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基本介紹

《無事生非》是英國劇作(zuo)家威廉·莎士比亞創(chuang)作(zuo)的戲劇，寫作(zuo)年代(dai)應在1598-1599年。

該喜劇(ju)是威廉·莎(sha)士比亞寫作成熟時(shi)期的(de)作品，講(jiang)述(shu)了(le)那(nei)個時(shi)代兩種(zhong)類型的(de)愛(ai)情故事：一個是遵(zun)循(xun)社會規范(fan)與(yu)(yu)門第觀念，代表傳統(tong)結合的(de)希羅和(he)克(ke)勞迪(di)；另(ling)一個是起初相互(hu)嘲諷、各不相讓，最后卻是彼此傾倒、完滿結合的(de)培尼狄克(ke)和(he)貝特麗(li)絲。在這部喜劇(ju)中，莎(sha)翁(weng)探討了(le)自我意識、男女(nv)之間的(de)真誠與(yu)(yu)相互(hu)尊(zun)重(zhong)、以及社會秩序等問題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿拉貢親王

【唐(tang)(tang)·約翰】-唐(tang)(tang)·彼(bi)德羅(luo)的(de)庶弟

【克勞(lao)狄奧(ao)】-弗羅棱薩的少年貴(gui)族

【培(pei)尼狄克】-帕度(du)亞(ya)的少年貴族(zu)

【里奧那托】-梅西那總(zong)督(du)

【安(an)東(dong)尼(ni)奧】-里奧那(nei)托之弟

【鮑爾(er)薩澤】-唐·彼德羅的仆人

【波(bo)拉契奧(ao)康拉德】-唐·約翰(han)的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希(xi)羅】-里奧(ao)那托(tuo)的女兒

【貝特麗(li)絲】-里奧(ao)那托的侄女

【瑪格萊特歐蘇(su)拉】-希(xi)羅的(de)侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝(bei)特(te)麗絲是這出(chu)喜劇中(zhong)最令(ling)人難(nan)忘的(de)(de)形(xing)象(xiang)。莎(sha)士比亞在他的(de)(de)喜劇中(zhong)雖然創造了為數(shu)眾多的(de)(de)女性形(xing)象(xiang)，但貝(bei)特(te)麗絲照樣能夠從中(zhong)突現出(chu)來，這是因為她不(bu)僅有著和其他女性相同的(de)(de)美麗、善(shan)良、機(ji)智、正(zheng)直(zhi)，而且有著她們一(yi)般所缺乏的(de)(de)潑辣倔強、風趣健(jian)談，她不(bu)乏女性的(de)(de)溫(wen)柔嫵媚，又格外多出(chu)了男性的(de)(de)剛(gang)毅勇敢。她性情樂觀，只要她一(yi)在場，喜劇中(zhong)就會(hui)馬上充滿了歡聲笑語。

培尼狄克

培尼(ni)狄(di)克對(dui)(dui)(dui)愛情(qing)(qing)有著(zhu)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)反對(dui)(dui)(dui)態度，他(ta)對(dui)(dui)(dui)于女(nv)人(ren)，“說句(ju)老實話，我實在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)也不(bu)愛她(ta)們”。據培尼(ni)狄(di)克自(zi)稱，他(ta)不(bu)愿(yuan)意(yi)把頭(tou)伸(shen)進婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)軛(e)中(zhong)，把自(zi)己套起(qi)來，也“不(bu)愿(yuan)意(yi)對(dui)(dui)(dui)任(ren)何(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)猜疑而使她(ta)感(gan)到(dao)委屈”，所以他(ta)愿(yuan)意(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)世做(zuo)個(ge)光(guang)棍漢。他(ta)對(dui)(dui)(dui)女(nv)性脫離實際的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)也是他(ta)拒絕愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)原因之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，他(ta)心目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)必須有錢(qian)、聰明、賢惠、美貌、溫(wen)柔，會(hui)講話，精音樂。總之，“在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)身上能夠集合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)優點”。這樣十(shi)全十(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性在現實生活中(zhong)當然是根本找不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)感(gan)到(dao)失望、沮喪。也就對(dui)(dui)(dui)愛情(qing)(qing)不(bu)感(gan)興趣(qu)了。

