《擊鼓(gu)罵曹(cao)》是京劇老生傳統劇目(mu),取材于《三國演義》第23回“彌正平祼衣(yi)罵賊”,故(gu)事敘述名士禰衡(heng)被孔融推薦給曹(cao)操,曹(cao)對其輕慢,用(yong)鼓(gu)吏來羞辱他。禰衡(heng)當著(zhu)滿朝文武大罵曹(cao)操,并(bing)借(jie)擊鼓(gu)發泄。后(hou)經百官相勸,勉為曹(cao)下書(shu)去順(shun)說劉表。
《擊鼓罵曹》充分表現禰(ni)衡(heng)的(de)(de)高傲性格(ge),不屈威武,大罵曹操。劇(ju)中唱腔(qiang)和念白,都(dou)是(shi)表現封建(jian)社會(hui)名士的(de)(de)形象。全劇(ju)唱腔(qiang)都(dou)是(shi)“西皮(pi)”,板式全面,“二六”就有三段,反映三個不同(tong)的(de)(de)內容(rong)和思想(xiang),使人不覺重復。具有傳統(tong)劇(ju)目中,唱腔(qiang)布局運用板式的(de)(de)明(ming)顯特(te)點。
禰衡,字正平。平原般人(ren)(今山(shan)東臨邑東北),是年(nian)二十四歲(sui),性格(ge)耿直,能(neng)言善辯,好沖(chong)動,嫉惡如(ru)仇,今當視為(wei)(wei)“憤青”一(yi)類。他的(de)(de)(de)(de)學力(li)(li)很(hen)高,社(she)會(hui)經驗不(bu)(bu)足,從(cong)孔(kong)(kong)(kong)融對他的(de)(de)(de)(de)評述中可以看出,禰衡當時并無業績。當然這(zhe)(zhe)也(ye)是禰衡很(hen)苦惱的(de)(de)(de)(de)事(shi),但他把(ba)它(ta)歸咎于(yu)懷(huai)才不(bu)(bu)遇(yu)。因此,戲中禰衡上場就表白:“天地(di)寬闊,論機謀,智廣(guang)才多。口似(si)懸河(he)語似(si)流(liu),全(quan)憑(ping)舌尖用(yong)機謀。男兒若得(de)擎天手,自然談笑覓封(feng)侯”。實在禰衡與孔(kong)(kong)(kong)融的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同在于(yu)他是不(bu)(bu)懂(dong)政治的(de)(de)(de)(de)純粹文人(ren)。他懷(huai)才不(bu)(bu)遇(yu)是有性格(ge)原因的(de)(de)(de)(de),被(bei)享譽(yu)文壇的(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)融喻為(wei)(wei)“當今的(de)(de)(de)(de)顏回”,說“未(wei)逢真明主,枉負棟梁材”,是因為(wei)(wei)他希望能(neng)為(wei)(wei)漢朝出力(li)(li)報(bao)效,學以致(zhi)用(yong)。但是,在“讒臣當道”、“漢室紛爭”的(de)(de)(de)(de)年(nian)代,一(yi)個(ge)單純的(de)(de)(de)(de)文人(ren),一(yi)個(ge)欲(yu)求有所作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)青年(nian),難免會(hui)陷入政治的(de)(de)(de)(de)漩渦。《三國(guo)演(yan)義(yi)》里用(yong)很(hen)少的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨描繪這(zhe)(zhe)位(wei)有代表性人(ren)物的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活形象(xiang),展示了羅貫中深厚的(de)(de)(de)(de)文學功力(li)(li)。同樣,演(yan)繹禰衡的(de)(de)(de)(de)京劇(ju)《擊鼓罵曹》,也(ye)是十分精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)二度創作(zuo)(zuo)。把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)流(liu)星般一(yi)掠即逝(shi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史人(ren)物,豐滿逼(bi)真而(er)又不(bu)(bu)失深刻的(de)(de)(de)(de)展現于(yu)舞(wu)臺,成了家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)經典形象(xiang)。
