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基本介紹

《無事(shi)生非》是英國(guo)劇作家威廉·莎士比亞(ya)創作的戲劇，寫作年代應在1598-1599年。

該喜(xi)劇是威廉·莎士比亞寫作成熟(shu)時(shi)期的(de)(de)作品，講(jiang)述了那個(ge)時(shi)代兩種類型的(de)(de)愛(ai)情故事：一個(ge)是遵循(xun)社會(hui)規范與門第觀念，代表傳統(tong)結合(he)的(de)(de)希羅(luo)和克勞迪；另一個(ge)是起初相互(hu)嘲諷、各不相讓(rang)，最后卻(que)是彼(bi)此傾(qing)倒(dao)、完(wan)滿結合(he)的(de)(de)培尼(ni)狄克和貝特(te)麗絲。在這部喜(xi)劇中，莎翁探討了自(zi)我意識、男女之間的(de)(de)真誠與相互(hu)尊重、以及社會(hui)秩序(xu)等問題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿(a)拉貢親王

【唐·約(yue)翰】-唐·彼(bi)德(de)羅(luo)的庶弟(di)

【克(ke)勞狄奧】-弗羅棱薩的少年貴族

【培尼(ni)狄(di)克】-帕度亞的少年貴(gui)族

【里奧(ao)那(nei)托】-梅西那(nei)總督

【安東尼奧(ao)】-里奧(ao)那托之弟(di)

【鮑爾(er)薩澤】-唐·彼德羅的仆人

【波拉契(qi)奧康拉德】-唐·約翰的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希(xi)羅】-里奧那托的(de)女兒

【貝(bei)特(te)麗(li)絲】-里奧那托(tuo)的侄女

【瑪格萊(lai)特歐蘇拉(la)】-希羅的(de)侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝(bei)特(te)麗(li)絲是這出喜(xi)(xi)劇中最令(ling)人(ren)難忘的形(xing)象(xiang)。莎士比亞在他的喜(xi)(xi)劇中雖然(ran)創造(zao)了為數(shu)眾多(duo)的女(nv)性(xing)形(xing)象(xiang)，但貝(bei)特(te)麗(li)絲照樣能(neng)夠從中突(tu)現出來(lai)，這是因為她(ta)不(bu)僅有(you)著和其(qi)他女(nv)性(xing)相同的美(mei)麗(li)、善良、機智、正(zheng)直，而且有(you)著她(ta)們一般所(suo)缺(que)乏的潑辣倔強、風趣健(jian)談，她(ta)不(bu)乏女(nv)性(xing)的溫(wen)柔嫵媚，又格外多(duo)出了男性(xing)的剛毅勇敢。她(ta)性(xing)情樂觀，只要她(ta)一在場，喜(xi)(xi)劇中就會馬上充滿(man)了歡聲笑語。

培尼狄克

培(pei)尼狄克對(dui)愛情有著鮮明(ming)的(de)反對(dui)態度(du)，他對(dui)于女人(ren)(ren)(ren)，“說句(ju)老實(shi)話，我實(shi)在一(yi)個(ge)也(ye)不(bu)(bu)(bu)愛她(ta)們”。據培(pei)尼狄克自稱，他不(bu)(bu)(bu)愿意把頭伸進婚姻的(de)軛中，把自己套起(qi)來，也(ye)“不(bu)(bu)(bu)愿意對(dui)任(ren)何一(yi)個(ge)女人(ren)(ren)(ren)猜疑而使她(ta)感(gan)到(dao)委屈”，所以他愿意一(yi)生一(yi)世做(zuo)個(ge)光棍漢。他對(dui)女性脫離實(shi)際的(de)要求也(ye)是(shi)他拒絕愛情的(de)原(yuan)因之(zhi)一(yi)，他心(xin)目中的(de)女人(ren)(ren)(ren)必須有錢(qian)、聰明(ming)、賢惠、美貌、溫柔，會講話，精音樂。總(zong)之(zhi)，“在一(yi)個(ge)女人(ren)(ren)(ren)身上(shang)能夠集合一(yi)切女人(ren)(ren)(ren)的(de)優點(dian)”。這樣十(shi)全十(shi)美的(de)女性在現(xian)實(shi)生活中當然是(shi)根本找不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)，他感(gan)到(dao)失望、沮喪。也(ye)就對(dui)愛情不(bu)(bu)(bu)感(gan)興趣了(le)。

