《寄黃幾(ji)(ji)復》是宋代文學(xue)家(jia)黃庭堅的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)寫與黃幾(ji)(ji)復昔日(ri)之(zhi)交(jiao)情(qing)(qing)，如今的懷(huai)想，稱贊黃幾(ji)(ji)復不但清(qing)貧(pin)好學(xue)，而且干練有為，而對其(qi)垂(chui)老沉(chen)淪(lun)的處境，深表(biao)惋惜(xi)，抒發了(le)思(si)念友人的殷殷之(zhi)情(qing)(qing)，寄寓了(le)對友人懷(huai)才不遇的不平與憤慨。全詩(shi)情(qing)(qing)真意厚(hou)，感人至(zhi)深，在好用書卷、以故為新(xin)、運古于律、拗折波峭(qiao)等(deng)方面，又都表(biao)現(xian)出(chu)黃詩(shi)的特色，可(ke)視為黃庭堅的代表(biao)作(zuo)。
寄黃幾復⑴
我居北(bei)海(hai)君南(nan)海(hai)⑵，寄雁傳書(shu)謝(xie)不(bu)能⑶。
桃李春風一杯(bei)酒，江(jiang)湖夜雨十年燈。
持家(jia)但(dan)有四立壁⑷，治病不蘄三(san)折肱⑸。
想得讀書頭已(yi)白，隔(ge)溪(xi)猿(yuan)哭瘴溪(xi)藤⑹。
⑴黃(huang)幾復：即黃(huang)介，字幾復，南昌人，是黃(huang)庭堅少年時的好友。其事(shi)跡見黃(huang)庭堅所(suo)作《黃(huang)幾復墓志銘(ming)》（《豫章黃(huang)先(xian)生(sheng)文集》卷二(er)三）。
⑵“我居(ju)”句：《左傳·僖(xi)公四年》：“君(jun)處北海(hai)，寡人處南海(hai)，惟是(shi)風(feng)馬(ma)牛不相及也。”
⑶“寄雁”句：傳說(shuo)雁南飛時不過(guo)衡陽回雁峰，更不用說(shuo)嶺(ling)南了。
⑷四立(li)壁：《史(shi)記·司馬相如傳》：“文君夜(ye)奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立(li)。”
⑸蘄（qí）：祈求(qiu)。肱：上臂，手臂由肘到肩(jian)的部(bu)分，古代有三(san)折肱而為(wei)良醫的說法。
⑹瘴(zhang)（zhàng）溪：舊傳嶺(ling)南(nan)邊遠之地多瘴(zhang)氣。溪：文集、明大全本作(zuo)“煙”。
我在北方為(wei)官，而(er)你卻在遙遠(yuan)的南方，想給你寄封書信(xin)，但卻因為(wei)相距甚遠(yuan)而(er)無法(fa)寄達。
當年你我在(zai)和煦的春風中，欣(xin)賞著(zhu)芬(fen)芳的桃(tao)花和李花，一同(tong)舉起酒(jiu)杯(bei)暢飲；十年來(lai)我們都流落江(jiang)湖，如(ru)今在(zai)這寂寞的雨(yu)夜，彼此獨對殘(can)燈，思念著(zhu)遠方的朋友(you)。
盡管你家徒四(si)壁，但窮且益堅，處理(li)政事綽綽有余，不需經歷多(duo)次挫折，便能取得好成(cheng)績，比(bi)三(san)折肱而(er)為良醫的(de)人猶高一籌。
想你讀書多年，現在已經白(bai)發蒼蒼；如今仍然身(shen)處猿聲悲切、瘴氣彌漫(man)的嶺南之地(di)，我實在為你憂心。
這首(shou)詩作(zuo)于宋神宗元豐八年(nian)（1085），此時(shi)黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)(jian)監德州（今(jin)屬山東）德平(ping)鎮。黃(huang)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)，名介(jie)，南(nan)(nan)昌（今(jin)江西南(nan)(nan)昌市）人，與黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)(jian)少(shao)(shao)年(nian)交游，交情很深，黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)(jian)為黃(huang)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)寫(xie)過不少(shao)(shao)詩，如《留(liu)(liu)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)飲》《再留(liu)(liu)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)飲》《贈別(bie)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)》等。