《擊鼓(gu)罵曹(cao)(cao)》系京劇的傳(chuan)統劇目,亦(yi)稱《打鼓(gu)罵曹(cao)(cao)》或《群臣宴》。是根據羅貫中所(suo)著《三國演義》第二(er)十(shi)三回“禰(ni)正(zheng)平裸衣(yi)罵賊,吉太(tai)醫下(xia)毒遭刑”的部(bu)分內容改編的:曹(cao)(cao)操(cao)(cao)欲使人(ren)下(xia)書(shu)勸(quan)說劉表歸順,孔(kong)融(rong)推薦處士禰(ni)衡前(qian)往(wang)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)召(zhao)見(jian)之,不加禮,禰(ni)反(fan)唇相譏(ji),又將(jiang)其(qi)門下(xia)人(ren)才一一批斥。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)惱羞(xiu)成怒,命充當(dang)鼓(gu)吏(li)以(yi)辱之。禰(ni)衡于宴上裸衣(yi)擊鼓(gu),盡情泄憤,當(dang)眾痛(tong)罵曹(cao)(cao)操(cao)(cao)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)不愿負殺戮賢士之名,遂譴(qian)之。禰(ni)衡在眾人(ren)的勸(quan)說下(xia)無(wu)奈奔赴荊(jing)州。
關于(yu)“罵(ma)曹”的(de)緣(yuan)起,遠非如(ru)此(ci)簡單,在此(ci)不(bu)妨先略(lve)探究竟。是時,曹操已滅呂布、收張繡,勢(shi)力(li)不(bu)斷壯大。又“挾天子以令諸侯”,掌控著朝廷的(de)大權。他以天子名(ming)義(yi)招安(an)荊州牧劉(liu)表,有(you)人(ren)獻計:“劉(liu)景升好結納名(ming)流,今(jin)必(bi)得一(yi)有(you)文名(ming)之(zhi)士說之(zhi),方可(ke)降耳(er)”。于(yu)是,孔子的(de)二十(shi)世(shi)孫孔融便成了最(zui)佳人(ren)選。
漢(han)自武帝始,罷黜百家(jia)獨(du)尊儒術,孔融的(de)身份和名望是(shi)可(ke)想(xiang)而(er)知的(de)。這(zhe)位“三歲(sui)能讓梨”頗具城(cheng)府的(de)孔門(men)之后(hou),原為一方諸侯,曾(ceng)任(ren)北海(hai)太守,到了許都又(you)任(ren)大匠,論門(men)閥地位、士族資歷、官(guan)僚職務、聲名學問,都稱得(de)上眾望所歸,舉足輕(qing)重,順理成章(zhang)地成為知識分子的(de)領袖。《后(hou)漢(han)書》里有一個細節可(ke)略(lve)見(jian)一斑(ban)。孔融請劉(liu)(liu)備去救(jiu)陶謙,劉(liu)(liu)備受寵若驚地問帶(dai)信的(de)太史慈(ci):“孔文(wen)舉先生也(ye)知道(dao)世上還有我劉(liu)(liu)玄德嗎?”
但是,享有名(ming)望的(de)(de)孔融對曹操(cao)(cao)一(yi)直采取不合作(zuo)的(de)(de)態度,總(zong)認(ren)為(wei)(wei)自己只是在效(xiao)忠朝廷,為(wei)(wei)漢獻(xian)帝做事。他(ta)看(kan)不起出身(shen)卑微的(de)(de)曹操(cao)(cao),經常對其冷嘲熱諷,曾(ceng)當面說:“你算(suan)老幾?”并且屢屢給他(ta)制造政(zheng)治麻煩,向曹操(cao)(cao)的(de)(de)權威地位進(jin)行(xing)挑(tiao)釁(xin)。可惜作(zuo)為(wei)(wei)政(zheng)治家,孔融卻略顯稚嫩(nen),好(hao)友(you)禰衡便成了他(ta)與曹操(cao)(cao)政(zheng)治角力的(de)(de)犧牲品。
禰(ni)衡“少游(you)北海,偶遇孔融(rong)”,兩人十分投緣,在《后漢書》中記載:“衡謂(wei)融(rong)曰‘仲尼不死’,融(rong)答曰‘顏回(hui)復生(sheng)’”。相(xiang)互吹捧如此,禰(ni)衡的名氣不脛而走(zou)。
對于曹(cao)操的遣派,孔(kong)融不(bu)可(ke)能(neng)唯命(ming)是(shi)從(cong)。這個曹(cao)操眼皮底下的政治反對派想(xiang)借(jie)這個機會為漢獻(xian)帝(di)推薦能(neng)人義士,同時也使自己從(cong)中(zhong)抽身(shen)。于是(shi),比他小十歲(sui)的禰衡(heng)成了后面故事的主(zhu)角。在《三(san)國演義》里(li)孔(kong)融向(xiang)皇帝(di)推薦禰衡(heng)的奏表寫得十分(fen)精彩,他對這位二十四(si)歲(sui)的小老弟贊不(bu)絕口,文(wen)中(zhong)夸他:“……淑質貞亮,英才(cai)卓(zhuo)鑠(shuo)。初涉藝文(wen),升堂睹奧(ao)。目所一(yi)見(jian)(jian),輒誦之口;耳所暫聞(wen),不(bu)忘于心。性與(yu)道合(he),思若有(you)神。弘羊(yang)潛計,安世(shi)默(mo)識,以衡(heng)準之,城不(bu)足怪(guai)。忠(zhong)果正直,志懷霜雪;見(jian)(jian)善若驚,嫉惡若仇:任座抗(kang)行,史魚厲節,殆無以過也。鷙鳥累百,不(bu)如(ru)一(yi)鶚。使衡(heng)立(li)朝,必(bi)有(you)可(ke)觀。飛辯(bian)騁(cheng)詞(ci),溢氣坌(ben)涌(yong),解(jie)疑釋結,臨敵有(you)余。……”