內容介紹

《無事(shi)生非(fei)》圍繞求婚主題并行兩條(tiao)線索(suo)。其中的一對情侶是克勞狄奧(ao)和希羅(luo)(luo)。克勞狄奧(ao)向希羅(luo)(luo)求婚，得到希羅(luo)(luo)父親的許可(ke)。

但在婚禮(li)上，阿拉貢親王(wang)的庶弟(di)約翰由于(yu)嫉妒和(he)無聊捏造讒言(yan)，致使(shi)克勞(lao)狄奧(ao)上當受(shou)騙(pian)，以為希(xi)羅(luo)是不(bu)貞潔的女子而當面(mian)侮辱希(xi)羅(luo)，差點致希(xi)羅(luo)于(yu)死地(di)。神父(fu)想出計(ji)謀，讓希(xi)羅(luo)假死然后查出真相，后來騙(pian)局被揭穿，克勞(lao)狄奧(ao)與(yu)希(xi)羅(luo)重(zhong)歸(gui)于(yu)好。這(zhe)一條線索(suo)似乎符(fu)合當時的婚姻傳統(tong)模(mo)式。

而另一線索是，冤家(jia)對頭培尼狄克和貝特麗絲驕(jiao)傲并蔑視婚(hun)姻，但在親王(wang)善(shan)意的(de)圈套中都認為對方(fang)愛戀(lian)自(zi)己，從(cong)此(ci)低下(xia)高傲的(de)頭顱(lu)，并且(qie)對對方(fang)產生了真正的(de)感情。弄假成(cheng)真走向婚(hun)姻殿堂。

背景介紹

劇中(zhong)兩條故(gu)事線，是(shi)威廉·莎士比亞取材不同故(gu)事改編而(er)(er)(er)成。希羅和克勞狄奧(ao)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事似(si)乎是(shi)根據意(yi)大利(li)的(de)(de)(de)(de)亞瑞歐托(tuo)（Ariosto）1516年(nian)出版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)《憤怒的(de)(de)(de)(de)奧(ao)蘭多》（Orlando Furioso，英譯(yi)本于1591年(nian)出版(ban)(ban)），以及(ji)邦代羅（Matteo Bandello）于1554年(nian)出版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)《小說(shuo)》（Novella）中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)十二(er)個短篇小說(shuo)所改寫而(er)(er)(er)成。這(zhe)則含悲(bei)劇成分的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，帶有(you)浪(lang)漫多情的(de)(de)(de)(de)意(yi)大利(li)風味(wei)。此外，在文藝復(fu)興時期，時而(er)(er)(er)可見未婚女子被(bei)污蔑的(de)(de)(de)(de)題材，其中(zhong)也(ye)有(you)不少以悲(bei)劇作收(shou)，史賓賽的(de)(de)(de)(de)《仙(xian)后》（Faerie Queene）中(zhong)就有(you)類似(si)的(de)(de)(de)(de)例子。