此時(shi)黃(huang)幾(ji)(ji)復(fu)(fu)知四(si)(si)會(hui)縣(xian)（今(jin)廣(guang)東四(si)(si)會(hui)）。當時(shi)兩人分處天南(nan)(nan)海北，黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)(jian)遙想友人，寫(xie)下了這首(shou)詩。
黃(huang)庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷(gu)道(dao)人(ren)(ren)、涪翁。洪(hong)州分寧（今江西修水）人(ren)(ren)。治平四(si)年(nian)（1067）進士。歷著作佐郎(lang)、秘書(shu)丞。紹圣初，以(yi)校(xiao)書(shu)郎(lang)坐修《神(shen)宗實錄》失實貶涪州別(bie)駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷(ba)，復除名，編管宜州。三年(nian)而徙永州，未(wei)聞命(ming)而卒，年(nian)六(liu)十一(yi)。與秦觀、張耒、晁(chao)補之并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)門四(si)學(xue)士”，詩與蘇(su)(su)軾(shi)齊(qi)名，世稱(cheng)“蘇(su)(su)黃(huang)”；詞與秦觀齊(qi)名，號“秦七、黃(huang)九”。著有《豫章集》《山谷(gu)詞》。
此(ci)(ci)詩(shi)(shi)首句“我(wo)居北海(hai)(hai)君(jun)南(nan)(nan)海(hai)(hai)”，化用《左傳》楚子問齊桓公：“君(jun)處北海(hai)(hai)，寡人(ren)處南(nan)(nan)海(hai)(hai)”的話，起勢突兀。寫彼(bi)此(ci)(ci)所(suo)居之(zhi)(zhi)地一(yi)“北”一(yi)“南(nan)(nan)”，已(yi)露懷念(nian)友(you)人(ren)、望(wang)而不(bu)見之(zhi)(zhi)意；各(ge)綴一(yi)“海(hai)(hai)”字(zi)，更顯得相(xiang)隔(ge)(ge)遼遠，海(hai)(hai)天茫茫。作者跋(ba)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)云：“幾(ji)復在(zai)廣州(zhou)四(si)會(hui)，予在(zai)德州(zhou)德平鎮，皆海(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)濱”，當然不(bu)等于“海(hai)(hai)上(shang)”。作者直(zhi)說“我(wo)居北海(hai)(hai)”“君(jun)（居）南(nan)(nan)海(hai)(hai)”，一(yi)是為(wei)了(le)“字(zi)字(zi)有來歷”，二是為(wei)了(le)強調相(xiang)隔(ge)(ge)之(zhi)(zhi)遠、相(xiang)思之(zhi)(zhi)深。
“寄雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)謝(xie)不(bu)(bu)能”，這一(yi)句(ju)(ju)從第一(yi)句(ju)(ju)中自(zi)然(ran)涌出(chu)，在人(ren)意中；但(dan)又有出(chu)人(ren)意外的(de)地方。兩位朋友一(yi)在北(bei)海，一(yi)在南(nan)海，相思不(bu)(bu)相見，自(zi)然(ran)就(jiu)想到(dao)寄信；“寄雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)”的(de)典(dian)故也就(jiu)信手拈來。李(li)白長流(liu)夜郎，杜(du)甫在秦州作(zuo)的(de)《天末懷李(li)白》詩里說(shuo)：“涼風起天末，君子(zi)意如何？鴻雁(yan)(yan)(yan)(yan)幾(ji)時到(dao)，江湖秋水多！”強(qiang)調(diao)音書(shu)難達，說(shuo)“鴻雁(yan)(yan)(yan)(yan)幾(ji)時到(dao)”就(jiu)行(xing)了(le)。