傀儡(lei)皇帝看了(le)奏(zou)折,交給了(le)丞相(xiang)曹操(cao)處(chu)置。試想(xiang),一(yi)個政敵強(qiang)烈推(tui)薦給天子的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才,怎能(neng)(neng)不引起他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)重視。愛惜(xi)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)曹操(cao)當然對(dui)禰(ni)衡心存(cun)好(hao)(hao)奇,同(tong)(tong)(tong)時(shi)禰(ni)衡與(yu)孔融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)密關系又使他(ta)(ta)大為不滿。既是(shi)(shi)(shi)如此(ci)大才,自(zi)己不能(neng)(neng)用就絕(jue)不能(neng)(neng)留給對(dui)手。曹操(cao)將計就計,遣禰(ni)衡下書說(shuo)降劉(liu)表(biao)。能(neng)(neng)得荊州(zhou)之地固(gu)然是(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao),若不得也可借劉(liu)表(biao)之手除掉政敵的(de)(de)(de)(de)(de)骨干。可以想(xiang)見(jian),曹操(cao)未見(jian)禰(ni)衡就已決定(ding)讓他(ta)(ta)干這趟下書勸降的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)使,說(shuo)明(ming)曹操(cao)并未真想(xiang)重用此(ci)人(ren)(ren),認為他(ta)(ta)不過(guo)是(shi)(shi)(shi)個“舌辯之徒(tu)”,沒有真本領(ling)。同(tong)(tong)(tong)時(shi),他(ta)(ta)并未勉強(qiang)孔融(rong)前往(wang),也表(biao)明(ming)他(ta)(ta)并不對(dui)此(ci)次游說(shuo)報以過(guo)高的(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang),而他(ta)(ta)對(dui)劉(liu)表(biao)是(shi)(shi)(shi)很藐視的(de)(de)(de)(de)(de),在“青梅(mei)煮酒”時(shi)曾稱其(qi)為“徒(tu)有虛名(ming)”。另外,孔融(rong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)身世背(bei)景(jing)和文(wen)壇(tan)地位是(shi)(shi)(shi)頗具號召(zhao)力的(de)(de)(de)(de)(de),曹操(cao)還要(yao)借他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)望(wang)來籠(long)絡人(ren)(ren)才。而禰(ni)衡不同(tong)(tong)(tong),充其(qi)量(liang)不過(guo)是(shi)(shi)(shi)嶄露頭角的(de)(de)(de)(de)(de)新秀(xiu)。于是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)在帳中召(zhao)見(jian)禰(ni)衡,命其(qi)赴荊州(zhou)下書。京劇《擊鼓罵曹》,就是(shi)(shi)(shi)從這里開始的(de)(de)(de)(de)(de)。
2022年,北京京劇院發布公(gong)告稱,取消原定于2022年12月8日在長(chang)安大(da)戲院的《擊鼓罵曹》演出。
京劇《擊鼓罵(ma)曹(cao)》十分精煉,全(quan)劇演(yan)唱約一(yi)(yi)小時(shi)。早年汪(wang)桂芬擅演(yan)。譚鑫培(pei)獨創一(yi)(yi)格。比如禰(ni)衡出場的引子(zi),原(yuan)詞是“天寬(kuan)地(di)闊海無邊,時(shi)事風云夢里眠”,原(yuan)板“得(de)會風云上九重”,轉“二六”四句“自幼兒窗(chuang)前習孔(kong)孟,少游北海遇孔(kong)融。他將(jiang)我薦與(yu)曹(cao)府用,要學那孫臏下云夢”。譚叫天刪掉(diao)了,改為一(yi)(yi)段念白。
劇中(zhong)彌衡自稱(cheng)“乃(nai)平原(yuan)孝義(yi)村人氏”。楊(yang)寶森把“乃(nai)”字(zi)(zi)念得很(hen)有樂感,與《文昭關》伍(wu)子胥出場前悶簾一(yi)句“馬來”的“馬”字(zi)(zi)很(hen)相(xiang)近。