作者介紹

威(wei)廉·莎(sha)士(shi)(shi)比(bi)亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英國(guo)文藝復(fu)興時(shi)(shi)期戲劇(ju)家(jia)(jia)和(he)(he)詩人。莎(sha)士(shi)(shi)比(bi)亞(ya)于1564年(nian)4月23日出生在(zai)英國(guo)中(zhong)部(bu)斯特(te)拉(la)福(fu)德城一個富裕的(de)市(shi)民家(jia)(jia)庭，幼年(nian)在(zai)家(jia)(jia)鄉的(de)文法(fa)學(xue)校(xiao)念過書，學(xue)習拉(la)丁文、文學(xue)和(he)(he)修辭學(xue)。后(hou)來(lai)家(jia)(jia)道(dao)中(zhong)落，曾幫助(zhu)父(fu)親經商，1578年(nian)左(zuo)右只(zhi)身(shen)到倫(lun)敦(dun)謀生，據說從(cong)事過馬夫或(huo)仆役(yi)一類當(dang)時(shi)(shi)被看作(zuo)“最下(xia)等的(de)職業”。后(hou)來(lai)當(dang)了演員(yuan)和(he)(he)編劇(ju)，隨著(zhu)劇(ju)團(tuan)到各地巡回演出，與社會各階層的(de)生活有(you)比(bi)較廣泛的(de)接觸。他(ta)在(zai)劇(ju)團(tuan)里扮演過像《哈姆萊(lai)特(te)》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角，也擔(dan)任過導(dao)演，但主要是(shi)編寫劇(ju)本(ben)，開始(shi)時(shi)(shi)不(bu)過是(shi)給舊(jiu)劇(ju)本(ben)加工，逐漸由加工而改(gai)寫，或(huo)自己創(chuang)作(zuo)。他(ta)后(hou)來(lai)成了劇(ju)團(tuan)的(de)股東，1613年(nian)左(zuo)右從(cong)倫(lun)敦(dun)回到家(jia)(jia)鄉，1616年(nian)4月23日逝(shi)世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故(gu)事線索之(zhi)一的(de)(de)女(nv)主(zhu)人公希(xi)(xi)羅(luo)(luo)善良溫柔(rou)，在(zai)受冤屈(qu)時卻不能(neng)為(wei)自己辯護，完全處(chu)于失語狀態。當希(xi)(xi)羅(luo)(luo)在(zai)婚禮上被克(ke)勞狄奧斥責不貞(zhen)的(de)(de)時候，觀眾(zhong)和讀者(zhe)不免為(wei)她叫屈(qu)，但為(wei)什么希(xi)(xi)羅(luo)(luo)不能(neng)為(wei)自己辯解(jie)呢(ni)？而(er)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)的(de)(de)父親——里奧那托從克(ke)勞狄奧和彼得羅(luo)(luo)那里確認希(xi)(xi)羅(luo)(luo)的(de)(de)“罪行”后(hou)說“對于她的(de)(de)羞(xiu)恥，死是最好的(de)(de)遮(zhe)掩(yan)”，顯示一個父權家長制社會(hui)的(de)(de)無情。

希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和(he)克(ke)勞狄(di)(di)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻居于(yu)理(li)想的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)模(mo)式。在(zai)(zai)一個父(fu)親(qin)(qin)統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)家長制社會中(zhong)，女(nv)人是男人的(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)，結婚(hun)之(zhi)(zhi)前居于(yu)父(fu)親(qin)(qin)，結婚(hun)之(zhi)(zhi)后屬于(yu)丈夫。希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)不(bu)僅美貌、善(shan)良(liang)、溫柔，而(er)(er)且是里奧(ao)那托(tuo)唯一的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)人。能(neng)夠成為(wei)麥西納未來的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)人，是克(ke)勞狄(di)(di)奧(ao)非常看重的(de)(de)(de)(de)一點(dian)。他在(zai)(zai)向(xiang)親(qin)(qin)王彼(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)親(qin)(qin)口(kou)求(qiu)證后，才(cai)勇敢說出向(xiang)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求(qiu)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)想法。但克(ke)勞狄(di)(di)奧(ao)向(xiang)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求(qiu)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)過程卻(que)在(zai)(zai)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)父(fu)親(qin)(qin)里奧(ao)那托(tuo)和(he)克(ke)勞狄(di)(di)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)主子彼(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)之(zhi)(zhi)間進行。求(qiu)婚(hun)就(jiu)是訂立(li)合同，而(er)(er)婚(hun)禮是正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)交接儀式。當(dang)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)這個“珍寶”變成了“壞女(nv)子”，父(fu)親(qin)(qin)里奧(ao)那托(tuo)命令希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)去死，絲毫沒有父(fu)女(nv)親(qin)(qin)情。被父(fu)親(qin)(qin)權威和(he)虛偽(wei)道德(de)雙重打擊的(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)唯有以死表(biao)白自己貞潔與(yu)冤屈(qu)。神父(fu)制造的(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)重生”的(de)(de)(de)(de)善(shan)意騙局(ju)，雖然符(fu)合皆(jie)大歡喜的(de)(de)(de)(de)喜劇模(mo)式，但希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)失語卻(que)成為(wei)對父(fu)權社會結構的(de)(de)(de)(de)無言挑戰。

