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基本介紹

《登快(kuai)閣(ge)》是宋代文學家(jia)黃(huang)庭堅(jian)的(de)詩(shi)作。此詩(shi)作于作者在太和(he)（今江西省泰(tai)和(he)縣）令任上。首聯(lian)入題(ti)，為求解(jie)悶而登快(kuai)閣(ge)；頷聯(lian)繪景，寫(xie)登閣(ge)所見，山水廣(guang)大明朗，頓(dun)有感悟；頸聯(lian)抒情，雖(sui)然世無知音，盡可(ke)自得其(qi)樂；尾聯(lian)述志，豈不仍可(ke)還(huan)鄉過一種自由自在的(de)生活，歸結(jie)(jie)到一個“快(kuai)”字。全詩(shi)一氣貫注，波蕩生姿，結(jie)(jie)以弄笛盟鷗，用(yong)典貼切，情致跌宕(dang)，余韻無窮，集中體現(xian)了詩(shi)人的(de)審(shen)美趣(qu)味和(he)藝(yi)術主張，被(bei)評論家(jia)們認定為黃(huang)庭堅(jian)的(de)代表作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公家(jia)事⑵，快閣東西倚晚晴⑶。

落木千山天遠(yuan)大⑷，澄江一道(dao)月分(fen)明⑸。

朱(zhu)弦已為佳(jia)人絕⑹，青(qing)眼聊因(yin)美酒橫⑺。

萬里歸船弄長笛⑻，此心吾與白(bai)鷗盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣(ge)：在吉州泰和縣（今屬江西(xi)）東澄江（贛江）之(zhi)上，以江山(shan)廣遠、景物清(qing)華著(zhu)稱(cheng)。

⑵“癡(chi)兒”句：意(yi)思是說，自(zi)己并非(fei)大(da)器，只會認(ren)真從官(guan)事(shi)。癡(chi)兒，作者自(zi)指。《晉書·傅咸(xian)傳》載楊濟與傅咸(xian)書云：“天下大(da)器，非(fei)可稍(shao)了(le)(le)，而相觀每(mei)事(shi)欲了(le)(le)。生子癡(chi)，了(le)(le)官(guan)事(shi)，官(guan)事(shi)未易了(le)(le)也，了(le)(le)事(shi)正作癡(chi)，復(fu)為快耳。”這是當時的清談家崇尚清談，反(fan)對務(wu)實的觀點，認(ren)為一心想把官(guan)事(shi)辦好的人(ren)是“癡(chi)”，黃庭(ting)堅以“癡(chi)兒”自(zi)許。了(le)(le)卻，完成。

⑶東西：東邊和西邊。指(zhi)在閣(ge)中四處周(zhou)覽。倚：倚靠(kao)。

⑷落木：落葉。

⑸澄(cheng)江：指贛(gan)江。澄(cheng)，澄(cheng)澈(che)，清澈(che)。

⑹“朱弦”句：《呂(lv)氏春秋·本(ben)味》：“鐘(zhong)子期死(si)，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”朱弦，這里指琴。佳人，美人，引申為知己、知音。

⑺“青眼(yan)(yan)(yan)(yan)”句：《晉書·阮(ruan)籍(ji)傳(chuan)》：“（阮(ruan)）籍(ji)又能為青白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，見禮俗之士，以白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)對之。及(ji)嵇喜(xi)(xi)來吊(diao)，籍(ji)作白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，喜(xi)(xi)不懌而退(tui)。喜(xi)(xi)弟康聞(wen)之，乃赍(ji)酒(jiu)挾琴造焉，籍(ji)大(da)悅，乃見青眼(yan)(yan)(yan)(yan)。”青眼(yan)(yan)(yan)(yan)，黑色的(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)珠(zhu)在(zai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)眶中間(jian)，青眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人則是(shi)表示對人的(de)喜(xi)(xi)愛或重(zhong)視、尊(zun)重(zhong)，指正眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人。白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)指露出眼(yan)(yan)(yan)(yan)白(bai)，表示輕蔑。聊，姑且。

