具帶出(chu)(chu)國門，深受國際友人的(de)歡迎，紛(fen)紛(fen)提出(chu)(chu)訂貨要求。

2002年4月，滎(ying)經砂(sha)器部份(fen)產(chan)品(pin)(pin)在南京全國(guo)旅(lv)交會上榮獲旅(lv)游產(chan)品(pin)(pin)銀獎(jiang)。雅安市政府贈送南京市博物館滎(ying)經砂(sha)器寶(bao)鼎。

2002年(nian)5月，滎經砂器參加(jia)西博會(hui)展銷，產品受到省內外客(ke)商的青睞。

2004年9月，滎經砂器(qi)參(can)加雅安(an)市茶文(wen)化“一會一節”展銷，獨(du)領風騷，收到良好的社會效益和(he)可觀的經濟效益，并引(yin)起(qi)眾多商(shang)家(jia)的濃厚興趣(qu)。

原料特征

滎經縣(xian)古(gu)城(cheng)坪(ping)位于(yu)108國道旁，距成都(dou)180多(duo)公里，僅兩(liang)個(ge)小時(shi)就可以(yi)(yi)從成都(dou)到達滎經砂(sha)器的(de)產(chan)地。在長900米、寬(kuan)750米的(de)古(gu)城(cheng)村及鄰界的(de)嚴道鎮(zhen)小坪(ping)山一(yi)帶，都(dou)是(shi)滎經砂(sha)器的(de)主要原料粘土的(de)資源范圍，儲量極大，常規開采可達千年以(yi)(yi)上。

滎經砂器的地(di)(di)域特征(zheng):位于(yu)嚴道(dao)古(gu)(gu)城遺址(zhi)周圍，依山(shan)傍水，滎河南岸的第三階地(di)(di)上，高出(chu)滎河約40米(mi)。南臨(lin)中峻山(shan)，北望青下壩，東眺打(da)鼓溪，西靠滎河陡岸。古(gu)(gu)有“戰略高地(di)(di)”之稱，俗有“古(gu)(gu)城云煙”之景，今有“探(tan)奇覓古(gu)(gu)”之說(shuo)。

滎經砂器(qi)的(de)主要(yao)原料粘(zhan)(zhan)土(tu)，俗稱白善(shan)泥，呈黃白色，土(tu)質細膩(ni)，粘(zhan)(zhan)性(xing)極(ji)強。其化學(xue)成份為AL2O3、Fe2O3、CaO、MgO等，無污染，無有(you)毒有(you)害元素，具有(you)生態(tai)性(xing)。而此粘(zhan)(zhan)土(tu)僅滎經古城坪(ping)特有(you)，具有(you)唯(wei)一性(xing)。

滎經縣是產煤(mei)(mei)縣，煤(mei)(mei)炭儲(chu)量達3億噸，作為砂器(qi)的(de)原料、燃料資源(yuan)充足。上(shang)釉原料由杉椏(ya)發(fa)展(zhan)為鋸木屑、木渣(zha)等代用(yong)(yong)品。精品茶(cha)具采用(yong)(yong)電烤制，減少上(shang)釉工藝，保持其原始古樸(pu)風(feng)，現代觀賞(shang)性(xing)和實用(yong)(yong)性(xing)。

文化內涵

滎經(jing)砂(sha)器經(jing)歷(li)了(le)由單純生活用具為(wei)主的(de)(de)(de)滎經(jing)砂(sha)鍋(guo)(guo)，發展成為(wei)以砂(sha)器為(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)制品(pin)砂(sha)器，其間(jian)蘊含著(zhu)豐富的(de)(de)(de)文(wen)化內涵。工(gong)藝(yi)(yi)(yi)價值已(yi)遠遠超(chao)過(guo)砂(sha)鍋(guo)(guo)自身生活用品(pin)的(de)(de)(de)價值范(fan)圍，產(chan)品(pin)逐(zhu)步(bu)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)化、藝(yi)(yi)(yi)術化，加上它古樸獨特性，已(yi)當之無愧(kui)的(de)(de)(de)成為(wei)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)百(bai)花園中的(de)(de)(de)一支絢(xuan)麗(li)奇葩。