故事另一(yi)條線索的(de)女主(zhu)角(jiao)，希羅的(de)堂姐貝特麗(li)絲卻是能(neng)言善辯，她(ta)(ta)(ta)打破常(chang)規，拒絕接(jie)受社會結構中(zhong)的(de)女性地位，不(bu)(bu)愿找個丈夫來(lai)養活她(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)是一(yi)個在睡夢中(zhong)都(dou)能(neng)笑醒的(de)開朗女性，與(yu)培尼(ni)狄(di)克(ke)一(yi)樣，開始堅決反對婚姻。當信(xin)誓旦旦要保持獨身的(de)貝特麗(li)絲聽到培尼(ni)狄(di)克(ke)愛著自己時，她(ta)(ta)(ta)的(de)“耳(er)朵里火一(yi)般熱(re)”，并一(yi)定(ding)報答培尼(ni)狄(di)克(ke)的(de)愛；從此把(ba)這顆狂野(ye)的(de)心收束過來(lai)，轉(zhuan)變為“溫柔的(de)態(tai)度(du)”。在準(zhun)備希羅的(de)婚禮的(de)頭一(yi)天，她(ta)(ta)(ta)“心曲(qu)亂的(de)很”，“渾身有說不(bu)(bu)出(chu)的(de)不(bu)(bu)舒服”。

貝特(te)麗(li)絲(si)(si)(si)在(zai)麥(mai)西(xi)納的(de)女(nv)人中最具個性(xing)，她可以(yi)和其(qi)他男(nan)(nan)子一(yi)樣互相吸血。她威脅他們(men)，與麥(mai)西(xi)納的(de)單(dan)身(shen)漢們(men)辯論，將(jiang)培尼狄(di)(di)克(ke)擊敗，用(yong)機(ji)智有進攻性(xing)的(de)謊言游戲將(jiang)婚(hun)姻拒(ju)之門外。麥(mai)西(xi)納其(qi)他女(nv)人只在(zai)假面舞會(hui)上開(kai)開(kai)玩笑，泰然白若與其(qi)他男(nan)(nan)人交(jiao)談，但貝特(te)麗(li)絲(si)(si)(si)公開(kai)與男(nan)(nan)人們(men)斗(dou)智斗(dou)勇。她不(bu)畏權貴，不(bu)愿做(zuo)男(nan)(nan)性(xing)的(de)附屬物(wu)。當彼(bi)得羅問她是否愿意(yi)嫁給自己(ji)時(shi)，貝特(te)麗(li)絲(si)(si)(si)的(de)拒(ju)絕機(ji)智圓滑。她貶低自己(ji)、抬高對方(fang)，既符合(he)自己(ji)身(shen)份，又迎合(he)了(le)對方(fang)胃口。面對不(bu)公平(ping)誣陷，她竭力反抗，絕不(bu)做(zuo)沉默(mo)的(de)羔羊。當看(kan)到堂妹受(shou)辱，說到：“如果我是個男(nan)(nan)人，我一(yi)定吃了(le)（克(ke)勞狄(di)(di)奧）的(de)心。”希羅的(de)失語和貝特(te)麗(li)絲(si)(si)(si)的(de)直言善辯最終(zhong)都帶領她們(men)走入(ru)婚(hun)姻的(de)殿(dian)堂，在(zai)傳統婚(hun)姻和道德威力面前雖敗猶榮，透出作者對父權王(wang)權制社會(hui)的(de)不(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無事(shi)生非》充分(fen)展示了莎士比(bi)亞對劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)人物(wu)喜劇(ju)(ju)(ju)心理(li)的(de)(de)(de)高超把握，并且在心理(li)底蘊上按照自然邏輯來(lai)布局(ju)人物(wu)情(qing)感的(de)(de)(de)變化，表(biao)現(xian)出(chu)十分(fen)嫻熟的(de)(de)(de)創(chuang)造才能，使(shi)得劇(ju)(ju)(ju)本因此成(cheng)為經得起(qi)推敲的(de)(de)(de)意味雋(jun)永之作。另(ling)外，《無事(shi)生非》的(de)(de)(de)創(chuang)造性不(bu)僅(jin)體現(xian)在對心理(li)流變的(de)(de)(de)精準(zhun)控制和深刻(ke)把握上，還表(biao)現(xian)在莎士比(bi)亞在這里(li)展示了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)特(te)(te)色，即以(yi)謊(huang)言(yan)假象(xiang)與真實(shi)之間(jian)的(de)(de)(de)錯(cuo)位來(lai)營造濃(nong)郁的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)效(xiao)果。劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)人物(wu)自身的(de)(de)(de)情(qing)景虛(xu)構經由(you)人物(wu)心理(li)的(de)(de)(de)醞釀，造成(cheng)喜劇(ju)(ju)(ju)現(xian)實(shi)。這種不(bu)同(tong)于(yu)以(yi)人物(wu)實(shi)際行(xing)動的(de)(de)(de)偶然湊巧來(lai)營造喜劇(ju)(ju)(ju)氛圍的(de)(de)(de)風(feng)格，無疑是莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)一(yi)大杰出(chu)創(chuang)造，顯示了獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)技巧和特(te)(te)色。