內容介紹

《無事生(sheng)非》圍繞求(qiu)婚(hun)主(zhu)題(ti)并行兩條(tiao)線索(suo)。其中的(de)一對情侶(lv)是(shi)克勞狄奧(ao)和希羅。克勞狄奧(ao)向(xiang)希羅求(qiu)婚(hun)，得(de)到希羅父親的(de)許(xu)可。

但在婚(hun)禮上，阿拉(la)貢親(qin)王的庶(shu)弟約翰由于嫉(ji)妒和無聊捏(nie)造讒言，致使克(ke)勞(lao)(lao)狄奧上當(dang)受騙(pian)，以為希(xi)羅(luo)(luo)是(shi)不貞潔的女子而當(dang)面侮(wu)辱(ru)希(xi)羅(luo)(luo)，差(cha)點致希(xi)羅(luo)(luo)于死地。神父想出(chu)計謀，讓(rang)希(xi)羅(luo)(luo)假(jia)死然(ran)后查(cha)出(chu)真相，后來騙(pian)局(ju)被揭穿，克(ke)勞(lao)(lao)狄奧與(yu)希(xi)羅(luo)(luo)重歸于好(hao)。這一條線索似乎(hu)符合(he)當(dang)時的婚(hun)姻傳統模(mo)式。

而另一線(xian)索(suo)是，冤家對頭(tou)(tou)培尼(ni)狄(di)克和貝(bei)特麗絲驕傲并蔑視(shi)婚姻，但在親王善意的圈套(tao)中都認(ren)為對方愛戀自(zi)己，從(cong)此低下高傲的頭(tou)(tou)顱，并且對對方產生了真正的感(gan)情(qing)。弄假成真走(zou)向婚姻殿堂。

背景介紹

劇(ju)中(zhong)兩條(tiao)故(gu)(gu)(gu)事(shi)線(xian)，是(shi)威廉·莎士比亞取材不(bu)同故(gu)(gu)(gu)事(shi)改編而(er)成(cheng)(cheng)。希羅和克勞狄(di)奧的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)似乎是(shi)根據意大利(li)的(de)(de)(de)(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年(nian)(nian)出(chu)(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《憤怒的(de)(de)(de)(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英譯本于1591年(nian)(nian)出(chu)(chu)版(ban)），以及(ji)邦代(dai)羅（Matteo Bandello）于1554年(nian)(nian)出(chu)(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《小說》（Novella）中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第二十二個(ge)短(duan)篇小說所改寫而(er)成(cheng)(cheng)。這(zhe)則含悲劇(ju)成(cheng)(cheng)分的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)，帶有(you)(you)浪(lang)漫多情的(de)(de)(de)(de)意大利(li)風味。此(ci)外，在文藝復興時期，時而(er)可見(jian)未婚(hun)女子(zi)被污蔑的(de)(de)(de)(de)題材，其中(zhong)也有(you)(you)不(bu)少以悲劇(ju)作收，史賓(bin)賽的(de)(de)(de)(de)《仙后》（Faerie Queene）中(zhong)就有(you)(you)類似的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)。