文化價值

黎(li)明來(lai)的(de)最(zui)早(zao)(zao)的(de)地方(fang)古城村(cun)可能(neng)是(shi)滎經黎(li)明來(lai)的(de)最(zui)早(zao)(zao)的(de)地方(fang)了(le)，天剛(gang)麻麻亮，108國道(dao)旁(pang)“嘎吱嘎吱”的(de)開(kai)門聲就此起(qi)(qi)彼伏，當地百姓起(qi)(qi)床的(de)第一(yi)件事，就是(shi)將(jiang)店里的(de)陶砂鍋搬到國道(dao)旁(pang)，一(yi)層一(yi)層壘在一(yi)起(qi)(qi)，放眼望去，黑壓壓一(yi)片，綿(mian)延(yan)約1公里，煞是(shi)壯觀。搬完了(le)砂鍋，村(cun)民才回屋梳(shu)洗打扮，似(si)乎已(yi)然是(shi)一(yi)種(zhong)習慣(guan)。

上(shang)午8點半，胡克忠已(yi)經在燒第(di)二(er)窯蘭(lan)草盆(pen)了(le)。作坊(fang)中間(jian)，一(yi)個直徑約1.5米(mi)的(de)(de)窯洞(dong)，中間(jian)搭著一(yi)塊木板，坑(keng)里填滿了(le)碎(sui)煤，一(yi)根5米(mi)長的(de)(de)鐵(tie)管上(shang)懸著一(yi)個綁(bang)滿細鐵(tie)絲(si)的(de)(de)窯蓋，鼓(gu)風機“呼(hu)呼(hu)”地轉動，窯洞(dong)頓時冒出(chu)一(yi)團團熱(re)氣。

40歲(sui)的(de)(de)胡克(ke)忠穿(chuan)著一(yi)身土黃色夾克(ke)，頭戴斗笠，卷著袖口，“呸”地(di)一(yi)聲吐掉香煙(yan)，搬起(qi)了八個(ge)陶胚(pei)，他(ta)的(de)(de)腳(jiao)搭在木板上，身子快俯到(dao)了窯洞內，放完了八個(ge)陶胚(pei)，額頭上早(zao)已冒出(chu)了陣陣汗珠(zhu)。這樣的(de)(de)動作，胡克(ke)忠一(yi)天要做(zuo)幾(ji)十次，一(yi)窯燒(shao)150個(ge)陶胚(pei)，生意好的(de)(de)時候一(yi)天開(kai)8窯。胡克(ke)忠說，幾(ji)天前，廣州那邊(bian)訂(ding)了幾(ji)千個(ge)蘭(lan)草盆，這是(shi)廠里難得(de)的(de)(de)大(da)單，他(ta)每天早(zao)上6點(dian)來到(dao)工地(di)，晚(wan)上8點(dian)過才能離開(kai)作坊(fang)，回到(dao)家，腰都直不(bu)起(qi)來了。

不一(yi)(yi)會，100多個蘭盆順利進(jin)了窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)，胡(hu)克忠(zhong)跑到鐵管(guan)前，吃力地(di)趴在上(shang)面，窯(yao)蓋緩(huan)緩(huan)離開地(di)面，在空中(zhong)徘徊一(yi)(yi)圈(quan)后，準確落在了窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)上(shang)。胡(hu)克忠(zhong)這才長舒了一(yi)(yi)口氣，從皺巴巴的(de)口袋(dai)里掏出一(yi)(yi)根香煙，倚在墻(qiang)角點(dian)燃(ran)了。大約一(yi)(yi)小(xiao)時(shi)后，窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)蘭草盆周(zhou)身(shen)通紅，胡(hu)克忠(zhong)將蘭草盆鉤(gou)到另一(yi)(yi)個土(tu)坑(keng)中(zhong)，倒(dao)進(jin)鋸木(mu)屑，再覆(fu)上(shang)一(yi)(yi)層(ceng)炭(tan)，頓時(shi)，一(yi)(yi)股青煙騰空而起(qi)，這就(jiu)是(shi)“上(shang)釉”了。不少游客到了滎經(jing)，總要起(qi)個大早，到作坊看第(di)一(yi)(yi)窯(yao)陶(tao)器出窯(yao)的(de)場景，那時(shi)候，天(tian)還沒亮，窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)陶(tao)器每一(yi)(yi)件晶瑩剔透，比天(tian)邊的(de)朝(chao)霞，還要紅艷、迷人。