⑻弄：演奏。

⑼與(yu)白鷗盟(meng)：據《列(lie)子·黃帝》：“海(hai)上之(zhi)(zhi)人(ren)有(you)好漚（鷗）鳥(niao)者，每旦之(zhi)(zhi)海(hai)上從(cong)漚鳥(niao)游，漚鳥(niao)之(zhi)(zhi)至者，百(bai)住而(er)不止。其父曰(yue)：‘吾(wu)聞漚鳥(niao)皆(jie)從(cong)汝(ru)游，汝(ru)取來吾(wu)玩之(zhi)(zhi)。’明日之(zhi)(zhi)海(hai)上，漚鳥(niao)舞而(er)不下也。”后人(ren)以與(yu)鷗鳥(niao)盟(meng)誓表示毫無機心，這里是指無利(li)祿之(zhi)(zhi)心，借(jie)指歸(gui)隱。

白話譯文

我并非大器，只會認真做(zuo)官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初(chu)晴，登(deng)上快閣(ge)來放松一下心情。

舉目遠望，時(shi)至初冬，萬木蕭條，天地(di)更顯得(de)闊大。而在(zai)朗朗明月下澄江如練分明地(di)向遠處流去。

因朋(peng)友(you)的(de)離開，我(wo)早已沒有弄弦吹(chui)簫的(de)興致了，除非見到美酒，我(wo)的(de)眼中才會流露出些許喜色。

想想人生羈絆、為官(guan)蹭蹬，真不如乘著小船(chuan)吹著笛子，返回家鄉去，在那里與白(bai)鷗做伴，或許才是最好的歸宿(su)。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于宋神宗元豐五年（1082），時黃庭堅(jian)在吉州泰和縣(xian)(xian)（今屬江(jiang)(jiang)西）任知縣(xian)(xian)，公事之余，詩(shi)人常到“澄江(jiang)(jiang)之上(shang)，以江(jiang)(jiang)山廣遠，景物清(qing)華得名”（《清(qing)一(yi)統(tong)治·吉安府》）的快(kuai)閣覽勝(sheng)。此(ci)時作者三(san)十(shi)八歲(sui)，在太和令(ling)任上(shang)已有三(san)個年頭。

作者介紹

黃(huang)(huang)(huang)庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁。洪(hong)州(zhou)分(fen)寧（今江西修(xiu)(xiu)水）人。治平四年(nian)（1067）進士。歷著作佐郎(lang)、秘書丞(cheng)。紹圣初(chu)，以校(xiao)書郎(lang)坐修(xiu)(xiu)《神宗實錄》失實貶涪州(zhou)別駕，黔州(zhou)安置。徽(hui)宗立(li)，召知太平州(zhou)，九日(ri)而(er)罷，復除名，編管宜(yi)州(zhou)。三年(nian)而(er)徙永州(zhou)，未聞命而(er)卒，年(nian)六(liu)十一。與(yu)秦觀、張耒、晁補之并稱(cheng)“蘇(su)門四學士”，詩與(yu)蘇(su)軾齊名，世(shi)稱(cheng)“蘇(su)黃(huang)(huang)(huang)”；詞與(yu)秦觀齊名，號“秦七、黃(huang)(huang)(huang)九”。著有(you)《豫章(zhang)集(ji)》《山谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)黃庭堅在(zai)太和知縣任上登(deng)快(kuai)(kuai)閣(ge)時所(suo)作(zuo)的(de)(de)抒情詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說，我(wo)這個人(ren)(ren)辦完公事，登(deng)上了(le)(le)快(kuai)(kuai)閣(ge)，在(zai)這晚晴(qing)余(yu)輝里，倚(yi)(yi)欄(lan)遠(yuan)眺。前句是(shi)用《晉(jin)書(shu)·傅(fu)咸傳》所(suo)載夏侯濟(ji)之(zhi)(zhi)語(yu)；后(hou)句用杜(du)甫“注目(mu)寒江倚(yi)(yi)山閣(ge)”及李商隱“萬(wan)古貞(zhen)魂倚(yi)(yi)暮(mu)霞”之(zhi)(zhi)典，還(huan)多有翻(fan)新(xin)出(chu)奇之(zhi)(zhi)妙。“癡兒(er)”二(er)字(zi)(zi)翻(fan)前人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)意(yi)，直認自己是(shi)“癡兒(er)”，此為(wei)(wei)諧趣之(zhi)(zhi)一(yi)；“了(le)(le)卻”二(er)字(zi)(zi)，渲染出(chu)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)如釋重負的(de)(de)歡快(kuai)(kuai)心(xin)情，與“快(kuai)(kuai)閣(ge)”之(zhi)(zhi)“快(kuai)(kuai)”暗相呼(hu)應，從而增加了(le)(le)一(yi)氣呵成(cheng)之(zhi)(zhi)感此為(wei)(wei)妙用二(er)；“倚(yi)(yi)晚晴(qing)”三字(zi)(zi)，超脫了(le)(le)前人(ren)(ren)的(de)(de)窠臼(jiu)。杜(du)詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，倚(yi)(yi)于山閣(ge)，乃實境(jing)平(ping)敘；李詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，主語(yu)為(wei)(wei)“萬(wan)古貞(zhen)魂”，乃虛(xu)境(jing)幻生而成(cheng)；黃詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，可(ke)謂(wei)虛(xu)實相兼；詩(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，乃是(shi)實景，但卻倚(yi)(yi)在(zai)無際無垠的(de)(de)暮(mu)色晴(qing)空(kong)。