黃(huang)庭(ting)(ting)堅卻用了(le)與眾不(bu)(bu)同的(de)說(shuo)法：“寄雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)——謝(xie)不(bu)(bu)能。”意謂：我托雁(yan)(yan)(yan)(yan)兒捎一(yi)封信去(qu)，雁(yan)(yan)(yan)(yan)兒卻謝(xie)絕了(le)。“寄雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)”，這典(dian)故太熟了(le)，但(dan)繼之(zhi)以“謝(xie)不(bu)(bu)能”，立刻變陳熟為(wei)(wei)生新(xin)。黃(huang)庭(ting)(ting)堅是講(jiang)究“點鐵(tie)成(cheng)(cheng)金”之(zhi)法的(de)，王若虛批評說(shuo)：“魯直論詩，有‘奪胎(tai)換(huan)骨(gu)’、‘點鐵(tie)成(cheng)(cheng)金’之(zhi)喻，世以為(wei)(wei)名言。以予觀之(zhi)，特剽(piao)竊(qie)(qie)之(zhi)黠者耳。”（《滹南(nan)詩話》卷下(xia)）類似“剽(piao)竊(qie)(qie)”的(de)情(qing)況(kuang)當(dang)然(ran)是有的(de)，但(dan)也不(bu)(bu)能一(yi)概而論。上面所講(jiang)的(de)詩句(ju)(ju)，可算成(cheng)(cheng)功的(de)例子(zi)。“寄雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)”，作(zuo)典(dian)故用，不(bu)(bu)過表示傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)書(shu)信罷(ba)了(le)。但(dan)相傳(chuan)(chuan)(chuan)大雁(yan)(yan)(yan)(yan)南(nan)飛(fei)，至衡陽(yang)(yang)而止。王勃《秋日(ri)登洪府滕(teng)王閣餞(jian)別(bie)序》云：“雁(yan)(yan)(yan)(yan)陣驚寒(han)，聲斷衡陽(yang)(yang)之(zhi)浦。”秦觀《阮郎歸》云：“衡陽(yang)(yang)猶有雁(yan)(yan)(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)書(shu)，郴陽(yang)(yang)和雁(yan)(yan)(yan)(yan)無(wu)。”黃(huang)庭(ting)(ting)堅的(de)詩句(ju)(ju)，亦同此意；但(dan)把雁(yan)(yan)(yan)(yan)兒擬人(ren)化，寫得更有情(qing)趣。
第(di)二聯(lian)在當時(shi)就(jiu)(jiu)很有(you)名。這(zhe)兩句詩所用(yong)的(de)詞都是(shi)(shi)(shi)常見(jian)的(de)，甚至可說(shuo)是(shi)(shi)(shi)“陳言”，談不(bu)上“奇(qi)(qi)”。張耒稱為“奇(qi)(qi)語”，當然是(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)其(qi)整(zheng)體說(shuo)的(de)；可惜的(de)是(shi)(shi)(shi)何(he)以“奇(qi)(qi)”，“奇(qi)(qi)”在何(he)處，他沒有(you)講。其(qi)實(shi)，正是(shi)(shi)(shi)黃庭堅這(zhe)樣遣(qian)詞入(ru)詩，才創造出如此(ci)清新雋永的(de)意境，給人以強烈的(de)藝術感染。
任淵(yuan)說這(zhe)“兩(liang)(liang)句皆記憶往時(shi)游居之(zhi)(zhi)樂”，看(kan)來是弄錯了。據《黃幾復(fu)墓志銘(ming)》所載，黃幾復(fu)于熙寧九年(nian)（1076年(nian)）“同學究出(chu)身，調(diao)程鄉尉”；距(ju)作此詩(shi)(shi)剛好十年(nian)。結合詩(shi)(shi)意(yi)來看(kan)，黃幾復(fu)“同學究出(chu)身”之(zhi)(zhi)時(shi)，是與作者(zhe)在京(jing)城(cheng)里相(xiang)聚過(guo)的(de)(de)，緊接(jie)著(zhu)就分別了，一(yi)別十年(nian)。