這是滎經108國道旁一個(ge)普通的(de)砂陶作(zuo)坊，幾間(jian)紅磚(zhuan)瓦(wa)房，上(shang)面的(de)石棉瓦(wa)已(yi)經洞開，昏黃的(de)燈(deng)泡在白天(tian)顯(xian)得有氣無力；木(mu)條(tiao)釘成的(de)簡陋架子上(shang)，一排排剛出窯(yao)的(de)砂鍋、蘭(lan)草盆整(zheng)整(zheng)齊齊地排列著，鍋蓋用鐵絲綁著，懸在架子上(shang)。大(da)窯(yao)洞、鐵鏈(lian)鎖(suo)著的(de)狼狗、木(mu)架上(shang)的(de)成品、昏黃的(de)燈(deng)泡，或(huo)許就是你對古城村共同的(de)印(yin)象。

陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)或許是(shi)文明(ming)史上最(zui)神奇的(de)(de)創造了(le)，早在新(xin)石器(qi)(qi)時期，古(gu)人(ren)就(jiu)在制陶(tao)(tao)(tao)(tao)，由于陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)燒制需要千度高溫，這也(ye)是(shi)火發現以來一(yi)次偉大的(de)(de)革命；直到今(jin)天，現代(dai)(dai)人(ren)仍在使用陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)，不(bu)得不(bu)說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)奇跡。中國古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)，因土質不(bu)同(tong)，有紅陶(tao)(tao)(tao)(tao)、灰(hui)陶(tao)(tao)(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)(tao)(tao)、硬陶(tao)(tao)(tao)(tao)之分，然(ran)而，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)發明(ming)卻不(bu)是(shi)某個(ge)部落的(de)(de)專利，迄今(jin)為止，世(shi)界上還沒有一(yi)個(ge)不(bu)制造陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)部落，成為考古(gu)學上一(yi)個(ge)重(zhong)要標志。

滎經大量(liang)出土的(de)文物——砂器，對研(yan)究滎經歷(li)史起到不可估量(liang)的(de)考古(gu)研(yan)究價值作(zuo)用。本土陶器作(zuo)為砂器的(de)前身(shen)，不但起到人類文明發展、誕(dan)生(sheng)炊具(ju)，進化(hua)(hua)飲食方法的(de)實(shi)用作(zuo)用，而且可以從陶器的(de)類型(xing)、型(xing)制(zhi)，制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)，產品流通，考古(gu)研(yan)究出當時的(de)歷(li)史文化(hua)(hua)、生(sheng)活習俗，文化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)，風土人情，體(ti)現出殷實(shi)的(de)考古(gu)價值。

2004年9月，雅(ya)安市(shi)成(cheng)功舉辦茶文化(hua)“一(yi)(yi)會一(yi)(yi)節”，又把茶祖(zu)吳(wu)理真的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)項發(fa)現——滎(ying)經茶具始(shi)祖(zu)的(de)(de)桂冠掛在(zai)滎(ying)經嚴道，終于把嚴道“茶具始(shi)祖(zu)”與“蒙頂茶葉始(shi)祖(zu)”歷史(shi)聯姻，淵源(yuan)理順。

茶(cha)葉始祖吳理真本(ben)來就(jiu)是嚴道人氏。嚴道治所初始古城坪，古城坪的(de)(de)砂器(qi)作為(wei)當時嚴道轄區內(nei)的(de)(de)主要生活用具(ju)，應該成為(wei)不爭(zheng)的(de)(de)事實(shi)。吳理真在蒙山(shan)植(zhi)茶(cha)采茶(cha)，自然要用到家鄉(xiang)的(de)(de)茶(cha)具(ju)了。而砂器(qi)正好填補了吳理真何來茶(cha)具(ju)烹茶(cha)的(de)(de)空白。