“倚(yi)晚晴”三字，為(wei)下句的描(miao)寫，作(zuo)了鋪墊渲染，使詩人(ren)順勢迸出了“落木千山天遠大，澄江一(yi)道月分(fen)明”的絕唱。這是(shi)詩人(ren)初登快閣亭時所覽勝景的描(miao)繪，也是(shi)詩人(ren)胸襟(jin)懷抱的寫照。

五、六二(er)句(ju)(ju)，是詩(shi)人(ren)巧用典故的中句(ju)(ju)。前句(ju)(ju)用伯牙捧琴謝知音(yin)的故事；后句(ju)(ju)用阮籍青(qing)白眼事。此(ci)處“橫”字把詩(shi)人(ren)無可奈何、孤獨(du)無聊的形(xing)象(xiang)神情烘托(tuo)了出來。

此詩(shi)起(qi)首處詩(shi)人(ren)從“癡兒了(le)卻(que)官家事”說起(qi)，透露(lu)了(le)詩(shi)人(ren)官場工作(zuo)為(wei)民盡力服務(wu)和(he)登(deng)快(kuai)閣(ge)亭(ting)欣賞(shang)自然景色并不(bu)矛盾的觀點；然后，漸(jian)入佳(jia)境(jing)，詩(shi)人(ren)陶醉在落木千(qian)山，澄江(jiang)月(yue)明(ming)(ming)的美景之中，與起(qi)首處對“公家事”之“了(le)卻(que)”形成鮮明(ming)(ming)并舉；五、六句(ju)(ju)詩(shi)人(ren)作(zuo)一(yi)迭宕：在良辰美景中，詩(shi)人(ren)心(xin)內的憂煩無端而來，詩(shi)人(ren)感受到自己知己和(he)自由(you)的可貴、自己的胸懷無人(ren)理解(jie)的痛苦。尾句(ju)(ju)引(yin)出(chu)了(le)詩(shi)人(ren)的“歸船”、“白鷗”之想。這一(yi)結尾，呼應了(le)起(qi)首，順(shun)勢作(zuo)結，給人(ren)以“一(yi)氣盤旋而下之感”。意(yi)味雋永，想象(xiang)無窮。

名家點評

宋·張戒：山谷《登(deng)快閣》詩(shi)云：“落(luo)木千山天遠大，澄江一(yi)道月分明。”此但以“遠大”“分明”之語為(wei)新奇，而究其(qi)實，乃小(xiao)兒(er)語（一(yi)作“乃小(xiao)人語”）。（《歲寒堂詩(shi)話(hua)》）

清·張宗泰：至宋(song)之山谷，誠不免(mian)粗疏澀僻之病。至其意境天開，則實(shi)能辟(pi)古今未泄之奧(ao)妙。而《登快閣》詩亦(yi)其一也。顧詆為(wei)小兒(er)(er)語，不知(zhi)何處有此等小兒(er)(er)能具如(ru)許胸(xiong)襟也。（《魯巖(yan)所學集》）

清·姚(yao)鼐：能移太(tai)白歌行(xing)于律詩(shi)。（《昭昧詹言(yan)》引）

清·方東樹(shu)：起四句且敘且寫，一往浩然(ran)。五六(liu)句對意(yi)流行(xing)。收尤豪放(fang)，此所謂(wei)寓單(dan)行(xing)之氣于排偶之中也。（《昭(zhao)昧詹言》卷二(er)十）