《無(wu)事(shi)生(sheng)非》的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)情節與喜劇(ju)色彩，基本上還(huan)是在人物性格(ge)、人物心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上派(pai)生(sheng)出(chu)來(lai)，但僅有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)基礎，尚不能產生(sheng)這(zhe)樣趣味盎然的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)劇(ju)本。莎(sha)士(shi)比(bi)亞絕妙(miao)地利用劇(ju)中角色編織的(de)(de)(de)(de)(de)虛而(er)不實的(de)(de)(de)(de)(de)假象，通(tong)過它，人物角色之(zhi)間展開(kai)了(le)性格(ge)和心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)互相(xiang)糾(jiu)葛，從而(er)產生(sheng)出(chu)妙(miao)趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)來(lai)，莎(sha)士(shi)比(bi)亞讓(rang)人物自身去(qu)虛構各種情景，用心(xin)理去(qu)感應、去(qu)醞(yun)釀出(chu)喜劇(ju)現實。這(zhe)是此(ci)劇(ju)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)根據，也是此(ci)劇(ju)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)特色，展示出(chu)了(le)不同的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)風格(ge)。

語言

在伊莉莎白時(shi)期的(de)英國，“無事(shi)”（nothing）的(de)發音與noting極為(wei)類(lei)似，因此“無事(shi)生(sheng)非”也有(you)“注意”、“紀錄”、“竊聽生(sheng)非”的(de)雙關(guan)語(yu)暗示。“竊聽”在劇(ju)中(zhong)不僅常見，而且至(zhi)關(guan)重要，是造成誤解或澄(cheng)清事(shi)實的(de)關(guan)鍵(jian)。

人物刻畫

貝特麗絲(si)和培尼狄克這兩個角色的(de)心理(li)層(ceng)面(mian)較為復雜(za)，他們都是自我意識(shi)很(hen)強(qiang)的(de)人(ren)，自恃較高，對伴侶的(de)要(yao)求(qiu)也高。然而這種(zhong)生活態度往(wang)往(wang)和真實情感(gan)相左，因此需要(yao)助緣來(lai)讓兩人(ren)卸下高傲面(mian)具(ju)。另外，兩人(ren)都是在偷聽到友人(ren)的(de)談話之后，才知道自己的(de)毛病，但都很(hen)誠懇大方地接受批(pi)評，并放下身段接受被設計而來(lai)的(de)感(gan)情。

相形之下(xia)，希(xi)羅(luo)和(he)克勞狄(di)奧的(de)故事就顯(xian)得平板單調，因而往(wang)往(wang)被(bei)視為次要(yao)角色。希(xi)羅(luo)溫馴聽話(hua)，并(bing)不像希(xi)臘神(shen)話(hua)里的(de)希(xi)羅(luo)，為愛打破(po)宗教誓約，甚至犧牲性(xing)命。克勞狄(di)奧對他(ta)和(he)希(xi)羅(luo)的(de)婚事很(hen)慎重，他(ta)請(qing)求(qiu)親王作媒(mei)，在確定希(xi)羅(luo)和(he)她父親都(dou)同(tong)意了(le)之后才安心。這段姻緣理性(xing)而有計(ji)劃，一切遵循社會規范與(yu)門第觀念。

作品影響

《無(wu)事生非(fei)》與《皆大(da)歡(huan)喜》和《第十二夜》并稱為三大(da)歡(huan)慶(qing)喜劇。