俗(su)話說“好(hao)(hao)花(hua)要有好(hao)(hao)土栽，好(hao)(hao)茶(cha)(cha)(cha)要有好(hao)(hao)茶(cha)(cha)(cha)具”。“滎(ying)(ying)經縣志”乾隆版沿用(yong)民(min)間流傳的(de)“品高李白仙人(ren)掌，香引盧仝玉(yu)液風”，這(zhe)香引盧仝的(de)茶(cha)(cha)(cha)具不(bu)正是(shi)滎(ying)(ying)經砂器(qi)(qi)嗎？歷史上蒙(meng)山(shan)一(yi)度屬嚴道(dao)(dao)(dao)，難(nan)道(dao)(dao)(dao)只有蒙(meng)茶(cha)(cha)(cha)，不(bu)用(yong)制器(qi)(qi)具？這(zhe)用(yong)具不(bu)敢斷(duan)言(yan)全是(shi)滎(ying)(ying)經砂器(qi)(qi)，但(dan)作(zuo)為山(shan)野農(nong)夫、凡夫俗(su)子(zi)的(de)吳理真(zhen)，不(bu)可(ke)能(neng)用(yong)得(de)起中原一(yi)帶的(de)器(qi)(qi)皿，只能(neng)就地(di)取用(yong)。那嚴道(dao)(dao)(dao)砂器(qi)(qi)不(bu)正好(hao)(hao)首當其沖嗎？因此，可(ke)不(bu)可(ke)以這(zhe)樣斷(duan)言(yan)：茶(cha)(cha)(cha)葉文(wen)化源(yuan)于蒙(meng)山(shan)，茶(cha)(cha)(cha)具文(wen)化始(shi)于嚴道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)其中發明(ming)人(ren)應是(shi)吳理真(zhen)一(yi)個人(ren)。

張(zhang)國防先生(sheng)著的《吳(wu)理(li)(li)(li)真演(yan)(yan)義》，濃墨重彩(cai)提到吳(wu)理(li)(li)(li)真用嚴道黑砂(sha)(sha)鼎(ding)熬制茶(cha)藥，用黑砂(sha)(sha)器沖泡蒙頂茶(cha)，可謂(wei)情真意切。雖說演(yan)(yan)義有(you)(you)些小說味，但張(zhang)先生(sheng)的多(duo)次采風尋根(gen)，依據都是有(you)(you)理(li)(li)(li)有(you)(you)據（詳見《茶(cha)祖(zu)吳(wu)理(li)(li)(li)真演(yan)(yan)義》第(di)(di)三回、第(di)(di)六回）。而且(qie)，從中(zhong)得到一種啟(qi)示：好茶(cha)配(pei)好具，治病(bing)又防病(bing)。這不正(zheng)是滎(ying)經砂(sha)(sha)器無腐蝕、無毒無害、生(sheng)態有(you)(you)益(yi)特征(zheng)的有(you)(you)力佐證嗎？

藝術價值

從砂(sha)鍋到砂(sha)器(qi)，主要是制(zhi)作工(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)改進。從砂(sha)器(qi)本身的(de)改進到產品(pin)類(lei)型朝(chao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術品(pin)方向發展，專(zhuan)家(jia)學(xue)者對砂(sha)器(qi)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術品(pin)價(jia)值的(de)認(ren)同，將砂(sha)器(qi)規入民(min)(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術品(pin)類(lei)，基本上達到了共識。產品(pin)通過參加各類(lei)展銷，有關部門認(ren)同砂(sha)器(qi)制(zhi)作者可以(yi)評為藝(yi)(yi)(yi)術職稱(cheng)。本土世人獲得了“省(sheng)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)師”、“省(sheng)民(min)(min)間(jian)一級藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)”、“全國民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)”等藝(yi)(yi)(yi)術職稱(cheng)。滎經已有4人獲得了“中國民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)”的(de)殊榮。

產(chan)品從龍砂(sha)鍋(guo)、金魚蓋砂(sha)鍋(guo)、工藝貼花砂(sha)鍋(guo)、龍鳳鍋(guo)等(deng)自身砂(sha)器工藝的(de)改進，到生產(chan)工藝茶具、花瓶、壁(bi)畫(hua)、藝術人物像、動(dong)物模型等(deng)。

原(yuan)四(si)川美(mei)術(shu)學院馬(ma)高驤夫婦，美(mei)國(guo)雕塑家查(cha)樂斯等(deng)(deng)藝術(shu)界(jie)人(ren)士多次來滎經(jing)，精心制作砂器工藝品，產品在加拿(na)大、美(mei)國(guo)等(deng)(deng)展(zhan)覽，引起了轟動(dong)效應。作品集(ji)也(ye)在美(mei)國(guo)出版發行。

師承馬(ma)教授(shou)的(de)雅安群(qun)藝館段禹(yu)龍、劉承志老師，曾深入滎經(jing)砂(sha)器產(chan)地(di)，精心制作了一(yi)批精湛砂(sha)器藝術(shu)(shu)品，參加各類藝術(shu)(shu)品展，并發表(biao)在文化美(mei)術(shu)(shu)報刊，深受好評(ping)。