這(zhe)兩(liang)(liang)句詩(shi)(shi)，上句追憶京(jing)城(cheng)相(xiang)聚之(zhi)(zhi)樂，下句抒寫別后相(xiang)思之(zhi)(zhi)深(shen)。詩(shi)(shi)人(ren)擺脫常境，不用“我們兩(liang)(liang)人(ren)當(dang)年(nian)相(xiang)會(hui)”之(zhi)(zhi)類的(de)(de)一(yi)般說法，卻(que)拈(nian)出(chu)“一(yi)杯酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”三字。“一(yi)杯酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，這(zhe)太常見(jian)了，但(dan)惟其常見(jian)，正(zheng)可給人(ren)以豐富的(de)(de)暗(an)示。沈約《別范(fan)安成(cheng)》云：“勿言一(yi)樽酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，明日(ri)難(nan)重持(chi)。”王維《送元二(er)使安西(xi)》云：“勸君更進一(yi)杯酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，西(xi)出(chu)陽關無故(gu)人(ren)。”杜甫《春(chun)日(ri)憶李白》云：“何時(shi)一(yi)樽酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，重與細(xi)論文(wen)？”故(gu)人(ren)相(xiang)見(jian)，或談心(xin)，或論文(wen)，總(zong)是要吃酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)。僅用“一(yi)杯酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，就寫出(chu)了兩(liang)(liang)人(ren)相(xiang)會(hui)的(de)(de)情景。詩(shi)(shi)人(ren)還選(xuan)了“桃李”“春(chun)風”兩(liang)(liang)個(ge)詞。這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)詞，也很陳熟，但(dan)正(zheng)因為熟，能(neng)夠把(ba)陽春(chun)煙(yan)景一(yi)下子喚到讀(du)者(zhe)面前，用這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)詞給“一(yi)杯酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”以良辰美景的(de)(de)烘(hong)托，就把(ba)朋友相(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)樂表現出(chu)來了。
其實要(yao)用(yong)(yong)七個字(zi)寫出兩人(ren)(ren)離別和別后(hou)思念(nian)之(zhi)(zhi)殷，也不那么容(rong)易。詩人(ren)(ren)卻選(xuan)了(le)(le)“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”“夜(ye)雨(yu)(yu)”“十年燈(deng)”，作了(le)(le)動人(ren)(ren)的抒寫。“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”一詞，能使人(ren)(ren)想到(dao)流轉和飄(piao)泊，杜甫(fu)《夢李白》云：“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)多風波，舟楫恐失(shi)墜(zhui)。”“夜(ye)雨(yu)(yu)”，能引(yin)起懷人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情，李商(shang)隱《夜(ye)雨(yu)(yu)寄北(bei)》云：“君問歸期未有期，巴山(shan)夜(ye)雨(yu)(yu)漲秋池(chi)。”在“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”而(er)聽“夜(ye)雨(yu)(yu)”，就更增(zeng)加蕭索之(zhi)(zhi)感。