作者介紹

威廉·莎(sha)士比(bi)亞(ya)(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英(ying)國文藝復興(xing)時(shi)期戲劇(ju)(ju)(ju)家(jia)和詩人。莎(sha)士比(bi)亞(ya)(ya)于1564年4月23日出生(sheng)在英(ying)國中(zhong)部斯特拉福德城(cheng)一個富裕(yu)的(de)(de)市民家(jia)庭，幼年在家(jia)鄉的(de)(de)文法學(xue)校念過(guo)書(shu)，學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后來家(jia)道中(zhong)落，曾幫助父親經商，1578年左(zuo)右(you)只身(shen)到(dao)倫敦謀生(sheng)，據說從事過(guo)馬夫或(huo)仆(pu)役一類(lei)當時(shi)被看作“最下(xia)等的(de)(de)職業”。后來當了演員和編劇(ju)(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各地巡(xun)回演出，與(yu)社(she)會各階層的(de)(de)生(sheng)活有比(bi)較廣泛的(de)(de)接(jie)觸。他在劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)里扮演過(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的(de)(de)鬼魂之類(lei)的(de)(de)配角(jiao)，也(ye)擔任過(guo)導演，但主要(yao)是編寫劇(ju)(ju)(ju)本，開始時(shi)不過(guo)是給舊劇(ju)(ju)(ju)本加工(gong)，逐漸由加工(gong)而(er)改(gai)寫，或(huo)自(zi)己創作。他后來成(cheng)了劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)股東，1613年左(zuo)右(you)從倫敦回到(dao)家(jia)鄉，1616年4月23日逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故(gu)事線(xian)索之(zhi)一的(de)(de)女主人(ren)公(gong)希羅善良溫柔，在受冤(yuan)屈(qu)時(shi)(shi)卻不(bu)能為(wei)(wei)自己(ji)辯(bian)護，完全處于失語(yu)狀(zhuang)態。當希羅在婚禮上被克(ke)勞(lao)狄奧(ao)斥責不(bu)貞的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，觀眾(zhong)和讀者不(bu)免為(wei)(wei)她叫屈(qu)，但為(wei)(wei)什么(me)希羅不(bu)能為(wei)(wei)自己(ji)辯(bian)解(jie)呢？而希羅的(de)(de)父(fu)親——里奧(ao)那托從克(ke)勞(lao)狄奧(ao)和彼得(de)羅那里確認希羅的(de)(de)“罪(zui)行”后說“對于她的(de)(de)羞恥，死是(shi)最好的(de)(de)遮掩”，顯示一個(ge)父(fu)權家長制(zhi)社(she)會的(de)(de)無(wu)情(qing)。

希(xi)羅和克(ke)(ke)勞狄奧(ao)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻居于理(li)想的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)模式(shi)。在一(yi)個(ge)父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)家長制社(she)會(hui)中，女(nv)(nv)人(ren)是男人(ren)的(de)(de)(de)財產，結婚(hun)(hun)之(zhi)前居于父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)，結婚(hun)(hun)之(zhi)后屬于丈夫。希(xi)羅不僅美貌、善良(liang)、溫柔(rou)，而且(qie)是里奧(ao)那托(tuo)唯一(yi)的(de)(de)(de)繼承人(ren)。能(neng)夠成(cheng)為麥西(xi)納未(wei)來的(de)(de)(de)繼承人(ren)，是克(ke)(ke)勞狄奧(ao)非常看重(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)點(dian)。他(ta)在向親(qin)(qin)(qin)(qin)王彼得羅親(qin)(qin)(qin)(qin)口求(qiu)證后，才(cai)勇(yong)敢(gan)說(shuo)出向希(xi)羅求(qiu)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)想法。但克(ke)(ke)勞狄奧(ao)向希(xi)羅求(qiu)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)過(guo)程卻(que)(que)在希(xi)羅父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)里奧(ao)那托(tuo)和克(ke)(ke)勞狄奧(ao)的(de)(de)(de)主(zhu)子(zi)彼得羅之(zhi)間進行。求(qiu)婚(hun)(hun)就是訂立合同(tong)，而婚(hun)(hun)禮(li)是正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)財產交接儀式(shi)。當希(xi)羅這個(ge)“珍(zhen)寶(bao)”變成(cheng)了(le)“壞女(nv)(nv)子(zi)”，父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)里奧(ao)那托(tuo)命令(ling)希(xi)羅去(qu)死(si)，絲(si)毫(hao)沒有父(fu)(fu)女(nv)(nv)親(qin)(qin)(qin)(qin)情。被父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)權威和虛偽道(dao)德雙重(zhong)打擊(ji)的(de)(de)(de)希(xi)羅唯有以死(si)表白自己貞潔(jie)與(yu)冤屈。神父(fu)(fu)制造的(de)(de)(de)“希(xi)羅重(zhong)生”的(de)(de)(de)善意騙(pian)局(ju)，雖(sui)然符合皆大歡喜的(de)(de)(de)喜劇模式(shi)，但希(xi)羅的(de)(de)(de)失語卻(que)(que)成(cheng)為對(dui)父(fu)(fu)權社(she)會(hui)結構(gou)的(de)(de)(de)無言挑戰。