1961年，峨眉(mei)電(dian)影制(zhi)片(pian)廠(chang)將滎經砂鍋拍(pai)攝成新聞紀錄片(pian)。

1976年，滎經砂鍋(guo)參加廣(guang)交會工藝美術展。

1977年，滎經砂鍋參加(jia)北京(jing)工藝(yi)美術產(chan)品展。

1982年(nian)，滎經砂鍋編成歌曲，參加(jia)雅安地區(qu)文藝調(diao)演(yan)。

雅(ya)安電(dian)視臺曾以(yi)滎經(jing)砂(sha)(sha)器為題材，拍(pai)攝的專題片《黑砂(sha)(sha)》，獲(huo)省一等(deng)獎、全國三(san)等(deng)獎。

1995年，《西(xi)南航空》雜志社(she)以“滎經砂器盛古(gu)風”為題(ti)，宣傳報道了滎經砂器。

2003年，中央(yang)電(dian)視(shi)臺《搜尋天下(xia)》欄目，以(yi)搜尋方式報道了(le)滎經砂器(qi)的古樸風貌(mao)。

滎(ying)經砂器的產地(di)六合鄉，以其歷史(shi)悠久，文化(hua)積淀豐厚(hou)及產地(di)的唯一性，獲得市“砂器文化(hua)之鄉”的美譽(yu)。

2011年8月18-19日,滎經縣朱氏砂器(qi)在100多件參賽(sai)商(shang)品中脫穎而出，榮(rong)獲第四屆(jie)雅(ya)(ya)安國際(ji)熊貓電影周雅(ya)(ya)安特色(se)旅游商(shang)品及包裝設計大(da)賽(sai)商(shang)品類唯一金(jin)獎(jiang)。

制作工藝

如今(jin)滎經砂(sha)器的制作基本沿用歷(li)史遺留下來的傳統手工作坊生產(chan)方式。故產(chan)品可能(neng)件件不雷同，件件是絕品，具有極(ji)高的收藏價(jia)值。

制(zhi)作方式(shi)分(fen)為采料、粉碎、攪拌、制(zhi)胚、晾(liang)曬、焙(bei)燒、上釉(you)、出爐(lu)、入(ru)庫等幾道(dao)程序。其(qi)工藝要求環(huan)環(huan)緊(jin)扣，一(yi)絲不茍，其(qi)中尤以(yi)制(zhi)胚造(zao)型是砂器工藝的重要環(huan)節。手(shou)工的輕重、圖(tu)案的精(jing)致、打磨的程度都直(zhi)接(jie)關(guan)系到成品(pin)的質(zhi)量(liang)。焙(bei)燒的火候、上釉(you)的優劣(lie)也決定著產品(pin)質(zhi)量(liang)。

采料(liao)主要指取(qu)粘(zhan)土、備煤(mei)渣；加工粉(fen)碎，原始作(zuo)坊(fang)采用役(yi)牛碾細、和水、牛踩，現都是球磨機粉(fen)碎、攪(jiao)(jiao)拌機攪(jiao)(jiao)拌；制胚采用托轉盤，模(mo)具(ju)（或(huo)不(bu)(bu)用模(mo)具(ju)）手工制作(zuo)，腳蹬踩轉盤。成(cheng)型、貼花、雕刻、獨(du)特(te)造型均在這一(yi)環(huan)節(jie)完成(cheng)；晾曬采用自然陰干，不(bu)(bu)宜曝曬；焙(bei)燒(shao)是將陰干的(de)毛(mao)胚放入特(te)制的(de)地坑或(huo)燒(shao)窯，一(yi)般一(yi)層(ceng)煤(mei)一(yi)層(ceng)毛(mao)胚的(de)放，點火封閉，經1000度(du)以(yi)上的(de)高(gao)(gao)溫(wen)焙(bei)燒(shao)；出爐時，將帶著高(gao)(gao)溫(wen)的(de)產品投入上釉地坑燃燒(shao)上釉；最后出爐，降(jiang)溫(wen)后入庫，檢(jian)測成(cheng)品質量分類存放。

原始(shi)古樸的手(shou)工生產具(ju)有(you)產品精致、獨特、不重(zhong)復等特性，同時這也具(ju)有(you)文(wen)物(wu)性特點(dian)。而且具(ju)有(you)節(jie)約原料、節(jie)約資源的優點(dian)。