“夜(ye)雨(yu)(yu)”之(zhi)(zhi)時，需要(yao)點燈(deng)，所以(yi)接著選(xuan)了(le)(le)“燈(deng)”字(zi)。“燈(deng)”，這(zhe)是一個常用(yong)(yong)詞，而(er)“十年燈(deng)”，則是作者的首(shou)創，用(yong)(yong)以(yi)和“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)夜(ye)雨(yu)(yu)”相(xiang)聯綴，就能激發讀者的一連串想象：兩個朋友，各(ge)自(zi)飄(piao)泊江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)(hu)，每逢夜(ye)雨(yu)(yu)，獨對(dui)孤燈(deng)，互相(xiang)思念(nian)，深宵不寐。而(er)這(zhe)般情景，已延續了(le)(le)十年。
晚唐溫庭筠不用動詞(ci)(ci)，只選(xuan)擇若干名(ming)詞(ci)(ci)加以適當的(de)(de)配合，寫(xie)(xie)出了(le)“雞聲(sheng)茅(mao)店(dian)月，人(ren)跡板橋霜”兩(liang)句詩(shi)(shi)(shi)，真切地表現了(le)“商山早行”的(de)(de)情景，頗(po)為后人(ren)所稱(cheng)道。歐陽(yang)修有意學習，在(zai)《送(song)張(zhang)至秘校歸莊(zhuang)》詩(shi)(shi)(shi)里寫(xie)(xie)了(le)“鳥聲(sheng)梅(mei)店(dian)雨，柳(liu)色野橋春”一(yi)(yi)聯，終覺其(qi)在(zai)范圍(wei)之內(nei)，他(ta)自己也(ye)不滿意（參看《詩(shi)(shi)(shi)話總龜》《存余堂詩(shi)(shi)(shi)話》）。黃庭堅的(de)(de)這一(yi)(yi)聯詩(shi)(shi)(shi)，吸取了(le)溫詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)句法，卻創造了(le)獨特的(de)(de)意境。“桃李”“春風(feng)”“一(yi)(yi)杯(bei)酒”，“江湖”“夜雨”“十年(nian)燈”，這都是(shi)些名(ming)詞(ci)(ci)或(huo)名(ming)詞(ci)(ci)性(xing)詞(ci)(ci)組，其(qi)中的(de)(de)每一(yi)(yi)個詞(ci)(ci)或(huo)詞(ci)(ci)組，都能使人(ren)想象出特定的(de)(de)景象、特定的(de)(de)情境，展現了(le)耐人(ren)尋味的(de)(de)藝術天地。
同時(shi)這兩句(ju)(ju)(ju)(ju)詩，還(huan)是(shi)相(xiang)(xiang)互對照(zhao)的(de)(de)(de)。兩句(ju)(ju)(ju)(ju)詩除(chu)各自表現(xian)的(de)(de)(de)情(qing)景之(zhi)外，還(huan)從相(xiang)(xiang)互對照(zhao)中(zhong)顯(xian)示出(chu)許多東西。第一、下句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)寫(xie)，分明(ming)是(shi)別(bie)后(hou)十(shi)(shi)年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)情(qing)景，包括(kuo)眼(yan)前的(de)(de)(de)情(qing)景；那么，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)寫(xie)，自然是(shi)十(shi)(shi)年(nian)前的(de)(de)(de)情(qing)景。因此，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)無須說“我們當(dang)年(nian)相(xiang)(xiang)會”，而這層意(yi)(yi)思(si)，已從與下句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)對照(zhao)中(zhong)表現(xian)出(chu)來(lai)。