故事(shi)另一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)線索的(de)(de)女主角，希羅的(de)(de)堂姐(jie)貝(bei)特麗絲(si)卻是能(neng)言善(shan)辯，她(ta)打(da)破(po)常(chang)規，拒絕接受(shou)社會結構(gou)中(zhong)的(de)(de)女性地(di)位，不(bu)愿找個(ge)丈夫來養(yang)活(huo)她(ta)。她(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)在睡夢中(zhong)都(dou)能(neng)笑(xiao)醒的(de)(de)開朗(lang)女性，與(yu)培尼狄(di)克一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，開始堅決反對婚(hun)(hun)姻。當信誓旦旦要保持獨(du)身的(de)(de)貝(bei)特麗絲(si)聽到培尼狄(di)克愛(ai)著自(zi)己時，她(ta)的(de)(de)“耳朵里火一(yi)(yi)(yi)(yi)般熱(re)”，并(bing)一(yi)(yi)(yi)(yi)定報(bao)答(da)培尼狄(di)克的(de)(de)愛(ai)；從此把這(zhe)顆狂野的(de)(de)心(xin)(xin)收(shou)束過來，轉變為“溫柔的(de)(de)態度(du)”。在準備(bei)希羅的(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)頭一(yi)(yi)(yi)(yi)天，她(ta)“心(xin)(xin)曲亂的(de)(de)很”，“渾身有說不(bu)出的(de)(de)不(bu)舒服(fu)”。

貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)在麥(mai)西納的(de)(de)女人中最(zui)具個性(xing)，她可以和(he)其(qi)(qi)(qi)他(ta)男子一樣(yang)互相吸血。她威脅他(ta)們(men)，與(yu)麥(mai)西納的(de)(de)單身漢們(men)辯論，將培尼(ni)狄克(ke)擊敗(bai)，用機(ji)智(zhi)有進攻性(xing)的(de)(de)謊言游戲(xi)將婚(hun)姻拒之(zhi)門外。麥(mai)西納其(qi)(qi)(qi)他(ta)女人只在假面(mian)(mian)舞會(hui)上開開玩笑，泰然白(bai)若與(yu)其(qi)(qi)(qi)他(ta)男人交談，但(dan)貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)公開與(yu)男人們(men)斗智(zhi)斗勇。她不(bu)畏權(quan)貴，不(bu)愿做男性(xing)的(de)(de)附屬物(wu)。當彼得羅(luo)問她是否愿意嫁給自己時，貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)的(de)(de)拒絕(jue)機(ji)智(zhi)圓(yuan)滑。她貶低自己、抬高(gao)對方，既符合自己身份(fen)，又迎合了對方胃口。面(mian)(mian)對不(bu)公平誣陷，她竭(jie)力反抗，絕(jue)不(bu)做沉默的(de)(de)羔羊。當看到堂妹(mei)受辱(ru)，說到：“如果我(wo)(wo)是個男人，我(wo)(wo)一定吃了（克(ke)勞狄奧）的(de)(de)心。”希羅(luo)的(de)(de)失(shi)語和(he)貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)的(de)(de)直言善辯最(zui)終都帶領(ling)她們(men)走入婚(hun)姻的(de)(de)殿堂，在傳統(tong)婚(hun)姻和(he)道(dao)德威力面(mian)(mian)前雖敗(bai)猶榮，透出(chu)作者對父權(quan)王(wang)權(quan)制社會(hui)的(de)(de)不(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事生非》充(chong)分展(zhan)示了莎士比亞對(dui)劇中人物喜(xi)劇心(xin)(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)高超把握(wo)，并且在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)理(li)底(di)蘊上按照自(zi)然邏輯來(lai)(lai)布局人物情感的(de)(de)(de)變化，表(biao)現(xian)出十分嫻熟(shu)的(de)(de)(de)創造(zao)才能(neng)，使得劇本因(yin)此(ci)成(cheng)為經得起推(tui)敲的(de)(de)(de)意(yi)味雋(jun)永(yong)之(zhi)作。另(ling)外，《無(wu)事生非》的(de)(de)(de)創造(zao)性不(bu)僅體現(xian)在(zai)(zai)對(dui)心(xin)(xin)(xin)理(li)流變的(de)(de)(de)精準控制和(he)深刻把握(wo)上，還表(biao)現(xian)在(zai)(zai)莎士比亞在(zai)(zai)這(zhe)里展(zhan)示了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)喜(xi)劇特色，即以(yi)(yi)謊言假(jia)象與(yu)真實(shi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)錯位來(lai)(lai)營造(zao)濃郁的(de)(de)(de)喜(xi)劇效果。劇中人物自(zi)身的(de)(de)(de)情景虛構經由(you)人物心(xin)(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)醞釀(niang)，造(zao)成(cheng)喜(xi)劇現(xian)實(shi)。這(zhe)種不(bu)同(tong)于以(yi)(yi)人物實(shi)際(ji)行動(dong)的(de)(de)(de)偶然湊巧(qiao)來(lai)(lai)營造(zao)喜(xi)劇氛圍的(de)(de)(de)風格，無(wu)疑是莎士比亞的(de)(de)(de)一大杰出創造(zao)，顯(xian)示了獨(du)特的(de)(de)(de)技巧(qiao)和(he)特色。