第二、“江(jiang)湖”除(chu)了(le)前面所(suo)講的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)之(zhi)外，還(huan)有(you)與京城(cheng)相(xiang)(xiang)對的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)，所(suo)謂“身在江(jiang)湖，心(xin)存(cun)魏闕”，就是(shi)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)例證(zheng)。“春風(feng)”一詞，也另有(you)含意(yi)(yi)。孟郊《登(deng)科(ke)后(hou)》詩云：“昔日(ri)齷(wo)齪不(bu)足夸(kua)，今朝放蕩思(si)無涯(ya)。春風(feng)得意(yi)(yi)馬蹄疾，一日(ri)看盡長(chang)安花。”和下句(ju)(ju)(ju)(ju)對照(zhao)，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)寫(xie)，時(shi)、地、景、事(shi)、情(qing)，都依(yi)稀可見：時(shi)，十(shi)(shi)年(nian)前的(de)(de)(de)春季；地，北宋王朝的(de)(de)(de)京城(cheng)開(kai)封；景，春風(feng)吹拂、桃李盛(sheng)開(kai)；事(shi)，友人“同學究出(chu)身”，把酒(jiu)歡(huan)會；情(qing)，則洋溢于良(liang)辰美(mei)景、賞心(xin)樂事(shi)之(zhi)中(zhong)。
“桃李春風”與(yu)(yu)“江(jiang)湖(hu)夜雨(yu)”，這是“樂”與(yu)(yu)“哀”的對(dui)照；“一(yi)杯(bei)酒(jiu)”與(yu)(yu)“十年(nian)燈(deng)”，這是“一(yi)”與(yu)(yu)“多”的對(dui)照。“桃李春風”而(er)共飲(yin)“一(yi)杯(bei)酒(jiu)”，歡會極(ji)其短(duan)促。“江(jiang)湖(hu)夜雨(yu)”而(er)各對(dui)“十年(nian)燈(deng)”，飄泊極(ji)其漫長。快意與(yu)(yu)失望，暫聚與(yu)(yu)久別，往日的交情與(yu)(yu)當前的思念(nian)，都從時(shi)、地、景、事、情的強烈對(dui)照中(zhong)表現出(chu)來，令人尋味無窮。張耒評為“奇語”，并非偶然。
后四句(ju)，從“持家”“治病”“讀書”三(san)個方面表(biao)現黃幾復的為人和處境。
“持家，——但有(you)(you)(you)四立壁(bi)”，“治病，——不(bu)蘄三折肱”。這(zhe)兩(liang)句，也(ye)是(shi)(shi)相互對照的(de)。作(zuo)為(wei)一(yi)個縣的(de)長官，家里(li)只有(you)(you)(you)立在(zai)那兒的(de)四堵(du)墻壁(bi)，這(zhe)既說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)清正廉潔，又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)把(ba)全部精(jing)力(li)和心(xin)思(si)用(yong)于“治病”和“讀書”，無心(xin)、也(ye)無暇經(jing)營(ying)個人的(de)安樂窩。“治病”句化用(yong)《左傳·定(ding)(ding)公十(shi)三年》記載的(de)一(yi)句古代成語(yu)：“三折肱，知為(wei)良醫(yi)。”意思(si)是(shi)(shi)：一(yi)個人如果三次跌斷胳(ge)膊，就可以斷定(ding)(ding)他(ta)是(shi)(shi)個好(hao)醫(yi)生，因為(wei)他(ta)必(bi)然積累了(le)(le)治療(liao)和護理的(de)豐(feng)富經(jing)驗(yan)。在(zai)這(zhe)里(li)，當然不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)黃(huang)幾復會“治病”，而(er)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)善“治國”，《國語(yu)·晉語(yu)》里(li)就有(you)(you)(you)“上(shang)醫(yi)醫(yi)國，其次救人”的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法。黃(huang)庭堅在(zai)《送范德孺知慶州》詩里(li)也(ye)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)范仲淹“平生端有(you)(you)(you)活國計(ji)，百不(bu)一(yi)試(shi)埋九(jiu)京”。作(zuo)者稱黃(huang)幾復善“治病”、但并不(bu)需要“三折肱”，言外之意是(shi)(shi)：他(ta)已經(jing)有(you)(you)(you)政績，顯露(lu)了(le)(le)治國救民的(de)才(cai)干，為(wei)什(shen)么還不(bu)重用(yong)，老要他(ta)在(zai)下面(mian)跌撞呢？
尾聯(lian)以(yi)“想(xiang)(xiang)見”領起，與首句“我居北海君南(nan)海”相照應。在作者(zhe)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象里，十年前(qian)在京城的(de)(de)“桃里春風”中把酒暢談理想(xiang)(xiang)的(de)(de)朋友，如今已(yi)白(bai)發蕭蕭，卻仍(reng)然(ran)像(xiang)從(cong)前(qian)那樣好(hao)學不倦。他“讀(du)書頭已(yi)白(bai)”，還(huan)只在海濱作一(yi)個(ge)縣令(ling)。其讀(du)書聲(sheng)是否(fou)還(huan)像(xiang)從(cong)前(qian)那樣歡快悅(yue)耳，沒(mei)有明寫，而以(yi)“隔溪猿(yuan)哭瘴溪藤”作映(ying)襯，就給整個(ge)圖景帶(dai)來凄涼(liang)的(de)(de)氛(fen)圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊含其中。這句詩是從(cong)李賀“不見年年遼(liao)海上，文(wen)章何(he)處哭秋風”（《南(nan)園十三首》之六(liu)）化出，而意思更為深沉。
黃(huang)庭堅推崇杜(du)(du)甫(fu)，以(yi)杜(du)(du)甫(fu)為學習(xi)榜樣(yang)，七律尤其如(ru)此(ci)。但比較(jiao)而(er)言，他(ta)的(de)(de)學習(xi)偏重形式技(ji)巧方面(mian)。他(ta)說：“老杜(du)(du)作(zuo)(zuo)詩，退之(zhi)作(zuo)(zuo)文，無(wu)一字無(wu)來處，蓋(gai)后人讀書少(shao)，故謂韓、杜(du)(du)自(zi)作(zuo)(zuo)此(ci)語(yu)(yu)耳。古之(zhi)能為文章(zhang)者，真(zhen)能陶冶萬物，雖取古人之(zhi)陳言入(ru)(ru)于翰墨，如(ru)靈丹一粒，點鐵成金也。”（《答洪駒父書》）而(er)杜(du)(du)甫(fu)的(de)(de)杰出之(zhi)處主(zhu)要表現(xian)在以(yi)“窮年憂黎元(yuan)”的(de)(de)激情，藝術地(di)反映了(le)安史之(zhi)亂前后的(de)(de)廣闊現(xian)實。詩的(de)(de)語(yu)(yu)言，也豐富多彩，元(yuan)稹就(jiu)贊賞“憐(lian)渠直道當(dang)(dang)時語(yu)(yu)，不著心源傍古人”的(de)(de)一面(mian)。當(dang)(dang)然，杜(du)(du)甫(fu)的(de)(de)不少(shao)律詩，也是(shi)講究(jiu)用典的(de)(de)；黃(huang)庭堅把這一點推到極端，追求“無(wu)一字無(wu)來處”，其流弊是(shi)生硬晦澀，妨礙了(le)真(zhen)情實感(gan)的(de)(de)生動表達。但這也不能一概而(er)論(lun)。例如(ru)這首《寄黃(huang)幾復(fu)》，就(jiu)可以(yi)說是(shi)“無(wu)一字無(wu)來處”。但并不覺晦澀；有的(de)(de)地(di)方，還由于活用典故而(er)豐富了(le)詩句(ju)的(de)(de)內涵；而(er)取《左傳》《史記(ji)》中的(de)(de)散文語(yu)(yu)言入(ru)(ru)詩，又給近(jin)體詩帶來蒼勁(jing)古樸的(de)(de)風(feng)味(wei)。
黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)又(you)主(zhu)張(zhang)“寧律不(bu)諧而不(bu)使句(ju)(ju)(ju)弱”。他的(de)不(bu)諧律是有(you)講(jiang)究的(de)，方東樹就說(shuo)他“于(yu)音(yin)節尤別創一(yi)種兀(wu)(wu)傲(ao)(ao)奇(qi)崛之(zhi)(zhi)響，其神(shen)氣即隨此(ci)以(yi)見(jian)”。在這一(yi)點上，他也學(xue)習杜(du)甫。杜(du)甫首創拗(ao)律，如(ru)“落花(hua)游絲白(bai)日靜(jing)，鳴鳩乳燕(yan)青春(chun)深”，“有(you)時自發(fa)鐘(zhong)磐響，落日更見(jian)漁樵人”等(deng)句(ju)(ju)(ju)，從(cong)拗(ao)折之(zhi)(zhi)中，見(jian)波峭之(zhi)(zhi)致。黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)推而廣之(zhi)(zhi)，于(yu)當用(yong)平字處往往易以(yi)仄字，如(ru)“只今滿坐且(qie)尊酒，后夜此(ci)堂(tang)空(kong)月(yue)(yue)明”，“黃(huang)(huang)(huang)流不(bu)解(jie)涴明月(yue)(yue)，碧樹為我生涼(liang)秋”，“清談(tan)落筆(bi)一(yi)萬字，白(bai)眼(yan)舉觴三(san)百杯(bei)”等(deng)都(dou)句(ju)(ju)(ju)法拗(ao)峭而音(yin)響新異，具有(you)特殊(shu)的(de)韻味。這首《寄黃(huang)(huang)(huang)幾復》亦然。“持(chi)家”句(ju)(ju)(ju)兩平五仄，“治病”句(ju)(ju)(ju)也順中帶拗(ao)，其兀(wu)(wu)傲(ao)(ao)的(de)句(ju)(ju)(ju)法與奇(qi)峭的(de)音(yin)響，正有(you)助于(yu)表現黃(huang)(huang)(huang)幾復廉潔干練，剛正不(bu)阿的(de)性格。
總之，此(ci)詩善(shan)用典實，內蘊豐富，以故為新，運古于律，拗折波峭(qiao)，很能表現出黃詩的特色。
宋·王(wang)直方(fang)《王(wang)直方(fang)詩(shi)(shi)話(hua)》：張(zhang)文(wen)潛嘗(chang)謂余曰：“黃九詩(shi)(shi)‘桃李春風一杯酒，江湖(hu)夜雨十年燈’，真是奇語。”
宋(song)·呂本(ben)中《呂氏童(tong)蒙訓》：或(huo)稱(cheng)“魯直桃李(li)春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”以(yi)為極至，魯直自以(yi)此猶砌。合須“石吾甚愛之，勿使(shi)牛(niu)(niu)礪(li)角(jiao)。牛(niu)(niu)礪(li)角(jiao)尚可，牛(niu)(niu)斗殘我(wo)竹。”此乃(nai)可言至耳(er)。
宋·任淵(yuan)《山谷詩(shi)集注》：“桃(tao)李春風一(yi)杯酒，江湖夜雨十年燈”兩句，皆記(ji)憶往時游居之樂(le)。（蔡正孫編(bian)《詩(shi)林廣記(ji)》后集卷五）
宋·普聞《詩論(lun)》：初二句為破題(ti)，第(di)三第(di)四句為頷聯。大(da)凡頷聯皆(jie)宜意(yi)(yi)對(dui)。春(chun)風桃(tao)李但一杯，而想(xiang)象無聊(liao)，窶空(kong)為甚，飄(piao)蓬寒雨十年燈之(zhi)下，未(wei)見青云得路(lu)之(zhi)便(bian)，其羈孤未(wei)遇(yu)之(zhi)嘆(tan)，具見矣(yi)。其句意(yi)(yi)亦(yi)就境(jing)(jing)中宣出(chu)。“桃(tao)李春(chun)風”“江湖(hu)夜雨”，皆(jie)境(jing)(jing)也。昧者不知(zhi)，直謂境(jing)(jing)句，謬矣(yi)。（陶宗儀(yi)撰《說郛》卷(juan)七十九）
精靈世界
】編輯上傳提供(gong)，詞(ci)條屬于(yu)開放(fang)詞(ci)條，當前頁面所展示的(de)詞(ci)條介(jie)紹涉及宣傳內(nei)容(rong)屬于(yu)注冊用戶個人編輯行為，與【寄黃幾復】的(de)所屬企業(ye)/所有人/主體無關，網(wang)站不(bu)完(wan)全保(bao)證內(nei)容(rong)信息(xi)的(de)準確性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也(ye)不(bu)代表(biao)本站立(li)場。內(nei)容(rong)僅(jin)為介(jie)紹詞(ci)條基本情況，本站不(bu)提供(gong)觀看和下載，請支持正版！想(xiang)要了解更多請到官方平臺(tai)。