《無事生非》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)情節與喜劇(ju)(ju)色(se)彩，基本(ben)上還是在人(ren)物(wu)(wu)性格(ge)、人(ren)物(wu)(wu)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上派生出(chu)來，但僅有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，尚不(bu)能(neng)產生這(zhe)樣趣味盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本(ben)。莎士比亞絕妙地利用劇(ju)(ju)中角色(se)編(bian)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛而(er)不(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)象，通(tong)過它，人(ren)物(wu)(wu)角色(se)之間展開了性格(ge)和心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互相(xiang)糾葛，從而(er)產生出(chu)妙趣橫生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)來，莎士比亞讓人(ren)物(wu)(wu)自(zi)身去(qu)虛構各種(zhong)情景，用心理去(qu)感應、去(qu)醞釀出(chu)喜劇(ju)(ju)現實(shi)。這(zhe)是此劇(ju)(ju)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)，也是此劇(ju)(ju)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)，展示出(chu)了不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)風格(ge)。

語言

在伊(yi)莉莎白時期的(de)(de)英國，“無(wu)事(shi)(shi)”（nothing）的(de)(de)發音與noting極(ji)為類似，因(yin)此“無(wu)事(shi)(shi)生非”也有(you)“注意”、“紀錄”、“竊聽生非”的(de)(de)雙(shuang)關語暗(an)示(shi)。“竊聽”在劇中不僅常(chang)見，而且(qie)至關重(zhong)要，是造成誤解或澄(cheng)清事(shi)(shi)實的(de)(de)關鍵。

人物刻畫

貝(bei)特(te)麗(li)絲和(he)培尼狄克這兩(liang)個角色的心理層面(mian)較為復雜，他們都是自我意識很(hen)強的人(ren)，自恃較高，對伴侶(lv)的要(yao)求也高。然而(er)這種生(sheng)活態度往往和(he)真實(shi)情(qing)感(gan)相(xiang)左，因(yin)此需要(yao)助緣來(lai)讓(rang)兩(liang)人(ren)卸(xie)下高傲面(mian)具。另外，兩(liang)人(ren)都是在偷聽到友人(ren)的談(tan)話之后，才知(zhi)道自己的毛病，但都很(hen)誠懇(ken)大方地接受(shou)批評，并放下身段(duan)接受(shou)被設計(ji)而(er)來(lai)的感(gan)情(qing)。

相形之下，希羅和(he)(he)克勞狄奧的故事就(jiu)顯得平(ping)板(ban)單調，因而往(wang)往(wang)被視為(wei)次要角(jiao)色(se)。希羅溫馴(xun)聽(ting)話，并不(bu)像(xiang)希臘神(shen)話里的希羅，為(wei)愛打(da)破宗教誓(shi)約(yue)，甚至犧牲性(xing)命。克勞狄奧對他和(he)(he)希羅的婚事很慎重，他請求(qiu)親王作媒，在(zai)確定希羅和(he)(he)她父親都同(tong)意了之后才安心。這段姻(yin)緣理性(xing)而有(you)計劃，一切(qie)遵(zun)循社會規范與(yu)門(men)第觀(guan)念。

作品影響

《無事生非》與《皆大歡喜(xi)》和《第十二夜》并稱為三大歡慶喜(xi)劇。